Навколо Світу за 919 днів,

або Навколосвітня подорож петроградських дітей в 1918-20 рр.

«Навесні 1918 року Петроград був вражений голодом і хворобами. У травні Петербурзька обласна організація Всеросійського Союзу Міст (був такий благодійний союз дворян і поміщиків) вирішила: треба рятувати від вимирання хоча б дітей. Благодійники планували відправити 11 тисяч дітей в «хлібородні краю Сибіру» і півдня Росії в так звані дитячі поживні колонії »- попередники піонерських таборів. Одну з таких колоній описав А. Рибаков у книзі «Бронзовий птах».

Хлопців відбирали в гімназіях за заявами батьків, в основному, з інтелігентних, але малозабезпечених сімей. Більшість груп направляли в близькі до північної столиці регіони і на південь країни. Але в середині травня 1918 років зо два санітарних поїзди, спеціально обладнані підвісними ліжками, кухнею і навіть лазнею, відправили в бік Уралу. Батьки раділи, проводжаючи дітей: підгодувати за літо, поправлять здоров'я. Зголоднілі пітерські діти теж чекали веселого і ситного відпочинку. Вони захоплювалися першим же вечерею: «Каша! .. З маслом!» Їхали всі без нічого - в літньому одязі, в тапочках. Ніхто не припускав, що подорож триватиме не три місяці, як планувалося, а майже три роки.

У країні, охопленій хаосом громадянської війни, благе починання вийшло боком. З самого початку все пішло не так, як планувалося. Замість трьох днів, тільки через два тижні перший санітарний поїзд з 475 дітьми від 3 до 14 років доповз до уральського міста Міас. Другий - 420 дітей - прибув в наш казахстанський Петропавловськ. Там, як вважали організатори акції, були підготовлені «поживні колонії санаторного типу в прекрасній курортній місцевості Борове». З Петрограда, звичайно, не видно, що курорт знаходиться досить далеко від Петропавловська. Ніхто не припускав, що в Борове треба добиратися на конях або верблюдах. Адже залізницю Петрокок, і то лише до Кокчетава, доведуть тільки через чотири роки. Петропавловськ був абсолютно не готовий до прийому несподіваних гостей. На Уралі дітей теж розмістили не в підготовлених «поживних пунктах», а нашвидку розкидали по дрібним містечках і селах. Частина хлопців влаштували непогано. Вони відпочивали, купалися, справді, від'їдалася, ходили на екскурсії, збирали гербарії і колекції мінералів і навіть не припускали, в яку страшну пастку потрапили. Буквально через місяць після їх від'їзду з дому, на початку червня 1918 року, Транссибірська магістраль і все її станції були захоплені чехами.

Зараз деякі молоді люди дивуються: звідки в наших краях взялися австрійці і чехи? А це були солдати і офіцери, які воювали на стороні німців і потрапили в російський полон. Деякі здалися самі. На початку 1918 р більш 50 тисяч чехів відправили додому ешелонами, через весь Сибір, та ще й збройними. Коли в молодому радянському уряді зрозуміли, як це небезпечно, чехів спробували роззброїти, але вони підняли заколот і стали захоплювати міста, перетворивши Транссиб в лінію фронту від Уралу до Тихого океану. Одними з перших міст в Західному Сибіру впали Челябінськ, Єкатеринбург, Курган і Петропавловськ. Якраз в цих краях «відпочивали» діти. Обидві живильні колонії - близько тисячі чоловік - виявилися в місцях найжорстокіших боїв.

«Відпочиваючих» треба б повернути додому, в Петроград, але на чому? На Транссибе розгорнулася справжня війна за ешелони. Вони були потрібні всім: чехам, колчаківцями. У Сибіру бешкетували запрошені Кличком іноземні інтервенти. До петербурзьких дітей нікому не було діла, крім їх вихователів. До їх честі, вчительки, лікарі, няні, кухаря завжди залишалися зі своїми підопічними.

У своїх щоденниках, а пізніше в спогадах, хлопці розповідали, як їм жилося. Чомусь саме під вікнами їх барака в Міассі розстрілювали і вішали червоноармійців. Почорнілі трупи довго висіли на деревах, а під ними плакали і вили жінки. У вікна спалень хлопців залітали кулі. Маленькі діти від страху і голоду плакали і забивалися під ліжка. Великі хлопчаки бігали дивитися, що відбувається, збирали і ховали зброю і патрони.

Війна розгоралася, продукти дорожчали, а гроші, зібрані батьками і громадськими організаціями, стрімко знецінювалися. Незабаром на них взагалі нічого не можна було купити. Вихователі і старші дівчатка продали або обміняли «на шанюшкі» та дещиця, що у них було. Старших хлопців іноді забирали до себе заможні селяни, але не безкорисливо, а для того, щоб вони доглядали за худобою і працювали на городах за шматок хліба чи кухоль молока. Малюки, яких в колонії було чимало, стали ходити по дворах і жебракувати.

Війна охоплювала всі великі території країни і бушувала вже за вікнами тимчасового пристанища колоністів. У Миассе діти жили в одному крилі величезної барака. Зовсім поруч, за стіною, вмирали поранені, холерні і тифозні хворі. «Кожен день ми бачили, дивлячись у вікна, як із сусіднього крила нашого барака виносили труни, залиті вапном. Бачили, як прямо на вулиці вмирали холерні хворі ... », написала в щоденнику колоністки Валя Рожкова. Діти, навіть найбільші, не надто розуміли, хто з ким воює. І ще одна наша вічна біда - холод. Батьки відправляли дітей на відпочинок тільки на літо, в легкому одязі, в сандалях і тапочках, а зима стрімко наближалася. А тут ще весь барак забрали під госпіталь для поранених. Вихователі стали пристроювати колоністів куди тільки можна. До осені 1918 року, коли вже треба було повертати дітей додому, дві спаяні колонії перетворилися в дрібні групи, розсіяні по різних зауральські селах.

Вихователі, поки могли, приховували від дітей, що їх все безнадійнішим відрізають від будинку фронти громадянської війни. У серпні приховувати перестали. Педагоги зібрали всіх дітей в Міассі і повідомили: «До батьків ви зараз повернутися не зможете». Одні Ревма ревли від такої звістки, інші раділи, що навчальний рік відкладається. І дарма раділи!

Щоб вивезти дітей з прифронтової зони, колонію розділили на кілька частин, які з великим трудом відправили в різні міста Сибіру - в Тюмень, Ирбит, Троїцьк, Курган, Томськ ... Там їх прилаштовували в випадкові приміщення - в школи, монастирі, якісь комори . Про Петропавловськ здавалося, взагалі забули.

У Пітері батьки майже нічого не знали про своїх дітей. Тільки в серпні, коли дітям пора було повертатися, найактивніші з пап створили батьківський комітет і вирішили відправити за Урал делегатів, щоб вони на місці з'ясували обстановку і дізналися про долі дітей. Через півкраїни! Через дві лінії фронту! Через вогонь громадянської війни! Як це можна зробити?! І все-таки батько двох дівчаток лікар В.Л.Альбрехт і ще двоє делегатів подолали неймовірні перешкоди. У Москві вони домоглися прийому у Г. В. Чичеріна і Я. М. Свердлова. Глава Уряду підписав посвідчення про відрядження делегатів в Сибір і наказав видати їм теплі речі для дітей і 100 тисяч «керенок» на необхідні витрати. Можливо, завдяки цьому документу трьома батькам і вдалося дістатися до Миасса, а потім і до Петропавловська, але ж через нього ж делегати могли і загинути. Адже на той час на Уралі, за наказом Свердлова, вже була розстріляна царська родина, про що білогвардійці знали. У Москві батьки звернулися з проханнями про допомогу в посольства нейтральних Швеції і Данії і в американський благодійний Союз Молодих Християн. Всі обіцяли допомогти. Але як?

У холодний листопадовий день - через два місяці в дорозі! - В.Л. Альбрехт з друзями з'явилися в колонії на Уралі. Вони привезли дітям майже мішок листів від рідних. Пакунки з речами довелося залишити в Самарі якоюсь дитячою колонії - з ними не проїхати! Кілька днів Валерій Львович провів з дітьми в різних селищах. Він розповідав про неймовірно важкому шляху, про голодну життя в Петрограді, переконував хлопців потерпіти. Потім В.Л. Альбрехт один побував в Петропавловську, поспілкувався з дітьми та поїхав, залишивши своїх дівчаток в місті. Він віз із собою тільки стос дитячих листів батькам. Пітерські делегати не наважиться везти через всі фронти навіть своїх рідних дітей, які плакали, чіплялися за батьків і просилися до мамам. Але хіба можна забрати своїх маляток, кинувши напризволяще 475 хлопців ?! Та ніхто й не знав, чи вдасться самим чоловікам повернутися в голодний замерзає Петроград, оточений ворогами. А як там жити? Всім раніше здавалося: на Уралі спокійніше. Втішало, що батьки в Пітері отримають з перших рук відомості про своїх синів і дочок і хоч трохи заспокояться ... Так і вийшло. Тільки одна з дочок Валерія Львовича, Настенька, трохи пізніше померла в дорозі від запалення легенів ... Але і дві дочки «делегата» Спандікова і він сам згоріли в поїзді на шляху з Петропавловська в Пітер, потрапивши під обстріл.

Про цю фантастичної історії близько 40 років мовчали всі учасники подій і в СРСР, і в США. Чи треба пояснювати, що перебування в США, нехай і в дитинстві, в 30-і роки могло коштувати життя будь-якого з колоністів. Тому тільки в 60-і роки зайнялася вивченням подорожі дітей внучка відразу двох колоністів Ольга Іванівна Молкіна. Дещо вона знала з розповідей свого діда Юрія Завадовського і бабусі Ольги Колосової, але ж потрібні були документальні підтвердження оповідань учасників подій. У Петербурзьких газетах стали з'являтися статті О.І Молкіной. Ольга Іванівна, вчителька англійської мови, стала зустрічатися з колишніми колоністами і записувати їхні спогади, збирати фото і документи. Виявилося, багато дітей вели щоденники, зберегли малюнки, вірші, альбоми і навіть колекції уральських каменів. О.І.Молкіна спочатку працювала в радянських архівах, а коли стало можливо, звернулася в американські і в бібліотеку Конгресу США. Там знайшлися газети 1919-20 рр. і безліч фотографій про перебування дітей в Америці. У 1972 році близько ста колишніх колоністів вперше влаштували зустріч, організовану Ольгою Іванівною. Вона записала їх спогади, які в 2006 році увійшли до її документальну повість «Над нами Червоний Хрест. Петербурзька сім'я на тлі XX століття ». На іншому краю країни збирав відомості про кругосвітню подорож для своєї книги, названої ним «Ковчег дітей» моряк і журналіст Володимир Липовецький ». В його оповіданнях багато фантазії, але і в них теж відображені реальні події. Вчителька детально розповідає, як жили і навчалися діти, а моряк більше про те, як перепливли вони два океани.

В обох книгах мало розказано про життя хлопців в Казахстані. А хіба не цікаво нам, казаха, поглянути очима пітерських підлітків на Петропавловськ 1918 року ?! Про це докладно розповіли Ользі Молкіной столітня Ксенія Амеліна і її ровесниця Ніна Рункевіч. Обидві, на прохання Ольги Іванівни, залишили свої спогади і подарували їй щоденники тих років. Отаким дівчинки побачили Петропавловськ в 1918 році.

«Місто невелике, майже весь одноповерховий, дерев'яний, з великими теплими будинками, двори оточені високими парканами з масивними воротами ... Окраїна, протилежна вокзалу, перебувала нижче всього міста, там стояли юрти, стояли верблюди; було цікаво зустріти нові обличчя - розкосі чорні очі, блискуче чорне волосся, розшиті різнобарвним шкірою хутряний одяг. Верблюди караванами іноді йшли повз нас - по караванної вулиці, навантажені тюками з чаєм, мірним плавним своїм ходом. Видовище екзотичне, беручи до уваги, що іноді це бувало в 40 ° морозу, по занесеної снігом вулиці, де сніг доходив до половини вікон. Все білим біло, і раптом - верблюди йдуть! ». Це записала Ніна Рункевіч.

Ксёне Амеліною і її сестричці Каті степове місто, що продувається вітрами, здався холодним, темним, похмурим. «Перше, що нас здивувало після прибуття, було те, що в місті ще їздили на верблюдах, а тяжкості возили на волах. Петропавловськ 1918 року - невелике місто з переважно одноповерховими будинками, собором на центральній площі, електричним освітленням на вулицях, але без водопроводу. Воду привозили на конях в бочках. У місті були театр і цирк ».

«На площі височів великий собор, однак не в стилі давньоруського зодчества, а скоріше 19 століття. У ньому по великих святах служив служби молодий дуже красивий архієрей, худий, високий, з похмурими чорними очима (це, мабуть був о. Мефодій, убитий в 1921 р). Недалеко від собору, на тій же великої площі розташувався ринок. Базарні дні були дуже яскраві - тут стояли і верблюди з поклажею, і багато саней з різною поклажею; з кіньми, покритими інеєм від морозу. На ринку продавалося, звичайно, все морозиво, навіть молоко у вигляді білих дисків. Але що вражало нашу уяву, так це незвичайної краси коні в багатих і незвичайних упряжках. Це були бігові коні місцевої знаті - в місті був іподром », записала Валя Рожкова.

Групу маленьких дівчаток з 24 осіб помістили в будинку мусульманського комітету, недалеко від мечеті. Їм відвели три кімнати і підсобні приміщення. Багатьох малюків пізніше розібрали по домівках городян. Старшим колоністам в Петропавловську дали можливість вчитися. Хлопчикам - в місцевому реальному училищі, а дівчаткам - в прогімназії. Але навчальні заклади до цього часу були розорені, занедбані, холодні. У них не було ніяких меблів, крім парт. Спочатку все спали на підлозі, пристосувавши свої пожитки замість подушок. Ніна Рункевіч пише: «Ми по 2-3 дівчинки - пішли уздовж Петропавлівський вулиць, від хати до хати, з проханнями« позичити »на час стільці, лави і столи. Жителі проявили участь у долі дітей, відрізаних від батьків і рідного міста, і ми швидко обставити. Чийсь великий круглий стіл, який посів всю середину в найбільшій кімнаті, відслужив нам на все 100 $ і для їжі, і для занять, і, навіть для сцени ». Але туга за батьками, неясне майбутнє, військова обстановка, холод приводили у відчай голодних, одягнених по-літньому дівчаток. Настали дні, коли вихователі вирішувалися відправити дітей жебракувати. «Нам повісили гуртки для милостині. Ми пішли в нижню частину міста, постукали в двері і втекли. Було дуже соромно жебракувати. Нам нічого не вдалося зібрати », згадувала Ніна Рункевіч.

Треба віддаті належно благодійнім організаціям Петропавловськ, Які в условиях Війни дбало про чужих дітей и Збирай для них РЕЧІ та продукти. Лише в кінці листопада в городе з'явилися Молоді Християни. Смороду через свого пастора Свана и его дружину прімудрості доставіті з Омська в інші Сибірські міста теплі речі для дітей, рулони тканини, з якої дівчинки Самі пошили Собі сукні та білизна. Хлопчикам роздали носіння, но чисту солдатських форму и черевики. Правда, американські газети пріпісувалі всі ЦІ даруй Виключно своєму Червоному Хресту. А хитрі пітерські бабусі і в 70-і роки мовчали, що дбали про них американці і іноді годували з солдатських казанків чеські кухарі з котра стояла біля Петропавлівського вокзалу ешелону! Але пізніше, послухавши подруг, як їм жилося в деяких уральських селах, дівчатка зрозуміли, що їм пощастило. «Ми-то жили в теплі і чистоті, самі стежили за собою, і нас водили в місцеву міську лазню. А лазня-то з парою! Вийти після такої баньки на 40 ° морозець - одне задоволення. Повітря як мед! Сніг скрипить під валянками. З настанням ранньої сибірської зими ми були вже в овчинних шубках, в хутряних шапках, в валянках і в коричневих сукнях з довгими рукавами. Нашим керівникам вдалося (якими муками!) Дістати кошти на нашу екіпіровку за допомогою місцевого благодійного товариства ».

Дивно, але в умовах війни, епідемії тифу, голоду, дівчатка знаходили привід для радості і розваг. Столітня Ксенія Амеліна в 2001 році згадувала про благодійні спектаклях в місцевому театрі, де дівчата і юнаки грали на сцені разом з акторами місцевого театру. Городяни охоче приходили в театр, розуміючи, що виручені за квитки гроші підуть дітям. Ксенія Амеліна зберегла програми і пам'ятала зміст кожного простенького водевілю. Ксёна сама заробляла собі і сестричці обіди. За них вона давала уроки чотирьом дітям купця Шапкина. Вона і в свої сто років пам'ятала смачну «татарську паску», мабуть, чак-чак. Однокласниці іноді запрошували до себе подруг і теж підгодовували їх. Дівчатка згадували затишні Петропавловськ будинку, прикрашені килимами та шкурами тварин. Юнаки теж намагалися заробляти. Вони ходили по дворах, кололи дрова, доглядали за худобою, за що їх теж годували городяни. Але діти є діти. І через 40 років колишні колоністи згадували аматорські вистави і танці в шкільних залах, різдвяний карнавал ... Перші симпатії ... Перше кохання ... Хлопчаки в щоденниках взагалі пишуть більше про це, наче не було війни, не лежали в сусідньому військовому госпіталі вмираючі поранені, не стратили за містом членів міської Ради і червоноармійців. «Ми мало що знали про війну», пише Ксенія. І тут же повідомляє, що вихователі турбувалися: за час мандрів хлопчики підросли, їх вже пробували закликати в армію. В яку? Звичайно ж, в колчаковскую, яка в ті дні господарювала в місті. Трьох 17-річних юнаків забрили в солдати, як ні протестували їх вихователі. А кілька хлопців, в тому числі, майбутній дід Ольги Молкіной Юрій Завадовський, самі вирішили вступити у військово-морське училище. Теплушка з такими добровольцями покотила до Владивостока.

Саме в Петропавловську знову круто повернулася життя половини колоністів. За уральським і сибірських містах зібрав в Міассі дітей і відновив об'єднану колонію американський журналіст полковник Райлі Аллен. Ще недавно колишній головним редактором однієї з популярних гавайських газет, він залишив свою успішну кар'єру і добровільно відправився в охоплену громадянською війною Росію, коли дізнався з преси «про брудні завошивлених і голодних пітерських підлітків, поневіряються по містах Сибіру». Колоністів називали в газетах «дикі діти Сибіру». У США навіть була видана книга під такою назвою.

В Міас знову приїхали представники Асоціації Молодих Християн. До них приєдналося кілька співробітників Товариства Друзів (квакерів). Від Сибірської місії Американського Червоного Хреста у Владивостоці, їм вдалося отримати в Омську цілий склад з зимовим одягом, з продуктами і грошовий переказ для дітей. Американська місія у Владивостоці вирішила, що возити продукти і одяг в десяток місць в Сибіру за три тисячі кілометрів по дорозі військового часу занадто складно, і вирішили зібрати всю колонію у Владивостоці. У вересні 1919 року в трьох ешелонах під охороною американських солдатів через вогнища холери і тифу, по охопленій війною Сибіру, ​​а потім через таку ж небезпечну Маньчжурію майже тисячу дітей два місяці везли до Тихого океану. В дорозі на поїзд напали якісь банди, діти перенесли тиф.

Владивосток тим часом «для захисту своїх громадян» захопили японці. Місто було переповнене біженцями і окупантами різних мастей. Дитячу колонію розмістили в покинутих кимось казармах частково в самому місті, а малюків і дорослих дівчат (подалі від гріха!) - на Російському острові в бухті «Золотий ріг». Осінь 1919 го і зиму 1920-го багато колоністи запам'ятали як дуже гарний час. Всі були взуті, одягнені і нагодовані, отримали підручники та зошити, ходили в школи і гімназії, вивчали англійську мову та медицину. Але колоністи все одно хотіли повернутися в Петроград. Вони не знали, що уряд звертається до всіх можливих зарубіжні інстанції, вимагаючи повернути дітей додому.

Як не дивно, але допомогли колоністам японці, зовсім не по-дружньому належали до росіян. Вони вирішили, що дітей можна повернути додому морським шляхом. Райлі Аллену і його помічнику Бёрлу Бремхоллу вдалося отримати кошти для реалізації цього фантастичного плану. Вони зуміли зафрахтувати японський вугільний суховантаж «Йомей-Мару». У найкоротші терміни робітники порту відмили його і переобладнали під пасажирське судно.

Журналіст Липовецький в своїй книзі «Ковчег дітей» докладно розповів про плаванні колоністів за маршрутом Владивосток - японський порт Муроран - Сан-Франциско - Панамський канал - Нью-Йорк - Бордо (Франція) - порт Койвисто (Фінляндія) і, нарешті, Петроград. З яким захопленням описували в щоденниках свою навколосвітню подорож хлопці, для яких на два місяці корабель став домівкою! І на кораблі діти продовжували вчитися. Дівчата завершили пройшли курс підготовки медсестер і отримали дипломи. На Батьківщині багато стали лікарями. Юнаки вивчали морське справа. Щоб хлопчаки даремно не носилися по кораблю, їх залучали до вахта.

Не обійшлося без скандалів. У кожному американському місті громадські організації з захопленням приймали юних мандрівників. Російські емігранти завалювали їх подарунками, влаштовували пишні зустрічі, екскурсії. Однак більшість з них вважали, що діти, вирвані «з лап більшовиків», повинні залишитися в Америці, «щоб більшовики їх не розбестили». Але ніхто з колоністів не погодився залишитися в Штатах. Тоді їх знову повантажили на корабель і відправили в Європу, але не додому, а до французького порту Бордо, де поселили в казармі, оточеній гратами. Газети, тепер уже французькі, повідомили, що колоністи виявили бажання залишитися у Франції. Адже все ще йшла війна, потрібно було гарматне м'ясо, а тут стільки юнаків та дівчат-медсестер! До речі, з тієї ж метою везли в Європу і чехів.

У відповідь 29 серпня 1920 року в адміністрацію Міжнародного Червоного Хреста надійшов лист «від хлопчиків і дівчаток Петроградської Дитячої Колонії»: «Ми не можемо їхати в країну, через яку народ Росії вмирав і вмирає десятками і сотнями тисяч внаслідок блокади, в країну , яка посилає в Польщу знаряддя війни, які забирають в могилу сотні тисяч російських молодих життів ». У світовій пресі вибухнув новий грандіозний скандал. Французи змушені були відправити колоністів в Петроград все на тому ж японському «пасажирському судні».

Незабаром хлопці, нарешті, виявилися зовсім поруч з рідним містом. Але тоді передмістя Петрограда були фінської територією. Фінляндія дозволила поселити дітей у своєму санаторії, колись спеціально побудованому Росією для царської сім'ї. Нині це зона відпочинку «Сосновий бір». Там хлопці довелося жити ще кілька місяців, поки Райлі Аллен і Берл Бремхол оформляли документи на передачу дітей батькам. Лише після цього колоністів почали переправляти в Росію. К 26 січня 1921 року остання група дітей була повернута в свій раніше військовий, голодний, але такий рідний Петроград. Так після двох з половиною років поневірянь, закінчилося кругосвітню подорож дітей.

Минуло 50 років. Закінчилася Велика Вітчизняна війна, в якій СРСР, Франція і США були союзниками. Був ще Карибська криза, холодна війна. Коли настав піввіковий ювілей повернення дітей Петроградської живильної Колонії додому, 80-річний Барлі Бремхолл через Червоний Хрест звернувся в газету «Правда» з проханням розшукати тих, що вижили колоністів. Кращий журналіст того часу Б. Стрельников в «Правді» за 1971 і 1972 роки в кількох номерах розповів про давню «одіссеї» дітей. Вдалося розшукати близько 100 колишніх колоністів, які пережили ленінградську блокаду. Б. Бремхолл був запрошений в СРСР і нагороджений Почесним знаком Червоного Хреста - СРСР. Часи змініліся.

Оцініть матеріал: