Недрукований класик

  1. Недрукований класик Недрукований класик
  2. Більше схильний до худим справах
  3. Беручи приклад з Ломоносова
  4. «Дівоча іграшка»
  5. Час Б.
  6. Мудищев, ім'ям Лука ...
  7. Недрукований класик
  8. Більше схильний до худим справах
  9. Беручи приклад з Ломоносова
  10. «Дівоча іграшка»
  11. Недрукований класик
  12. Більше схильний до худим справах
  13. Беручи приклад з Ломоносова
  14. «Дівоча іграшка»
  15. Недрукований класик
  16. Більше схильний до худим справах
  17. Беручи приклад з Ломоносова
  18. «Дівоча іграшка»
  19. Недрукований класик
  20. Більше схильний до худим справах
  21. Беручи приклад з Ломоносова
  22. «Дівоча іграшка»
  23. Недрукований класик
  24. Більше схильний до худим справах
  25. Беручи приклад з Ломоносова
  26. «Дівоча іграшка»
  27. Недрукований класик
  28. Більше схильний до худим справах
  29. Беручи приклад з Ломоносова
  30. «Дівоча іграшка»
  31. Недрукований класик
  32. Більше схильний до худим справах
  33. Беручи приклад з Ломоносова
  34. «Дівоча іграшка»
  35. Недрукований класик
  36. Більше схильний до худим справах
  37. Беручи приклад з Ломоносова
  38. «Дівоча іграшка»
  39. Недрукований класик
  40. Більше схильний до худим справах
  41. Беручи приклад з Ломоносова
  42. «Дівоча іграшка»
  43. Недрукований класик
  44. Більше схильний до худим справах
  45. Беручи приклад з Ломоносова
  46. «Дівоча іграшка»
  47. Недрукований класик
  48. Більше схильний до худим справах
  49. Беручи приклад з Ломоносова
  50. «Дівоча іграшка»
  51. Час Б.
  52. Мудищев, ім'ям Лука ...
  53. Недрукований класик
  54. Більше схильний до худим справах
  55. Беручи приклад з Ломоносова
  56. «Дівоча іграшка»
  57. Час Б.
  58. Мудищев, ім'ям Лука ...
  59. Недрукований класик
  60. Більше схильний до худим справах
  61. Беручи приклад з Ломоносова
  62. «Дівоча іграшка»
  63. Час Б.
  64. Мудищев, ім'ям Лука ...

Недрукований класик

Недрукований класик

Сергій МАКЄЄВ

Спеціально для «Цілком таємно» Спеціально для «Цілком таємно»

Передбачуваний портрет Івана Баркова, вперше надрукований в кінці XIX століття

Іван Барков першим в Росії написав «про це», до того ж відразу в віршах. Він помер тридцяти шести років від роду, і дуже скоро до його біографії прісочініть безліч пригод, в тому числі непристойних. Так і живуть порізно - достовірний Барков, мало кому відомий, і міф про Баркова, який у всіх на вустах.

А некдоти бувають різні. Є «історичні анекдоти», тобто кумедні історії, розказані сучасниками про історичних осіб. Вони цілком правдоподібні, деякі від частого повторення у пресі поступово стають біографічними фактами. Історичні анекдоти про Баркова, розсіяні по мемуарів різних осіб, опубліковані в XIX столітті. І якщо вони хоча б частково відображають особистість Баркова, то це була людина «веселого і безтурботного вдачі».

Розповідають, наприклад, що поет Сумароков дуже поважав Баркова як вченого і гострого критика і завжди вимагав його думки щодо своїх творів. «Барков прийшов якось до Сумарокову. «Сумароков велика людина! Сумароков перший російський поет! »- сказав він йому. Зраділий Сумароков велів негайно подати йому горілки, а Баркову тільки того й хотілося. Він напився п'яний. Виходячи, сказав він йому: «Олександр Петрович, я тобі збрехав: перший-то російський поет - я, другий Ломоносов, а ти тільки що третій». Сумароков трохи його не зарізав ... »

«... Сумароков свої трагедії часто прямо перекладав з Расіна та інших ... Барков одного разу випросив у Сумарокова твори Расіна, всі подібні місця зазначив, на полях написав:« Украдене у Сумарокова »- і повернув книгу за належністю».

«Барков побився об заклад якось з Сумарокова про те, хто з них швидше напише оду ... Через чверть години Сумароков виходить з готовою одою і не застає вже Баркова. Люди доповідають, що він пішов і наказав сказати Олександру Петровичу, що, мовляв, його справа в капелюсі. Сумароков здогадується, що тут якась проказа. Справді, бачить він на підлозі свою капелюх і ... »

Побутові анекдоти про Баркова приписують йому крайнє розпуста. Якщо зібрати весь цей пласт анекдотів, то можна скласти таку легенду: Барков жив у своєму маєтку в селі Барковці, був він п'яниця і невтомний коханець (такий собі Лука Мудищев, мова про нього попереду). Складав сороміцькі віршики про імператрицю Катерину і її оргії з Григорієм Орловим. Дійшло до імператриці, вона осердям і веліла негайно доставити Баркова до палацу. Вони усамітнилися в спальні, звідки Барков виповз на третю добу, без штанів, але з графським титулом. Тим і прославився. (Паскудних поема «Григорій Орлов», пізніша, теж ходила по руках, і її, звісно ж, приписують того ж Баркову.)

Більше схильний до худим справах

У 1732 році у священика Семена Баркова народився син, названий Іваном. Долі поповичів схожі й відомі заздалегідь без ворожки: змалку навчання грамоті по духовним книгам, церковний спів на криласі, потім духовна семінарія, а потім - свій прихід, або тятенькін, у спадок. У 1744 році вступив Ваня в Олександро-Невської духовної семінарії.

Отрок він був здатний, але вдачі неспокійного і непокірного. У 1748 році в семінарію приїхали з Академії наук професора М. В. Ломоносов і І.А.Браун, щоб «екзаменовать» семінаристів для визначення в Академічний університет. Керівництво семінарії не включила Івана Баркова в число претендентів. Десять семінаристів тримали іспит, п'ятеро витримали випробування.

Але Іван-то був непростий, він сам з'явився до Ломоносову і попросив випробувати його, так як під час «Екзамен», мовляв, був відсутній через хворобу. Михайло Васильович випробував отрока і знайшов його знання досить ґрунтовними, про що і написав в канцелярію академії:

«Цього Апреля 24 дні приходив до мене з Олександрівської Семінарії учень Іван Барков і оголосив ... що дуже хоче бути студентом при Академії Наук, і для того просив мене, щоб я його екзаменовал. І за його бажанням говорив я з ним по латиноамериканській програмі ставив переводити з латинської на російську мову, з чого я побачив, що він має гостре поняття і латинської мови стільки знає, що професорсько лекції розуміти може ... При тому оголосив він, що вчиться в школі піїтики, і що він попів син, від роду має 16 років, а від вступу в семінарію п'ятої рік ... »Далі слідувала рекомендація Ломоносова:« ... я надіюсь, що він в науках від інших скасувати себе може ».

Для попередньої підготовки Баркова визначили спочатку в академічну гімназію. Він слухав лекції з віршування В. К. Тредіаковський, курс поетики і красномовства І.Е.Фішера, студіював античних авторів. У деяких викладачів він був на хорошому рахунку, інші вважали його або непридатним, або рано допущеним до наук. Дуже скоро визначився його талант літературного перекладача, ще в гімназійні роки він переклав твори римського історика Саллюстія.

І тільки дисципліна Іванові не давалася зовсім. Як висловився про нього один з академіків, «середніх звичаїв, але більше схильний до худим справах». Мало того, що він частенько напивався, він ще і шаленів напідпитку, скандалив і бився. У 1751 році ректор С.П.Крашенинников доповідав в канцелярію академії про п'яну витівку Баркова: пішов з університету без дозволу, прийшов до нього, Крашенинникову, в будинок, «з крайньою нахабністю і невіглаством вчинив йому прегрубие і предосадние догани з погрозами, ніби він його марно штрафує ». Довелося ректору викликати військовий караул. Буян «прописали іжицю», тобто прочуханку. Але під різками ще не протверезілий студент вигукнув «слово і діло», тобто що він знає про змову супроти государині. Баркова потягли «куди слід», але там швидко переконалися, що ніякої змови не існує, просто Барков вирішив таким чином уникнути розправи. Його прогнали геть, пригрозивши, що в наступний раз віддадуть в матроси.

Деякий час Барков кріпився, але вже в наступному році загуляв з майстрами і знову був висічений «за пияцтво і за сварку в нічний час». Терпіння начальства лопнуло, і Баркова вибили з університету. Але йому вдалося влаштуватися копіїстом і коректором в академічну друкарню. Коректор Олексій Барсою, безпосередній начальник Івана, поспівчував бідової голівоньці і повідомив в канцелярію, що нині Барков перебуває «в тверезому розумі і стані і про колишніх своїх зухвалість сильно шкодує». У відповідь на це своєрідне поручительство було дозвіл Баркову, як «учневі при Академії Наук», приватним порядком відвідувати заняття з російської, французької та німецької мов.

Грошей на життя, а тим паче на вино Баркову не вистачало, і він, висловлюючись сучасною мовою, став шукати роботу за сумісництвом. У проханні своєму в канцелярію академії Барков писав: «А понеже в убогому моєму нинішньому стані певним мені платнею, якого річний оклад складається тільки в трітцаті шести рублях, утримувати себе жодним майже ніяк не можна, бо як пожива і сукнею, так і квартири найняти ніж не маю ... »Справа вирішилося в той же день:« ... оному учневі Баркову бути надалі до розсуду в Канцелярії Академії Наук для листування на біло трапляються справ, ніж він худі свої проступки залишить і в дорученій йому справі з'явиться старанний, то без надбавки платні про ставлен не буде ... »

Але не минуло й місяця, як Іван знову наколобродили, та так, що був узятий під арешт, і над ним знову нависла загроза списання в матроси. Так видно, сам Бог пособив, вірніше, Пасха Господня. «Понеже учень Іван Барков за зухвалість ево міститься при Канцелярії під вартою, а нині він в віностях своїх визнавати і надалі обіцяє чинити шляхетно ... та й для наступаючого свята Стия Пасхи, з-під варти його свободу, - постановила канцелярія. А далі йде і зовсім несподіваний поворот справи: - ... і до виробленому ево нинішньому платні до 36-ти рублям додати йому ще чотирнадцять рублів ... »Правда, закінчувалося це більш ніж великодушне рішення звичайним застереженням: якщо« зухвалість »Баркова повторяться , «неодмінно відісланий буде в матрозскую вічну службу».

»Правда, закінчувалося це більш ніж великодушне рішення звичайним застереженням: якщо« зухвалість »Баркова повторяться , «неодмінно відісланий буде в матрозскую вічну службу»

Лубок з європейської галантно гравюри. XVIII століття

А в цей час Михайло Васильович Ломоносов вже не в перший раз просив академію, щоб призначили йому секретаря або «здібного студента для вживання по паперовим справах», так як рукописів для видання накопичилося чимало, а готувати їх до друку ніколи. Бач який, персонального секретаря йому подавай! - подумали чинуші і виконувати прохання не поспішали. А коли майже через рік все-таки зважили прохання, то відправили до нього - кого б ви думали? - бідових голівоньку, Баркова.

Беручи приклад з Ломоносова

З 1755 року Івана Барков значився при канцелярії, а працював переважно на дому у М.В.Ломоносова. Він переписав «Російську граматику», Несторова «Повість временних літ», «Давню російську історію», «Досвід опису володіння перших великих князів російських» і другий том «Творів» Ломоносова.

Спільна робота і спілкування з Ломоносовим багато чому навчили Івана. Він спостерігав поведінку Ломоносова в побуті і в академії, вникав у суть його суперечок з вченими та поетами. Під його керівництвом переписувач ставав ще й досвідченим редактором.

Але Ломоносов не в усьому був прикладом, він і сам не вважав пияцтво великим гріхом, а в хмелю виразів не обирав. Відомо, як він, «служив непристойно перста», пхав дулю під ніс панові раднику Шумахеру зі словами: «криво, викуси!» Лаявсь зі своїми суперниками-поетами, перш за все з Сумарокова (Олександр Петрович теж був «гаряча голова», як прозвала його Катерина II). Але якщо для Ломоносова «безглуздого» була частково свідомим вираженням життєвої позиції, свого роду самоствердженням простолюдина, то Барков знаходив в поведінці патрона виправдання власної розбещеності.

Ломоносов в роботі себе не шкодував, а й інших не щадив. І навалюється на Баркова все більше доручень. Робота у професора на дому обтяжувала Івана. Можливо, знаючи пристрасть поповича до вина, Ломоносов просто не випускав його за поріг. Але в цілому був своїм помічником задоволений. Ця обставина не сховалося від чинуш з канцелярії, вони стали задобрювати Баркова, відзначати його успіхи і навіть доручили вести паперу самого президента Академії наук графа Кирила Григоровича Розумовського. Зрештою Іван Барков подав начальству прохання: щоб «бути мені при Академії як і раніше, та й надалі від Академії не відходили», а якщо і доручать знову допомагати пану раднику Ломоносову, то «щоб наказано при Академії ж, а не у нього ». Канцелярія постановила: бути по сему.

На радощах Барков загуляв, і в січні 1757 року його усунули від ведення справ Розумовського. У 1758 році цей «учений п'яниця», як прозвав його Сумароков, знову пропадав кілька тижнів, і його розшукували з поліцією. Але така велика була потреба в освічених і розумних людей, що блудного канцеляриста пробачили і на цей раз. Більш того, йому доручили першу значну творчу роботу. У тому ж році Барков перевів і підготував до друку «Переклади з латинської та шведської мов, що трапилися під час імператора Марка Аврелія Римського і Каролус XII шведського». Потім був і зовсім винятковий замовлення: написати урочисту оду на день народження імператора Петра III.

Красуйся Петро з Катериною, Що сей найдорожчий день причиною Російського блаженства був! - писав Барков. Не будемо засуджувати його за пихатість. Приблизно в такому ж дусі складали хвалебні оди і Тредіаковський, і Сумароков, і Ломоносов. Але з Петром III вийшло зовсім кепсько: він «красувався з Катериною» всього півроку, потім дружина його повалила, а її коханець задушив імператора серветкою. На щастя, оду Баркова швидко забули і в докір автору не ставили.

Після опублікування оди граф Разумовський призначив Баркова перекладачем з латинської, бо він «зробив неабиякі досліди свого знання ... а до того ж обіцяв у вчинках абсолютно себе виправити». Починався розквіт творчості Івана Баркова як перекладача, поета і редактора. Як популяризатор науки він підготував власний виклад «Короткої Російської історії» і компіляцію «Натуральной історії» французького вченого Жоржа Бюффона. Потім відредагував і підготував до друку «Сатири і інші стіхотворческіе твори» поета і державного діяча Антіоха Кантеміра. У 1763 році переклав сатири давньоримського поета Горація, і академія видала книгу під назвою «Квінта Горація Флакка Сатири, або Бесіди з примітками, з латинської мови перекладені російськими віршами Академії Наук перекладачем Іваном Барковим». До речі, одна з сатир Горація висміює культ грецького бога родючості Пріапа. «Пріапіческая» тема стала провідною у власних, еротичних віршах Баркова.

Потім Барков перевів і підготував до друку ще кілька літературних і наукових книг. І одночасно з друкованими працями складав недруковані твори. Вони-то і прославили ім'я Баркова, поклали початок «барковіане».

«Дівоча іграшка»

У другій половині вісімнадцятого століття російська поезія змужніла настільки, що вже могла собі дозволити сміятися над собою. За свідченням сучасника, «в 1753 році з'явилися в Москві різні дотепні і колючі сатири, написані чудовими віршами, на дурниці новітніх російських поетів ...» Незабаром з'явилися і рукописні збірники еротичних віршів під назвою «Дівоча іграшка», в деяких списках з додатком через кому - «або Твори р Баркова». Авторство Баркова підтверджується в «Известиях про деякі російських письменників» (1767), де про нього досить м'яко сказано: «Шкода лише, що місцями там ображено благопристойність». Видатний наш просвітитель Н.И.Новиков в «Досвід історичного словника про російських письменників» (1772) повідомляв про цей бік творчості Баркова: «Писав багато сатиричних творів, переворотів і безліч цілих і дрібних віршів на честь Вакха і Венери, до чого веселий його характер і безпечність багато сприяли. Всі ці вірша не надруковані, але у багатьох зберігаються рукописними ... »

Новиков хоча і коротко, але дуже точно охарактеризував теми і віршовану форму недрукованих творів Баркова. «Переворот» Новиков назвав бурлеск - літературний жанр, в якому нице зміст передається піднесеним стилем. Барков якраз так і писав: про п'янках, бійках і грубому сексі - але в формі урочистої оди. Він використовував лексику «високого штилю», згадував античних богів, муз і героїв і одночасно - говорив перворідства російськими словами про інтимне. Ця вируюча суміш псевдоклассіцізма на грубий російський лад і справді була відображенням «веселої вдачі і безпечності», та ще розгульного способу життя самого Баркова.

Відповідно до класичною традицією Барков передує збірник присвятою «Принесення Белінді»: «... тобі, благословенна красуня, розсудив я принести книгу цю, звану« Дівоча іграшка ». Далі автор прямо говорить, що це за іграшка така і що в книзі тільки й розмов, що про ці самі іграшках і про те, як в них грають «не по-дитячому». Але Барков все-таки сподівається на прихильність Белінди: «Ти прийняла цю книгу аж, розгорнула і, читаючи перший лист, змінюючи свій вигляд, сердишся. Ти спильчіво кленеш мою непристойно і називаєш юнаків сміливим. Але разом з цим вбачаю я, ти смієшся в нутрі, тобі любо чути жадання серця твого ». Ймовірно, на таку реакцію читачів і розраховував Барков.

Мабуть, оди Баркова - це сама безсоромна частина збірника, саме вони і формують уявлення про його недрукованих віршах. Але особистість самого Баркова яскравіше проявилася в «вакхічній» темі збірника: за цими віршами вгадуються характер автора і середовище, в якому він був «своїм».

В оді «Бахусу» немає жодного не тільки нецензурного, але навіть і просто грубого слова. Можливо, тому, що Барков писав про своє справжнє пристрасть, в той час як його гіперсексуальність була, швидше за все, лише розбещеністю уяви.

Всіх приймає в свій храм Бахус: «Солдат про службу тут не тужить», а поруч «боєць кулачний і під'ячий», тут же судовий стряпчий обробляє справи, «служачи і правим і винним». П'яніє поет, п'яніють і всі ці вірні служителі російського Бахуса, зливаються в загальну масу «і, криком повітря роздираючи, товаришують, б'ються, п'ють, співають». Але ось все пропито і випито, хмільний запал стих, і п'яна сльоза розчулення котиться з очей поета.

Джерело доброти толиких,
раптом складаючи лайка і світ,
з малих робиш великих,
міняєш з лахміття мундир.

Джерело доброти толиких,   раптом складаючи лайка і світ,   з малих робиш великих,   міняєш з лахміття мундир

Лубок, який зображає сцену приставання. Текст XVIII століття зрозумілий і сучасним читачам

А в Росії що за п'янка без бійки? Друга ода на «вакхічне» тему - ода «кулачні бійцю» - знову-таки близька Баркову, «по життю» забіяці і бузотера. У той час в кабаках частенько зводили рахунки різні соціальні групи. Одна така «партія» - це «фабрішние», або, взагалі кажучи, молодий пітерський пролетаріат. Інша партія - лакеї, слуги, челядь, а з точки зору фабрішних - холуї. Симпатії поета явно на боці майстрових, адже і сам він був «літературним пролетарем». Особливо виразний поєдинок вождів:

Найшла коса на твердий камінь,
Знайшов на доку дока тут,
Блищить в очах їх лють, полум'я,
Як обидва страшні леви ревуть ...

Ода закінчується повною перемогою пролетаріату.

«Сатиричні твори» Баркова, про яких писав Н.И.Новиков, це, по суті справи, всі його вірші, ті ж оди. Адже він зображував звичаї свого століття, в тому числі і себе, Многогрішного. Дивно, але і ніжні мотиви часом можна почути в «Дівочої іграшці». Звичайно, і вони іронічні, «непристойно». Вслухайтеся в перші рядки оди «Ранкової зорі»:

Уже зорі багряної шлях
відкрився дрімаючі Зоряниці.
Зефір прохолодний зачав дути
під спідниці бабам і дівчатам ...

... Про ранок, преблаженний годину!
Найдорожча нам золотого століття.
В тобі натури солодкий голос
кличе до роботи людини.

Відомо, наскільки приємна ця робота вранці, багато хто воліє її праці нічному, а лікарі так навіть настійно рекомендують.

Є в збірці і байки, жахливо непристойні, але дуже смішні, написані жвавими різнорозмірними віршами.

«Дівоча іграшка» принесла Баркову якщо не славу, то широку популярність. Однак в 1766 році його вигнали з академії, і ніяких відомостей про останні роки його життя немає. Барков помер в 1768 році при невідомих обставинах, і невідомо, де похований. Навіть смерть його перетворилася на анекдот. Передають його передсмертні слова або запис: «Жив грішно і помер смішно». Я-то думаю, що цю справедливу, по суті, фразу вимовив хтось із сучасних йому літераторів. Дозвільні мови додавали, що покійного знайшли в непристойному положенні. Цю сцену зобразив поет Андрій Вознесенський ( «відеома» так і називається «Барков»), що позбавляє мене від опису явною дурниці.

Час Б.

З нашого далека здається, що Барков вискочив як чортик з табакерки. Одних обурив, інших розсмішив, але всіх здивував. Такого Ще не було! - кажуть про його віршах і понині. А що було-то?

Народ наш поміркований, це вірно. Якщо задуматися, то слово sex в первісному сенсі означає по-російськи «підлогу», тобто, половина. Суто тілесний термін, а висловлює філософську ідею: тільки об'єднавшись, чоловік і жінка являють собою ціле істота. Петро I прорубав вікно в Європу, і західним сквозняком до нас багато чого надуло. З'явилися вільнодумні і еротичні твори: відверті гравюри, «Орлеанська діва» Вольтера і рукописні порнографічні збірники під назвою «Joujou des demoiselles» - «Дівоча іграшка».

У той же час реформи відірвали сотні тисяч селян від будинку: у армію і на флот, на будівництво міст і риття каналів, на заводи і фабрики. Це був як би окремий одностатевий народ - чоловіки без свого будинку, без звичного укладу і, головне, без жінок. У відповідь на «виклик часу» відкрилися будинки розпусти для «чистої публіки», з'явилися вуличні повії дешевого розбору, для солдатів - «полкові дівки» і доступні всім «жіночку шинкарські».

А що творилося нагорі? Князь М. Щербатов в записках «Про пошкодження вдач у Росії» журився: «Розпуста в жіночих характерах становив відмінні риси та умоначертанія двору, а звідти вони вже деякі Розлилися і на інші стани людей ...» Іван Барков жив при трьох императрицах, і всі три були одна одній зіпсулася, по наростаючій: якщо Анна Іванівна мала тільки одного коханця (Бірона), то у Єлизавети Петрівни їх було вже кілька, а у Катерини II - безліч.

Барков виховувався в самому що ні на є закритому чоловічому співтоваристві - в семінарії, і хоча вчилися семінаристи духовному, але відома і тяга «бурсаків» до вина і паскудство. Читач тепер знає в загальних рисах подальше життя, заняття і пристрасті забубенной пиита. То чи варто дивуватися грубості музи Баркова? Швидше за гідні подиву його неухильне прагнення до знань і творчості.

Як тільки поширилися перші твори Баркова, у нього відразу з'явилися і наслідувачі. Ще при його житті списки «Дівочої іграшки» поповнилися еротичними віршами інших авторів. На відміну від поповича Баркова, то були в основному знатні панове: Ф. І. Дмитрієв-Мамонов, І. П. Єлагін, А. В. Олсуфьев: двоє останніх займали високі посади при дворі. Але нікому не вдалося повторити те химерне поєднання брутальності і витонченості, яка була властива віршам Баркова.

Російські поети XIX століття прекрасно знали свого пустотливого попередника, відчували його вплив в області поетичної мови, але якщо і наслідували його, то «в Млада літа». А. С. Пушкін високо цінував творчість Івана Баркова. Одного разу він присоромив знайомого юнака: треба знати такого чудового поета!

Одного разу він присоромив знайомого юнака: треба знати такого чудового поета

Тема бійки - одна з найпоширеніших в лубочном мистецтві. Картинка XVIII століття

У ліцейські роки Саша Пушкін пішов було по стопах дідуся Баркова - йому приписують невелику поему «Тінь Баркова». Сюжет і словник цього твору під стати «Дівочої іграшці». Пушкін довершив міфологізації реального Баркова, перетворив його на такого собі російського Приапа, покровителя сексу. Правда, у дослідників є і сумніви в авторстві Пушкіна, так як в тексті зустрічається чужорідна лексика. Думаю, стилістичний різнобій пояснюється просто: в написанні поеми брали участь друзі-ліцеїсти.

А ось для відомого поета Олександра Полежаєва (1805-1838) еротичні вірші стали фатальними. Деякі з них були цілком безневинні, в дусі «легкої поезії»:

Напівголі, полувоздушна,
Красуня юна лежить,
І гніту милому слухняна,
Вона і мліє і тремтить.

До речі, останній рядок цього вірша ми зустрінемо в поемі «Лука Мудищев», навряд чи це випадковий збіг. Але сатиричні поеми Полежаєва «Іман-козел» і «Сашка» були куди гостріше. У них угледіли неповагу до релігії і до державних засадам, а справа була незабаром після розгрому грудневого повстання. Микола I особисто відправив студента Полежаєва в армію: «Даю військовою службою засіб очиститися!» Нецензурна лексика його сатиричних поем поступово ставала мовою гніву і відчаю. З підземної в'язниці, де нудилися скуті солдати, Полежаєв писав:

І кожен день повечір'я,
Ложася спати і вранці
У молитві Господеві Христові
Царя російського в п ... у
Вони засилають наподряд ...

Дев'ятнадцяте століття тому і став «золотим віком» російської літератури, що нікого і нічого не відкидав, досвід всіх талановитих попередників увібрав в себе, в тому числі і сміливий досвід Баркова. Однак в цілому секс не став скільки-небудь помітною темою в російській літературі.

І ось в середині XIX століття невідомий автор, що називається, закрив тему.

Мудищев, ім'ям Лука ...

Протягом майже двохсот років анонімна поема «Лука Мудищев» і ім'я Баркова були нерозривні, як «Євгеній Онєгін» і Пушкін. Тільки дослідження останніх десятиліть довели, що «Лука Мудищев» був написаний не раніше 1830 року. Але з усією «таємницею літератури» саме «Лука Мудищев» отримав найбільшу популярність, а через нього і Барков.

За змістом поема вкрай непристойна, але дуже дотепна і написана жвавими віршами, розмовною мовою. Вона втілює давню пріапіческую ідею: без сексуальної сили немає і життя, причому ця сила виражається і в гіперсексуальності героїв, і в розмірах статевих органів.

Ми, отроки з комсомольськими значками, змучені російською класикою і радянською літературою, ставали легкою здобиччю Баркова і іже з ним. «Таємна література» була, крім усього іншого, свободою, протестом і, нарешті, нашої спільної чоловічий таємницею.

Заінтригований читач, раніше не знайомий з творчістю Баркова, можливо, тепер захоче його прочитати, відкриє книгу і, як Белінда, «змінить свій вигляд». І стане засуджувати не тільки автора віршів, а й автора цієї публікації. Що ж, треба прямо сказати, Іван Семенович Барков - самобутніх особистостей, талановита людина, але далеко не геній. Та й чи можна взагалі любити вірші Баркова? Ну, якщо тільки «дивною любов'ю». Але ось прочитати його з цікавістю, а місцями і з задоволенням - можна. По суті, це пам'ятник літератури, так до нього і слід ставитися.

«Перші книги, які вийдуть в Росії без цензури, буде повне зібрання творів Баркова», - стверджував Пушкін. Майже так воно і вийшло: на початку 1990-х вийшло кілька видань Баркова і «барковіани».

Ілюстрації з архіву автора


Недрукований класик

Недрукований класик

Сергій МАКЄЄВ

Спеціально для «Цілком таємно» Спеціально для «Цілком таємно»

Передбачуваний портрет Івана Баркова, вперше надрукований в кінці XIX століття

Іван Барков першим в Росії написав «про це», до того ж відразу в віршах. Він помер тридцяти шести років від роду, і дуже скоро до його біографії прісочініть безліч пригод, в тому числі непристойних. Так і живуть порізно - достовірний Барков, мало кому відомий, і міф про Баркова, який у всіх на вустах.

А некдоти бувають різні. Є «історичні анекдоти», тобто кумедні історії, розказані сучасниками про історичних осіб. Вони цілком правдоподібні, деякі від частого повторення у пресі поступово стають біографічними фактами. Історичні анекдоти про Баркова, розсіяні по мемуарів різних осіб, опубліковані в XIX столітті. І якщо вони хоча б частково відображають особистість Баркова, то це була людина «веселого і безтурботного вдачі».

Розповідають, наприклад, що поет Сумароков дуже поважав Баркова як вченого і гострого критика і завжди вимагав його думки щодо своїх творів. «Барков прийшов якось до Сумарокову. «Сумароков велика людина! Сумароков перший російський поет! »- сказав він йому. Зраділий Сумароков велів негайно подати йому горілки, а Баркову тільки того й хотілося. Він напився п'яний. Виходячи, сказав він йому: «Олександр Петрович, я тобі збрехав: перший-то російський поет - я, другий Ломоносов, а ти тільки що третій». Сумароков трохи його не зарізав ... »

«... Сумароков свої трагедії часто прямо перекладав з Расіна та інших ... Барков одного разу випросив у Сумарокова твори Расіна, всі подібні місця зазначив, на полях написав:« Украдене у Сумарокова »- і повернув книгу за належністю».

«Барков побився об заклад якось з Сумарокова про те, хто з них швидше напише оду ... Через чверть години Сумароков виходить з готовою одою і не застає вже Баркова. Люди доповідають, що він пішов і наказав сказати Олександру Петровичу, що, мовляв, його справа в капелюсі. Сумароков здогадується, що тут якась проказа. Справді, бачить він на підлозі свою капелюх і ... »

Побутові анекдоти про Баркова приписують йому крайнє розпуста. Якщо зібрати весь цей пласт анекдотів, то можна скласти таку легенду: Барков жив у своєму маєтку в селі Барковці, був він п'яниця і невтомний коханець (такий собі Лука Мудищев, мова про нього попереду). Складав сороміцькі віршики про імператрицю Катерину і її оргії з Григорієм Орловим. Дійшло до імператриці, вона осердям і веліла негайно доставити Баркова до палацу. Вони усамітнилися в спальні, звідки Барков виповз на третю добу, без штанів, але з графським титулом. Тим і прославився. (Паскудних поема «Григорій Орлов», пізніша, теж ходила по руках, і її, звісно ж, приписують того ж Баркову.)

Більше схильний до худим справах

У 1732 році у священика Семена Баркова народився син, названий Іваном. Долі поповичів схожі й відомі заздалегідь без ворожки: змалку навчання грамоті по духовним книгам, церковний спів на криласі, потім духовна семінарія, а потім - свій прихід, або тятенькін, у спадок. У 1744 році вступив Ваня в Олександро-Невської духовної семінарії.

Отрок він був здатний, але вдачі неспокійного і непокірного. У 1748 році в семінарію приїхали з Академії наук професора М. В. Ломоносов і І.А.Браун, щоб «екзаменовать» семінаристів для визначення в Академічний університет. Керівництво семінарії не включила Івана Баркова в число претендентів. Десять семінаристів тримали іспит, п'ятеро витримали випробування.

Але Іван-то був непростий, він сам з'явився до Ломоносову і попросив випробувати його, так як під час «Екзамен», мовляв, був відсутній через хворобу. Михайло Васильович випробував отрока і знайшов його знання досить ґрунтовними, про що і написав в канцелярію академії:

«Цього Апреля 24 дні приходив до мене з Олександрівської Семінарії учень Іван Барков і оголосив ... що дуже хоче бути студентом при Академії Наук, і для того просив мене, щоб я його екзаменовал. І за його бажанням говорив я з ним по латиноамериканській програмі ставив переводити з латинської на російську мову, з чого я побачив, що він має гостре поняття і латинської мови стільки знає, що професорсько лекції розуміти може ... При тому оголосив він, що вчиться в школі піїтики, і що він попів син, від роду має 16 років, а від вступу в семінарію п'ятої рік ... »Далі слідувала рекомендація Ломоносова:« ... я надіюсь, що він в науках від інших скасувати себе може ».

Для попередньої підготовки Баркова визначили спочатку в академічну гімназію. Він слухав лекції з віршування В. К. Тредіаковський, курс поетики і красномовства І.Е.Фішера, студіював античних авторів. У деяких викладачів він був на хорошому рахунку, інші вважали його або непридатним, або рано допущеним до наук. Дуже скоро визначився його талант літературного перекладача, ще в гімназійні роки він переклав твори римського історика Саллюстія.

І тільки дисципліна Іванові не давалася зовсім. Як висловився про нього один з академіків, «середніх звичаїв, але більше схильний до худим справах». Мало того, що він частенько напивався, він ще і шаленів напідпитку, скандалив і бився. У 1751 році ректор С.П.Крашенинников доповідав в канцелярію академії про п'яну витівку Баркова: пішов з університету без дозволу, прийшов до нього, Крашенинникову, в будинок, «з крайньою нахабністю і невіглаством вчинив йому прегрубие і предосадние догани з погрозами, ніби він його марно штрафує ». Довелося ректору викликати військовий караул. Буян «прописали іжицю», тобто прочуханку. Але під різками ще не протверезілий студент вигукнув «слово і діло», тобто що він знає про змову супроти государині. Баркова потягли «куди слід», але там швидко переконалися, що ніякої змови не існує, просто Барков вирішив таким чином уникнути розправи. Його прогнали геть, пригрозивши, що в наступний раз віддадуть в матроси.

Деякий час Барков кріпився, але вже в наступному році загуляв з майстрами і знову був висічений «за пияцтво і за сварку в нічний час». Терпіння начальства лопнуло, і Баркова вибили з університету. Але йому вдалося влаштуватися копіїстом і коректором в академічну друкарню. Коректор Олексій Барсою, безпосередній начальник Івана, поспівчував бідової голівоньці і повідомив в канцелярію, що нині Барков перебуває «в тверезому розумі і стані і про колишніх своїх зухвалість сильно шкодує». У відповідь на це своєрідне поручительство було дозвіл Баркову, як «учневі при Академії Наук», приватним порядком відвідувати заняття з російської, французької та німецької мов.

Грошей на життя, а тим паче на вино Баркову не вистачало, і він, висловлюючись сучасною мовою, став шукати роботу за сумісництвом. У проханні своєму в канцелярію академії Барков писав: «А понеже в убогому моєму нинішньому стані певним мені платнею, якого річний оклад складається тільки в трітцаті шести рублях, утримувати себе жодним майже ніяк не можна, бо як пожива і сукнею, так і квартири найняти ніж не маю ... »Справа вирішилося в той же день:« ... оному учневі Баркову бути надалі до розсуду в Канцелярії Академії Наук для листування на біло трапляються справ, ніж він худі свої проступки залишить і в дорученій йому справі з'явиться старанний, то без надбавки платні про ставлен не буде ... »

Але не минуло й місяця, як Іван знову наколобродили, та так, що був узятий під арешт, і над ним знову нависла загроза списання в матроси. Так видно, сам Бог пособив, вірніше, Пасха Господня. «Понеже учень Іван Барков за зухвалість ево міститься при Канцелярії під вартою, а нині він в віностях своїх визнавати і надалі обіцяє чинити шляхетно ... та й для наступаючого свята Стия Пасхи, з-під варти його свободу, - постановила канцелярія. А далі йде і зовсім несподіваний поворот справи: - ... і до виробленому ево нинішньому платні до 36-ти рублям додати йому ще чотирнадцять рублів ... »Правда, закінчувалося це більш ніж великодушне рішення звичайним застереженням: якщо« зухвалість »Баркова повторяться , «неодмінно відісланий буде в матрозскую вічну службу».

»Правда, закінчувалося це більш ніж великодушне рішення звичайним застереженням: якщо« зухвалість »Баркова повторяться , «неодмінно відісланий буде в матрозскую вічну службу»

Лубок з європейської галантно гравюри. XVIII століття

А в цей час Михайло Васильович Ломоносов вже не в перший раз просив академію, щоб призначили йому секретаря або «здібного студента для вживання по паперовим справах», так як рукописів для видання накопичилося чимало, а готувати їх до друку ніколи. Бач який, персонального секретаря йому подавай! - подумали чинуші і виконувати прохання не поспішали. А коли майже через рік все-таки зважили прохання, то відправили до нього - кого б ви думали? - бідових голівоньку, Баркова.

Беручи приклад з Ломоносова

З 1755 року Івана Барков значився при канцелярії, а працював переважно на дому у М.В.Ломоносова. Він переписав «Російську граматику», Несторова «Повість временних літ», «Давню російську історію», «Досвід опису володіння перших великих князів російських» і другий том «Творів» Ломоносова.

Спільна робота і спілкування з Ломоносовим багато чому навчили Івана. Він спостерігав поведінку Ломоносова в побуті і в академії, вникав у суть його суперечок з вченими та поетами. Під його керівництвом переписувач ставав ще й досвідченим редактором.

Але Ломоносов не в усьому був прикладом, він і сам не вважав пияцтво великим гріхом, а в хмелю виразів не обирав. Відомо, як він, «служив непристойно перста», пхав дулю під ніс панові раднику Шумахеру зі словами: «криво, викуси!» Лаявсь зі своїми суперниками-поетами, перш за все з Сумарокова (Олександр Петрович теж був «гаряча голова», як прозвала його Катерина II). Але якщо для Ломоносова «безглуздого» була частково свідомим вираженням життєвої позиції, свого роду самоствердженням простолюдина, то Барков знаходив в поведінці патрона виправдання власної розбещеності.

Ломоносов в роботі себе не шкодував, а й інших не щадив. І навалюється на Баркова все більше доручень. Робота у професора на дому обтяжувала Івана. Можливо, знаючи пристрасть поповича до вина, Ломоносов просто не випускав його за поріг. Але в цілому був своїм помічником задоволений. Ця обставина не сховалося від чинуш з канцелярії, вони стали задобрювати Баркова, відзначати його успіхи і навіть доручили вести паперу самого президента Академії наук графа Кирила Григоровича Розумовського. Зрештою Іван Барков подав начальству прохання: щоб «бути мені при Академії як і раніше, та й надалі від Академії не відходили», а якщо і доручать знову допомагати пану раднику Ломоносову, то «щоб наказано при Академії ж, а не у нього ». Канцелярія постановила: бути по сему.

На радощах Барков загуляв, і в січні 1757 року його усунули від ведення справ Розумовського. У 1758 році цей «учений п'яниця», як прозвав його Сумароков, знову пропадав кілька тижнів, і його розшукували з поліцією. Але така велика була потреба в освічених і розумних людей, що блудного канцеляриста пробачили і на цей раз. Більш того, йому доручили першу значну творчу роботу. У тому ж році Барков перевів і підготував до друку «Переклади з латинської та шведської мов, що трапилися під час імператора Марка Аврелія Римського і Каролус XII шведського». Потім був і зовсім винятковий замовлення: написати урочисту оду на день народження імператора Петра III.

Красуйся Петро з Катериною, Що сей найдорожчий день причиною Російського блаженства був! - писав Барков. Не будемо засуджувати його за пихатість. Приблизно в такому ж дусі складали хвалебні оди і Тредіаковський, і Сумароков, і Ломоносов. Але з Петром III вийшло зовсім кепсько: він «красувався з Катериною» всього півроку, потім дружина його повалила, а її коханець задушив імператора серветкою. На щастя, оду Баркова швидко забули і в докір автору не ставили.

Після опублікування оди граф Разумовський призначив Баркова перекладачем з латинської, бо він «зробив неабиякі досліди свого знання ... а до того ж обіцяв у вчинках абсолютно себе виправити». Починався розквіт творчості Івана Баркова як перекладача, поета і редактора. Як популяризатор науки він підготував власний виклад «Короткої Російської історії» і компіляцію «Натуральной історії» французького вченого Жоржа Бюффона. Потім відредагував і підготував до друку «Сатири і інші стіхотворческіе твори» поета і державного діяча Антіоха Кантеміра. У 1763 році переклав сатири давньоримського поета Горація, і академія видала книгу під назвою «Квінта Горація Флакка Сатири, або Бесіди з примітками, з латинської мови перекладені російськими віршами Академії Наук перекладачем Іваном Барковим». До речі, одна з сатир Горація висміює культ грецького бога родючості Пріапа. «Пріапіческая» тема стала провідною у власних, еротичних віршах Баркова.

Потім Барков перевів і підготував до друку ще кілька літературних і наукових книг. І одночасно з друкованими працями складав недруковані твори. Вони-то і прославили ім'я Баркова, поклали початок «барковіане».

«Дівоча іграшка»

У другій половині вісімнадцятого століття російська поезія змужніла настільки, що вже могла собі дозволити сміятися над собою. За свідченням сучасника, «в 1753 році з'явилися в Москві різні дотепні і колючі сатири, написані чудовими віршами, на дурниці новітніх російських поетів ...» Незабаром з'явилися і рукописні збірники еротичних віршів під назвою «Дівоча іграшка», в деяких списках з додатком через кому - «або Твори р Баркова». Авторство Баркова підтверджується в «Известиях про деякі російських письменників» (1767), де про нього досить м'яко сказано: «Шкода лише, що місцями там ображено благопристойність». Видатний наш просвітитель Н.И.Новиков в «Досвід історичного словника про російських письменників» (1772) повідомляв про цей бік творчості Баркова: «Писав багато сатиричних творів, переворотів і безліч цілих і дрібних віршів на честь Вакха і Венери, до чого веселий його характер і безпечність багато сприяли. Всі ці вірша не надруковані, але у багатьох зберігаються рукописними ... »

Новиков хоча і коротко, але дуже точно охарактеризував теми і віршовану форму недрукованих творів Баркова. «Переворот» Новиков назвав бурлеск - літературний жанр, в якому нице зміст передається піднесеним стилем. Барков якраз так і писав: про п'янках, бійках і грубому сексі - але в формі урочистої оди. Він використовував лексику «високого штилю», згадував античних богів, муз і героїв і одночасно - говорив перворідства російськими словами про інтимне. Ця вируюча суміш псевдоклассіцізма на грубий російський лад і справді була відображенням «веселої вдачі і безпечності», та ще розгульного способу життя самого Баркова.

Відповідно до класичною традицією Барков передує збірник присвятою «Принесення Белінді»: «... тобі, благословенна красуня, розсудив я принести книгу цю, звану« Дівоча іграшка ». Далі автор прямо говорить, що це за іграшка така і що в книзі тільки й розмов, що про ці самі іграшках і про те, як в них грають «не по-дитячому». Але Барков все-таки сподівається на прихильність Белінди: «Ти прийняла цю книгу аж, розгорнула і, читаючи перший лист, змінюючи свій вигляд, сердишся. Ти спильчіво кленеш мою непристойно і називаєш юнаків сміливим. Але разом з цим вбачаю я, ти смієшся в нутрі, тобі любо чути жадання серця твого ». Ймовірно, на таку реакцію читачів і розраховував Барков.

Мабуть, оди Баркова - це сама безсоромна частина збірника, саме вони і формують уявлення про його недрукованих віршах. Але особистість самого Баркова яскравіше проявилася в «вакхічній» темі збірника: за цими віршами вгадуються характер автора і середовище, в якому він був «своїм».

В оді «Бахусу» немає жодного не тільки нецензурного, але навіть і просто грубого слова. Можливо, тому, що Барков писав про своє справжнє пристрасть, в той час як його гіперсексуальність була, швидше за все, лише розбещеністю уяви.

Всіх приймає в свій храм Бахус: «Солдат про службу тут не тужить», а поруч «боєць кулачний і під'ячий», тут же судовий стряпчий обробляє справи, «служачи і правим і винним». П'яніє поет, п'яніють і всі ці вірні служителі російського Бахуса, зливаються в загальну масу «і, криком повітря роздираючи, товаришують, б'ються, п'ють, співають». Але ось все пропито і випито, хмільний запал стих, і п'яна сльоза розчулення котиться з очей поета.

Джерело доброти толиких,
раптом складаючи лайка і світ,
з малих робиш великих,
міняєш з лахміття мундир.

Джерело доброти толиких,   раптом складаючи лайка і світ,   з малих робиш великих,   міняєш з лахміття мундир

Лубок, який зображає сцену приставання. Текст XVIII століття зрозумілий і сучасним читачам

А в Росії що за п'янка без бійки? Друга ода на «вакхічне» тему - ода «кулачні бійцю» - знову-таки близька Баркову, «по життю» забіяці і бузотера. У той час в кабаках частенько зводили рахунки різні соціальні групи. Одна така «партія» - це «фабрішние», або, взагалі кажучи, молодий пітерський пролетаріат. Інша партія - лакеї, слуги, челядь, а з точки зору фабрішних - холуї. Симпатії поета явно на боці майстрових, адже і сам він був «літературним пролетарем». Особливо виразний поєдинок вождів:

Найшла коса на твердий камінь,
Знайшов на доку дока тут,
Блищить в очах їх лють, полум'я,
Як обидва страшні леви ревуть ...

Недрукований класик

Недрукований класик

Сергій МАКЄЄВ

Спеціально для «Цілком таємно» Спеціально для «Цілком таємно»

Передбачуваний портрет Івана Баркова, вперше надрукований в кінці XIX століття

Іван Барков першим в Росії написав «про це», до того ж відразу в віршах. Він помер тридцяти шести років від роду, і дуже скоро до його біографії прісочініть безліч пригод, в тому числі непристойних. Так і живуть порізно - достовірний Барков, мало кому відомий, і міф про Баркова, який у всіх на вустах.

А некдоти бувають різні. Є «історичні анекдоти», тобто кумедні історії, розказані сучасниками про історичних осіб. Вони цілком правдоподібні, деякі від частого повторення у пресі поступово стають біографічними фактами. Історичні анекдоти про Баркова, розсіяні по мемуарів різних осіб, опубліковані в XIX столітті. І якщо вони хоча б частково відображають особистість Баркова, то це була людина «веселого і безтурботного вдачі».

Розповідають, наприклад, що поет Сумароков дуже поважав Баркова як вченого і гострого критика і завжди вимагав його думки щодо своїх творів. «Барков прийшов якось до Сумарокову. «Сумароков велика людина! Сумароков перший російський поет! »- сказав він йому. Зраділий Сумароков велів негайно подати йому горілки, а Баркову тільки того й хотілося. Він напився п'яний. Виходячи, сказав він йому: «Олександр Петрович, я тобі збрехав: перший-то російський поет - я, другий Ломоносов, а ти тільки що третій». Сумароков трохи його не зарізав ... »

«... Сумароков свої трагедії часто прямо перекладав з Расіна та інших ... Барков одного разу випросив у Сумарокова твори Расіна, всі подібні місця зазначив, на полях написав:« Украдене у Сумарокова »- і повернув книгу за належністю».

«Барков побився об заклад якось з Сумарокова про те, хто з них швидше напише оду ... Через чверть години Сумароков виходить з готовою одою і не застає вже Баркова. Люди доповідають, що він пішов і наказав сказати Олександру Петровичу, що, мовляв, його справа в капелюсі. Сумароков здогадується, що тут якась проказа. Справді, бачить він на підлозі свою капелюх і ... »

Побутові анекдоти про Баркова приписують йому крайнє розпуста. Якщо зібрати весь цей пласт анекдотів, то можна скласти таку легенду: Барков жив у своєму маєтку в селі Барковці, був він п'яниця і невтомний коханець (такий собі Лука Мудищев, мова про нього попереду). Складав сороміцькі віршики про імператрицю Катерину і її оргії з Григорієм Орловим. Дійшло до імператриці, вона осердям і веліла негайно доставити Баркова до палацу. Вони усамітнилися в спальні, звідки Барков виповз на третю добу, без штанів, але з графським титулом. Тим і прославився. (Паскудних поема «Григорій Орлов», пізніша, теж ходила по руках, і її, звісно ж, приписують того ж Баркову.)

Більше схильний до худим справах

У 1732 році у священика Семена Баркова народився син, названий Іваном. Долі поповичів схожі й відомі заздалегідь без ворожки: змалку навчання грамоті по духовним книгам, церковний спів на криласі, потім духовна семінарія, а потім - свій прихід, або тятенькін, у спадок. У 1744 році вступив Ваня в Олександро-Невської духовної семінарії.

Отрок він був здатний, але вдачі неспокійного і непокірного. У 1748 році в семінарію приїхали з Академії наук професора М. В. Ломоносов і І.А.Браун, щоб «екзаменовать» семінаристів для визначення в Академічний університет. Керівництво семінарії не включила Івана Баркова в число претендентів. Десять семінаристів тримали іспит, п'ятеро витримали випробування.

Але Іван-то був непростий, він сам з'явився до Ломоносову і попросив випробувати його, так як під час «Екзамен», мовляв, був відсутній через хворобу. Михайло Васильович випробував отрока і знайшов його знання досить ґрунтовними, про що і написав в канцелярію академії:

«Цього Апреля 24 дні приходив до мене з Олександрівської Семінарії учень Іван Барков і оголосив ... що дуже хоче бути студентом при Академії Наук, і для того просив мене, щоб я його екзаменовал. І за його бажанням говорив я з ним по латиноамериканській програмі ставив переводити з латинської на російську мову, з чого я побачив, що він має гостре поняття і латинської мови стільки знає, що професорсько лекції розуміти може ... При тому оголосив він, що вчиться в школі піїтики, і що він попів син, від роду має 16 років, а від вступу в семінарію п'ятої рік ... »Далі слідувала рекомендація Ломоносова:« ... я надіюсь, що він в науках від інших скасувати себе може ».

Для попередньої підготовки Баркова визначили спочатку в академічну гімназію. Він слухав лекції з віршування В. К. Тредіаковський, курс поетики і красномовства І.Е.Фішера, студіював античних авторів. У деяких викладачів він був на хорошому рахунку, інші вважали його або непридатним, або рано допущеним до наук. Дуже скоро визначився його талант літературного перекладача, ще в гімназійні роки він переклав твори римського історика Саллюстія.

І тільки дисципліна Іванові не давалася зовсім. Як висловився про нього один з академіків, «середніх звичаїв, але більше схильний до худим справах». Мало того, що він частенько напивався, він ще і шаленів напідпитку, скандалив і бився. У 1751 році ректор С.П.Крашенинников доповідав в канцелярію академії про п'яну витівку Баркова: пішов з університету без дозволу, прийшов до нього, Крашенинникову, в будинок, «з крайньою нахабністю і невіглаством вчинив йому прегрубие і предосадние догани з погрозами, ніби він його марно штрафує ». Довелося ректору викликати військовий караул. Буян «прописали іжицю», тобто прочуханку. Але під різками ще не протверезілий студент вигукнув «слово і діло», тобто що він знає про змову супроти государині. Баркова потягли «куди слід», але там швидко переконалися, що ніякої змови не існує, просто Барков вирішив таким чином уникнути розправи. Його прогнали геть, пригрозивши, що в наступний раз віддадуть в матроси.

Деякий час Барков кріпився, але вже в наступному році загуляв з майстрами і знову був висічений «за пияцтво і за сварку в нічний час». Терпіння начальства лопнуло, і Баркова вибили з університету. Але йому вдалося влаштуватися копіїстом і коректором в академічну друкарню. Коректор Олексій Барсою, безпосередній начальник Івана, поспівчував бідової голівоньці і повідомив в канцелярію, що нині Барков перебуває «в тверезому розумі і стані і про колишніх своїх зухвалість сильно шкодує». У відповідь на це своєрідне поручительство було дозвіл Баркову, як «учневі при Академії Наук», приватним порядком відвідувати заняття з російської, французької та німецької мов.

Грошей на життя, а тим паче на вино Баркову не вистачало, і він, висловлюючись сучасною мовою, став шукати роботу за сумісництвом. У проханні своєму в канцелярію академії Барков писав: «А понеже в убогому моєму нинішньому стані певним мені платнею, якого річний оклад складається тільки в трітцаті шести рублях, утримувати себе жодним майже ніяк не можна, бо як пожива і сукнею, так і квартири найняти ніж не маю ... »Справа вирішилося в той же день:« ... оному учневі Баркову бути надалі до розсуду в Канцелярії Академії Наук для листування на біло трапляються справ, ніж він худі свої проступки залишить і в дорученій йому справі з'явиться старанний, то без надбавки платні про ставлен не буде ... »

Але не минуло й місяця, як Іван знову наколобродили, та так, що був узятий під арешт, і над ним знову нависла загроза списання в матроси. Так видно, сам Бог пособив, вірніше, Пасха Господня. «Понеже учень Іван Барков за зухвалість ево міститься при Канцелярії під вартою, а нині він в віностях своїх визнавати і надалі обіцяє чинити шляхетно ... та й для наступаючого свята Стия Пасхи, з-під варти його свободу, - постановила канцелярія. А далі йде і зовсім несподіваний поворот справи: - ... і до виробленому ево нинішньому платні до 36-ти рублям додати йому ще чотирнадцять рублів ... »Правда, закінчувалося це більш ніж великодушне рішення звичайним застереженням: якщо« зухвалість »Баркова повторяться , «неодмінно відісланий буде в матрозскую вічну службу».

»Правда, закінчувалося це більш ніж великодушне рішення звичайним застереженням: якщо« зухвалість »Баркова повторяться , «неодмінно відісланий буде в матрозскую вічну службу»

Лубок з європейської галантно гравюри. XVIII століття

А в цей час Михайло Васильович Ломоносов вже не в перший раз просив академію, щоб призначили йому секретаря або «здібного студента для вживання по паперовим справах», так як рукописів для видання накопичилося чимало, а готувати їх до друку ніколи. Бач який, персонального секретаря йому подавай! - подумали чинуші і виконувати прохання не поспішали. А коли майже через рік все-таки зважили прохання, то відправили до нього - кого б ви думали? - бідових голівоньку, Баркова.

Беручи приклад з Ломоносова

З 1755 року Івана Барков значився при канцелярії, а працював переважно на дому у М.В.Ломоносова. Він переписав «Російську граматику», Несторова «Повість временних літ», «Давню російську історію», «Досвід опису володіння перших великих князів російських» і другий том «Творів» Ломоносова.

Спільна робота і спілкування з Ломоносовим багато чому навчили Івана. Він спостерігав поведінку Ломоносова в побуті і в академії, вникав у суть його суперечок з вченими та поетами. Під його керівництвом переписувач ставав ще й досвідченим редактором.

Але Ломоносов не в усьому був прикладом, він і сам не вважав пияцтво великим гріхом, а в хмелю виразів не обирав. Відомо, як він, «служив непристойно перста», пхав дулю під ніс панові раднику Шумахеру зі словами: «криво, викуси!» Лаявсь зі своїми суперниками-поетами, перш за все з Сумарокова (Олександр Петрович теж був «гаряча голова», як прозвала його Катерина II). Але якщо для Ломоносова «безглуздого» була частково свідомим вираженням життєвої позиції, свого роду самоствердженням простолюдина, то Барков знаходив в поведінці патрона виправдання власної розбещеності.

Ломоносов в роботі себе не шкодував, а й інших не щадив. І навалюється на Баркова все більше доручень. Робота у професора на дому обтяжувала Івана. Можливо, знаючи пристрасть поповича до вина, Ломоносов просто не випускав його за поріг. Але в цілому був своїм помічником задоволений. Ця обставина не сховалося від чинуш з канцелярії, вони стали задобрювати Баркова, відзначати його успіхи і навіть доручили вести паперу самого президента Академії наук графа Кирила Григоровича Розумовського. Зрештою Іван Барков подав начальству прохання: щоб «бути мені при Академії як і раніше, та й надалі від Академії не відходили», а якщо і доручать знову допомагати пану раднику Ломоносову, то «щоб наказано при Академії ж, а не у нього ». Канцелярія постановила: бути по сему.

На радощах Барков загуляв, і в січні 1757 року його усунули від ведення справ Розумовського. У 1758 році цей «учений п'яниця», як прозвав його Сумароков, знову пропадав кілька тижнів, і його розшукували з поліцією. Але така велика була потреба в освічених і розумних людей, що блудного канцеляриста пробачили і на цей раз. Більш того, йому доручили першу значну творчу роботу. У тому ж році Барков перевів і підготував до друку «Переклади з латинської та шведської мов, що трапилися під час імператора Марка Аврелія Римського і Каролус XII шведського». Потім був і зовсім винятковий замовлення: написати урочисту оду на день народження імператора Петра III.

Красуйся Петро з Катериною, Що сей найдорожчий день причиною Російського блаженства був! - писав Барков. Не будемо засуджувати його за пихатість. Приблизно в такому ж дусі складали хвалебні оди і Тредіаковський, і Сумароков, і Ломоносов. Але з Петром III вийшло зовсім кепсько: він «красувався з Катериною» всього півроку, потім дружина його повалила, а її коханець задушив імператора серветкою. На щастя, оду Баркова швидко забули і в докір автору не ставили.

Після опублікування оди граф Разумовський призначив Баркова перекладачем з латинської, бо він «зробив неабиякі досліди свого знання ... а до того ж обіцяв у вчинках абсолютно себе виправити». Починався розквіт творчості Івана Баркова як перекладача, поета і редактора. Як популяризатор науки він підготував власний виклад «Короткої Російської історії» і компіляцію «Натуральной історії» французького вченого Жоржа Бюффона. Потім відредагував і підготував до друку «Сатири і інші стіхотворческіе твори» поета і державного діяча Антіоха Кантеміра. У 1763 році переклав сатири давньоримського поета Горація, і академія видала книгу під назвою «Квінта Горація Флакка Сатири, або Бесіди з примітками, з латинської мови перекладені російськими віршами Академії Наук перекладачем Іваном Барковим». До речі, одна з сатир Горація висміює культ грецького бога родючості Пріапа. «Пріапіческая» тема стала провідною у власних, еротичних віршах Баркова.

Потім Барков перевів і підготував до друку ще кілька літературних і наукових книг. І одночасно з друкованими працями складав недруковані твори. Вони-то і прославили ім'я Баркова, поклали початок «барковіане».

«Дівоча іграшка»

У другій половині вісімнадцятого століття російська поезія змужніла настільки, що вже могла собі дозволити сміятися над собою. За свідченням сучасника, «в 1753 році з'явилися в Москві різні дотепні і колючі сатири, написані чудовими віршами, на дурниці новітніх російських поетів ...» Незабаром з'явилися і рукописні збірники еротичних віршів під назвою «Дівоча іграшка», в деяких списках з додатком через кому - «або Твори р Баркова». Авторство Баркова підтверджується в «Известиях про деякі російських письменників» (1767), де про нього досить м'яко сказано: «Шкода лише, що місцями там ображено благопристойність». Видатний наш просвітитель Н.И.Новиков в «Досвід історичного словника про російських письменників» (1772) повідомляв про цей бік творчості Баркова: «Писав багато сатиричних творів, переворотів і безліч цілих і дрібних віршів на честь Вакха і Венери, до чого веселий його характер і безпечність багато сприяли. Всі ці вірша не надруковані, але у багатьох зберігаються рукописними ... »

Новиков хоча і коротко, але дуже точно охарактеризував теми і віршовану форму недрукованих творів Баркова. «Переворот» Новиков назвав бурлеск - літературний жанр, в якому нице зміст передається піднесеним стилем. Барков якраз так і писав: про п'янках, бійках і грубому сексі - але в формі урочистої оди. Він використовував лексику «високого штилю», згадував античних богів, муз і героїв і одночасно - говорив перворідства російськими словами про інтимне. Ця вируюча суміш псевдоклассіцізма на грубий російський лад і справді була відображенням «веселої вдачі і безпечності», та ще розгульного способу життя самого Баркова.

Відповідно до класичною традицією Барков передує збірник присвятою «Принесення Белінді»: «... тобі, благословенна красуня, розсудив я принести книгу цю, звану« Дівоча іграшка ». Далі автор прямо говорить, що це за іграшка така і що в книзі тільки й розмов, що про ці самі іграшках і про те, як в них грають «не по-дитячому». Але Барков все-таки сподівається на прихильність Белінди: «Ти прийняла цю книгу аж, розгорнула і, читаючи перший лист, змінюючи свій вигляд, сердишся. Ти спильчіво кленеш мою непристойно і називаєш юнаків сміливим. Але разом з цим вбачаю я, ти смієшся в нутрі, тобі любо чути жадання серця твого ». Ймовірно, на таку реакцію читачів і розраховував Барков.

Мабуть, оди Баркова - це сама безсоромна частина збірника, саме вони і формують уявлення про його недрукованих віршах. Але особистість самого Баркова яскравіше проявилася в «вакхічній» темі збірника: за цими віршами вгадуються характер автора і середовище, в якому він був «своїм».

В оді «Бахусу» немає жодного не тільки нецензурного, але навіть і просто грубого слова. Можливо, тому, що Барков писав про своє справжнє пристрасть, в той час як його гіперсексуальність була, швидше за все, лише розбещеністю уяви.

Всіх приймає в свій храм Бахус: «Солдат про службу тут не тужить», а поруч «боєць кулачний і під'ячий», тут же судовий стряпчий обробляє справи, «служачи і правим і винним». П'яніє поет, п'яніють і всі ці вірні служителі російського Бахуса, зливаються в загальну масу «і, криком повітря роздираючи, товаришують, б'ються, п'ють, співають». Але ось все пропито і випито, хмільний запал стих, і п'яна сльоза розчулення котиться з очей поета.

Джерело доброти толиких,
раптом складаючи лайка і світ,
з малих робиш великих,
міняєш з лахміття мундир.

Джерело доброти толиких,   раптом складаючи лайка і світ,   з малих робиш великих,   міняєш з лахміття мундир

Лубок, який зображає сцену приставання. Текст XVIII століття зрозумілий і сучасним читачам

А в Росії що за п'янка без бійки? Друга ода на «вакхічне» тему - ода «кулачні бійцю» - знову-таки близька Баркову, «по життю» забіяці і бузотера. У той час в кабаках частенько зводили рахунки різні соціальні групи. Одна така «партія» - це «фабрішние», або, взагалі кажучи, молодий пітерський пролетаріат. Інша партія - лакеї, слуги, челядь, а з точки зору фабрішних - холуї. Симпатії поета явно на боці майстрових, адже і сам він був «літературним пролетарем». Особливо виразний поєдинок вождів:

Найшла коса на твердий камінь,
Знайшов на доку дока тут,
Блищить в очах їх лють, полум'я,
Як обидва страшні леви ревуть ...

Недрукований класик

Недрукований класик

Сергій МАКЄЄВ

Спеціально для «Цілком таємно» Спеціально для «Цілком таємно»

Передбачуваний портрет Івана Баркова, вперше надрукований в кінці XIX століття

Іван Барков першим в Росії написав «про це», до того ж відразу в віршах. Він помер тридцяти шести років від роду, і дуже скоро до його біографії прісочініть безліч пригод, в тому числі непристойних. Так і живуть порізно - достовірний Барков, мало кому відомий, і міф про Баркова, який у всіх на вустах.

А некдоти бувають різні. Є «історичні анекдоти», тобто кумедні історії, розказані сучасниками про історичних осіб. Вони цілком правдоподібні, деякі від частого повторення у пресі поступово стають біографічними фактами. Історичні анекдоти про Баркова, розсіяні по мемуарів різних осіб, опубліковані в XIX столітті. І якщо вони хоча б частково відображають особистість Баркова, то це була людина «веселого і безтурботного вдачі».

Розповідають, наприклад, що поет Сумароков дуже поважав Баркова як вченого і гострого критика і завжди вимагав його думки щодо своїх творів. «Барков прийшов якось до Сумарокову. «Сумароков велика людина! Сумароков перший російський поет! »- сказав він йому. Зраділий Сумароков велів негайно подати йому горілки, а Баркову тільки того й хотілося. Він напився п'яний. Виходячи, сказав він йому: «Олександр Петрович, я тобі збрехав: перший-то російський поет - я, другий Ломоносов, а ти тільки що третій». Сумароков трохи його не зарізав ... »

«... Сумароков свої трагедії часто прямо перекладав з Расіна та інших ... Барков одного разу випросив у Сумарокова твори Расіна, всі подібні місця зазначив, на полях написав:« Украдене у Сумарокова »- і повернув книгу за належністю».

«Барков побився об заклад якось з Сумарокова про те, хто з них швидше напише оду ... Через чверть години Сумароков виходить з готовою одою і не застає вже Баркова. Люди доповідають, що він пішов і наказав сказати Олександру Петровичу, що, мовляв, його справа в капелюсі. Сумароков здогадується, що тут якась проказа. Справді, бачить він на підлозі свою капелюх і ... »

Побутові анекдоти про Баркова приписують йому крайнє розпуста. Якщо зібрати весь цей пласт анекдотів, то можна скласти таку легенду: Барков жив у своєму маєтку в селі Барковці, був він п'яниця і невтомний коханець (такий собі Лука Мудищев, мова про нього попереду). Складав сороміцькі віршики про імператрицю Катерину і її оргії з Григорієм Орловим. Дійшло до імператриці, вона осердям і веліла негайно доставити Баркова до палацу. Вони усамітнилися в спальні, звідки Барков виповз на третю добу, без штанів, але з графським титулом. Тим і прославився. (Паскудних поема «Григорій Орлов», пізніша, теж ходила по руках, і її, звісно ж, приписують того ж Баркову.)

Більше схильний до худим справах

У 1732 році у священика Семена Баркова народився син, названий Іваном. Долі поповичів схожі й відомі заздалегідь без ворожки: змалку навчання грамоті по духовним книгам, церковний спів на криласі, потім духовна семінарія, а потім - свій прихід, або тятенькін, у спадок. У 1744 році вступив Ваня в Олександро-Невської духовної семінарії.

Отрок він був здатний, але вдачі неспокійного і непокірного. У 1748 році в семінарію приїхали з Академії наук професора М. В. Ломоносов і І.А.Браун, щоб «екзаменовать» семінаристів для визначення в Академічний університет. Керівництво семінарії не включила Івана Баркова в число претендентів. Десять семінаристів тримали іспит, п'ятеро витримали випробування.

Але Іван-то був непростий, він сам з'явився до Ломоносову і попросив випробувати його, так як під час «Екзамен», мовляв, був відсутній через хворобу. Михайло Васильович випробував отрока і знайшов його знання досить ґрунтовними, про що і написав в канцелярію академії:

«Цього Апреля 24 дні приходив до мене з Олександрівської Семінарії учень Іван Барков і оголосив ... що дуже хоче бути студентом при Академії Наук, і для того просив мене, щоб я його екзаменовал. І за його бажанням говорив я з ним по латиноамериканській програмі ставив переводити з латинської на російську мову, з чого я побачив, що він має гостре поняття і латинської мови стільки знає, що професорсько лекції розуміти може ... При тому оголосив він, що вчиться в школі піїтики, і що він попів син, від роду має 16 років, а від вступу в семінарію п'ятої рік ... »Далі слідувала рекомендація Ломоносова:« ... я надіюсь, що він в науках від інших скасувати себе може ».

Для попередньої підготовки Баркова визначили спочатку в академічну гімназію. Він слухав лекції з віршування В. К. Тредіаковський, курс поетики і красномовства І.Е.Фішера, студіював античних авторів. У деяких викладачів він був на хорошому рахунку, інші вважали його або непридатним, або рано допущеним до наук. Дуже скоро визначився його талант літературного перекладача, ще в гімназійні роки він переклав твори римського історика Саллюстія.

І тільки дисципліна Іванові не давалася зовсім. Як висловився про нього один з академіків, «середніх звичаїв, але більше схильний до худим справах». Мало того, що він частенько напивався, він ще і шаленів напідпитку, скандалив і бився. У 1751 році ректор С.П.Крашенинников доповідав в канцелярію академії про п'яну витівку Баркова: пішов з університету без дозволу, прийшов до нього, Крашенинникову, в будинок, «з крайньою нахабністю і невіглаством вчинив йому прегрубие і предосадние догани з погрозами, ніби він його марно штрафує ». Довелося ректору викликати військовий караул. Буян «прописали іжицю», тобто прочуханку. Але під різками ще не протверезілий студент вигукнув «слово і діло», тобто що він знає про змову супроти государині. Баркова потягли «куди слід», але там швидко переконалися, що ніякої змови не існує, просто Барков вирішив таким чином уникнути розправи. Його прогнали геть, пригрозивши, що в наступний раз віддадуть в матроси.

Деякий час Барков кріпився, але вже в наступному році загуляв з майстрами і знову був висічений «за пияцтво і за сварку в нічний час». Терпіння начальства лопнуло, і Баркова вибили з університету. Але йому вдалося влаштуватися копіїстом і коректором в академічну друкарню. Коректор Олексій Барсою, безпосередній начальник Івана, поспівчував бідової голівоньці і повідомив в канцелярію, що нині Барков перебуває «в тверезому розумі і стані і про колишніх своїх зухвалість сильно шкодує». У відповідь на це своєрідне поручительство було дозвіл Баркову, як «учневі при Академії Наук», приватним порядком відвідувати заняття з російської, французької та німецької мов.

Грошей на життя, а тим паче на вино Баркову не вистачало, і він, висловлюючись сучасною мовою, став шукати роботу за сумісництвом. У проханні своєму в канцелярію академії Барков писав: «А понеже в убогому моєму нинішньому стані певним мені платнею, якого річний оклад складається тільки в трітцаті шести рублях, утримувати себе жодним майже ніяк не можна, бо як пожива і сукнею, так і квартири найняти ніж не маю ... »Справа вирішилося в той же день:« ... оному учневі Баркову бути надалі до розсуду в Канцелярії Академії Наук для листування на біло трапляються справ, ніж він худі свої проступки залишить і в дорученій йому справі з'явиться старанний, то без надбавки платні про ставлен не буде ... »

Але не минуло й місяця, як Іван знову наколобродили, та так, що був узятий під арешт, і над ним знову нависла загроза списання в матроси. Так видно, сам Бог пособив, вірніше, Пасха Господня. «Понеже учень Іван Барков за зухвалість ево міститься при Канцелярії під вартою, а нині він в віностях своїх визнавати і надалі обіцяє чинити шляхетно ... та й для наступаючого свята Стия Пасхи, з-під варти його свободу, - постановила канцелярія. А далі йде і зовсім несподіваний поворот справи: - ... і до виробленому ево нинішньому платні до 36-ти рублям додати йому ще чотирнадцять рублів ... »Правда, закінчувалося це більш ніж великодушне рішення звичайним застереженням: якщо« зухвалість »Баркова повторяться , «неодмінно відісланий буде в матрозскую вічну службу».

»Правда, закінчувалося це більш ніж великодушне рішення звичайним застереженням: якщо« зухвалість »Баркова повторяться , «неодмінно відісланий буде в матрозскую вічну службу»

Лубок з європейської галантно гравюри. XVIII століття

А в цей час Михайло Васильович Ломоносов вже не в перший раз просив академію, щоб призначили йому секретаря або «здібного студента для вживання по паперовим справах», так як рукописів для видання накопичилося чимало, а готувати їх до друку ніколи. Бач який, персонального секретаря йому подавай! - подумали чинуші і виконувати прохання не поспішали. А коли майже через рік все-таки зважили прохання, то відправили до нього - кого б ви думали? - бідових голівоньку, Баркова.

Беручи приклад з Ломоносова

З 1755 року Івана Барков значився при канцелярії, а працював переважно на дому у М.В.Ломоносова. Він переписав «Російську граматику», Несторова «Повість временних літ», «Давню російську історію», «Досвід опису володіння перших великих князів російських» і другий том «Творів» Ломоносова.

Спільна робота і спілкування з Ломоносовим багато чому навчили Івана. Він спостерігав поведінку Ломоносова в побуті і в академії, вникав у суть його суперечок з вченими та поетами. Під його керівництвом переписувач ставав ще й досвідченим редактором.

Але Ломоносов не в усьому був прикладом, він і сам не вважав пияцтво великим гріхом, а в хмелю виразів не обирав. Відомо, як він, «служив непристойно перста», пхав дулю під ніс панові раднику Шумахеру зі словами: «криво, викуси!» Лаявсь зі своїми суперниками-поетами, перш за все з Сумарокова (Олександр Петрович теж був «гаряча голова», як прозвала його Катерина II). Але якщо для Ломоносова «безглуздого» була частково свідомим вираженням життєвої позиції, свого роду самоствердженням простолюдина, то Барков знаходив в поведінці патрона виправдання власної розбещеності.

Ломоносов в роботі себе не шкодував, а й інших не щадив. І навалюється на Баркова все більше доручень. Робота у професора на дому обтяжувала Івана. Можливо, знаючи пристрасть поповича до вина, Ломоносов просто не випускав його за поріг. Але в цілому був своїм помічником задоволений. Ця обставина не сховалося від чинуш з канцелярії, вони стали задобрювати Баркова, відзначати його успіхи і навіть доручили вести паперу самого президента Академії наук графа Кирила Григоровича Розумовського. Зрештою Іван Барков подав начальству прохання: щоб «бути мені при Академії як і раніше, та й надалі від Академії не відходили», а якщо і доручать знову допомагати пану раднику Ломоносову, то «щоб наказано при Академії ж, а не у нього ». Канцелярія постановила: бути по сему.

На радощах Барков загуляв, і в січні 1757 року його усунули від ведення справ Розумовського. У 1758 році цей «учений п'яниця», як прозвав його Сумароков, знову пропадав кілька тижнів, і його розшукували з поліцією. Але така велика була потреба в освічених і розумних людей, що блудного канцеляриста пробачили і на цей раз. Більш того, йому доручили першу значну творчу роботу. У тому ж році Барков перевів і підготував до друку «Переклади з латинської та шведської мов, що трапилися під час імператора Марка Аврелія Римського і Каролус XII шведського». Потім був і зовсім винятковий замовлення: написати урочисту оду на день народження імператора Петра III.

Красуйся Петро з Катериною, Що сей найдорожчий день причиною Російського блаженства був! - писав Барков. Не будемо засуджувати його за пихатість. Приблизно в такому ж дусі складали хвалебні оди і Тредіаковський, і Сумароков, і Ломоносов. Але з Петром III вийшло зовсім кепсько: він «красувався з Катериною» всього півроку, потім дружина його повалила, а її коханець задушив імператора серветкою. На щастя, оду Баркова швидко забули і в докір автору не ставили.

Після опублікування оди граф Разумовський призначив Баркова перекладачем з латинської, бо він «зробив неабиякі досліди свого знання ... а до того ж обіцяв у вчинках абсолютно себе виправити». Починався розквіт творчості Івана Баркова як перекладача, поета і редактора. Як популяризатор науки він підготував власний виклад «Короткої Російської історії» і компіляцію «Натуральной історії» французького вченого Жоржа Бюффона. Потім відредагував і підготував до друку «Сатири і інші стіхотворческіе твори» поета і державного діяча Антіоха Кантеміра. У 1763 році переклав сатири давньоримського поета Горація, і академія видала книгу під назвою «Квінта Горація Флакка Сатири, або Бесіди з примітками, з латинської мови перекладені російськими віршами Академії Наук перекладачем Іваном Барковим». До речі, одна з сатир Горація висміює культ грецького бога родючості Пріапа. «Пріапіческая» тема стала провідною у власних, еротичних віршах Баркова.

Потім Барков перевів і підготував до друку ще кілька літературних і наукових книг. І одночасно з друкованими працями складав недруковані твори. Вони-то і прославили ім'я Баркова, поклали початок «барковіане».

«Дівоча іграшка»

У другій половині вісімнадцятого століття російська поезія змужніла настільки, що вже могла собі дозволити сміятися над собою. За свідченням сучасника, «в 1753 році з'явилися в Москві різні дотепні і колючі сатири, написані чудовими віршами, на дурниці новітніх російських поетів ...» Незабаром з'явилися і рукописні збірники еротичних віршів під назвою «Дівоча іграшка», в деяких списках з додатком через кому - «або Твори р Баркова». Авторство Баркова підтверджується в «Известиях про деякі російських письменників» (1767), де про нього досить м'яко сказано: «Шкода лише, що місцями там ображено благопристойність». Видатний наш просвітитель Н.И.Новиков в «Досвід історичного словника про російських письменників» (1772) повідомляв про цей бік творчості Баркова: «Писав багато сатиричних творів, переворотів і безліч цілих і дрібних віршів на честь Вакха і Венери, до чого веселий його характер і безпечність багато сприяли. Всі ці вірша не надруковані, але у багатьох зберігаються рукописними ... »

Новиков хоча і коротко, але дуже точно охарактеризував теми і віршовану форму недрукованих творів Баркова. «Переворот» Новиков назвав бурлеск - літературний жанр, в якому нице зміст передається піднесеним стилем. Барков якраз так і писав: про п'янках, бійках і грубому сексі - але в формі урочистої оди. Він використовував лексику «високого штилю», згадував античних богів, муз і героїв і одночасно - говорив перворідства російськими словами про інтимне. Ця вируюча суміш псевдоклассіцізма на грубий російський лад і справді була відображенням «веселої вдачі і безпечності», та ще розгульного способу життя самого Баркова.

Відповідно до класичною традицією Барков передує збірник присвятою «Принесення Белінді»: «... тобі, благословенна красуня, розсудив я принести книгу цю, звану« Дівоча іграшка ». Далі автор прямо говорить, що це за іграшка така і що в книзі тільки й розмов, що про ці самі іграшках і про те, як в них грають «не по-дитячому». Але Барков все-таки сподівається на прихильність Белінди: «Ти прийняла цю книгу аж, розгорнула і, читаючи перший лист, змінюючи свій вигляд, сердишся. Ти спильчіво кленеш мою непристойно і називаєш юнаків сміливим. Але разом з цим вбачаю я, ти смієшся в нутрі, тобі любо чути жадання серця твого ». Ймовірно, на таку реакцію читачів і розраховував Барков.

Мабуть, оди Баркова - це сама безсоромна частина збірника, саме вони і формують уявлення про його недрукованих віршах. Але особистість самого Баркова яскравіше проявилася в «вакхічній» темі збірника: за цими віршами вгадуються характер автора і середовище, в якому він був «своїм».

В оді «Бахусу» немає жодного не тільки нецензурного, але навіть і просто грубого слова. Можливо, тому, що Барков писав про своє справжнє пристрасть, в той час як його гіперсексуальність була, швидше за все, лише розбещеністю уяви.

Всіх приймає в свій храм Бахус: «Солдат про службу тут не тужить», а поруч «боєць кулачний і під'ячий», тут же судовий стряпчий обробляє справи, «служачи і правим і винним». П'яніє поет, п'яніють і всі ці вірні служителі російського Бахуса, зливаються в загальну масу «і, криком повітря роздираючи, товаришують, б'ються, п'ють, співають». Але ось все пропито і випито, хмільний запал стих, і п'яна сльоза розчулення котиться з очей поета.

Джерело доброти толиких,
раптом складаючи лайка і світ,
з малих робиш великих,
міняєш з лахміття мундир.

Джерело доброти толиких,   раптом складаючи лайка і світ,   з малих робиш великих,   міняєш з лахміття мундир

Лубок, який зображає сцену приставання. Текст XVIII століття зрозумілий і сучасним читачам

А в Росії що за п'янка без бійки? Друга ода на «вакхічне» тему - ода «кулачні бійцю» - знову-таки близька Баркову, «по життю» забіяці і бузотера. У той час в кабаках частенько зводили рахунки різні соціальні групи. Одна така «партія» - це «фабрішние», або, взагалі кажучи, молодий пітерський пролетаріат. Інша партія - лакеї, слуги, челядь, а з точки зору фабрішних - холуї. Симпатії поета явно на боці майстрових, адже і сам він був «літературним пролетарем». Особливо виразний поєдинок вождів:

Найшла коса на твердий камінь,
Знайшов на доку дока тут,
Блищить в очах їх лють, полум'я,
Як обидва страшні леви ревуть ...

Недрукований класик

Недрукований класик

Сергій МАКЄЄВ

Спеціально для «Цілком таємно» Спеціально для «Цілком таємно»

Передбачуваний портрет Івана Баркова, вперше надрукований в кінці XIX століття

Іван Барков першим в Росії написав «про це», до того ж відразу в віршах. Він помер тридцяти шести років від роду, і дуже скоро до його біографії прісочініть безліч пригод, в тому числі непристойних. Так і живуть порізно - достовірний Барков, мало кому відомий, і міф про Баркова, який у всіх на вустах.

А некдоти бувають різні. Є «історичні анекдоти», тобто кумедні історії, розказані сучасниками про історичних осіб. Вони цілком правдоподібні, деякі від частого повторення у пресі поступово стають біографічними фактами. Історичні анекдоти про Баркова, розсіяні по мемуарів різних осіб, опубліковані в XIX столітті. І якщо вони хоча б частково відображають особистість Баркова, то це була людина «веселого і безтурботного вдачі».

Розповідають, наприклад, що поет Сумароков дуже поважав Баркова як вченого і гострого критика і завжди вимагав його думки щодо своїх творів. «Барков прийшов якось до Сумарокову. «Сумароков велика людина! Сумароков перший російський поет! »- сказав він йому. Зраділий Сумароков велів негайно подати йому горілки, а Баркову тільки того й хотілося. Він напився п'яний. Виходячи, сказав він йому: «Олександр Петрович, я тобі збрехав: перший-то російський поет - я, другий Ломоносов, а ти тільки що третій». Сумароков трохи його не зарізав ... »

«... Сумароков свої трагедії часто прямо перекладав з Расіна та інших ... Барков одного разу випросив у Сумарокова твори Расіна, всі подібні місця зазначив, на полях написав:« Украдене у Сумарокова »- і повернув книгу за належністю».

«Барков побився об заклад якось з Сумарокова про те, хто з них швидше напише оду ... Через чверть години Сумароков виходить з готовою одою і не застає вже Баркова. Люди доповідають, що він пішов і наказав сказати Олександру Петровичу, що, мовляв, його справа в капелюсі. Сумароков здогадується, що тут якась проказа. Справді, бачить він на підлозі свою капелюх і ... »

Побутові анекдоти про Баркова приписують йому крайнє розпуста. Якщо зібрати весь цей пласт анекдотів, то можна скласти таку легенду: Барков жив у своєму маєтку в селі Барковці, був він п'яниця і невтомний коханець (такий собі Лука Мудищев, мова про нього попереду). Складав сороміцькі віршики про імператрицю Катерину і її оргії з Григорієм Орловим. Дійшло до імператриці, вона осердям і веліла негайно доставити Баркова до палацу. Вони усамітнилися в спальні, звідки Барков виповз на третю добу, без штанів, але з графським титулом. Тим і прославився. (Паскудних поема «Григорій Орлов», пізніша, теж ходила по руках, і її, звісно ж, приписують того ж Баркову.)

Більше схильний до худим справах

У 1732 році у священика Семена Баркова народився син, названий Іваном. Долі поповичів схожі й відомі заздалегідь без ворожки: змалку навчання грамоті по духовним книгам, церковний спів на криласі, потім духовна семінарія, а потім - свій прихід, або тятенькін, у спадок. У 1744 році вступив Ваня в Олександро-Невської духовної семінарії.

Отрок він був здатний, але вдачі неспокійного і непокірного. У 1748 році в семінарію приїхали з Академії наук професора М. В. Ломоносов і І.А.Браун, щоб «екзаменовать» семінаристів для визначення в Академічний університет. Керівництво семінарії не включила Івана Баркова в число претендентів. Десять семінаристів тримали іспит, п'ятеро витримали випробування.

Але Іван-то був непростий, він сам з'явився до Ломоносову і попросив випробувати його, так як під час «Екзамен», мовляв, був відсутній через хворобу. Михайло Васильович випробував отрока і знайшов його знання досить ґрунтовними, про що і написав в канцелярію академії:

«Цього Апреля 24 дні приходив до мене з Олександрівської Семінарії учень Іван Барков і оголосив ... що дуже хоче бути студентом при Академії Наук, і для того просив мене, щоб я його екзаменовал. І за його бажанням говорив я з ним по латиноамериканській програмі ставив переводити з латинської на російську мову, з чого я побачив, що він має гостре поняття і латинської мови стільки знає, що професорсько лекції розуміти може ... При тому оголосив він, що вчиться в школі піїтики, і що він попів син, від роду має 16 років, а від вступу в семінарію п'ятої рік ... »Далі слідувала рекомендація Ломоносова:« ... я надіюсь, що він в науках від інших скасувати себе може ».

Для попередньої підготовки Баркова визначили спочатку в академічну гімназію. Він слухав лекції з віршування В. К. Тредіаковський, курс поетики і красномовства І.Е.Фішера, студіював античних авторів. У деяких викладачів він був на хорошому рахунку, інші вважали його або непридатним, або рано допущеним до наук. Дуже скоро визначився його талант літературного перекладача, ще в гімназійні роки він переклав твори римського історика Саллюстія.

І тільки дисципліна Іванові не давалася зовсім. Як висловився про нього один з академіків, «середніх звичаїв, але більше схильний до худим справах». Мало того, що він частенько напивався, він ще і шаленів напідпитку, скандалив і бився. У 1751 році ректор С.П.Крашенинников доповідав в канцелярію академії про п'яну витівку Баркова: пішов з університету без дозволу, прийшов до нього, Крашенинникову, в будинок, «з крайньою нахабністю і невіглаством вчинив йому прегрубие і предосадние догани з погрозами, ніби він його марно штрафує ». Довелося ректору викликати військовий караул. Буян «прописали іжицю», тобто прочуханку. Але під різками ще не протверезілий студент вигукнув «слово і діло», тобто що він знає про змову супроти государині. Баркова потягли «куди слід», але там швидко переконалися, що ніякої змови не існує, просто Барков вирішив таким чином уникнути розправи. Його прогнали геть, пригрозивши, що в наступний раз віддадуть в матроси.

Деякий час Барков кріпився, але вже в наступному році загуляв з майстрами і знову був висічений «за пияцтво і за сварку в нічний час». Терпіння начальства лопнуло, і Баркова вибили з університету. Але йому вдалося влаштуватися копіїстом і коректором в академічну друкарню. Коректор Олексій Барсою, безпосередній начальник Івана, поспівчував бідової голівоньці і повідомив в канцелярію, що нині Барков перебуває «в тверезому розумі і стані і про колишніх своїх зухвалість сильно шкодує». У відповідь на це своєрідне поручительство було дозвіл Баркову, як «учневі при Академії Наук», приватним порядком відвідувати заняття з російської, французької та німецької мов.

Грошей на життя, а тим паче на вино Баркову не вистачало, і він, висловлюючись сучасною мовою, став шукати роботу за сумісництвом. У проханні своєму в канцелярію академії Барков писав: «А понеже в убогому моєму нинішньому стані певним мені платнею, якого річний оклад складається тільки в трітцаті шести рублях, утримувати себе жодним майже ніяк не можна, бо як пожива і сукнею, так і квартири найняти ніж не маю ... »Справа вирішилося в той же день:« ... оному учневі Баркову бути надалі до розсуду в Канцелярії Академії Наук для листування на біло трапляються справ, ніж він худі свої проступки залишить і в дорученій йому справі з'явиться старанний, то без надбавки платні про ставлен не буде ... »

Але не минуло й місяця, як Іван знову наколобродили, та так, що був узятий під арешт, і над ним знову нависла загроза списання в матроси. Так видно, сам Бог пособив, вірніше, Пасха Господня. «Понеже учень Іван Барков за зухвалість ево міститься при Канцелярії під вартою, а нині він в віностях своїх визнавати і надалі обіцяє чинити шляхетно ... та й для наступаючого свята Стия Пасхи, з-під варти його свободу, - постановила канцелярія. А далі йде і зовсім несподіваний поворот справи: - ... і до виробленому ево нинішньому платні до 36-ти рублям додати йому ще чотирнадцять рублів ... »Правда, закінчувалося це більш ніж великодушне рішення звичайним застереженням: якщо« зухвалість »Баркова повторяться , «неодмінно відісланий буде в матрозскую вічну службу».

»Правда, закінчувалося це більш ніж великодушне рішення звичайним застереженням: якщо« зухвалість »Баркова повторяться , «неодмінно відісланий буде в матрозскую вічну службу»

Лубок з європейської галантно гравюри. XVIII століття

А в цей час Михайло Васильович Ломоносов вже не в перший раз просив академію, щоб призначили йому секретаря або «здібного студента для вживання по паперовим справах», так як рукописів для видання накопичилося чимало, а готувати їх до друку ніколи. Бач який, персонального секретаря йому подавай! - подумали чинуші і виконувати прохання не поспішали. А коли майже через рік все-таки зважили прохання, то відправили до нього - кого б ви думали? - бідових голівоньку, Баркова.

Беручи приклад з Ломоносова

З 1755 року Івана Барков значився при канцелярії, а працював переважно на дому у М.В.Ломоносова. Він переписав «Російську граматику», Несторова «Повість временних літ», «Давню російську історію», «Досвід опису володіння перших великих князів російських» і другий том «Творів» Ломоносова.

Спільна робота і спілкування з Ломоносовим багато чому навчили Івана. Він спостерігав поведінку Ломоносова в побуті і в академії, вникав у суть його суперечок з вченими та поетами. Під його керівництвом переписувач ставав ще й досвідченим редактором.

Але Ломоносов не в усьому був прикладом, він і сам не вважав пияцтво великим гріхом, а в хмелю виразів не обирав. Відомо, як він, «служив непристойно перста», пхав дулю під ніс панові раднику Шумахеру зі словами: «криво, викуси!» Лаявсь зі своїми суперниками-поетами, перш за все з Сумарокова (Олександр Петрович теж був «гаряча голова», як прозвала його Катерина II). Але якщо для Ломоносова «безглуздого» була частково свідомим вираженням життєвої позиції, свого роду самоствердженням простолюдина, то Барков знаходив в поведінці патрона виправдання власної розбещеності.

Ломоносов в роботі себе не шкодував, а й інших не щадив. І навалюється на Баркова все більше доручень. Робота у професора на дому обтяжувала Івана. Можливо, знаючи пристрасть поповича до вина, Ломоносов просто не випускав його за поріг. Але в цілому був своїм помічником задоволений. Ця обставина не сховалося від чинуш з канцелярії, вони стали задобрювати Баркова, відзначати його успіхи і навіть доручили вести паперу самого президента Академії наук графа Кирила Григоровича Розумовського. Зрештою Іван Барков подав начальству прохання: щоб «бути мені при Академії як і раніше, та й надалі від Академії не відходили», а якщо і доручать знову допомагати пану раднику Ломоносову, то «щоб наказано при Академії ж, а не у нього ». Канцелярія постановила: бути по сему.

На радощах Барков загуляв, і в січні 1757 року його усунули від ведення справ Розумовського. У 1758 році цей «учений п'яниця», як прозвав його Сумароков, знову пропадав кілька тижнів, і його розшукували з поліцією. Але така велика була потреба в освічених і розумних людей, що блудного канцеляриста пробачили і на цей раз. Більш того, йому доручили першу значну творчу роботу. У тому ж році Барков перевів і підготував до друку «Переклади з латинської та шведської мов, що трапилися під час імператора Марка Аврелія Римського і Каролус XII шведського». Потім був і зовсім винятковий замовлення: написати урочисту оду на день народження імператора Петра III.

Красуйся Петро з Катериною, Що сей найдорожчий день причиною Російського блаженства був! - писав Барков. Не будемо засуджувати його за пихатість. Приблизно в такому ж дусі складали хвалебні оди і Тредіаковський, і Сумароков, і Ломоносов. Але з Петром III вийшло зовсім кепсько: він «красувався з Катериною» всього півроку, потім дружина його повалила, а її коханець задушив імператора серветкою. На щастя, оду Баркова швидко забули і в докір автору не ставили.

Після опублікування оди граф Разумовський призначив Баркова перекладачем з латинської, бо він «зробив неабиякі досліди свого знання ... а до того ж обіцяв у вчинках абсолютно себе виправити». Починався розквіт творчості Івана Баркова як перекладача, поета і редактора. Як популяризатор науки він підготував власний виклад «Короткої Російської історії» і компіляцію «Натуральной історії» французького вченого Жоржа Бюффона. Потім відредагував і підготував до друку «Сатири і інші стіхотворческіе твори» поета і державного діяча Антіоха Кантеміра. У 1763 році переклав сатири давньоримського поета Горація, і академія видала книгу під назвою «Квінта Горація Флакка Сатири, або Бесіди з примітками, з латинської мови перекладені російськими віршами Академії Наук перекладачем Іваном Барковим». До речі, одна з сатир Горація висміює культ грецького бога родючості Пріапа. «Пріапіческая» тема стала провідною у власних, еротичних віршах Баркова.

Потім Барков перевів і підготував до друку ще кілька літературних і наукових книг. І одночасно з друкованими працями складав недруковані твори. Вони-то і прославили ім'я Баркова, поклали початок «барковіане».

«Дівоча іграшка»

У другій половині вісімнадцятого століття російська поезія змужніла настільки, що вже могла собі дозволити сміятися над собою. За свідченням сучасника, «в 1753 році з'явилися в Москві різні дотепні і колючі сатири, написані чудовими віршами, на дурниці новітніх російських поетів ...» Незабаром з'явилися і рукописні збірники еротичних віршів під назвою «Дівоча іграшка», в деяких списках з додатком через кому - «або Твори р Баркова». Авторство Баркова підтверджується в «Известиях про деякі російських письменників» (1767), де про нього досить м'яко сказано: «Шкода лише, що місцями там ображено благопристойність». Видатний наш просвітитель Н.И.Новиков в «Досвід історичного словника про російських письменників» (1772) повідомляв про цей бік творчості Баркова: «Писав багато сатиричних творів, переворотів і безліч цілих і дрібних віршів на честь Вакха і Венери, до чого веселий його характер і безпечність багато сприяли. Всі ці вірша не надруковані, але у багатьох зберігаються рукописними ... »

Новиков хоча і коротко, але дуже точно охарактеризував теми і віршовану форму недрукованих творів Баркова. «Переворот» Новиков назвав бурлеск - літературний жанр, в якому нице зміст передається піднесеним стилем. Барков якраз так і писав: про п'янках, бійках і грубому сексі - але в формі урочистої оди. Він використовував лексику «високого штилю», згадував античних богів, муз і героїв і одночасно - говорив перворідства російськими словами про інтимне. Ця вируюча суміш псевдоклассіцізма на грубий російський лад і справді була відображенням «веселої вдачі і безпечності», та ще розгульного способу життя самого Баркова.

Відповідно до класичною традицією Барков передує збірник присвятою «Принесення Белінді»: «... тобі, благословенна красуня, розсудив я принести книгу цю, звану« Дівоча іграшка ». Далі автор прямо говорить, що це за іграшка така і що в книзі тільки й розмов, що про ці самі іграшках і про те, як в них грають «не по-дитячому». Але Барков все-таки сподівається на прихильність Белінди: «Ти прийняла цю книгу аж, розгорнула і, читаючи перший лист, змінюючи свій вигляд, сердишся. Ти спильчіво кленеш мою непристойно і називаєш юнаків сміливим. Але разом з цим вбачаю я, ти смієшся в нутрі, тобі любо чути жадання серця твого ». Ймовірно, на таку реакцію читачів і розраховував Барков.

Мабуть, оди Баркова - це сама безсоромна частина збірника, саме вони і формують уявлення про його недрукованих віршах. Але особистість самого Баркова яскравіше проявилася в «вакхічній» темі збірника: за цими віршами вгадуються характер автора і середовище, в якому він був «своїм».

В оді «Бахусу» немає жодного не тільки нецензурного, але навіть і просто грубого слова. Можливо, тому, що Барков писав про своє справжнє пристрасть, в той час як його гіперсексуальність була, швидше за все, лише розбещеністю уяви.

Всіх приймає в свій храм Бахус: «Солдат про службу тут не тужить», а поруч «боєць кулачний і під'ячий», тут же судовий стряпчий обробляє справи, «служачи і правим і винним». П'яніє поет, п'яніють і всі ці вірні служителі російського Бахуса, зливаються в загальну масу «і, криком повітря роздираючи, товаришують, б'ються, п'ють, співають». Але ось все пропито і випито, хмільний запал стих, і п'яна сльоза розчулення котиться з очей поета.

Джерело доброти толиких,
раптом складаючи лайка і світ,
з малих робиш великих,
міняєш з лахміття мундир.

Джерело доброти толиких,   раптом складаючи лайка і світ,   з малих робиш великих,   міняєш з лахміття мундир

Лубок, який зображає сцену приставання. Текст XVIII століття зрозумілий і сучасним читачам

А в Росії що за п'янка без бійки? Друга ода на «вакхічне» тему - ода «кулачні бійцю» - знову-таки близька Баркову, «по життю» забіяці і бузотера. У той час в кабаках частенько зводили рахунки різні соціальні групи. Одна така «партія» - це «фабрішние», або, взагалі кажучи, молодий пітерський пролетаріат. Інша партія - лакеї, слуги, челядь, а з точки зору фабрішних - холуї. Симпатії поета явно на боці майстрових, адже і сам він був «літературним пролетарем». Особливо виразний поєдинок вождів:

Найшла коса на твердий камінь,
Знайшов на доку дока тут,
Блищить в очах їх лють, полум'я,
Як обидва страшні леви ревуть ...

Недрукований класик

Недрукований класик

Сергій МАКЄЄВ

Спеціально для «Цілком таємно» Спеціально для «Цілком таємно»

Передбачуваний портрет Івана Баркова, вперше надрукований в кінці XIX століття

Іван Барков першим в Росії написав «про це», до того ж відразу в віршах. Він помер тридцяти шести років від роду, і дуже скоро до його біографії прісочініть безліч пригод, в тому числі непристойних. Так і живуть порізно - достовірний Барков, мало кому відомий, і міф про Баркова, який у всіх на вустах.

А некдоти бувають різні. Є «історичні анекдоти», тобто кумедні історії, розказані сучасниками про історичних осіб. Вони цілком правдоподібні, деякі від частого повторення у пресі поступово стають біографічними фактами. Історичні анекдоти про Баркова, розсіяні по мемуарів різних осіб, опубліковані в XIX столітті. І якщо вони хоча б частково відображають особистість Баркова, то це була людина «веселого і безтурботного вдачі».

Розповідають, наприклад, що поет Сумароков дуже поважав Баркова як вченого і гострого критика і завжди вимагав його думки щодо своїх творів. «Барков прийшов якось до Сумарокову. «Сумароков велика людина! Сумароков перший російський поет! »- сказав він йому. Зраділий Сумароков велів негайно подати йому горілки, а Баркову тільки того й хотілося. Він напився п'яний. Виходячи, сказав він йому: «Олександр Петрович, я тобі збрехав: перший-то російський поет - я, другий Ломоносов, а ти тільки що третій». Сумароков трохи його не зарізав ... »

«... Сумароков свої трагедії часто прямо перекладав з Расіна та інших ... Барков одного разу випросив у Сумарокова твори Расіна, всі подібні місця зазначив, на полях написав:« Украдене у Сумарокова »- і повернув книгу за належністю».

«Барков побився об заклад якось з Сумарокова про те, хто з них швидше напише оду ... Через чверть години Сумароков виходить з готовою одою і не застає вже Баркова. Люди доповідають, що він пішов і наказав сказати Олександру Петровичу, що, мовляв, його справа в капелюсі. Сумароков здогадується, що тут якась проказа. Справді, бачить він на підлозі свою капелюх і ... »

Побутові анекдоти про Баркова приписують йому крайнє розпуста. Якщо зібрати весь цей пласт анекдотів, то можна скласти таку легенду: Барков жив у своєму маєтку в селі Барковці, був він п'яниця і невтомний коханець (такий собі Лука Мудищев, мова про нього попереду). Складав сороміцькі віршики про імператрицю Катерину і її оргії з Григорієм Орловим. Дійшло до імператриці, вона осердям і веліла негайно доставити Баркова до палацу. Вони усамітнилися в спальні, звідки Барков виповз на третю добу, без штанів, але з графським титулом. Тим і прославився. (Паскудних поема «Григорій Орлов», пізніша, теж ходила по руках, і її, звісно ж, приписують того ж Баркову.)

Більше схильний до худим справах

У 1732 році у священика Семена Баркова народився син, названий Іваном. Долі поповичів схожі й відомі заздалегідь без ворожки: змалку навчання грамоті по духовним книгам, церковний спів на криласі, потім духовна семінарія, а потім - свій прихід, або тятенькін, у спадок. У 1744 році вступив Ваня в Олександро-Невської духовної семінарії.

Отрок він був здатний, але вдачі неспокійного і непокірного. У 1748 році в семінарію приїхали з Академії наук професора М. В. Ломоносов і І.А.Браун, щоб «екзаменовать» семінаристів для визначення в Академічний університет. Керівництво семінарії не включила Івана Баркова в число претендентів. Десять семінаристів тримали іспит, п'ятеро витримали випробування.

Але Іван-то був непростий, він сам з'явився до Ломоносову і попросив випробувати його, так як під час «Екзамен», мовляв, був відсутній через хворобу. Михайло Васильович випробував отрока і знайшов його знання досить ґрунтовними, про що і написав в канцелярію академії:

«Цього Апреля 24 дні приходив до мене з Олександрівської Семінарії учень Іван Барков і оголосив ... що дуже хоче бути студентом при Академії Наук, і для того просив мене, щоб я його екзаменовал. І за його бажанням говорив я з ним по латиноамериканській програмі ставив переводити з латинської на російську мову, з чого я побачив, що він має гостре поняття і латинської мови стільки знає, що професорсько лекції розуміти може ... При тому оголосив він, що вчиться в школі піїтики, і що він попів син, від роду має 16 років, а від вступу в семінарію п'ятої рік ... »Далі слідувала рекомендація Ломоносова:« ... я надіюсь, що він в науках від інших скасувати себе може ».

Для попередньої підготовки Баркова визначили спочатку в академічну гімназію. Він слухав лекції з віршування В. К. Тредіаковський, курс поетики і красномовства І.Е.Фішера, студіював античних авторів. У деяких викладачів він був на хорошому рахунку, інші вважали його або непридатним, або рано допущеним до наук. Дуже скоро визначився його талант літературного перекладача, ще в гімназійні роки він переклав твори римського історика Саллюстія.

І тільки дисципліна Іванові не давалася зовсім. Як висловився про нього один з академіків, «середніх звичаїв, але більше схильний до худим справах». Мало того, що він частенько напивався, він ще і шаленів напідпитку, скандалив і бився. У 1751 році ректор С.П.Крашенинников доповідав в канцелярію академії про п'яну витівку Баркова: пішов з університету без дозволу, прийшов до нього, Крашенинникову, в будинок, «з крайньою нахабністю і невіглаством вчинив йому прегрубие і предосадние догани з погрозами, ніби він його марно штрафує ». Довелося ректору викликати військовий караул. Буян «прописали іжицю», тобто прочуханку. Але під різками ще не протверезілий студент вигукнув «слово і діло», тобто що він знає про змову супроти государині. Баркова потягли «куди слід», але там швидко переконалися, що ніякої змови не існує, просто Барков вирішив таким чином уникнути розправи. Його прогнали геть, пригрозивши, що в наступний раз віддадуть в матроси.

Деякий час Барков кріпився, але вже в наступному році загуляв з майстрами і знову був висічений «за пияцтво і за сварку в нічний час». Терпіння начальства лопнуло, і Баркова вибили з університету. Але йому вдалося влаштуватися копіїстом і коректором в академічну друкарню. Коректор Олексій Барсою, безпосередній начальник Івана, поспівчував бідової голівоньці і повідомив в канцелярію, що нині Барков перебуває «в тверезому розумі і стані і про колишніх своїх зухвалість сильно шкодує». У відповідь на це своєрідне поручительство було дозвіл Баркову, як «учневі при Академії Наук», приватним порядком відвідувати заняття з російської, французької та німецької мов.

Грошей на життя, а тим паче на вино Баркову не вистачало, і він, висловлюючись сучасною мовою, став шукати роботу за сумісництвом. У проханні своєму в канцелярію академії Барков писав: «А понеже в убогому моєму нинішньому стані певним мені платнею, якого річний оклад складається тільки в трітцаті шести рублях, утримувати себе жодним майже ніяк не можна, бо як пожива і сукнею, так і квартири найняти ніж не маю ... »Справа вирішилося в той же день:« ... оному учневі Баркову бути надалі до розсуду в Канцелярії Академії Наук для листування на біло трапляються справ, ніж він худі свої проступки залишить і в дорученій йому справі з'явиться старанний, то без надбавки платні про ставлен не буде ... »

Але не минуло й місяця, як Іван знову наколобродили, та так, що був узятий під арешт, і над ним знову нависла загроза списання в матроси. Так видно, сам Бог пособив, вірніше, Пасха Господня. «Понеже учень Іван Барков за зухвалість ево міститься при Канцелярії під вартою, а нині він в віностях своїх визнавати і надалі обіцяє чинити шляхетно ... та й для наступаючого свята Стия Пасхи, з-під варти його свободу, - постановила канцелярія. А далі йде і зовсім несподіваний поворот справи: - ... і до виробленому ево нинішньому платні до 36-ти рублям додати йому ще чотирнадцять рублів ... »Правда, закінчувалося це більш ніж великодушне рішення звичайним застереженням: якщо« зухвалість »Баркова повторяться , «неодмінно відісланий буде в матрозскую вічну службу».

»Правда, закінчувалося це більш ніж великодушне рішення звичайним застереженням: якщо« зухвалість »Баркова повторяться , «неодмінно відісланий буде в матрозскую вічну службу»

Лубок з європейської галантно гравюри. XVIII століття

А в цей час Михайло Васильович Ломоносов вже не в перший раз просив академію, щоб призначили йому секретаря або «здібного студента для вживання по паперовим справах», так як рукописів для видання накопичилося чимало, а готувати їх до друку ніколи. Бач який, персонального секретаря йому подавай! - подумали чинуші і виконувати прохання не поспішали. А коли майже через рік все-таки зважили прохання, то відправили до нього - кого б ви думали? - бідових голівоньку, Баркова.

Беручи приклад з Ломоносова

З 1755 року Івана Барков значився при канцелярії, а працював переважно на дому у М.В.Ломоносова. Він переписав «Російську граматику», Несторова «Повість временних літ», «Давню російську історію», «Досвід опису володіння перших великих князів російських» і другий том «Творів» Ломоносова.

Спільна робота і спілкування з Ломоносовим багато чому навчили Івана. Він спостерігав поведінку Ломоносова в побуті і в академії, вникав у суть його суперечок з вченими та поетами. Під його керівництвом переписувач ставав ще й досвідченим редактором.

Але Ломоносов не в усьому був прикладом, він і сам не вважав пияцтво великим гріхом, а в хмелю виразів не обирав. Відомо, як він, «служив непристойно перста», пхав дулю під ніс панові раднику Шумахеру зі словами: «криво, викуси!» Лаявсь зі своїми суперниками-поетами, перш за все з Сумарокова (Олександр Петрович теж був «гаряча голова», як прозвала його Катерина II). Але якщо для Ломоносова «безглуздого» була частково свідомим вираженням життєвої позиції, свого роду самоствердженням простолюдина, то Барков знаходив в поведінці патрона виправдання власної розбещеності.

Ломоносов в роботі себе не шкодував, а й інших не щадив. І навалюється на Баркова все більше доручень. Робота у професора на дому обтяжувала Івана. Можливо, знаючи пристрасть поповича до вина, Ломоносов просто не випускав його за поріг. Але в цілому був своїм помічником задоволений. Ця обставина не сховалося від чинуш з канцелярії, вони стали задобрювати Баркова, відзначати його успіхи і навіть доручили вести паперу самого президента Академії наук графа Кирила Григоровича Розумовського. Зрештою Іван Барков подав начальству прохання: щоб «бути мені при Академії як і раніше, та й надалі від Академії не відходили», а якщо і доручать знову допомагати пану раднику Ломоносову, то «щоб наказано при Академії ж, а не у нього ». Канцелярія постановила: бути по сему.

На радощах Барков загуляв, і в січні 1757 року його усунули від ведення справ Розумовського. У 1758 році цей «учений п'яниця», як прозвав його Сумароков, знову пропадав кілька тижнів, і його розшукували з поліцією. Але така велика була потреба в освічених і розумних людей, що блудного канцеляриста пробачили і на цей раз. Більш того, йому доручили першу значну творчу роботу. У тому ж році Барков перевів і підготував до друку «Переклади з латинської та шведської мов, що трапилися під час імператора Марка Аврелія Римського і Каролус XII шведського». Потім був і зовсім винятковий замовлення: написати урочисту оду на день народження імператора Петра III.

Красуйся Петро з Катериною, Що сей найдорожчий день причиною Російського блаженства був! - писав Барков. Не будемо засуджувати його за пихатість. Приблизно в такому ж дусі складали хвалебні оди і Тредіаковський, і Сумароков, і Ломоносов. Але з Петром III вийшло зовсім кепсько: він «красувався з Катериною» всього півроку, потім дружина його повалила, а її коханець задушив імператора серветкою. На щастя, оду Баркова швидко забули і в докір автору не ставили.

Після опублікування оди граф Разумовський призначив Баркова перекладачем з латинської, бо він «зробив неабиякі досліди свого знання ... а до того ж обіцяв у вчинках абсолютно себе виправити». Починався розквіт творчості Івана Баркова як перекладача, поета і редактора. Як популяризатор науки він підготував власний виклад «Короткої Російської історії» і компіляцію «Натуральной історії» французького вченого Жоржа Бюффона. Потім відредагував і підготував до друку «Сатири і інші стіхотворческіе твори» поета і державного діяча Антіоха Кантеміра. У 1763 році переклав сатири давньоримського поета Горація, і академія видала книгу під назвою «Квінта Горація Флакка Сатири, або Бесіди з примітками, з латинської мови перекладені російськими віршами Академії Наук перекладачем Іваном Барковим». До речі, одна з сатир Горація висміює культ грецького бога родючості Пріапа. «Пріапіческая» тема стала провідною у власних, еротичних віршах Баркова.

Потім Барков перевів і підготував до друку ще кілька літературних і наукових книг. І одночасно з друкованими працями складав недруковані твори. Вони-то і прославили ім'я Баркова, поклали початок «барковіане».

«Дівоча іграшка»

У другій половині вісімнадцятого століття російська поезія змужніла настільки, що вже могла собі дозволити сміятися над собою. За свідченням сучасника, «в 1753 році з'явилися в Москві різні дотепні і колючі сатири, написані чудовими віршами, на дурниці новітніх російських поетів ...» Незабаром з'явилися і рукописні збірники еротичних віршів під назвою «Дівоча іграшка», в деяких списках з додатком через кому - «або Твори р Баркова». Авторство Баркова підтверджується в «Известиях про деякі російських письменників» (1767), де про нього досить м'яко сказано: «Шкода лише, що місцями там ображено благопристойність». Видатний наш просвітитель Н.И.Новиков в «Досвід історичного словника про російських письменників» (1772) повідомляв про цей бік творчості Баркова: «Писав багато сатиричних творів, переворотів і безліч цілих і дрібних віршів на честь Вакха і Венери, до чого веселий його характер і безпечність багато сприяли. Всі ці вірша не надруковані, але у багатьох зберігаються рукописними ... »

Новиков хоча і коротко, але дуже точно охарактеризував теми і віршовану форму недрукованих творів Баркова. «Переворот» Новиков назвав бурлеск - літературний жанр, в якому нице зміст передається піднесеним стилем. Барков якраз так і писав: про п'янках, бійках і грубому сексі - але в формі урочистої оди. Він використовував лексику «високого штилю», згадував античних богів, муз і героїв і одночасно - говорив перворідства російськими словами про інтимне. Ця вируюча суміш псевдоклассіцізма на грубий російський лад і справді була відображенням «веселої вдачі і безпечності», та ще розгульного способу життя самого Баркова.

Відповідно до класичною традицією Барков передує збірник присвятою «Принесення Белінді»: «... тобі, благословенна красуня, розсудив я принести книгу цю, звану« Дівоча іграшка ». Далі автор прямо говорить, що це за іграшка така і що в книзі тільки й розмов, що про ці самі іграшках і про те, як в них грають «не по-дитячому». Але Барков все-таки сподівається на прихильність Белінди: «Ти прийняла цю книгу аж, розгорнула і, читаючи перший лист, змінюючи свій вигляд, сердишся. Ти спильчіво кленеш мою непристойно і називаєш юнаків сміливим. Але разом з цим вбачаю я, ти смієшся в нутрі, тобі любо чути жадання серця твого ». Ймовірно, на таку реакцію читачів і розраховував Барков.

Мабуть, оди Баркова - це сама безсоромна частина збірника, саме вони і формують уявлення про його недрукованих віршах. Але особистість самого Баркова яскравіше проявилася в «вакхічній» темі збірника: за цими віршами вгадуються характер автора і середовище, в якому він був «своїм».

В оді «Бахусу» немає жодного не тільки нецензурного, але навіть і просто грубого слова. Можливо, тому, що Барков писав про своє справжнє пристрасть, в той час як його гіперсексуальність була, швидше за все, лише розбещеністю уяви.

Всіх приймає в свій храм Бахус: «Солдат про службу тут не тужить», а поруч «боєць кулачний і під'ячий», тут же судовий стряпчий обробляє справи, «служачи і правим і винним». П'яніє поет, п'яніють і всі ці вірні служителі російського Бахуса, зливаються в загальну масу «і, криком повітря роздираючи, товаришують, б'ються, п'ють, співають». Але ось все пропито і випито, хмільний запал стих, і п'яна сльоза розчулення котиться з очей поета.

Джерело доброти толиких,
раптом складаючи лайка і світ,
з малих робиш великих,
міняєш з лахміття мундир.

Джерело доброти толиких,   раптом складаючи лайка і світ,   з малих робиш великих,   міняєш з лахміття мундир

Лубок, який зображає сцену приставання. Текст XVIII століття зрозумілий і сучасним читачам

А в Росії що за п'янка без бійки? Друга ода на «вакхічне» тему - ода «кулачні бійцю» - знову-таки близька Баркову, «по життю» забіяці і бузотера. У той час в кабаках частенько зводили рахунки різні соціальні групи. Одна така «партія» - це «фабрішние», або, взагалі кажучи, молодий пітерський пролетаріат. Інша партія - лакеї, слуги, челядь, а з точки зору фабрішних - холуї. Симпатії поета явно на боці майстрових, адже і сам він був «літературним пролетарем». Особливо виразний поєдинок вождів:

Найшла коса на твердий камінь,
Знайшов на доку дока тут,
Блищить в очах їх лють, полум'я,
Як обидва страшні леви ревуть ...

Недрукований класик

Недрукований класик

Сергій МАКЄЄВ

Спеціально для «Цілком таємно» Спеціально для «Цілком таємно»

Передбачуваний портрет Івана Баркова, вперше надрукований в кінці XIX століття

Іван Барков першим в Росії написав «про це», до того ж відразу в віршах. Він помер тридцяти шести років від роду, і дуже скоро до його біографії прісочініть безліч пригод, в тому числі непристойних. Так і живуть порізно - достовірний Барков, мало кому відомий, і міф про Баркова, який у всіх на вустах.

А некдоти бувають різні. Є «історичні анекдоти», тобто кумедні історії, розказані сучасниками про історичних осіб. Вони цілком правдоподібні, деякі від частого повторення у пресі поступово стають біографічними фактами. Історичні анекдоти про Баркова, розсіяні по мемуарів різних осіб, опубліковані в XIX столітті. І якщо вони хоча б частково відображають особистість Баркова, то це була людина «веселого і безтурботного вдачі».

Розповідають, наприклад, що поет Сумароков дуже поважав Баркова як вченого і гострого критика і завжди вимагав його думки щодо своїх творів. «Барков прийшов якось до Сумарокову. «Сумароков велика людина! Сумароков перший російський поет! »- сказав він йому. Зраділий Сумароков велів негайно подати йому горілки, а Баркову тільки того й хотілося. Він напився п'яний. Виходячи, сказав він йому: «Олександр Петрович, я тобі збрехав: перший-то російський поет - я, другий Ломоносов, а ти тільки що третій». Сумароков трохи його не зарізав ... »

«... Сумароков свої трагедії часто прямо перекладав з Расіна та інших ... Барков одного разу випросив у Сумарокова твори Расіна, всі подібні місця зазначив, на полях написав:« Украдене у Сумарокова »- і повернув книгу за належністю».

«Барков побився об заклад якось з Сумарокова про те, хто з них швидше напише оду ... Через чверть години Сумароков виходить з готовою одою і не застає вже Баркова. Люди доповідають, що він пішов і наказав сказати Олександру Петровичу, що, мовляв, його справа в капелюсі. Сумароков здогадується, що тут якась проказа. Справді, бачить він на підлозі свою капелюх і ... »

Побутові анекдоти про Баркова приписують йому крайнє розпуста. Якщо зібрати весь цей пласт анекдотів, то можна скласти таку легенду: Барков жив у своєму маєтку в селі Барковці, був він п'яниця і невтомний коханець (такий собі Лука Мудищев, мова про нього попереду). Складав сороміцькі віршики про імператрицю Катерину і її оргії з Григорієм Орловим. Дійшло до імператриці, вона осердям і веліла негайно доставити Баркова до палацу. Вони усамітнилися в спальні, звідки Барков виповз на третю добу, без штанів, але з графським титулом. Тим і прославився. (Паскудних поема «Григорій Орлов», пізніша, теж ходила по руках, і її, звісно ж, приписують того ж Баркову.)

Більше схильний до худим справах

У 1732 році у священика Семена Баркова народився син, названий Іваном. Долі поповичів схожі й відомі заздалегідь без ворожки: змалку навчання грамоті по духовним книгам, церковний спів на криласі, потім духовна семінарія, а потім - свій прихід, або тятенькін, у спадок. У 1744 році вступив Ваня в Олександро-Невської духовної семінарії.

Отрок він був здатний, але вдачі неспокійного і непокірного. У 1748 році в семінарію приїхали з Академії наук професора М. В. Ломоносов і І.А.Браун, щоб «екзаменовать» семінаристів для визначення в Академічний університет. Керівництво семінарії не включила Івана Баркова в число претендентів. Десять семінаристів тримали іспит, п'ятеро витримали випробування.

Але Іван-то був непростий, він сам з'явився до Ломоносову і попросив випробувати його, так як під час «Екзамен», мовляв, був відсутній через хворобу. Михайло Васильович випробував отрока і знайшов його знання досить ґрунтовними, про що і написав в канцелярію академії:

«Цього Апреля 24 дні приходив до мене з Олександрівської Семінарії учень Іван Барков і оголосив ... що дуже хоче бути студентом при Академії Наук, і для того просив мене, щоб я його екзаменовал. І за його бажанням говорив я з ним по латиноамериканській програмі ставив переводити з латинської на російську мову, з чого я побачив, що він має гостре поняття і латинської мови стільки знає, що професорсько лекції розуміти може ... При тому оголосив він, що вчиться в школі піїтики, і що він попів син, від роду має 16 років, а від вступу в семінарію п'ятої рік ... »Далі слідувала рекомендація Ломоносова:« ... я надіюсь, що він в науках від інших скасувати себе може ».

Для попередньої підготовки Баркова визначили спочатку в академічну гімназію. Він слухав лекції з віршування В. К. Тредіаковський, курс поетики і красномовства І.Е.Фішера, студіював античних авторів. У деяких викладачів він був на хорошому рахунку, інші вважали його або непридатним, або рано допущеним до наук. Дуже скоро визначився його талант літературного перекладача, ще в гімназійні роки він переклав твори римського історика Саллюстія.

І тільки дисципліна Іванові не давалася зовсім. Як висловився про нього один з академіків, «середніх звичаїв, але більше схильний до худим справах». Мало того, що він частенько напивався, він ще і шаленів напідпитку, скандалив і бився. У 1751 році ректор С.П.Крашенинников доповідав в канцелярію академії про п'яну витівку Баркова: пішов з університету без дозволу, прийшов до нього, Крашенинникову, в будинок, «з крайньою нахабністю і невіглаством вчинив йому прегрубие і предосадние догани з погрозами, ніби він його марно штрафує ». Довелося ректору викликати військовий караул. Буян «прописали іжицю», тобто прочуханку. Але під різками ще не протверезілий студент вигукнув «слово і діло», тобто що він знає про змову супроти государині. Баркова потягли «куди слід», але там швидко переконалися, що ніякої змови не існує, просто Барков вирішив таким чином уникнути розправи. Його прогнали геть, пригрозивши, що в наступний раз віддадуть в матроси.

Деякий час Барков кріпився, але вже в наступному році загуляв з майстрами і знову був висічений «за пияцтво і за сварку в нічний час». Терпіння начальства лопнуло, і Баркова вибили з університету. Але йому вдалося влаштуватися копіїстом і коректором в академічну друкарню. Коректор Олексій Барсою, безпосередній начальник Івана, поспівчував бідової голівоньці і повідомив в канцелярію, що нині Барков перебуває «в тверезому розумі і стані і про колишніх своїх зухвалість сильно шкодує». У відповідь на це своєрідне поручительство було дозвіл Баркову, як «учневі при Академії Наук», приватним порядком відвідувати заняття з російської, французької та німецької мов.

Грошей на життя, а тим паче на вино Баркову не вистачало, і він, висловлюючись сучасною мовою, став шукати роботу за сумісництвом. У проханні своєму в канцелярію академії Барков писав: «А понеже в убогому моєму нинішньому стані певним мені платнею, якого річний оклад складається тільки в трітцаті шести рублях, утримувати себе жодним майже ніяк не можна, бо як пожива і сукнею, так і квартири найняти ніж не маю ... »Справа вирішилося в той же день:« ... оному учневі Баркову бути надалі до розсуду в Канцелярії Академії Наук для листування на біло трапляються справ, ніж він худі свої проступки залишить і в дорученій йому справі з'явиться старанний, то без надбавки платні про ставлен не буде ... »

Але не минуло й місяця, як Іван знову наколобродили, та так, що був узятий під арешт, і над ним знову нависла загроза списання в матроси. Так видно, сам Бог пособив, вірніше, Пасха Господня. «Понеже учень Іван Барков за зухвалість ево міститься при Канцелярії під вартою, а нині він в віностях своїх визнавати і надалі обіцяє чинити шляхетно ... та й для наступаючого свята Стия Пасхи, з-під варти його свободу, - постановила канцелярія. А далі йде і зовсім несподіваний поворот справи: - ... і до виробленому ево нинішньому платні до 36-ти рублям додати йому ще чотирнадцять рублів ... »Правда, закінчувалося це більш ніж великодушне рішення звичайним застереженням: якщо« зухвалість »Баркова повторяться , «неодмінно відісланий буде в матрозскую вічну службу».

»Правда, закінчувалося це більш ніж великодушне рішення звичайним застереженням: якщо« зухвалість »Баркова повторяться , «неодмінно відісланий буде в матрозскую вічну службу»

Лубок з європейської галантно гравюри. XVIII століття

А в цей час Михайло Васильович Ломоносов вже не в перший раз просив академію, щоб призначили йому секретаря або «здібного студента для вживання по паперовим справах», так як рукописів для видання накопичилося чимало, а готувати їх до друку ніколи. Бач який, персонального секретаря йому подавай! - подумали чинуші і виконувати прохання не поспішали. А коли майже через рік все-таки зважили прохання, то відправили до нього - кого б ви думали? - бідових голівоньку, Баркова.

Беручи приклад з Ломоносова

З 1755 року Івана Барков значився при канцелярії, а працював переважно на дому у М.В.Ломоносова. Він переписав «Російську граматику», Несторова «Повість временних літ», «Давню російську історію», «Досвід опису володіння перших великих князів російських» і другий том «Творів» Ломоносова.

Спільна робота і спілкування з Ломоносовим багато чому навчили Івана. Він спостерігав поведінку Ломоносова в побуті і в академії, вникав у суть його суперечок з вченими та поетами. Під його керівництвом переписувач ставав ще й досвідченим редактором.

Але Ломоносов не в усьому був прикладом, він і сам не вважав пияцтво великим гріхом, а в хмелю виразів не обирав. Відомо, як він, «служив непристойно перста», пхав дулю під ніс панові раднику Шумахеру зі словами: «криво, викуси!» Лаявсь зі своїми суперниками-поетами, перш за все з Сумарокова (Олександр Петрович теж був «гаряча голова», як прозвала його Катерина II). Але якщо для Ломоносова «безглуздого» була частково свідомим вираженням життєвої позиції, свого роду самоствердженням простолюдина, то Барков знаходив в поведінці патрона виправдання власної розбещеності.

Ломоносов в роботі себе не шкодував, а й інших не щадив. І навалюється на Баркова все більше доручень. Робота у професора на дому обтяжувала Івана. Можливо, знаючи пристрасть поповича до вина, Ломоносов просто не випускав його за поріг. Але в цілому був своїм помічником задоволений. Ця обставина не сховалося від чинуш з канцелярії, вони стали задобрювати Баркова, відзначати його успіхи і навіть доручили вести паперу самого президента Академії наук графа Кирила Григоровича Розумовського. Зрештою Іван Барков подав начальству прохання: щоб «бути мені при Академії як і раніше, та й надалі від Академії не відходили», а якщо і доручать знову допомагати пану раднику Ломоносову, то «щоб наказано при Академії ж, а не у нього ». Канцелярія постановила: бути по сему.

На радощах Барков загуляв, і в січні 1757 року його усунули від ведення справ Розумовського. У 1758 році цей «учений п'яниця», як прозвав його Сумароков, знову пропадав кілька тижнів, і його розшукували з поліцією. Але така велика була потреба в освічених і розумних людей, що блудного канцеляриста пробачили і на цей раз. Більш того, йому доручили першу значну творчу роботу. У тому ж році Барков перевів і підготував до друку «Переклади з латинської та шведської мов, що трапилися під час імператора Марка Аврелія Римського і Каролус XII шведського». Потім був і зовсім винятковий замовлення: написати урочисту оду на день народження імператора Петра III.

Красуйся Петро з Катериною, Що сей найдорожчий день причиною Російського блаженства був! - писав Барков. Не будемо засуджувати його за пихатість. Приблизно в такому ж дусі складали хвалебні оди і Тредіаковський, і Сумароков, і Ломоносов. Але з Петром III вийшло зовсім кепсько: він «красувався з Катериною» всього півроку, потім дружина його повалила, а її коханець задушив імператора серветкою. На щастя, оду Баркова швидко забули і в докір автору не ставили.

Після опублікування оди граф Разумовський призначив Баркова перекладачем з латинської, бо він «зробив неабиякі досліди свого знання ... а до того ж обіцяв у вчинках абсолютно себе виправити». Починався розквіт творчості Івана Баркова як перекладача, поета і редактора. Як популяризатор науки він підготував власний виклад «Короткої Російської історії» і компіляцію «Натуральной історії» французького вченого Жоржа Бюффона. Потім відредагував і підготував до друку «Сатири і інші стіхотворческіе твори» поета і державного діяча Антіоха Кантеміра. У 1763 році переклав сатири давньоримського поета Горація, і академія видала книгу під назвою «Квінта Горація Флакка Сатири, або Бесіди з примітками, з латинської мови перекладені російськими віршами Академії Наук перекладачем Іваном Барковим». До речі, одна з сатир Горація висміює культ грецького бога родючості Пріапа. «Пріапіческая» тема стала провідною у власних, еротичних віршах Баркова.

Потім Барков перевів і підготував до друку ще кілька літературних і наукових книг. І одночасно з друкованими працями складав недруковані твори. Вони-то і прославили ім'я Баркова, поклали початок «барковіане».

«Дівоча іграшка»

У другій половині вісімнадцятого століття російська поезія змужніла настільки, що вже могла собі дозволити сміятися над собою. За свідченням сучасника, «в 1753 році з'явилися в Москві різні дотепні і колючі сатири, написані чудовими віршами, на дурниці новітніх російських поетів ...» Незабаром з'явилися і рукописні збірники еротичних віршів під назвою «Дівоча іграшка», в деяких списках з додатком через кому - «або Твори р Баркова». Авторство Баркова підтверджується в «Известиях про деякі російських письменників» (1767), де про нього досить м'яко сказано: «Шкода лише, що місцями там ображено благопристойність». Видатний наш просвітитель Н.И.Новиков в «Досвід історичного словника про російських письменників» (1772) повідомляв про цей бік творчості Баркова: «Писав багато сатиричних творів, переворотів і безліч цілих і дрібних віршів на честь Вакха і Венери, до чого веселий його характер і безпечність багато сприяли. Всі ці вірша не надруковані, але у багатьох зберігаються рукописними ... »

Новиков хоча і коротко, але дуже точно охарактеризував теми і віршовану форму недрукованих творів Баркова. «Переворот» Новиков назвав бурлеск - літературний жанр, в якому нице зміст передається піднесеним стилем. Барков якраз так і писав: про п'янках, бійках і грубому сексі - але в формі урочистої оди. Він використовував лексику «високого штилю», згадував античних богів, муз і героїв і одночасно - говорив перворідства російськими словами про інтимне. Ця вируюча суміш псевдоклассіцізма на грубий російський лад і справді була відображенням «веселої вдачі і безпечності», та ще розгульного способу життя самого Баркова.

Відповідно до класичною традицією Барков передує збірник присвятою «Принесення Белінді»: «... тобі, благословенна красуня, розсудив я принести книгу цю, звану« Дівоча іграшка ». Далі автор прямо говорить, що це за іграшка така і що в книзі тільки й розмов, що про ці самі іграшках і про те, як в них грають «не по-дитячому». Але Барков все-таки сподівається на прихильність Белінди: «Ти прийняла цю книгу аж, розгорнула і, читаючи перший лист, змінюючи свій вигляд, сердишся. Ти спильчіво кленеш мою непристойно і називаєш юнаків сміливим. Але разом з цим вбачаю я, ти смієшся в нутрі, тобі любо чути жадання серця твого ». Ймовірно, на таку реакцію читачів і розраховував Барков.

Мабуть, оди Баркова - це сама безсоромна частина збірника, саме вони і формують уявлення про його недрукованих віршах. Але особистість самого Баркова яскравіше проявилася в «вакхічній» темі збірника: за цими віршами вгадуються характер автора і середовище, в якому він був «своїм».

В оді «Бахусу» немає жодного не тільки нецензурного, але навіть і просто грубого слова. Можливо, тому, що Барков писав про своє справжнє пристрасть, в той час як його гіперсексуальність була, швидше за все, лише розбещеністю уяви.

Всіх приймає в свій храм Бахус: «Солдат про службу тут не тужить», а поруч «боєць кулачний і під'ячий», тут же судовий стряпчий обробляє справи, «служачи і правим і винним». П'яніє поет, п'яніють і всі ці вірні служителі російського Бахуса, зливаються в загальну масу «і, криком повітря роздираючи, товаришують, б'ються, п'ють, співають». Але ось все пропито і випито, хмільний запал стих, і п'яна сльоза розчулення котиться з очей поета.

Джерело доброти толиких,
раптом складаючи лайка і світ,
з малих робиш великих,
міняєш з лахміття мундир.

Джерело доброти толиких,   раптом складаючи лайка і світ,   з малих робиш великих,   міняєш з лахміття мундир

Лубок, який зображає сцену приставання. Текст XVIII століття зрозумілий і сучасним читачам

А в Росії що за п'янка без бійки? Друга ода на «вакхічне» тему - ода «кулачні бійцю» - знову-таки близька Баркову, «по життю» забіяці і бузотера. У той час в кабаках частенько зводили рахунки різні соціальні групи. Одна така «партія» - це «фабрішние», або, взагалі кажучи, молодий пітерський пролетаріат. Інша партія - лакеї, слуги, челядь, а з точки зору фабрішних - холуї. Симпатії поета явно на боці майстрових, адже і сам він був «літературним пролетарем». Особливо виразний поєдинок вождів:

Найшла коса на твердий камінь,
Знайшов на доку дока тут,
Блищить в очах їх лють, полум'я,
Як обидва страшні леви ревуть ...

Недрукований класик

Недрукований класик

Сергій МАКЄЄВ

Спеціально для «Цілком таємно» Спеціально для «Цілком таємно»

Передбачуваний портрет Івана Баркова, вперше надрукований в кінці XIX століття

Іван Барков першим в Росії написав «про це», до того ж відразу в віршах. Він помер тридцяти шести років від роду, і дуже скоро до його біографії прісочініть безліч пригод, в тому числі непристойних. Так і живуть порізно - достовірний Барков, мало кому відомий, і міф про Баркова, який у всіх на вустах.

А некдоти бувають різні. Є «історичні анекдоти», тобто кумедні історії, розказані сучасниками про історичних осіб. Вони цілком правдоподібні, деякі від частого повторення у пресі поступово стають біографічними фактами. Історичні анекдоти про Баркова, розсіяні по мемуарів різних осіб, опубліковані в XIX столітті. І якщо вони хоча б частково відображають особистість Баркова, то це була людина «веселого і безтурботного вдачі».

Розповідають, наприклад, що поет Сумароков дуже поважав Баркова як вченого і гострого критика і завжди вимагав його думки щодо своїх творів. «Барков прийшов якось до Сумарокову. «Сумароков велика людина! Сумароков перший російський поет! »- сказав він йому. Зраділий Сумароков велів негайно подати йому горілки, а Баркову тільки того й хотілося. Він напився п'яний. Виходячи, сказав він йому: «Олександр Петрович, я тобі збрехав: перший-то російський поет - я, другий Ломоносов, а ти тільки що третій». Сумароков трохи його не зарізав ... »

«... Сумароков свої трагедії часто прямо перекладав з Расіна та інших ... Барков одного разу випросив у Сумарокова твори Расіна, всі подібні місця зазначив, на полях написав:« Украдене у Сумарокова »- і повернув книгу за належністю».

«Барков побився об заклад якось з Сумарокова про те, хто з них швидше напише оду ... Через чверть години Сумароков виходить з готовою одою і не застає вже Баркова. Люди доповідають, що він пішов і наказав сказати Олександру Петровичу, що, мовляв, його справа в капелюсі. Сумароков здогадується, що тут якась проказа. Справді, бачить він на підлозі свою капелюх і ... »

Побутові анекдоти про Баркова приписують йому крайнє розпуста. Якщо зібрати весь цей пласт анекдотів, то можна скласти таку легенду: Барков жив у своєму маєтку в селі Барковці, був він п'яниця і невтомний коханець (такий собі Лука Мудищев, мова про нього попереду). Складав сороміцькі віршики про імператрицю Катерину і її оргії з Григорієм Орловим. Дійшло до імператриці, вона осердям і веліла негайно доставити Баркова до палацу. Вони усамітнилися в спальні, звідки Барков виповз на третю добу, без штанів, але з графським титулом. Тим і прославився. (Паскудних поема «Григорій Орлов», пізніша, теж ходила по руках, і її, звісно ж, приписують того ж Баркову.)

Більше схильний до худим справах

У 1732 році у священика Семена Баркова народився син, названий Іваном. Долі поповичів схожі й відомі заздалегідь без ворожки: змалку навчання грамоті по духовним книгам, церковний спів на криласі, потім духовна семінарія, а потім - свій прихід, або тятенькін, у спадок. У 1744 році вступив Ваня в Олександро-Невської духовної семінарії.

Отрок він був здатний, але вдачі неспокійного і непокірного. У 1748 році в семінарію приїхали з Академії наук професора М. В. Ломоносов і І.А.Браун, щоб «екзаменовать» семінаристів для визначення в Академічний університет. Керівництво семінарії не включила Івана Баркова в число претендентів. Десять семінаристів тримали іспит, п'ятеро витримали випробування.

Але Іван-то був непростий, він сам з'явився до Ломоносову і попросив випробувати його, так як під час «Екзамен», мовляв, був відсутній через хворобу. Михайло Васильович випробував отрока і знайшов його знання досить ґрунтовними, про що і написав в канцелярію академії:

«Цього Апреля 24 дні приходив до мене з Олександрівської Семінарії учень Іван Барков і оголосив ... що дуже хоче бути студентом при Академії Наук, і для того просив мене, щоб я його екзаменовал. І за його бажанням говорив я з ним по латиноамериканській програмі ставив переводити з латинської на російську мову, з чого я побачив, що він має гостре поняття і латинської мови стільки знає, що професорсько лекції розуміти може ... При тому оголосив він, що вчиться в школі піїтики, і що він попів син, від роду має 16 років, а від вступу в семінарію п'ятої рік ... »Далі слідувала рекомендація Ломоносова:« ... я надіюсь, що він в науках від інших скасувати себе може ».

Для попередньої підготовки Баркова визначили спочатку в академічну гімназію. Він слухав лекції з віршування В. К. Тредіаковський, курс поетики і красномовства І.Е.Фішера, студіював античних авторів. У деяких викладачів він був на хорошому рахунку, інші вважали його або непридатним, або рано допущеним до наук. Дуже скоро визначився його талант літературного перекладача, ще в гімназійні роки він переклав твори римського історика Саллюстія.

І тільки дисципліна Іванові не давалася зовсім. Як висловився про нього один з академіків, «середніх звичаїв, але більше схильний до худим справах». Мало того, що він частенько напивався, він ще і шаленів напідпитку, скандалив і бився. У 1751 році ректор С.П.Крашенинников доповідав в канцелярію академії про п'яну витівку Баркова: пішов з університету без дозволу, прийшов до нього, Крашенинникову, в будинок, «з крайньою нахабністю і невіглаством вчинив йому прегрубие і предосадние догани з погрозами, ніби він його марно штрафує ». Довелося ректору викликати військовий караул. Буян «прописали іжицю», тобто прочуханку. Але під різками ще не протверезілий студент вигукнув «слово і діло», тобто що він знає про змову супроти государині. Баркова потягли «куди слід», але там швидко переконалися, що ніякої змови не існує, просто Барков вирішив таким чином уникнути розправи. Його прогнали геть, пригрозивши, що в наступний раз віддадуть в матроси.

Деякий час Барков кріпився, але вже в наступному році загуляв з майстрами і знову був висічений «за пияцтво і за сварку в нічний час». Терпіння начальства лопнуло, і Баркова вибили з університету. Але йому вдалося влаштуватися копіїстом і коректором в академічну друкарню. Коректор Олексій Барсою, безпосередній начальник Івана, поспівчував бідової голівоньці і повідомив в канцелярію, що нині Барков перебуває «в тверезому розумі і стані і про колишніх своїх зухвалість сильно шкодує». У відповідь на це своєрідне поручительство було дозвіл Баркову, як «учневі при Академії Наук», приватним порядком відвідувати заняття з російської, французької та німецької мов.

Грошей на життя, а тим паче на вино Баркову не вистачало, і він, висловлюючись сучасною мовою, став шукати роботу за сумісництвом. У проханні своєму в канцелярію академії Барков писав: «А понеже в убогому моєму нинішньому стані певним мені платнею, якого річний оклад складається тільки в трітцаті шести рублях, утримувати себе жодним майже ніяк не можна, бо як пожива і сукнею, так і квартири найняти ніж не маю ... »Справа вирішилося в той же день:« ... оному учневі Баркову бути надалі до розсуду в Канцелярії Академії Наук для листування на біло трапляються справ, ніж він худі свої проступки залишить і в дорученій йому справі з'явиться старанний, то без надбавки платні про ставлен не буде ... »

Але не минуло й місяця, як Іван знову наколобродили, та так, що був узятий під арешт, і над ним знову нависла загроза списання в матроси. Так видно, сам Бог пособив, вірніше, Пасха Господня. «Понеже учень Іван Барков за зухвалість ево міститься при Канцелярії під вартою, а нині він в віностях своїх визнавати і надалі обіцяє чинити шляхетно ... та й для наступаючого свята Стия Пасхи, з-під варти його свободу, - постановила канцелярія. А далі йде і зовсім несподіваний поворот справи: - ... і до виробленому ево нинішньому платні до 36-ти рублям додати йому ще чотирнадцять рублів ... »Правда, закінчувалося це більш ніж великодушне рішення звичайним застереженням: якщо« зухвалість »Баркова повторяться , «неодмінно відісланий буде в матрозскую вічну службу».

»Правда, закінчувалося це більш ніж великодушне рішення звичайним застереженням: якщо« зухвалість »Баркова повторяться , «неодмінно відісланий буде в матрозскую вічну службу»

Лубок з європейської галантно гравюри. XVIII століття

А в цей час Михайло Васильович Ломоносов вже не в перший раз просив академію, щоб призначили йому секретаря або «здібного студента для вживання по паперовим справах», так як рукописів для видання накопичилося чимало, а готувати їх до друку ніколи. Бач який, персонального секретаря йому подавай! - подумали чинуші і виконувати прохання не поспішали. А коли майже через рік все-таки зважили прохання, то відправили до нього - кого б ви думали? - бідових голівоньку, Баркова.

Беручи приклад з Ломоносова

З 1755 року Івана Барков значився при канцелярії, а працював переважно на дому у М.В.Ломоносова. Він переписав «Російську граматику», Несторова «Повість временних літ», «Давню російську історію», «Досвід опису володіння перших великих князів російських» і другий том «Творів» Ломоносова.

Спільна робота і спілкування з Ломоносовим багато чому навчили Івана. Він спостерігав поведінку Ломоносова в побуті і в академії, вникав у суть його суперечок з вченими та поетами. Під його керівництвом переписувач ставав ще й досвідченим редактором.

Але Ломоносов не в усьому був прикладом, він і сам не вважав пияцтво великим гріхом, а в хмелю виразів не обирав. Відомо, як він, «служив непристойно перста», пхав дулю під ніс панові раднику Шумахеру зі словами: «криво, викуси!» Лаявсь зі своїми суперниками-поетами, перш за все з Сумарокова (Олександр Петрович теж був «гаряча голова», як прозвала його Катерина II). Але якщо для Ломоносова «безглуздого» була частково свідомим вираженням життєвої позиції, свого роду самоствердженням простолюдина, то Барков знаходив в поведінці патрона виправдання власної розбещеності.

Ломоносов в роботі себе не шкодував, а й інших не щадив. І навалюється на Баркова все більше доручень. Робота у професора на дому обтяжувала Івана. Можливо, знаючи пристрасть поповича до вина, Ломоносов просто не випускав його за поріг. Але в цілому був своїм помічником задоволений. Ця обставина не сховалося від чинуш з канцелярії, вони стали задобрювати Баркова, відзначати його успіхи і навіть доручили вести паперу самого президента Академії наук графа Кирила Григоровича Розумовського. Зрештою Іван Барков подав начальству прохання: щоб «бути мені при Академії як і раніше, та й надалі від Академії не відходили», а якщо і доручать знову допомагати пану раднику Ломоносову, то «щоб наказано при Академії ж, а не у нього ». Канцелярія постановила: бути по сему.

На радощах Барков загуляв, і в січні 1757 року його усунули від ведення справ Розумовського. У 1758 році цей «учений п'яниця», як прозвав його Сумароков, знову пропадав кілька тижнів, і його розшукували з поліцією. Але така велика була потреба в освічених і розумних людей, що блудного канцеляриста пробачили і на цей раз. Більш того, йому доручили першу значну творчу роботу. У тому ж році Барков перевів і підготував до друку «Переклади з латинської та шведської мов, що трапилися під час імператора Марка Аврелія Римського і Каролус XII шведського». Потім був і зовсім винятковий замовлення: написати урочисту оду на день народження імператора Петра III.

Красуйся Петро з Катериною, Що сей найдорожчий день причиною Російського блаженства був! - писав Барков. Не будемо засуджувати його за пихатість. Приблизно в такому ж дусі складали хвалебні оди і Тредіаковський, і Сумароков, і Ломоносов. Але з Петром III вийшло зовсім кепсько: він «красувався з Катериною» всього півроку, потім дружина його повалила, а її коханець задушив імператора серветкою. На щастя, оду Баркова швидко забули і в докір автору не ставили.

Після опублікування оди граф Разумовський призначив Баркова перекладачем з латинської, бо він «зробив неабиякі досліди свого знання ... а до того ж обіцяв у вчинках абсолютно себе виправити». Починався розквіт творчості Івана Баркова як перекладача, поета і редактора. Як популяризатор науки він підготував власний виклад «Короткої Російської історії» і компіляцію «Натуральной історії» французького вченого Жоржа Бюффона. Потім відредагував і підготував до друку «Сатири і інші стіхотворческіе твори» поета і державного діяча Антіоха Кантеміра. У 1763 році переклав сатири давньоримського поета Горація, і академія видала книгу під назвою «Квінта Горація Флакка Сатири, або Бесіди з примітками, з латинської мови перекладені російськими віршами Академії Наук перекладачем Іваном Барковим». До речі, одна з сатир Горація висміює культ грецького бога родючості Пріапа. «Пріапіческая» тема стала провідною у власних, еротичних віршах Баркова.

Потім Барков перевів і підготував до друку ще кілька літературних і наукових книг. І одночасно з друкованими працями складав недруковані твори. Вони-то і прославили ім'я Баркова, поклали початок «барковіане».

«Дівоча іграшка»

У другій половині вісімнадцятого століття російська поезія змужніла настільки, що вже могла собі дозволити сміятися над собою. За свідченням сучасника, «в 1753 році з'явилися в Москві різні дотепні і колючі сатири, написані чудовими віршами, на дурниці новітніх російських поетів ...» Незабаром з'явилися і рукописні збірники еротичних віршів під назвою «Дівоча іграшка», в деяких списках з додатком через кому - «або Твори р Баркова». Авторство Баркова підтверджується в «Известиях про деякі російських письменників» (1767), де про нього досить м'яко сказано: «Шкода лише, що місцями там ображено благопристойність». Видатний наш просвітитель Н.И.Новиков в «Досвід історичного словника про російських письменників» (1772) повідомляв про цей бік творчості Баркова: «Писав багато сатиричних творів, переворотів і безліч цілих і дрібних віршів на честь Вакха і Венери, до чого веселий його характер і безпечність багато сприяли. Всі ці вірша не надруковані, але у багатьох зберігаються рукописними ... »

Новиков хоча і коротко, але дуже точно охарактеризував теми і віршовану форму недрукованих творів Баркова. «Переворот» Новиков назвав бурлеск - літературний жанр, в якому нице зміст передається піднесеним стилем. Барков якраз так і писав: про п'янках, бійках і грубому сексі - але в формі урочистої оди. Він використовував лексику «високого штилю», згадував античних богів, муз і героїв і одночасно - говорив перворідства російськими словами про інтимне. Ця вируюча суміш псевдоклассіцізма на грубий російський лад і справді була відображенням «веселої вдачі і безпечності», та ще розгульного способу життя самого Баркова.

Відповідно до класичною традицією Барков передує збірник присвятою «Принесення Белінді»: «... тобі, благословенна красуня, розсудив я принести книгу цю, звану« Дівоча іграшка ». Далі автор прямо говорить, що це за іграшка така і що в книзі тільки й розмов, що про ці самі іграшках і про те, як в них грають «не по-дитячому». Але Барков все-таки сподівається на прихильність Белінди: «Ти прийняла цю книгу аж, розгорнула і, читаючи перший лист, змінюючи свій вигляд, сердишся. Ти спильчіво кленеш мою непристойно і називаєш юнаків сміливим. Але разом з цим вбачаю я, ти смієшся в нутрі, тобі любо чути жадання серця твого ». Ймовірно, на таку реакцію читачів і розраховував Барков.

Мабуть, оди Баркова - це сама безсоромна частина збірника, саме вони і формують уявлення про його недрукованих віршах. Але особистість самого Баркова яскравіше проявилася в «вакхічній» темі збірника: за цими віршами вгадуються характер автора і середовище, в якому він був «своїм».

В оді «Бахусу» немає жодного не тільки нецензурного, але навіть і просто грубого слова. Можливо, тому, що Барков писав про своє справжнє пристрасть, в той час як його гіперсексуальність була, швидше за все, лише розбещеністю уяви.

Всіх приймає в свій храм Бахус: «Солдат про службу тут не тужить», а поруч «боєць кулачний і під'ячий», тут же судовий стряпчий обробляє справи, «служачи і правим і винним». П'яніє поет, п'яніють і всі ці вірні служителі російського Бахуса, зливаються в загальну масу «і, криком повітря роздираючи, товаришують, б'ються, п'ють, співають». Але ось все пропито і випито, хмільний запал стих, і п'яна сльоза розчулення котиться з очей поета.

Джерело доброти толиких,
раптом складаючи лайка і світ,
з малих робиш великих,
міняєш з лахміття мундир.

Джерело доброти толиких,   раптом складаючи лайка і світ,   з малих робиш великих,   міняєш з лахміття мундир

Лубок, який зображає сцену приставання. Текст XVIII століття зрозумілий і сучасним читачам

А в Росії що за п'янка без бійки? Друга ода на «вакхічне» тему - ода «кулачні бійцю» - знову-таки близька Баркову, «по життю» забіяці і бузотера. У той час в кабаках частенько зводили рахунки різні соціальні групи. Одна така «партія» - це «фабрішние», або, взагалі кажучи, молодий пітерський пролетаріат. Інша партія - лакеї, слуги, челядь, а з точки зору фабрішних - холуї. Симпатії поета явно на боці майстрових, адже і сам він був «літературним пролетарем». Особливо виразний поєдинок вождів:

Найшла коса на твердий камінь,
Знайшов на доку дока тут,
Блищить в очах їх лють, полум'я,
Як обидва страшні леви ревуть ...

Недрукований класик

Недрукований класик

Сергій МАКЄЄВ

Спеціально для «Цілком таємно» Спеціально для «Цілком таємно»

Передбачуваний портрет Івана Баркова, вперше надрукований в кінці XIX століття

Іван Барков першим в Росії написав «про це», до того ж відразу в віршах. Він помер тридцяти шести років від роду, і дуже скоро до його біографії прісочініть безліч пригод, в тому числі непристойних. Так і живуть порізно - достовірний Барков, мало кому відомий, і міф про Баркова, який у всіх на вустах.

А некдоти бувають різні. Є «історичні анекдоти», тобто кумедні історії, розказані сучасниками про історичних осіб. Вони цілком правдоподібні, деякі від частого повторення у пресі поступово стають біографічними фактами. Історичні анекдоти про Баркова, розсіяні по мемуарів різних осіб, опубліковані в XIX столітті. І якщо вони хоча б частково відображають особистість Баркова, то це була людина «веселого і безтурботного вдачі».

Розповідають, наприклад, що поет Сумароков дуже поважав Баркова як вченого і гострого критика і завжди вимагав його думки щодо своїх творів. «Барков прийшов якось до Сумарокову. «Сумароков велика людина! Сумароков перший російський поет! »- сказав він йому. Зраділий Сумароков велів негайно подати йому горілки, а Баркову тільки того й хотілося. Він напився п'яний. Виходячи, сказав він йому: «Олександр Петрович, я тобі збрехав: перший-то російський поет - я, другий Ломоносов, а ти тільки що третій». Сумароков трохи його не зарізав ... »

«... Сумароков свої трагедії часто прямо перекладав з Расіна та інших ... Барков одного разу випросив у Сумарокова твори Расіна, всі подібні місця зазначив, на полях написав:« Украдене у Сумарокова »- і повернув книгу за належністю».

«Барков побився об заклад якось з Сумарокова про те, хто з них швидше напише оду ... Через чверть години Сумароков виходить з готовою одою і не застає вже Баркова. Люди доповідають, що він пішов і наказав сказати Олександру Петровичу, що, мовляв, його справа в капелюсі. Сумароков здогадується, що тут якась проказа. Справді, бачить він на підлозі свою капелюх і ... »

Побутові анекдоти про Баркова приписують йому крайнє розпуста. Якщо зібрати весь цей пласт анекдотів, то можна скласти таку легенду: Барков жив у своєму маєтку в селі Барковці, був він п'яниця і невтомний коханець (такий собі Лука Мудищев, мова про нього попереду). Складав сороміцькі віршики про імператрицю Катерину і її оргії з Григорієм Орловим. Дійшло до імператриці, вона осердям і веліла негайно доставити Баркова до палацу. Вони усамітнилися в спальні, звідки Барков виповз на третю добу, без штанів, але з графським титулом. Тим і прославився. (Паскудних поема «Григорій Орлов», пізніша, теж ходила по руках, і її, звісно ж, приписують того ж Баркову.)

Більше схильний до худим справах

У 1732 році у священика Семена Баркова народився син, названий Іваном. Долі поповичів схожі й відомі заздалегідь без ворожки: змалку навчання грамоті по духовним книгам, церковний спів на криласі, потім духовна семінарія, а потім - свій прихід, або тятенькін, у спадок. У 1744 році вступив Ваня в Олександро-Невської духовної семінарії.

Отрок він був здатний, але вдачі неспокійного і непокірного. У 1748 році в семінарію приїхали з Академії наук професора М. В. Ломоносов і І.А.Браун, щоб «екзаменовать» семінаристів для визначення в Академічний університет. Керівництво семінарії не включила Івана Баркова в число претендентів. Десять семінаристів тримали іспит, п'ятеро витримали випробування.

Але Іван-то був непростий, він сам з'явився до Ломоносову і попросив випробувати його, так як під час «Екзамен», мовляв, був відсутній через хворобу. Михайло Васильович випробував отрока і знайшов його знання досить ґрунтовними, про що і написав в канцелярію академії:

«Цього Апреля 24 дні приходив до мене з Олександрівської Семінарії учень Іван Барков і оголосив ... що дуже хоче бути студентом при Академії Наук, і для того просив мене, щоб я його екзаменовал. І за його бажанням говорив я з ним по латиноамериканській програмі ставив переводити з латинської на російську мову, з чого я побачив, що він має гостре поняття і латинської мови стільки знає, що професорсько лекції розуміти може ... При тому оголосив він, що вчиться в школі піїтики, і що він попів син, від роду має 16 років, а від вступу в семінарію п'ятої рік ... »Далі слідувала рекомендація Ломоносова:« ... я надіюсь, що він в науках від інших скасувати себе може ».

Для попередньої підготовки Баркова визначили спочатку в академічну гімназію. Він слухав лекції з віршування В. К. Тредіаковський, курс поетики і красномовства І.Е.Фішера, студіював античних авторів. У деяких викладачів він був на хорошому рахунку, інші вважали його або непридатним, або рано допущеним до наук. Дуже скоро визначився його талант літературного перекладача, ще в гімназійні роки він переклав твори римського історика Саллюстія.

І тільки дисципліна Іванові не давалася зовсім. Як висловився про нього один з академіків, «середніх звичаїв, але більше схильний до худим справах». Мало того, що він частенько напивався, він ще і шаленів напідпитку, скандалив і бився. У 1751 році ректор С.П.Крашенинников доповідав в канцелярію академії про п'яну витівку Баркова: пішов з університету без дозволу, прийшов до нього, Крашенинникову, в будинок, «з крайньою нахабністю і невіглаством вчинив йому прегрубие і предосадние догани з погрозами, ніби він його марно штрафує ». Довелося ректору викликати військовий караул. Буян «прописали іжицю», тобто прочуханку. Але під різками ще не протверезілий студент вигукнув «слово і діло», тобто що він знає про змову супроти государині. Баркова потягли «куди слід», але там швидко переконалися, що ніякої змови не існує, просто Барков вирішив таким чином уникнути розправи. Його прогнали геть, пригрозивши, що в наступний раз віддадуть в матроси.

Деякий час Барков кріпився, але вже в наступному році загуляв з майстрами і знову був висічений «за пияцтво і за сварку в нічний час». Терпіння начальства лопнуло, і Баркова вибили з університету. Але йому вдалося влаштуватися копіїстом і коректором в академічну друкарню. Коректор Олексій Барсою, безпосередній начальник Івана, поспівчував бідової голівоньці і повідомив в канцелярію, що нині Барков перебуває «в тверезому розумі і стані і про колишніх своїх зухвалість сильно шкодує». У відповідь на це своєрідне поручительство було дозвіл Баркову, як «учневі при Академії Наук», приватним порядком відвідувати заняття з російської, французької та німецької мов.

Грошей на життя, а тим паче на вино Баркову не вистачало, і він, висловлюючись сучасною мовою, став шукати роботу за сумісництвом. У проханні своєму в канцелярію академії Барков писав: «А понеже в убогому моєму нинішньому стані певним мені платнею, якого річний оклад складається тільки в трітцаті шести рублях, утримувати себе жодним майже ніяк не можна, бо як пожива і сукнею, так і квартири найняти ніж не маю ... »Справа вирішилося в той же день:« ... оному учневі Баркову бути надалі до розсуду в Канцелярії Академії Наук для листування на біло трапляються справ, ніж він худі свої проступки залишить і в дорученій йому справі з'явиться старанний, то без надбавки платні про ставлен не буде ... »

Але не минуло й місяця, як Іван знову наколобродили, та так, що був узятий під арешт, і над ним знову нависла загроза списання в матроси. Так видно, сам Бог пособив, вірніше, Пасха Господня. «Понеже учень Іван Барков за зухвалість ево міститься при Канцелярії під вартою, а нині він в віностях своїх визнавати і надалі обіцяє чинити шляхетно ... та й для наступаючого свята Стия Пасхи, з-під варти його свободу, - постановила канцелярія. А далі йде і зовсім несподіваний поворот справи: - ... і до виробленому ево нинішньому платні до 36-ти рублям додати йому ще чотирнадцять рублів ... »Правда, закінчувалося це більш ніж великодушне рішення звичайним застереженням: якщо« зухвалість »Баркова повторяться , «неодмінно відісланий буде в матрозскую вічну службу».

»Правда, закінчувалося це більш ніж великодушне рішення звичайним застереженням: якщо« зухвалість »Баркова повторяться , «неодмінно відісланий буде в матрозскую вічну службу»

Лубок з європейської галантно гравюри. XVIII століття

А в цей час Михайло Васильович Ломоносов вже не в перший раз просив академію, щоб призначили йому секретаря або «здібного студента для вживання по паперовим справах», так як рукописів для видання накопичилося чимало, а готувати їх до друку ніколи. Бач який, персонального секретаря йому подавай! - подумали чинуші і виконувати прохання не поспішали. А коли майже через рік все-таки зважили прохання, то відправили до нього - кого б ви думали? - бідових голівоньку, Баркова.

Беручи приклад з Ломоносова

З 1755 року Івана Барков значився при канцелярії, а працював переважно на дому у М.В.Ломоносова. Він переписав «Російську граматику», Несторова «Повість временних літ», «Давню російську історію», «Досвід опису володіння перших великих князів російських» і другий том «Творів» Ломоносова.

Спільна робота і спілкування з Ломоносовим багато чому навчили Івана. Він спостерігав поведінку Ломоносова в побуті і в академії, вникав у суть його суперечок з вченими та поетами. Під його керівництвом переписувач ставав ще й досвідченим редактором.

Але Ломоносов не в усьому був прикладом, він і сам не вважав пияцтво великим гріхом, а в хмелю виразів не обирав. Відомо, як він, «служив непристойно перста», пхав дулю під ніс панові раднику Шумахеру зі словами: «криво, викуси!» Лаявсь зі своїми суперниками-поетами, перш за все з Сумарокова (Олександр Петрович теж був «гаряча голова», як прозвала його Катерина II). Але якщо для Ломоносова «безглуздого» була частково свідомим вираженням життєвої позиції, свого роду самоствердженням простолюдина, то Барков знаходив в поведінці патрона виправдання власної розбещеності.

Ломоносов в роботі себе не шкодував, а й інших не щадив. І навалюється на Баркова все більше доручень. Робота у професора на дому обтяжувала Івана. Можливо, знаючи пристрасть поповича до вина, Ломоносов просто не випускав його за поріг. Але в цілому був своїм помічником задоволений. Ця обставина не сховалося від чинуш з канцелярії, вони стали задобрювати Баркова, відзначати його успіхи і навіть доручили вести паперу самого президента Академії наук графа Кирила Григоровича Розумовського. Зрештою Іван Барков подав начальству прохання: щоб «бути мені при Академії як і раніше, та й надалі від Академії не відходили», а якщо і доручать знову допомагати пану раднику Ломоносову, то «щоб наказано при Академії ж, а не у нього ». Канцелярія постановила: бути по сему.

На радощах Барков загуляв, і в січні 1757 року його усунули від ведення справ Розумовського. У 1758 році цей «учений п'яниця», як прозвав його Сумароков, знову пропадав кілька тижнів, і його розшукували з поліцією. Але така велика була потреба в освічених і розумних людей, що блудного канцеляриста пробачили і на цей раз. Більш того, йому доручили першу значну творчу роботу. У тому ж році Барков перевів і підготував до друку «Переклади з латинської та шведської мов, що трапилися під час імператора Марка Аврелія Римського і Каролус XII шведського». Потім був і зовсім винятковий замовлення: написати урочисту оду на день народження імператора Петра III.

Красуйся Петро з Катериною, Що сей найдорожчий день причиною Російського блаженства був! - писав Барков. Не будемо засуджувати його за пихатість. Приблизно в такому ж дусі складали хвалебні оди і Тредіаковський, і Сумароков, і Ломоносов. Але з Петром III вийшло зовсім кепсько: він «красувався з Катериною» всього півроку, потім дружина його повалила, а її коханець задушив імператора серветкою. На щастя, оду Баркова швидко забули і в докір автору не ставили.

Після опублікування оди граф Разумовський призначив Баркова перекладачем з латинської, бо він «зробив неабиякі досліди свого знання ... а до того ж обіцяв у вчинках абсолютно себе виправити». Починався розквіт творчості Івана Баркова як перекладача, поета і редактора. Як популяризатор науки він підготував власний виклад «Короткої Російської історії» і компіляцію «Натуральной історії» французького вченого Жоржа Бюффона. Потім відредагував і підготував до друку «Сатири і інші стіхотворческіе твори» поета і державного діяча Антіоха Кантеміра. У 1763 році переклав сатири давньоримського поета Горація, і академія видала книгу під назвою «Квінта Горація Флакка Сатири, або Бесіди з примітками, з латинської мови перекладені російськими віршами Академії Наук перекладачем Іваном Барковим». До речі, одна з сатир Горація висміює культ грецького бога родючості Пріапа. «Пріапіческая» тема стала провідною у власних, еротичних віршах Баркова.

Потім Барков перевів і підготував до друку ще кілька літературних і наукових книг. І одночасно з друкованими працями складав недруковані твори. Вони-то і прославили ім'я Баркова, поклали початок «барковіане».

«Дівоча іграшка»

У другій половині вісімнадцятого століття російська поезія змужніла настільки, що вже могла собі дозволити сміятися над собою. За свідченням сучасника, «в 1753 році з'явилися в Москві різні дотепні і колючі сатири, написані чудовими віршами, на дурниці новітніх російських поетів ...» Незабаром з'явилися і рукописні збірники еротичних віршів під назвою «Дівоча іграшка», в деяких списках з додатком через кому - «або Твори р Баркова». Авторство Баркова підтверджується в «Известиях про деякі російських письменників» (1767), де про нього досить м'яко сказано: «Шкода лише, що місцями там ображено благопристойність». Видатний наш просвітитель Н.И.Новиков в «Досвід історичного словника про російських письменників» (1772) повідомляв про цей бік творчості Баркова: «Писав багато сатиричних творів, переворотів і безліч цілих і дрібних віршів на честь Вакха і Венери, до чого веселий його характер і безпечність багато сприяли. Всі ці вірша не надруковані, але у багатьох зберігаються рукописними ... »

Новиков хоча і коротко, але дуже точно охарактеризував теми і віршовану форму недрукованих творів Баркова. «Переворот» Новиков назвав бурлеск - літературний жанр, в якому нице зміст передається піднесеним стилем. Барков якраз так і писав: про п'янках, бійках і грубому сексі - але в формі урочистої оди. Він використовував лексику «високого штилю», згадував античних богів, муз і героїв і одночасно - говорив перворідства російськими словами про інтимне. Ця вируюча суміш псевдоклассіцізма на грубий російський лад і справді була відображенням «веселої вдачі і безпечності», та ще розгульного способу життя самого Баркова.

Відповідно до класичною традицією Барков передує збірник присвятою «Принесення Белінді»: «... тобі, благословенна красуня, розсудив я принести книгу цю, звану« Дівоча іграшка ». Далі автор прямо говорить, що це за іграшка така і що в книзі тільки й розмов, що про ці самі іграшках і про те, як в них грають «не по-дитячому». Але Барков все-таки сподівається на прихильність Белінди: «Ти прийняла цю книгу аж, розгорнула і, читаючи перший лист, змінюючи свій вигляд, сердишся. Ти спильчіво кленеш мою непристойно і називаєш юнаків сміливим. Але разом з цим вбачаю я, ти смієшся в нутрі, тобі любо чути жадання серця твого ». Ймовірно, на таку реакцію читачів і розраховував Барков.

Мабуть, оди Баркова - це сама безсоромна частина збірника, саме вони і формують уявлення про його недрукованих віршах. Але особистість самого Баркова яскравіше проявилася в «вакхічній» темі збірника: за цими віршами вгадуються характер автора і середовище, в якому він був «своїм».

В оді «Бахусу» немає жодного не тільки нецензурного, але навіть і просто грубого слова. Можливо, тому, що Барков писав про своє справжнє пристрасть, в той час як його гіперсексуальність була, швидше за все, лише розбещеністю уяви.

Всіх приймає в свій храм Бахус: «Солдат про службу тут не тужить», а поруч «боєць кулачний і під'ячий», тут же судовий стряпчий обробляє справи, «служачи і правим і винним». П'яніє поет, п'яніють і всі ці вірні служителі російського Бахуса, зливаються в загальну масу «і, криком повітря роздираючи, товаришують, б'ються, п'ють, співають». Але ось все пропито і випито, хмільний запал стих, і п'яна сльоза розчулення котиться з очей поета.

Джерело доброти толиких,
раптом складаючи лайка і світ,
з малих робиш великих,
міняєш з лахміття мундир.

Джерело доброти толиких,   раптом складаючи лайка і світ,   з малих робиш великих,   міняєш з лахміття мундир

Лубок, який зображає сцену приставання. Текст XVIII століття зрозумілий і сучасним читачам

А в Росії що за п'янка без бійки? Друга ода на «вакхічне» тему - ода «кулачні бійцю» - знову-таки близька Баркову, «по життю» забіяці і бузотера. У той час в кабаках частенько зводили рахунки різні соціальні групи. Одна така «партія» - це «фабрішние», або, взагалі кажучи, молодий пітерський пролетаріат. Інша партія - лакеї, слуги, челядь, а з точки зору фабрішних - холуї. Симпатії поета явно на боці майстрових, адже і сам він був «літературним пролетарем». Особливо виразний поєдинок вождів:

Найшла коса на твердий камінь,
Знайшов на доку дока тут,
Блищить в очах їх лють, полум'я,
Як обидва страшні леви ревуть ...

Недрукований класик

Недрукований класик

Сергій МАКЄЄВ

Спеціально для «Цілком таємно» Спеціально для «Цілком таємно»

Передбачуваний портрет Івана Баркова, вперше надрукований в кінці XIX століття

Іван Барков першим в Росії написав «про це», до того ж відразу в віршах. Він помер тридцяти шести років від роду, і дуже скоро до його біографії прісочініть безліч пригод, в тому числі непристойних. Так і живуть порізно - достовірний Барков, мало кому відомий, і міф про Баркова, який у всіх на вустах.

А некдоти бувають різні. Є «історичні анекдоти», тобто кумедні історії, розказані сучасниками про історичних осіб. Вони цілком правдоподібні, деякі від частого повторення у пресі поступово стають біографічними фактами. Історичні анекдоти про Баркова, розсіяні по мемуарів різних осіб, опубліковані в XIX столітті. І якщо вони хоча б частково відображають особистість Баркова, то це була людина «веселого і безтурботного вдачі».

Розповідають, наприклад, що поет Сумароков дуже поважав Баркова як вченого і гострого критика і завжди вимагав його думки щодо своїх творів. «Барков прийшов якось до Сумарокову. «Сумароков велика людина! Сумароков перший російський поет! »- сказав він йому. Зраділий Сумароков велів негайно подати йому горілки, а Баркову тільки того й хотілося. Він напився п'яний. Виходячи, сказав він йому: «Олександр Петрович, я тобі збрехав: перший-то російський поет - я, другий Ломоносов, а ти тільки що третій». Сумароков трохи його не зарізав ... »

«... Сумароков свої трагедії часто прямо перекладав з Расіна та інших ... Барков одного разу випросив у Сумарокова твори Расіна, всі подібні місця зазначив, на полях написав:« Украдене у Сумарокова »- і повернув книгу за належністю».

«Барков побився об заклад якось з Сумарокова про те, хто з них швидше напише оду ... Через чверть години Сумароков виходить з готовою одою і не застає вже Баркова. Люди доповідають, що він пішов і наказав сказати Олександру Петровичу, що, мовляв, його справа в капелюсі. Сумароков здогадується, що тут якась проказа. Справді, бачить він на підлозі свою капелюх і ... »

Побутові анекдоти про Баркова приписують йому крайнє розпуста. Якщо зібрати весь цей пласт анекдотів, то можна скласти таку легенду: Барков жив у своєму маєтку в селі Барковці, був він п'яниця і невтомний коханець (такий собі Лука Мудищев, мова про нього попереду). Складав сороміцькі віршики про імператрицю Катерину і її оргії з Григорієм Орловим. Дійшло до імператриці, вона осердям і веліла негайно доставити Баркова до палацу. Вони усамітнилися в спальні, звідки Барков виповз на третю добу, без штанів, але з графським титулом. Тим і прославився. (Паскудних поема «Григорій Орлов», пізніша, теж ходила по руках, і її, звісно ж, приписують того ж Баркову.)

Більше схильний до худим справах

У 1732 році у священика Семена Баркова народився син, названий Іваном. Долі поповичів схожі й відомі заздалегідь без ворожки: змалку навчання грамоті по духовним книгам, церковний спів на криласі, потім духовна семінарія, а потім - свій прихід, або тятенькін, у спадок. У 1744 році вступив Ваня в Олександро-Невської духовної семінарії.

Отрок він був здатний, але вдачі неспокійного і непокірного. У 1748 році в семінарію приїхали з Академії наук професора М. В. Ломоносов і І.А.Браун, щоб «екзаменовать» семінаристів для визначення в Академічний університет. Керівництво семінарії не включила Івана Баркова в число претендентів. Десять семінаристів тримали іспит, п'ятеро витримали випробування.

Але Іван-то був непростий, він сам з'явився до Ломоносову і попросив випробувати його, так як під час «Екзамен», мовляв, був відсутній через хворобу. Михайло Васильович випробував отрока і знайшов його знання досить ґрунтовними, про що і написав в канцелярію академії:

«Цього Апреля 24 дні приходив до мене з Олександрівської Семінарії учень Іван Барков і оголосив ... що дуже хоче бути студентом при Академії Наук, і для того просив мене, щоб я його екзаменовал. І за його бажанням говорив я з ним по латиноамериканській програмі ставив переводити з латинської на російську мову, з чого я побачив, що він має гостре поняття і латинської мови стільки знає, що професорсько лекції розуміти може ... При тому оголосив він, що вчиться в школі піїтики, і що він попів син, від роду має 16 років, а від вступу в семінарію п'ятої рік ... »Далі слідувала рекомендація Ломоносова:« ... я надіюсь, що він в науках від інших скасувати себе може ».

Для попередньої підготовки Баркова визначили спочатку в академічну гімназію. Він слухав лекції з віршування В. К. Тредіаковський, курс поетики і красномовства І.Е.Фішера, студіював античних авторів. У деяких викладачів він був на хорошому рахунку, інші вважали його або непридатним, або рано допущеним до наук. Дуже скоро визначився його талант літературного перекладача, ще в гімназійні роки він переклав твори римського історика Саллюстія.

І тільки дисципліна Іванові не давалася зовсім. Як висловився про нього один з академіків, «середніх звичаїв, але більше схильний до худим справах». Мало того, що він частенько напивався, він ще і шаленів напідпитку, скандалив і бився. У 1751 році ректор С.П.Крашенинников доповідав в канцелярію академії про п'яну витівку Баркова: пішов з університету без дозволу, прийшов до нього, Крашенинникову, в будинок, «з крайньою нахабністю і невіглаством вчинив йому прегрубие і предосадние догани з погрозами, ніби він його марно штрафує ». Довелося ректору викликати військовий караул. Буян «прописали іжицю», тобто прочуханку. Але під різками ще не протверезілий студент вигукнув «слово і діло», тобто що він знає про змову супроти государині. Баркова потягли «куди слід», але там швидко переконалися, що ніякої змови не існує, просто Барков вирішив таким чином уникнути розправи. Його прогнали геть, пригрозивши, що в наступний раз віддадуть в матроси.

Деякий час Барков кріпився, але вже в наступному році загуляв з майстрами і знову був висічений «за пияцтво і за сварку в нічний час». Терпіння начальства лопнуло, і Баркова вибили з університету. Але йому вдалося влаштуватися копіїстом і коректором в академічну друкарню. Коректор Олексій Барсою, безпосередній начальник Івана, поспівчував бідової голівоньці і повідомив в канцелярію, що нині Барков перебуває «в тверезому розумі і стані і про колишніх своїх зухвалість сильно шкодує». У відповідь на це своєрідне поручительство було дозвіл Баркову, як «учневі при Академії Наук», приватним порядком відвідувати заняття з російської, французької та німецької мов.

Грошей на життя, а тим паче на вино Баркову не вистачало, і він, висловлюючись сучасною мовою, став шукати роботу за сумісництвом. У проханні своєму в канцелярію академії Барков писав: «А понеже в убогому моєму нинішньому стані певним мені платнею, якого річний оклад складається тільки в трітцаті шести рублях, утримувати себе жодним майже ніяк не можна, бо як пожива і сукнею, так і квартири найняти ніж не маю ... »Справа вирішилося в той же день:« ... оному учневі Баркову бути надалі до розсуду в Канцелярії Академії Наук для листування на біло трапляються справ, ніж він худі свої проступки залишить і в дорученій йому справі з'явиться старанний, то без надбавки платні про ставлен не буде ... »

Але не минуло й місяця, як Іван знову наколобродили, та так, що був узятий під арешт, і над ним знову нависла загроза списання в матроси. Так видно, сам Бог пособив, вірніше, Пасха Господня. «Понеже учень Іван Барков за зухвалість ево міститься при Канцелярії під вартою, а нині він в віностях своїх визнавати і надалі обіцяє чинити шляхетно ... та й для наступаючого свята Стия Пасхи, з-під варти його свободу, - постановила канцелярія. А далі йде і зовсім несподіваний поворот справи: - ... і до виробленому ево нинішньому платні до 36-ти рублям додати йому ще чотирнадцять рублів ... »Правда, закінчувалося це більш ніж великодушне рішення звичайним застереженням: якщо« зухвалість »Баркова повторяться , «неодмінно відісланий буде в матрозскую вічну службу».

»Правда, закінчувалося це більш ніж великодушне рішення звичайним застереженням: якщо« зухвалість »Баркова повторяться , «неодмінно відісланий буде в матрозскую вічну службу»

Лубок з європейської галантно гравюри. XVIII століття

А в цей час Михайло Васильович Ломоносов вже не в перший раз просив академію, щоб призначили йому секретаря або «здібного студента для вживання по паперовим справах», так як рукописів для видання накопичилося чимало, а готувати їх до друку ніколи. Бач який, персонального секретаря йому подавай! - подумали чинуші і виконувати прохання не поспішали. А коли майже через рік все-таки зважили прохання, то відправили до нього - кого б ви думали? - бідових голівоньку, Баркова.

Беручи приклад з Ломоносова

З 1755 року Івана Барков значився при канцелярії, а працював переважно на дому у М.В.Ломоносова. Він переписав «Російську граматику», Несторова «Повість временних літ», «Давню російську історію», «Досвід опису володіння перших великих князів російських» і другий том «Творів» Ломоносова.

Спільна робота і спілкування з Ломоносовим багато чому навчили Івана. Він спостерігав поведінку Ломоносова в побуті і в академії, вникав у суть його суперечок з вченими та поетами. Під його керівництвом переписувач ставав ще й досвідченим редактором.

Але Ломоносов не в усьому був прикладом, він і сам не вважав пияцтво великим гріхом, а в хмелю виразів не обирав. Відомо, як він, «служив непристойно перста», пхав дулю під ніс панові раднику Шумахеру зі словами: «криво, викуси!» Лаявсь зі своїми суперниками-поетами, перш за все з Сумарокова (Олександр Петрович теж був «гаряча голова», як прозвала його Катерина II). Але якщо для Ломоносова «безглуздого» була частково свідомим вираженням життєвої позиції, свого роду самоствердженням простолюдина, то Барков знаходив в поведінці патрона виправдання власної розбещеності.

Ломоносов в роботі себе не шкодував, а й інших не щадив. І навалюється на Баркова все більше доручень. Робота у професора на дому обтяжувала Івана. Можливо, знаючи пристрасть поповича до вина, Ломоносов просто не випускав його за поріг. Але в цілому був своїм помічником задоволений. Ця обставина не сховалося від чинуш з канцелярії, вони стали задобрювати Баркова, відзначати його успіхи і навіть доручили вести паперу самого президента Академії наук графа Кирила Григоровича Розумовського. Зрештою Іван Барков подав начальству прохання: щоб «бути мені при Академії як і раніше, та й надалі від Академії не відходили», а якщо і доручать знову допомагати пану раднику Ломоносову, то «щоб наказано при Академії ж, а не у нього ». Канцелярія постановила: бути по сему.

На радощах Барков загуляв, і в січні 1757 року його усунули від ведення справ Розумовського. У 1758 році цей «учений п'яниця», як прозвав його Сумароков, знову пропадав кілька тижнів, і його розшукували з поліцією. Але така велика була потреба в освічених і розумних людей, що блудного канцеляриста пробачили і на цей раз. Більш того, йому доручили першу значну творчу роботу. У тому ж році Барков перевів і підготував до друку «Переклади з латинської та шведської мов, що трапилися під час імператора Марка Аврелія Римського і Каролус XII шведського». Потім був і зовсім винятковий замовлення: написати урочисту оду на день народження імператора Петра III.

Красуйся Петро з Катериною, Що сей найдорожчий день причиною Російського блаженства був! - писав Барков. Не будемо засуджувати його за пихатість. Приблизно в такому ж дусі складали хвалебні оди і Тредіаковський, і Сумароков, і Ломоносов. Але з Петром III вийшло зовсім кепсько: він «красувався з Катериною» всього півроку, потім дружина його повалила, а її коханець задушив імператора серветкою. На щастя, оду Баркова швидко забули і в докір автору не ставили.

Після опублікування оди граф Разумовський призначив Баркова перекладачем з латинської, бо він «зробив неабиякі досліди свого знання ... а до того ж обіцяв у вчинках абсолютно себе виправити». Починався розквіт творчості Івана Баркова як перекладача, поета і редактора. Як популяризатор науки він підготував власний виклад «Короткої Російської історії» і компіляцію «Натуральной історії» французького вченого Жоржа Бюффона. Потім відредагував і підготував до друку «Сатири і інші стіхотворческіе твори» поета і державного діяча Антіоха Кантеміра. У 1763 році переклав сатири давньоримського поета Горація, і академія видала книгу під назвою «Квінта Горація Флакка Сатири, або Бесіди з примітками, з латинської мови перекладені російськими віршами Академії Наук перекладачем Іваном Барковим». До речі, одна з сатир Горація висміює культ грецького бога родючості Пріапа. «Пріапіческая» тема стала провідною у власних, еротичних віршах Баркова.

Потім Барков перевів і підготував до друку ще кілька літературних і наукових книг. І одночасно з друкованими працями складав недруковані твори. Вони-то і прославили ім'я Баркова, поклали початок «барковіане».

«Дівоча іграшка»

У другій половині вісімнадцятого століття російська поезія змужніла настільки, що вже могла собі дозволити сміятися над собою. За свідченням сучасника, «в 1753 році з'явилися в Москві різні дотепні і колючі сатири, написані чудовими віршами, на дурниці новітніх російських поетів ...» Незабаром з'явилися і рукописні збірники еротичних віршів під назвою «Дівоча іграшка», в деяких списках з додатком через кому - «або Твори р Баркова». Авторство Баркова підтверджується в «Известиях про деякі російських письменників» (1767), де про нього досить м'яко сказано: «Шкода лише, що місцями там ображено благопристойність». Видатний наш просвітитель Н.И.Новиков в «Досвід історичного словника про російських письменників» (1772) повідомляв про цей бік творчості Баркова: «Писав багато сатиричних творів, переворотів і безліч цілих і дрібних віршів на честь Вакха і Венери, до чого веселий його характер і безпечність багато сприяли. Всі ці вірша не надруковані, але у багатьох зберігаються рукописними ... »

Новиков хоча і коротко, але дуже точно охарактеризував теми і віршовану форму недрукованих творів Баркова. «Переворот» Новиков назвав бурлеск - літературний жанр, в якому нице зміст передається піднесеним стилем. Барков якраз так і писав: про п'янках, бійках і грубому сексі - але в формі урочистої оди. Він використовував лексику «високого штилю», згадував античних богів, муз і героїв і одночасно - говорив перворідства російськими словами про інтимне. Ця вируюча суміш псевдоклассіцізма на грубий російський лад і справді була відображенням «веселої вдачі і безпечності», та ще розгульного способу життя самого Баркова.

Відповідно до класичною традицією Барков передує збірник присвятою «Принесення Белінді»: «... тобі, благословенна красуня, розсудив я принести книгу цю, звану« Дівоча іграшка ». Далі автор прямо говорить, що це за іграшка така і що в книзі тільки й розмов, що про ці самі іграшках і про те, як в них грають «не по-дитячому». Але Барков все-таки сподівається на прихильність Белінди: «Ти прийняла цю книгу аж, розгорнула і, читаючи перший лист, змінюючи свій вигляд, сердишся. Ти спильчіво кленеш мою непристойно і називаєш юнаків сміливим. Але разом з цим вбачаю я, ти смієшся в нутрі, тобі любо чути жадання серця твого ». Ймовірно, на таку реакцію читачів і розраховував Барков.

Мабуть, оди Баркова - це сама безсоромна частина збірника, саме вони і формують уявлення про його недрукованих віршах. Але особистість самого Баркова яскравіше проявилася в «вакхічній» темі збірника: за цими віршами вгадуються характер автора і середовище, в якому він був «своїм».

В оді «Бахусу» немає жодного не тільки нецензурного, але навіть і просто грубого слова. Можливо, тому, що Барков писав про своє справжнє пристрасть, в той час як його гіперсексуальність була, швидше за все, лише розбещеністю уяви.

Всіх приймає в свій храм Бахус: «Солдат про службу тут не тужить», а поруч «боєць кулачний і під'ячий», тут же судовий стряпчий обробляє справи, «служачи і правим і винним». П'яніє поет, п'яніють і всі ці вірні служителі російського Бахуса, зливаються в загальну масу «і, криком повітря роздираючи, товаришують, б'ються, п'ють, співають». Але ось все пропито і випито, хмільний запал стих, і п'яна сльоза розчулення котиться з очей поета.

Джерело доброти толиких,
раптом складаючи лайка і світ,
з малих робиш великих,
міняєш з лахміття мундир.

Джерело доброти толиких,   раптом складаючи лайка і світ,   з малих робиш великих,   міняєш з лахміття мундир

Лубок, який зображає сцену приставання. Текст XVIII століття зрозумілий і сучасним читачам

А в Росії що за п'янка без бійки? Друга ода на «вакхічне» тему - ода «кулачні бійцю» - знову-таки близька Баркову, «по життю» забіяці і бузотера. У той час в кабаках частенько зводили рахунки різні соціальні групи. Одна така «партія» - це «фабрішние», або, взагалі кажучи, молодий пітерський пролетаріат. Інша партія - лакеї, слуги, челядь, а з точки зору фабрішних - холуї. Симпатії поета явно на боці майстрових, адже і сам він був «літературним пролетарем». Особливо виразний поєдинок вождів:

Найшла коса на твердий камінь,
Знайшов на доку дока тут,
Блищить в очах їх лють, полум'я,
Як обидва страшні леви ревуть ...

Недрукований класик

Недрукований класик

Сергій МАКЄЄВ

Спеціально для «Цілком таємно» Спеціально для «Цілком таємно»

Передбачуваний портрет Івана Баркова, вперше надрукований в кінці XIX століття

Іван Барков першим в Росії написав «про це», до того ж відразу в віршах. Він помер тридцяти шести років від роду, і дуже скоро до його біографії прісочініть безліч пригод, в тому числі непристойних. Так і живуть порізно - достовірний Барков, мало кому відомий, і міф про Баркова, який у всіх на вустах.

А некдоти бувають різні. Є «історичні анекдоти», тобто кумедні історії, розказані сучасниками про історичних осіб. Вони цілком правдоподібні, деякі від частого повторення у пресі поступово стають біографічними фактами. Історичні анекдоти про Баркова, розсіяні по мемуарів різних осіб, опубліковані в XIX столітті. І якщо вони хоча б частково відображають особистість Баркова, то це була людина «веселого і безтурботного вдачі».

Розповідають, наприклад, що поет Сумароков дуже поважав Баркова як вченого і гострого критика і завжди вимагав його думки щодо своїх творів. «Барков прийшов якось до Сумарокову. «Сумароков велика людина! Сумароков перший російський поет! »- сказав він йому. Зраділий Сумароков велів негайно подати йому горілки, а Баркову тільки того й хотілося. Він напився п'яний. Виходячи, сказав він йому: «Олександр Петрович, я тобі збрехав: перший-то російський поет - я, другий Ломоносов, а ти тільки що третій». Сумароков трохи його не зарізав ... »

«... Сумароков свої трагедії часто прямо перекладав з Расіна та інших ... Барков одного разу випросив у Сумарокова твори Расіна, всі подібні місця зазначив, на полях написав:« Украдене у Сумарокова »- і повернув книгу за належністю».

«Барков побився об заклад якось з Сумарокова про те, хто з них швидше напише оду ... Через чверть години Сумароков виходить з готовою одою і не застає вже Баркова. Люди доповідають, що він пішов і наказав сказати Олександру Петровичу, що, мовляв, його справа в капелюсі. Сумароков здогадується, що тут якась проказа. Справді, бачить він на підлозі свою капелюх і ... »

Побутові анекдоти про Баркова приписують йому крайнє розпуста. Якщо зібрати весь цей пласт анекдотів, то можна скласти таку легенду: Барков жив у своєму маєтку в селі Барковці, був він п'яниця і невтомний коханець (такий собі Лука Мудищев, мова про нього попереду). Складав сороміцькі віршики про імператрицю Катерину і її оргії з Григорієм Орловим. Дійшло до імператриці, вона осердям і веліла негайно доставити Баркова до палацу. Вони усамітнилися в спальні, звідки Барков виповз на третю добу, без штанів, але з графським титулом. Тим і прославився. (Паскудних поема «Григорій Орлов», пізніша, теж ходила по руках, і її, звісно ж, приписують того ж Баркову.)

Більше схильний до худим справах

У 1732 році у священика Семена Баркова народився син, названий Іваном. Долі поповичів схожі й відомі заздалегідь без ворожки: змалку навчання грамоті по духовним книгам, церковний спів на криласі, потім духовна семінарія, а потім - свій прихід, або тятенькін, у спадок. У 1744 році вступив Ваня в Олександро-Невської духовної семінарії.

Отрок він був здатний, але вдачі неспокійного і непокірного. У 1748 році в семінарію приїхали з Академії наук професора М. В. Ломоносов і І.А.Браун, щоб «екзаменовать» семінаристів для визначення в Академічний університет. Керівництво семінарії не включила Івана Баркова в число претендентів. Десять семінаристів тримали іспит, п'ятеро витримали випробування.

Але Іван-то був непростий, він сам з'явився до Ломоносову і попросив випробувати його, так як під час «Екзамен», мовляв, був відсутній через хворобу. Михайло Васильович випробував отрока і знайшов його знання досить ґрунтовними, про що і написав в канцелярію академії:

«Цього Апреля 24 дні приходив до мене з Олександрівської Семінарії учень Іван Барков і оголосив ... що дуже хоче бути студентом при Академії Наук, і для того просив мене, щоб я його екзаменовал. І за його бажанням говорив я з ним по латиноамериканській програмі ставив переводити з латинської на російську мову, з чого я побачив, що він має гостре поняття і латинської мови стільки знає, що професорсько лекції розуміти може ... При тому оголосив він, що вчиться в школі піїтики, і що він попів син, від роду має 16 років, а від вступу в семінарію п'ятої рік ... »Далі слідувала рекомендація Ломоносова:« ... я надіюсь, що він в науках від інших скасувати себе може ».

Для попередньої підготовки Баркова визначили спочатку в академічну гімназію. Він слухав лекції з віршування В. К. Тредіаковський, курс поетики і красномовства І.Е.Фішера, студіював античних авторів. У деяких викладачів він був на хорошому рахунку, інші вважали його або непридатним, або рано допущеним до наук. Дуже скоро визначився його талант літературного перекладача, ще в гімназійні роки він переклав твори римського історика Саллюстія.

І тільки дисципліна Іванові не давалася зовсім. Як висловився про нього один з академіків, «середніх звичаїв, але більше схильний до худим справах». Мало того, що він частенько напивався, він ще і шаленів напідпитку, скандалив і бився. У 1751 році ректор С.П.Крашенинников доповідав в канцелярію академії про п'яну витівку Баркова: пішов з університету без дозволу, прийшов до нього, Крашенинникову, в будинок, «з крайньою нахабністю і невіглаством вчинив йому прегрубие і предосадние догани з погрозами, ніби він його марно штрафує ». Довелося ректору викликати військовий караул. Буян «прописали іжицю», тобто прочуханку. Але під різками ще не протверезілий студент вигукнув «слово і діло», тобто що він знає про змову супроти государині. Баркова потягли «куди слід», але там швидко переконалися, що ніякої змови не існує, просто Барков вирішив таким чином уникнути розправи. Його прогнали геть, пригрозивши, що в наступний раз віддадуть в матроси.

Деякий час Барков кріпився, але вже в наступному році загуляв з майстрами і знову був висічений «за пияцтво і за сварку в нічний час». Терпіння начальства лопнуло, і Баркова вибили з університету. Але йому вдалося влаштуватися копіїстом і коректором в академічну друкарню. Коректор Олексій Барсою, безпосередній начальник Івана, поспівчував бідової голівоньці і повідомив в канцелярію, що нині Барков перебуває «в тверезому розумі і стані і про колишніх своїх зухвалість сильно шкодує». У відповідь на це своєрідне поручительство було дозвіл Баркову, як «учневі при Академії Наук», приватним порядком відвідувати заняття з російської, французької та німецької мов.

Грошей на життя, а тим паче на вино Баркову не вистачало, і він, висловлюючись сучасною мовою, став шукати роботу за сумісництвом. У проханні своєму в канцелярію академії Барков писав: «А понеже в убогому моєму нинішньому стані певним мені платнею, якого річний оклад складається тільки в трітцаті шести рублях, утримувати себе жодним майже ніяк не можна, бо як пожива і сукнею, так і квартири найняти ніж не маю ... »Справа вирішилося в той же день:« ... оному учневі Баркову бути надалі до розсуду в Канцелярії Академії Наук для листування на біло трапляються справ, ніж він худі свої проступки залишить і в дорученій йому справі з'явиться старанний, то без надбавки платні про ставлен не буде ... »

Але не минуло й місяця, як Іван знову наколобродили, та так, що був узятий під арешт, і над ним знову нависла загроза списання в матроси. Так видно, сам Бог пособив, вірніше, Пасха Господня. «Понеже учень Іван Барков за зухвалість ево міститься при Канцелярії під вартою, а нині він в віностях своїх визнавати і надалі обіцяє чинити шляхетно ... та й для наступаючого свята Стия Пасхи, з-під варти його свободу, - постановила канцелярія. А далі йде і зовсім несподіваний поворот справи: - ... і до виробленому ево нинішньому платні до 36-ти рублям додати йому ще чотирнадцять рублів ... »Правда, закінчувалося це більш ніж великодушне рішення звичайним застереженням: якщо« зухвалість »Баркова повторяться , «неодмінно відісланий буде в матрозскую вічну службу».

»Правда, закінчувалося це більш ніж великодушне рішення звичайним застереженням: якщо« зухвалість »Баркова повторяться , «неодмінно відісланий буде в матрозскую вічну службу»

Лубок з європейської галантно гравюри. XVIII століття

А в цей час Михайло Васильович Ломоносов вже не в перший раз просив академію, щоб призначили йому секретаря або «здібного студента для вживання по паперовим справах», так як рукописів для видання накопичилося чимало, а готувати їх до друку ніколи. Бач який, персонального секретаря йому подавай! - подумали чинуші і виконувати прохання не поспішали. А коли майже через рік все-таки зважили прохання, то відправили до нього - кого б ви думали? - бідових голівоньку, Баркова.

Беручи приклад з Ломоносова

З 1755 року Івана Барков значився при канцелярії, а працював переважно на дому у М.В.Ломоносова. Він переписав «Російську граматику», Несторова «Повість временних літ», «Давню російську історію», «Досвід опису володіння перших великих князів російських» і другий том «Творів» Ломоносова.

Спільна робота і спілкування з Ломоносовим багато чому навчили Івана. Він спостерігав поведінку Ломоносова в побуті і в академії, вникав у суть його суперечок з вченими та поетами. Під його керівництвом переписувач ставав ще й досвідченим редактором.

Але Ломоносов не в усьому був прикладом, він і сам не вважав пияцтво великим гріхом, а в хмелю виразів не обирав. Відомо, як він, «служив непристойно перста», пхав дулю під ніс панові раднику Шумахеру зі словами: «криво, викуси!» Лаявсь зі своїми суперниками-поетами, перш за все з Сумарокова (Олександр Петрович теж був «гаряча голова», як прозвала його Катерина II). Але якщо для Ломоносова «безглуздого» була частково свідомим вираженням життєвої позиції, свого роду самоствердженням простолюдина, то Барков знаходив в поведінці патрона виправдання власної розбещеності.

Ломоносов в роботі себе не шкодував, а й інших не щадив. І навалюється на Баркова все більше доручень. Робота у професора на дому обтяжувала Івана. Можливо, знаючи пристрасть поповича до вина, Ломоносов просто не випускав його за поріг. Але в цілому був своїм помічником задоволений. Ця обставина не сховалося від чинуш з канцелярії, вони стали задобрювати Баркова, відзначати його успіхи і навіть доручили вести паперу самого президента Академії наук графа Кирила Григоровича Розумовського. Зрештою Іван Барков подав начальству прохання: щоб «бути мені при Академії як і раніше, та й надалі від Академії не відходили», а якщо і доручать знову допомагати пану раднику Ломоносову, то «щоб наказано при Академії ж, а не у нього ». Канцелярія постановила: бути по сему.

На радощах Барков загуляв, і в січні 1757 року його усунули від ведення справ Розумовського. У 1758 році цей «учений п'яниця», як прозвав його Сумароков, знову пропадав кілька тижнів, і його розшукували з поліцією. Але така велика була потреба в освічених і розумних людей, що блудного канцеляриста пробачили і на цей раз. Більш того, йому доручили першу значну творчу роботу. У тому ж році Барков перевів і підготував до друку «Переклади з латинської та шведської мов, що трапилися під час імператора Марка Аврелія Римського і Каролус XII шведського». Потім був і зовсім винятковий замовлення: написати урочисту оду на день народження імператора Петра III.

Красуйся Петро з Катериною, Що сей найдорожчий день причиною Російського блаженства був! - писав Барков. Не будемо засуджувати його за пихатість. Приблизно в такому ж дусі складали хвалебні оди і Тредіаковський, і Сумароков, і Ломоносов. Але з Петром III вийшло зовсім кепсько: він «красувався з Катериною» всього півроку, потім дружина його повалила, а її коханець задушив імператора серветкою. На щастя, оду Баркова швидко забули і в докір автору не ставили.

Після опублікування оди граф Разумовський призначив Баркова перекладачем з латинської, бо він «зробив неабиякі досліди свого знання ... а до того ж обіцяв у вчинках абсолютно себе виправити». Починався розквіт творчості Івана Баркова як перекладача, поета і редактора. Як популяризатор науки він підготував власний виклад «Короткої Російської історії» і компіляцію «Натуральной історії» французького вченого Жоржа Бюффона. Потім відредагував і підготував до друку «Сатири і інші стіхотворческіе твори» поета і державного діяча Антіоха Кантеміра. У 1763 році переклав сатири давньоримського поета Горація, і академія видала книгу під назвою «Квінта Горація Флакка Сатири, або Бесіди з примітками, з латинської мови перекладені російськими віршами Академії Наук перекладачем Іваном Барковим». До речі, одна з сатир Горація висміює культ грецького бога родючості Пріапа. «Пріапіческая» тема стала провідною у власних, еротичних віршах Баркова.

Потім Барков перевів і підготував до друку ще кілька літературних і наукових книг. І одночасно з друкованими працями складав недруковані твори. Вони-то і прославили ім'я Баркова, поклали початок «барковіане».

«Дівоча іграшка»

У другій половині вісімнадцятого століття російська поезія змужніла настільки, що вже могла собі дозволити сміятися над собою. За свідченням сучасника, «в 1753 році з'явилися в Москві різні дотепні і колючі сатири, написані чудовими віршами, на дурниці новітніх російських поетів ...» Незабаром з'явилися і рукописні збірники еротичних віршів під назвою «Дівоча іграшка», в деяких списках з додатком через кому - «або Твори р Баркова». Авторство Баркова підтверджується в «Известиях про деякі російських письменників» (1767), де про нього досить м'яко сказано: «Шкода лише, що місцями там ображено благопристойність». Видатний наш просвітитель Н.И.Новиков в «Досвід історичного словника про російських письменників» (1772) повідомляв про цей бік творчості Баркова: «Писав багато сатиричних творів, переворотів і безліч цілих і дрібних віршів на честь Вакха і Венери, до чого веселий його характер і безпечність багато сприяли. Всі ці вірша не надруковані, але у багатьох зберігаються рукописними ... »

Новиков хоча і коротко, але дуже точно охарактеризував теми і віршовану форму недрукованих творів Баркова. «Переворот» Новиков назвав бурлеск - літературний жанр, в якому нице зміст передається піднесеним стилем. Барков якраз так і писав: про п'янках, бійках і грубому сексі - але в формі урочистої оди. Він використовував лексику «високого штилю», згадував античних богів, муз і героїв і одночасно - говорив перворідства російськими словами про інтимне. Ця вируюча суміш псевдоклассіцізма на грубий російський лад і справді була відображенням «веселої вдачі і безпечності», та ще розгульного способу життя самого Баркова.

Відповідно до класичною традицією Барков передує збірник присвятою «Принесення Белінді»: «... тобі, благословенна красуня, розсудив я принести книгу цю, звану« Дівоча іграшка ». Далі автор прямо говорить, що це за іграшка така і що в книзі тільки й розмов, що про ці самі іграшках і про те, як в них грають «не по-дитячому». Але Барков все-таки сподівається на прихильність Белінди: «Ти прийняла цю книгу аж, розгорнула і, читаючи перший лист, змінюючи свій вигляд, сердишся. Ти спильчіво кленеш мою непристойно і називаєш юнаків сміливим. Але разом з цим вбачаю я, ти смієшся в нутрі, тобі любо чути жадання серця твого ». Ймовірно, на таку реакцію читачів і розраховував Барков.

Мабуть, оди Баркова - це сама безсоромна частина збірника, саме вони і формують уявлення про його недрукованих віршах. Але особистість самого Баркова яскравіше проявилася в «вакхічній» темі збірника: за цими віршами вгадуються характер автора і середовище, в якому він був «своїм».

В оді «Бахусу» немає жодного не тільки нецензурного, але навіть і просто грубого слова. Можливо, тому, що Барков писав про своє справжнє пристрасть, в той час як його гіперсексуальність була, швидше за все, лише розбещеністю уяви.

Всіх приймає в свій храм Бахус: «Солдат про службу тут не тужить», а поруч «боєць кулачний і під'ячий», тут же судовий стряпчий обробляє справи, «служачи і правим і винним». П'яніє поет, п'яніють і всі ці вірні служителі російського Бахуса, зливаються в загальну масу «і, криком повітря роздираючи, товаришують, б'ються, п'ють, співають». Але ось все пропито і випито, хмільний запал стих, і п'яна сльоза розчулення котиться з очей поета.

Джерело доброти толиких,
раптом складаючи лайка і світ,
з малих робиш великих,
міняєш з лахміття мундир.

Джерело доброти толиких,   раптом складаючи лайка і світ,   з малих робиш великих,   міняєш з лахміття мундир

Лубок, який зображає сцену приставання. Текст XVIII століття зрозумілий і сучасним читачам

А в Росії що за п'янка без бійки? Друга ода на «вакхічне» тему - ода «кулачні бійцю» - знову-таки близька Баркову, «по життю» забіяці і бузотера. У той час в кабаках частенько зводили рахунки різні соціальні групи. Одна така «партія» - це «фабрішние», або, взагалі кажучи, молодий пітерський пролетаріат. Інша партія - лакеї, слуги, челядь, а з точки зору фабрішних - холуї. Симпатії поета явно на боці майстрових, адже і сам він був «літературним пролетарем». Особливо виразний поєдинок вождів:

Найшла коса на твердий камінь,
Знайшов на доку дока тут,
Блищить в очах їх лють, полум'я,
Як обидва страшні леви ревуть ...

Недрукований класик

Недрукований класик

Сергій МАКЄЄВ

Спеціально для «Цілком таємно» Спеціально для «Цілком таємно»

Передбачуваний портрет Івана Баркова, вперше надрукований в кінці XIX століття

Іван Барков першим в Росії написав «про це», до того ж відразу в віршах. Він помер тридцяти шести років від роду, і дуже скоро до його біографії прісочініть безліч пригод, в тому числі непристойних. Так і живуть порізно - достовірний Барков, мало кому відомий, і міф про Баркова, який у всіх на вустах.

А некдоти бувають різні. Є «історичні анекдоти», тобто кумедні історії, розказані сучасниками про історичних осіб. Вони цілком правдоподібні, деякі від частого повторення у пресі поступово стають біографічними фактами. Історичні анекдоти про Баркова, розсіяні по мемуарів різних осіб, опубліковані в XIX столітті. І якщо вони хоча б частково відображають особистість Баркова, то це була людина «веселого і безтурботного вдачі».

Розповідають, наприклад, що поет Сумароков дуже поважав Баркова як вченого і гострого критика і завжди вимагав його думки щодо своїх творів. «Барков прийшов якось до Сумарокову. «Сумароков велика людина! Сумароков перший російський поет! »- сказав він йому. Зраділий Сумароков велів негайно подати йому горілки, а Баркову тільки того й хотілося. Він напився п'яний. Виходячи, сказав він йому: «Олександр Петрович, я тобі збрехав: перший-то російський поет - я, другий Ломоносов, а ти тільки що третій». Сумароков трохи його не зарізав ... »

«... Сумароков свої трагедії часто прямо перекладав з Расіна та інших ... Барков одного разу випросив у Сумарокова твори Расіна, всі подібні місця зазначив, на полях написав:« Украдене у Сумарокова »- і повернув книгу за належністю».

«Барков побився об заклад якось з Сумарокова про те, хто з них швидше напише оду ... Через чверть години Сумароков виходить з готовою одою і не застає вже Баркова. Люди доповідають, що він пішов і наказав сказати Олександру Петровичу, що, мовляв, його справа в капелюсі. Сумароков здогадується, що тут якась проказа. Справді, бачить він на підлозі свою капелюх і ... »

Побутові анекдоти про Баркова приписують йому крайнє розпуста. Якщо зібрати весь цей пласт анекдотів, то можна скласти таку легенду: Барков жив у своєму маєтку в селі Барковці, був він п'яниця і невтомний коханець (такий собі Лука Мудищев, мова про нього попереду). Складав сороміцькі віршики про імператрицю Катерину і її оргії з Григорієм Орловим. Дійшло до імператриці, вона осердям і веліла негайно доставити Баркова до палацу. Вони усамітнилися в спальні, звідки Барков виповз на третю добу, без штанів, але з графським титулом. Тим і прославився. (Паскудних поема «Григорій Орлов», пізніша, теж ходила по руках, і її, звісно ж, приписують того ж Баркову.)

Більше схильний до худим справах

У 1732 році у священика Семена Баркова народився син, названий Іваном. Долі поповичів схожі й відомі заздалегідь без ворожки: змалку навчання грамоті по духовним книгам, церковний спів на криласі, потім духовна семінарія, а потім - свій прихід, або тятенькін, у спадок. У 1744 році вступив Ваня в Олександро-Невської духовної семінарії.

Отрок він був здатний, але вдачі неспокійного і непокірного. У 1748 році в семінарію приїхали з Академії наук професора М. В. Ломоносов і І.А.Браун, щоб «екзаменовать» семінаристів для визначення в Академічний університет. Керівництво семінарії не включила Івана Баркова в число претендентів. Десять семінаристів тримали іспит, п'ятеро витримали випробування.

Але Іван-то був непростий, він сам з'явився до Ломоносову і попросив випробувати його, так як під час «Екзамен», мовляв, був відсутній через хворобу. Михайло Васильович випробував отрока і знайшов його знання досить ґрунтовними, про що і написав в канцелярію академії:

«Цього Апреля 24 дні приходив до мене з Олександрівської Семінарії учень Іван Барков і оголосив ... що дуже хоче бути студентом при Академії Наук, і для того просив мене, щоб я його екзаменовал. І за його бажанням говорив я з ним по латиноамериканській програмі ставив переводити з латинської на російську мову, з чого я побачив, що він має гостре поняття і латинської мови стільки знає, що професорсько лекції розуміти може ... При тому оголосив він, що вчиться в школі піїтики, і що він попів син, від роду має 16 років, а від вступу в семінарію п'ятої рік ... »Далі слідувала рекомендація Ломоносова:« ... я надіюсь, що він в науках від інших скасувати себе може ».

Для попередньої підготовки Баркова визначили спочатку в академічну гімназію. Він слухав лекції з віршування В. К. Тредіаковський, курс поетики і красномовства І.Е.Фішера, студіював античних авторів. У деяких викладачів він був на хорошому рахунку, інші вважали його або непридатним, або рано допущеним до наук. Дуже скоро визначився його талант літературного перекладача, ще в гімназійні роки він переклав твори римського історика Саллюстія.

І тільки дисципліна Іванові не давалася зовсім. Як висловився про нього один з академіків, «середніх звичаїв, але більше схильний до худим справах». Мало того, що він частенько напивався, він ще і шаленів напідпитку, скандалив і бився. У 1751 році ректор С.П.Крашенинников доповідав в канцелярію академії про п'яну витівку Баркова: пішов з університету без дозволу, прийшов до нього, Крашенинникову, в будинок, «з крайньою нахабністю і невіглаством вчинив йому прегрубие і предосадние догани з погрозами, ніби він його марно штрафує ». Довелося ректору викликати військовий караул. Буян «прописали іжицю», тобто прочуханку. Але під різками ще не протверезілий студент вигукнув «слово і діло», тобто що він знає про змову супроти государині. Баркова потягли «куди слід», але там швидко переконалися, що ніякої змови не існує, просто Барков вирішив таким чином уникнути розправи. Його прогнали геть, пригрозивши, що в наступний раз віддадуть в матроси.

Деякий час Барков кріпився, але вже в наступному році загуляв з майстрами і знову був висічений «за пияцтво і за сварку в нічний час». Терпіння начальства лопнуло, і Баркова вибили з університету. Але йому вдалося влаштуватися копіїстом і коректором в академічну друкарню. Коректор Олексій Барсою, безпосередній начальник Івана, поспівчував бідової голівоньці і повідомив в канцелярію, що нині Барков перебуває «в тверезому розумі і стані і про колишніх своїх зухвалість сильно шкодує». У відповідь на це своєрідне поручительство було дозвіл Баркову, як «учневі при Академії Наук», приватним порядком відвідувати заняття з російської, французької та німецької мов.

Грошей на життя, а тим паче на вино Баркову не вистачало, і він, висловлюючись сучасною мовою, став шукати роботу за сумісництвом. У проханні своєму в канцелярію академії Барков писав: «А понеже в убогому моєму нинішньому стані певним мені платнею, якого річний оклад складається тільки в трітцаті шести рублях, утримувати себе жодним майже ніяк не можна, бо як пожива і сукнею, так і квартири найняти ніж не маю ... »Справа вирішилося в той же день:« ... оному учневі Баркову бути надалі до розсуду в Канцелярії Академії Наук для листування на біло трапляються справ, ніж він худі свої проступки залишить і в дорученій йому справі з'явиться старанний, то без надбавки платні про ставлен не буде ... »

Але не минуло й місяця, як Іван знову наколобродили, та так, що був узятий під арешт, і над ним знову нависла загроза списання в матроси. Так видно, сам Бог пособив, вірніше, Пасха Господня. «Понеже учень Іван Барков за зухвалість ево міститься при Канцелярії під вартою, а нині він в віностях своїх визнавати і надалі обіцяє чинити шляхетно ... та й для наступаючого свята Стия Пасхи, з-під варти його свободу, - постановила канцелярія. А далі йде і зовсім несподіваний поворот справи: - ... і до виробленому ево нинішньому платні до 36-ти рублям додати йому ще чотирнадцять рублів ... »Правда, закінчувалося це більш ніж великодушне рішення звичайним застереженням: якщо« зухвалість »Баркова повторяться , «неодмінно відісланий буде в матрозскую вічну службу».

»Правда, закінчувалося це більш ніж великодушне рішення звичайним застереженням: якщо« зухвалість »Баркова повторяться , «неодмінно відісланий буде в матрозскую вічну службу»

Лубок з європейської галантно гравюри. XVIII століття

А в цей час Михайло Васильович Ломоносов вже не в перший раз просив академію, щоб призначили йому секретаря або «здібного студента для вживання по паперовим справах», так як рукописів для видання накопичилося чимало, а готувати їх до друку ніколи. Бач який, персонального секретаря йому подавай! - подумали чинуші і виконувати прохання не поспішали. А коли майже через рік все-таки зважили прохання, то відправили до нього - кого б ви думали? - бідових голівоньку, Баркова.

Беручи приклад з Ломоносова

З 1755 року Івана Барков значився при канцелярії, а працював переважно на дому у М.В.Ломоносова. Він переписав «Російську граматику», Несторова «Повість временних літ», «Давню російську історію», «Досвід опису володіння перших великих князів російських» і другий том «Творів» Ломоносова.

Спільна робота і спілкування з Ломоносовим багато чому навчили Івана. Він спостерігав поведінку Ломоносова в побуті і в академії, вникав у суть його суперечок з вченими та поетами. Під його керівництвом переписувач ставав ще й досвідченим редактором.

Але Ломоносов не в усьому був прикладом, він і сам не вважав пияцтво великим гріхом, а в хмелю виразів не обирав. Відомо, як він, «служив непристойно перста», пхав дулю під ніс панові раднику Шумахеру зі словами: «криво, викуси!» Лаявсь зі своїми суперниками-поетами, перш за все з Сумарокова (Олександр Петрович теж був «гаряча голова», як прозвала його Катерина II). Але якщо для Ломоносова «безглуздого» була частково свідомим вираженням життєвої позиції, свого роду самоствердженням простолюдина, то Барков знаходив в поведінці патрона виправдання власної розбещеності.

Ломоносов в роботі себе не шкодував, а й інших не щадив. І навалюється на Баркова все більше доручень. Робота у професора на дому обтяжувала Івана. Можливо, знаючи пристрасть поповича до вина, Ломоносов просто не випускав його за поріг. Але в цілому був своїм помічником задоволений. Ця обставина не сховалося від чинуш з канцелярії, вони стали задобрювати Баркова, відзначати його успіхи і навіть доручили вести паперу самого президента Академії наук графа Кирила Григоровича Розумовського. Зрештою Іван Барков подав начальству прохання: щоб «бути мені при Академії як і раніше, та й надалі від Академії не відходили», а якщо і доручать знову допомагати пану раднику Ломоносову, то «щоб наказано при Академії ж, а не у нього ». Канцелярія постановила: бути по сему.

На радощах Барков загуляв, і в січні 1757 року його усунули від ведення справ Розумовського. У 1758 році цей «учений п'яниця», як прозвав його Сумароков, знову пропадав кілька тижнів, і його розшукували з поліцією. Але така велика була потреба в освічених і розумних людей, що блудного канцеляриста пробачили і на цей раз. Більш того, йому доручили першу значну творчу роботу. У тому ж році Барков перевів і підготував до друку «Переклади з латинської та шведської мов, що трапилися під час імператора Марка Аврелія Римського і Каролус XII шведського». Потім був і зовсім винятковий замовлення: написати урочисту оду на день народження імператора Петра III.

Красуйся Петро з Катериною, Що сей найдорожчий день причиною Російського блаженства був! - писав Барков. Не будемо засуджувати його за пихатість. Приблизно в такому ж дусі складали хвалебні оди і Тредіаковський, і Сумароков, і Ломоносов. Але з Петром III вийшло зовсім кепсько: він «красувався з Катериною» всього півроку, потім дружина його повалила, а її коханець задушив імператора серветкою. На щастя, оду Баркова швидко забули і в докір автору не ставили.

Після опублікування оди граф Разумовський призначив Баркова перекладачем з латинської, бо він «зробив неабиякі досліди свого знання ... а до того ж обіцяв у вчинках абсолютно себе виправити». Починався розквіт творчості Івана Баркова як перекладача, поета і редактора. Як популяризатор науки він підготував власний виклад «Короткої Російської історії» і компіляцію «Натуральной історії» французького вченого Жоржа Бюффона. Потім відредагував і підготував до друку «Сатири і інші стіхотворческіе твори» поета і державного діяча Антіоха Кантеміра. У 1763 році переклав сатири давньоримського поета Горація, і академія видала книгу під назвою «Квінта Горація Флакка Сатири, або Бесіди з примітками, з латинської мови перекладені російськими віршами Академії Наук перекладачем Іваном Барковим». До речі, одна з сатир Горація висміює культ грецького бога родючості Пріапа. «Пріапіческая» тема стала провідною у власних, еротичних віршах Баркова.

Потім Барков перевів і підготував до друку ще кілька літературних і наукових книг. І одночасно з друкованими працями складав недруковані твори. Вони-то і прославили ім'я Баркова, поклали початок «барковіане».

«Дівоча іграшка»

У другій половині вісімнадцятого століття російська поезія змужніла настільки, що вже могла собі дозволити сміятися над собою. За свідченням сучасника, «в 1753 році з'явилися в Москві різні дотепні і колючі сатири, написані чудовими віршами, на дурниці новітніх російських поетів ...» Незабаром з'явилися і рукописні збірники еротичних віршів під назвою «Дівоча іграшка», в деяких списках з додатком через кому - «або Твори р Баркова». Авторство Баркова підтверджується в «Известиях про деякі російських письменників» (1767), де про нього досить м'яко сказано: «Шкода лише, що місцями там ображено благопристойність». Видатний наш просвітитель Н.И.Новиков в «Досвід історичного словника про російських письменників» (1772) повідомляв про цей бік творчості Баркова: «Писав багато сатиричних творів, переворотів і безліч цілих і дрібних віршів на честь Вакха і Венери, до чого веселий його характер і безпечність багато сприяли. Всі ці вірша не надруковані, але у багатьох зберігаються рукописними ... »

Новиков хоча і коротко, але дуже точно охарактеризував теми і віршовану форму недрукованих творів Баркова. «Переворот» Новиков назвав бурлеск - літературний жанр, в якому нице зміст передається піднесеним стилем. Барков якраз так і писав: про п'янках, бійках і грубому сексі - але в формі урочистої оди. Він використовував лексику «високого штилю», згадував античних богів, муз і героїв і одночасно - говорив перворідства російськими словами про інтимне. Ця вируюча суміш псевдоклассіцізма на грубий російський лад і справді була відображенням «веселої вдачі і безпечності», та ще розгульного способу життя самого Баркова.

Відповідно до класичною традицією Барков передує збірник присвятою «Принесення Белінді»: «... тобі, благословенна красуня, розсудив я принести книгу цю, звану« Дівоча іграшка ». Далі автор прямо говорить, що це за іграшка така і що в книзі тільки й розмов, що про ці самі іграшках і про те, як в них грають «не по-дитячому». Але Барков все-таки сподівається на прихильність Белінди: «Ти прийняла цю книгу аж, розгорнула і, читаючи перший лист, змінюючи свій вигляд, сердишся. Ти спильчіво кленеш мою непристойно і називаєш юнаків сміливим. Але разом з цим вбачаю я, ти смієшся в нутрі, тобі любо чути жадання серця твого ». Ймовірно, на таку реакцію читачів і розраховував Барков.

Мабуть, оди Баркова - це сама безсоромна частина збірника, саме вони і формують уявлення про його недрукованих віршах. Але особистість самого Баркова яскравіше проявилася в «вакхічній» темі збірника: за цими віршами вгадуються характер автора і середовище, в якому він був «своїм».

В оді «Бахусу» немає жодного не тільки нецензурного, але навіть і просто грубого слова. Можливо, тому, що Барков писав про своє справжнє пристрасть, в той час як його гіперсексуальність була, швидше за все, лише розбещеністю уяви.

Всіх приймає в свій храм Бахус: «Солдат про службу тут не тужить», а поруч «боєць кулачний і під'ячий», тут же судовий стряпчий обробляє справи, «служачи і правим і винним». П'яніє поет, п'яніють і всі ці вірні служителі російського Бахуса, зливаються в загальну масу «і, криком повітря роздираючи, товаришують, б'ються, п'ють, співають». Але ось все пропито і випито, хмільний запал стих, і п'яна сльоза розчулення котиться з очей поета.

Джерело доброти толиких,
раптом складаючи лайка і світ,
з малих робиш великих,
міняєш з лахміття мундир.

Джерело доброти толиких,   раптом складаючи лайка і світ,   з малих робиш великих,   міняєш з лахміття мундир

Лубок, який зображає сцену приставання. Текст XVIII століття зрозумілий і сучасним читачам

А в Росії що за п'янка без бійки? Друга ода на «вакхічне» тему - ода «кулачні бійцю» - знову-таки близька Баркову, «по життю» забіяці і бузотера. У той час в кабаках частенько зводили рахунки різні соціальні групи. Одна така «партія» - це «фабрішние», або, взагалі кажучи, молодий пітерський пролетаріат. Інша партія - лакеї, слуги, челядь, а з точки зору фабрішних - холуї. Симпатії поета явно на боці майстрових, адже і сам він був «літературним пролетарем». Особливо виразний поєдинок вождів:

Найшла коса на твердий камінь,
Знайшов на доку дока тут,
Блищить в очах їх лють, полум'я,
Як обидва страшні леви ревуть ...

Ода закінчується повною перемогою пролетаріату.

«Сатиричні твори» Баркова, про яких писав Н.И.Новиков, це, по суті справи, всі його вірші, ті ж оди. Адже він зображував звичаї свого століття, в тому числі і себе, Многогрішного. Дивно, але і ніжні мотиви часом можна почути в «Дівочої іграшці». Звичайно, і вони іронічні, «непристойно». Вслухайтеся в перші рядки оди «Ранкової зорі»:

Уже зорі багряної шлях
відкрився дрімаючі Зоряниці.
Зефір прохолодний зачав дути
під спідниці бабам і дівчатам ...

... Про ранок, преблаженний годину!
Найдорожча нам золотого століття.
В тобі натури солодкий голос
кличе до роботи людини.

Відомо, наскільки приємна ця робота вранці, багато хто воліє її праці нічному, а лікарі так навіть настійно рекомендують.

Є в збірці і байки, жахливо непристойні, але дуже смішні, написані жвавими різнорозмірними віршами.

«Дівоча іграшка» принесла Баркову якщо не славу, то широку популярність. Однак в 1766 році його вигнали з академії, і ніяких відомостей про останні роки його життя немає. Барков помер в 1768 році при невідомих обставинах, і невідомо, де похований. Навіть смерть його перетворилася на анекдот. Передають його передсмертні слова або запис: «Жив грішно і помер смішно». Я-то думаю, що цю справедливу, по суті, фразу вимовив хтось із сучасних йому літераторів. Дозвільні мови додавали, що покійного знайшли в непристойному положенні. Цю сцену зобразив поет Андрій Вознесенський ( «відеома» так і називається «Барков»), що позбавляє мене від опису явною дурниці.

Час Б.

З нашого далека здається, що Барков вискочив як чортик з табакерки. Одних обурив, інших розсмішив, але всіх здивував. Такого ще не було! - кажуть про його віршах і понині. А що було-то?

Народ наш поміркований, це вірно. Якщо задуматися, то слово sex в первісному сенсі означає по-російськи «підлогу», тобто, половина. Суто тілесний термін, а висловлює філософську ідею: тільки об'єднавшись, чоловік і жінка являють собою ціле істота. Петро I прорубав вікно в Європу, і західним сквозняком до нас багато чого надуло. З'явилися вільнодумні і еротичні твори: відверті гравюри, «Орлеанська діва» Вольтера і рукописні порнографічні збірники під назвою «Joujou des demoiselles» - «Дівоча іграшка».

У той же час реформи відірвали сотні тисяч селян від будинку: у армію і на флот, на будівництво міст і риття каналів, на заводи і фабрики. Це був як би окремий одностатевий народ - чоловіки без свого будинку, без звичного укладу і, головне, без жінок. У відповідь на «виклик часу» відкрилися будинки розпусти для «чистої публіки», з'явилися вуличні повії дешевого розбору, для солдатів - «полкові дівки» і доступні всім «жіночку шинкарські».

А що творилося нагорі? Князь М. Щербатов в записках «Про пошкодження вдач у Росії» журився: «Розпуста в жіночих характерах становив відмінні риси та умоначертанія двору, а звідти вони вже деякі Розлилися і на інші стани людей ...» Іван Барков жив при трьох императрицах, і всі три були одна одній зіпсулася, по наростаючій: якщо Анна Іванівна мала тільки одного коханця (Бірона), то у Єлизавети Петрівни їх було вже кілька, а у Катерини II - безліч.

Барков виховувався в самому що ні на є закритому чоловічому співтоваристві - в семінарії, і хоча вчилися семінаристи духовному, але відома і тяга «бурсаків» до вина і паскудство. Читач тепер знає в загальних рисах подальше життя, заняття і пристрасті забубенной пиита. То чи варто дивуватися грубості музи Баркова? Швидше за гідні подиву його неухильне прагнення до знань і творчості.

Як тільки поширилися перші твори Баркова, у нього відразу з'явилися і наслідувачі. Ще при його житті списки «Дівочої іграшки» поповнилися еротичними віршами інших авторів. На відміну від поповича Баркова, то були в основному знатні панове: Ф. І. Дмитрієв-Мамонов, І. П. Єлагін, А. В. Олсуфьев: двоє останніх займали високі посади при дворі. Але нікому не вдалося повторити те химерне поєднання брутальності і витонченості, яка була властива віршам Баркова.

Російські поети XIX століття прекрасно знали свого пустотливого попередника, відчували його вплив в області поетичної мови, але якщо і наслідували його, то «в Млада літа». А. С. Пушкін високо цінував творчість Івана Баркова. Одного разу він присоромив знайомого юнака: треба знати такого чудового поета!

Одного разу він присоромив знайомого юнака: треба знати такого чудового поета

Тема бійки - одна з найпоширеніших в лубочном мистецтві. Картинка XVIII століття

У ліцейські роки Саша Пушкін пішов було по стопах дідуся Баркова - йому приписують невелику поему «Тінь Баркова». Сюжет і словник цього твору під стати «Дівочої іграшці». Пушкін довершив міфологізації реального Баркова, перетворив його на такого собі російського Приапа, покровителя сексу. Правда, у дослідників є і сумніви в авторстві Пушкіна, так як в тексті зустрічається чужорідна лексика. Думаю, стилістичний різнобій пояснюється просто: в написанні поеми брали участь друзі-ліцеїсти.

А ось для відомого поета Олександра Полежаєва (1805-1838) еротичні вірші стали фатальними. Деякі з них були цілком безневинні, в дусі «легкої поезії»:

Напівголі, полувоздушна,
Красуня юна лежить,
І гніту милому слухняна,
Вона і мліє і тремтить.

До речі, останній рядок цього вірша ми зустрінемо в поемі «Лука Мудищев», навряд чи це випадковий збіг. Але сатиричні поеми Полежаєва «Іман-козел» і «Сашка» були куди гостріше. У них угледіли неповагу до релігії і до державних засадам, а справа була незабаром після розгрому грудневого повстання. Микола I особисто відправив студента Полежаєва в армію: «Даю військовою службою засіб очиститися!» Нецензурна лексика його сатиричних поем поступово ставала мовою гніву і відчаю. З підземної в'язниці, де нудилися скуті солдати, Полежаєв писав:

І кожен день повечір'я,
Ложася спати і вранці
У молитві Господеві Христові
Царя російського в п ... у
Вони засилають наподряд ...

Дев'ятнадцяте століття тому і став «золотим віком» російської літератури, що нікого і нічого не відкидав, досвід всіх талановитих попередників увібрав в себе, в тому числі і сміливий досвід Баркова. Однак в цілому секс не став скільки-небудь помітною темою в російській літературі.

І ось в середині XIX століття невідомий автор, що називається, закрив тему.

Мудищев, ім'ям Лука ...

Протягом майже двохсот років анонімна поема «Лука Мудищев» і ім'я Баркова були нерозривні, як «Євгеній Онєгін» і Пушкін. Тільки дослідження останніх десятиліть довели, що «Лука Мудищев» був написаний не раніше 1830 року. Але з усією «таємницею літератури» саме «Лука Мудищев» отримав найбільшу популярність, а через нього і Барков.

За змістом поема вкрай непристойна, але дуже дотепна і написана жвавими віршами, розмовною мовою. Вона втілює давню пріапіческую ідею: без сексуальної сили немає і життя, причому ця сила виражається і в гіперсексуальності героїв, і в розмірах статевих органів.

Ми, отроки з комсомольськими значками, змучені російською класикою і радянською літературою, ставали легкою здобиччю Баркова і іже з ним. «Таємна література» була, крім усього іншого, свободою, протестом і, нарешті, нашої спільної чоловічий таємницею.

Заінтригований читач, раніше не знайомий з творчістю Баркова, можливо, тепер захоче його прочитати, відкриє книгу і, як Белінда, «змінить свій вигляд». І стане засуджувати не тільки автора віршів, а й автора цієї публікації. Що ж, треба прямо сказати, Іван Семенович Барков - самобутніх особистостей, талановита людина, але далеко не геній. Та й чи можна взагалі любити вірші Баркова? Ну, якщо тільки «дивною любов'ю». Але ось прочитати його з цікавістю, а місцями і з задоволенням - можна. По суті, це пам'ятник літератури, так до нього і слід ставитися.

«Перші книги, які вийдуть в Росії без цензури, буде повне зібрання творів Баркова», - стверджував Пушкін. Майже так воно і вийшло: на початку 1990-х вийшло кілька видань Баркова і «барковіани».

Ілюстрації з архіву автора


Недрукований класик

Недрукований класик

Сергій МАКЄЄВ

Спеціально для «Цілком таємно» Спеціально для «Цілком таємно»

Передбачуваний портрет Івана Баркова, вперше надрукований в кінці XIX століття

Іван Барков першим в Росії написав «про це», до того ж відразу в віршах. Він помер тридцяти шести років від роду, і дуже скоро до його біографії прісочініть безліч пригод, в тому числі непристойних. Так і живуть порізно - достовірний Барков, мало кому відомий, і міф про Баркова, який у всіх на вустах.

А некдоти бувають різні. Є «історичні анекдоти», тобто кумедні історії, розказані сучасниками про історичних осіб. Вони цілком правдоподібні, деякі від частого повторення у пресі поступово стають біографічними фактами. Історичні анекдоти про Баркова, розсіяні по мемуарів різних осіб, опубліковані в XIX столітті. І якщо вони хоча б частково відображають особистість Баркова, то це була людина «веселого і безтурботного вдачі».

Розповідають, наприклад, що поет Сумароков дуже поважав Баркова як вченого і гострого критика і завжди вимагав його думки щодо своїх творів. «Барков прийшов якось до Сумарокову. «Сумароков велика людина! Сумароков перший російський поет! »- сказав він йому. Зраділий Сумароков велів негайно подати йому горілки, а Баркову тільки того й хотілося. Він напився п'яний. Виходячи, сказав він йому: «Олександр Петрович, я тобі збрехав: перший-то російський поет - я, другий Ломоносов, а ти тільки що третій». Сумароков трохи його не зарізав ... »

«... Сумароков свої трагедії часто прямо перекладав з Расіна та інших ... Барков одного разу випросив у Сумарокова твори Расіна, всі подібні місця зазначив, на полях написав:« Украдене у Сумарокова »- і повернув книгу за належністю».

«Барков побився об заклад якось з Сумарокова про те, хто з них швидше напише оду ... Через чверть години Сумароков виходить з готовою одою і не застає вже Баркова. Люди доповідають, що він пішов і наказав сказати Олександру Петровичу, що, мовляв, його справа в капелюсі. Сумароков здогадується, що тут якась проказа. Справді, бачить він на підлозі свою капелюх і ... »

Побутові анекдоти про Баркова приписують йому крайнє розпуста. Якщо зібрати весь цей пласт анекдотів, то можна скласти таку легенду: Барков жив у своєму маєтку в селі Барковці, був він п'яниця і невтомний коханець (такий собі Лука Мудищев, мова про нього попереду). Складав сороміцькі віршики про імператрицю Катерину і її оргії з Григорієм Орловим. Дійшло до імператриці, вона осердям і веліла негайно доставити Баркова до палацу. Вони усамітнилися в спальні, звідки Барков виповз на третю добу, без штанів, але з графським титулом. Тим і прославився. (Паскудних поема «Григорій Орлов», пізніша, теж ходила по руках, і її, звісно ж, приписують того ж Баркову.)

Більше схильний до худим справах

У 1732 році у священика Семена Баркова народився син, названий Іваном. Долі поповичів схожі й відомі заздалегідь без ворожки: змалку навчання грамоті по духовним книгам, церковний спів на криласі, потім духовна семінарія, а потім - свій прихід, або тятенькін, у спадок. У 1744 році вступив Ваня в Олександро-Невської духовної семінарії.

Отрок він був здатний, але вдачі неспокійного і непокірного. У 1748 році в семінарію приїхали з Академії наук професора М. В. Ломоносов і І.А.Браун, щоб «екзаменовать» семінаристів для визначення в Академічний університет. Керівництво семінарії не включила Івана Баркова в число претендентів. Десять семінаристів тримали іспит, п'ятеро витримали випробування.

Але Іван-то був непростий, він сам з'явився до Ломоносову і попросив випробувати його, так як під час «Екзамен», мовляв, був відсутній через хворобу. Михайло Васильович випробував отрока і знайшов його знання досить ґрунтовними, про що і написав в канцелярію академії:

«Цього Апреля 24 дні приходив до мене з Олександрівської Семінарії учень Іван Барков і оголосив ... що дуже хоче бути студентом при Академії Наук, і для того просив мене, щоб я його екзаменовал. І за його бажанням говорив я з ним по латиноамериканській програмі ставив переводити з латинської на російську мову, з чого я побачив, що він має гостре поняття і латинської мови стільки знає, що професорсько лекції розуміти може ... При тому оголосив він, що вчиться в школі піїтики, і що він попів син, від роду має 16 років, а від вступу в семінарію п'ятої рік ... »Далі слідувала рекомендація Ломоносова:« ... я надіюсь, що він в науках від інших скасувати себе може ».

Для попередньої підготовки Баркова визначили спочатку в академічну гімназію. Він слухав лекції з віршування В. К. Тредіаковський, курс поетики і красномовства І.Е.Фішера, студіював античних авторів. У деяких викладачів він був на хорошому рахунку, інші вважали його або непридатним, або рано допущеним до наук. Дуже скоро визначився його талант літературного перекладача, ще в гімназійні роки він переклав твори римського історика Саллюстія.

І тільки дисципліна Іванові не давалася зовсім. Як висловився про нього один з академіків, «середніх звичаїв, але більше схильний до худим справах». Мало того, що він частенько напивався, він ще і шаленів напідпитку, скандалив і бився. У 1751 році ректор С.П.Крашенинников доповідав в канцелярію академії про п'яну витівку Баркова: пішов з університету без дозволу, прийшов до нього, Крашенинникову, в будинок, «з крайньою нахабністю і невіглаством вчинив йому прегрубие і предосадние догани з погрозами, ніби він його марно штрафує ». Довелося ректору викликати військовий караул. Буян «прописали іжицю», тобто прочуханку. Але під різками ще не протверезілий студент вигукнув «слово і діло», тобто що він знає про змову супроти государині. Баркова потягли «куди слід», але там швидко переконалися, що ніякої змови не існує, просто Барков вирішив таким чином уникнути розправи. Його прогнали геть, пригрозивши, що в наступний раз віддадуть в матроси.

Деякий час Барков кріпився, але вже в наступному році загуляв з майстрами і знову був висічений «за пияцтво і за сварку в нічний час». Терпіння начальства лопнуло, і Баркова вибили з університету. Але йому вдалося влаштуватися копіїстом і коректором в академічну друкарню. Коректор Олексій Барсою, безпосередній начальник Івана, поспівчував бідової голівоньці і повідомив в канцелярію, що нині Барков перебуває «в тверезому розумі і стані і про колишніх своїх зухвалість сильно шкодує». У відповідь на це своєрідне поручительство було дозвіл Баркову, як «учневі при Академії Наук», приватним порядком відвідувати заняття з російської, французької та німецької мов.

Грошей на життя, а тим паче на вино Баркову не вистачало, і він, висловлюючись сучасною мовою, став шукати роботу за сумісництвом. У проханні своєму в канцелярію академії Барков писав: «А понеже в убогому моєму нинішньому стані певним мені платнею, якого річний оклад складається тільки в трітцаті шести рублях, утримувати себе жодним майже ніяк не можна, бо як пожива і сукнею, так і квартири найняти ніж не маю ... »Справа вирішилося в той же день:« ... оному учневі Баркову бути надалі до розсуду в Канцелярії Академії Наук для листування на біло трапляються справ, ніж він худі свої проступки залишить і в дорученій йому справі з'явиться старанний, то без надбавки платні про ставлен не буде ... »

Але не минуло й місяця, як Іван знову наколобродили, та так, що був узятий під арешт, і над ним знову нависла загроза списання в матроси. Так видно, сам Бог пособив, вірніше, Пасха Господня. «Понеже учень Іван Барков за зухвалість ево міститься при Канцелярії під вартою, а нині він в віностях своїх визнавати і надалі обіцяє чинити шляхетно ... та й для наступаючого свята Стия Пасхи, з-під варти його свободу, - постановила канцелярія. А далі йде і зовсім несподіваний поворот справи: - ... і до виробленому ево нинішньому платні до 36-ти рублям додати йому ще чотирнадцять рублів ... »Правда, закінчувалося це більш ніж великодушне рішення звичайним застереженням: якщо« зухвалість »Баркова повторяться , «неодмінно відісланий буде в матрозскую вічну службу».

»Правда, закінчувалося це більш ніж великодушне рішення звичайним застереженням: якщо« зухвалість »Баркова повторяться , «неодмінно відісланий буде в матрозскую вічну службу»

Лубок з європейської галантно гравюри. XVIII століття

А в цей час Михайло Васильович Ломоносов вже не в перший раз просив академію, щоб призначили йому секретаря або «здібного студента для вживання по паперовим справах», так як рукописів для видання накопичилося чимало, а готувати їх до друку ніколи. Бач який, персонального секретаря йому подавай! - подумали чинуші і виконувати прохання не поспішали. А коли майже через рік все-таки зважили прохання, то відправили до нього - кого б ви думали? - бідових голівоньку, Баркова.

Беручи приклад з Ломоносова

З 1755 року Івана Барков значився при канцелярії, а працював переважно на дому у М.В.Ломоносова. Він переписав «Російську граматику», Несторова «Повість временних літ», «Давню російську історію», «Досвід опису володіння перших великих князів російських» і другий том «Творів» Ломоносова.

Спільна робота і спілкування з Ломоносовим багато чому навчили Івана. Він спостерігав поведінку Ломоносова в побуті і в академії, вникав у суть його суперечок з вченими та поетами. Під його керівництвом переписувач ставав ще й досвідченим редактором.

Але Ломоносов не в усьому був прикладом, він і сам не вважав пияцтво великим гріхом, а в хмелю виразів не обирав. Відомо, як він, «служив непристойно перста», пхав дулю під ніс панові раднику Шумахеру зі словами: «криво, викуси!» Лаявсь зі своїми суперниками-поетами, перш за все з Сумарокова (Олександр Петрович теж був «гаряча голова», як прозвала його Катерина II). Але якщо для Ломоносова «безглуздого» була частково свідомим вираженням життєвої позиції, свого роду самоствердженням простолюдина, то Барков знаходив в поведінці патрона виправдання власної розбещеності.

Ломоносов в роботі себе не шкодував, а й інших не щадив. І навалюється на Баркова все більше доручень. Робота у професора на дому обтяжувала Івана. Можливо, знаючи пристрасть поповича до вина, Ломоносов просто не випускав його за поріг. Але в цілому був своїм помічником задоволений. Ця обставина не сховалося від чинуш з канцелярії, вони стали задобрювати Баркова, відзначати його успіхи і навіть доручили вести паперу самого президента Академії наук графа Кирила Григоровича Розумовського. Зрештою Іван Барков подав начальству прохання: щоб «бути мені при Академії як і раніше, та й надалі від Академії не відходили», а якщо і доручать знову допомагати пану раднику Ломоносову, то «щоб наказано при Академії ж, а не у нього ». Канцелярія постановила: бути по сему.

На радощах Барков загуляв, і в січні 1757 року його усунули від ведення справ Розумовського. У 1758 році цей «учений п'яниця», як прозвав його Сумароков, знову пропадав кілька тижнів, і його розшукували з поліцією. Але така велика була потреба в освічених і розумних людей, що блудного канцеляриста пробачили і на цей раз. Більш того, йому доручили першу значну творчу роботу. У тому ж році Барков перевів і підготував до друку «Переклади з латинської та шведської мов, що трапилися під час імператора Марка Аврелія Римського і Каролус XII шведського». Потім був і зовсім винятковий замовлення: написати урочисту оду на день народження імператора Петра III.

Красуйся Петро з Катериною, Що сей найдорожчий день причиною Російського блаженства був! - писав Барков. Не будемо засуджувати його за пихатість. Приблизно в такому ж дусі складали хвалебні оди і Тредіаковський, і Сумароков, і Ломоносов. Але з Петром III вийшло зовсім кепсько: він «красувався з Катериною» всього півроку, потім дружина його повалила, а її коханець задушив імператора серветкою. На щастя, оду Баркова швидко забули і в докір автору не ставили.

Після опублікування оди граф Разумовський призначив Баркова перекладачем з латинської, бо він «зробив неабиякі досліди свого знання ... а до того ж обіцяв у вчинках абсолютно себе виправити». Починався розквіт творчості Івана Баркова як перекладача, поета і редактора. Як популяризатор науки він підготував власний виклад «Короткої Російської історії» і компіляцію «Натуральной історії» французького вченого Жоржа Бюффона. Потім відредагував і підготував до друку «Сатири і інші стіхотворческіе твори» поета і державного діяча Антіоха Кантеміра. У 1763 році переклав сатири давньоримського поета Горація, і академія видала книгу під назвою «Квінта Горація Флакка Сатири, або Бесіди з примітками, з латинської мови перекладені російськими віршами Академії Наук перекладачем Іваном Барковим». До речі, одна з сатир Горація висміює культ грецького бога родючості Пріапа. «Пріапіческая» тема стала провідною у власних, еротичних віршах Баркова.

Потім Барков перевів і підготував до друку ще кілька літературних і наукових книг. І одночасно з друкованими працями складав недруковані твори. Вони-то і прославили ім'я Баркова, поклали початок «барковіане».

«Дівоча іграшка»

У другій половині вісімнадцятого століття російська поезія змужніла настільки, що вже могла собі дозволити сміятися над собою. За свідченням сучасника, «в 1753 році з'явилися в Москві різні дотепні і колючі сатири, написані чудовими віршами, на дурниці новітніх російських поетів ...» Незабаром з'явилися і рукописні збірники еротичних віршів під назвою «Дівоча іграшка», в деяких списках з додатком через кому - «або Твори р Баркова». Авторство Баркова підтверджується в «Известиях про деякі російських письменників» (1767), де про нього досить м'яко сказано: «Шкода лише, що місцями там ображено благопристойність». Видатний наш просвітитель Н.И.Новиков в «Досвід історичного словника про російських письменників» (1772) повідомляв про цей бік творчості Баркова: «Писав багато сатиричних творів, переворотів і безліч цілих і дрібних віршів на честь Вакха і Венери, до чого веселий його характер і безпечність багато сприяли. Всі ці вірша не надруковані, але у багатьох зберігаються рукописними ... »

Новиков хоча і коротко, але дуже точно охарактеризував теми і віршовану форму недрукованих творів Баркова. «Переворот» Новиков назвав бурлеск - літературний жанр, в якому нице зміст передається піднесеним стилем. Барков якраз так і писав: про п'янках, бійках і грубому сексі - але в формі урочистої оди. Він використовував лексику «високого штилю», згадував античних богів, муз і героїв і одночасно - говорив перворідства російськими словами про інтимне. Ця вируюча суміш псевдоклассіцізма на грубий російський лад і справді була відображенням «веселої вдачі і безпечності», та ще розгульного способу життя самого Баркова.

Відповідно до класичною традицією Барков передує збірник присвятою «Принесення Белінді»: «... тобі, благословенна красуня, розсудив я принести книгу цю, звану« Дівоча іграшка ». Далі автор прямо говорить, що це за іграшка така і що в книзі тільки й розмов, що про ці самі іграшках і про те, як в них грають «не по-дитячому». Але Барков все-таки сподівається на прихильність Белінди: «Ти прийняла цю книгу аж, розгорнула і, читаючи перший лист, змінюючи свій вигляд, сердишся. Ти спильчіво кленеш мою непристойно і називаєш юнаків сміливим. Але разом з цим вбачаю я, ти смієшся в нутрі, тобі любо чути жадання серця твого ». Ймовірно, на таку реакцію читачів і розраховував Барков.

Мабуть, оди Баркова - це сама безсоромна частина збірника, саме вони і формують уявлення про його недрукованих віршах. Але особистість самого Баркова яскравіше проявилася в «вакхічній» темі збірника: за цими віршами вгадуються характер автора і середовище, в якому він був «своїм».

В оді «Бахусу» немає жодного не тільки нецензурного, але навіть і просто грубого слова. Можливо, тому, що Барков писав про своє справжнє пристрасть, в той час як його гіперсексуальність була, швидше за все, лише розбещеністю уяви.

Всіх приймає в свій храм Бахус: «Солдат про службу тут не тужить», а поруч «боєць кулачний і під'ячий», тут же судовий стряпчий обробляє справи, «служачи і правим і винним». П'яніє поет, п'яніють і всі ці вірні служителі російського Бахуса, зливаються в загальну масу «і, криком повітря роздираючи, товаришують, б'ються, п'ють, співають». Але ось все пропито і випито, хмільний запал стих, і п'яна сльоза розчулення котиться з очей поета.

Джерело доброти толиких,
раптом складаючи лайка і світ,
з малих робиш великих,
міняєш з лахміття мундир.

Джерело доброти толиких,   раптом складаючи лайка і світ,   з малих робиш великих,   міняєш з лахміття мундир

Лубок, який зображає сцену приставання. Текст XVIII століття зрозумілий і сучасним читачам

А в Росії що за п'янка без бійки? Друга ода на «вакхічне» тему - ода «кулачні бійцю» - знову-таки близька Баркову, «по життю» забіяці і бузотера. У той час в кабаках частенько зводили рахунки різні соціальні групи. Одна така «партія» - це «фабрішние», або, взагалі кажучи, молодий пітерський пролетаріат. Інша партія - лакеї, слуги, челядь, а з точки зору фабрішних - холуї. Симпатії поета явно на боці майстрових, адже і сам він був «літературним пролетарем». Особливо виразний поєдинок вождів:

Найшла коса на твердий камінь,
Знайшов на доку дока тут,
Блищить в очах їх лють, полум'я,
Як обидва страшні леви ревуть ...

Ода закінчується повною перемогою пролетаріату.

«Сатиричні твори» Баркова, про яких писав Н.И.Новиков, це, по суті справи, всі його вірші, ті ж оди. Адже він зображував звичаї свого століття, в тому числі і себе, Многогрішного. Дивно, але і ніжні мотиви часом можна почути в «Дівочої іграшці». Звичайно, і вони іронічні, «непристойно». Вслухайтеся в перші рядки оди «Ранкової зорі»:

Уже зорі багряної шлях
відкрився дрімаючі Зоряниці.
Зефір прохолодний зачав дути
під спідниці бабам і дівчатам ...

... Про ранок, преблаженний годину!
Найдорожча нам золотого століття.
В тобі натури солодкий голос
кличе до роботи людини.

Відомо, наскільки приємна ця робота вранці, багато хто воліє її праці нічному, а лікарі так навіть настійно рекомендують.

Є в збірці і байки, жахливо непристойні, але дуже смішні, написані жвавими різнорозмірними віршами.

«Дівоча іграшка» принесла Баркову якщо не славу, то широку популярність. Однак в 1766 році його вигнали з академії, і ніяких відомостей про останні роки його життя немає. Барков помер в 1768 році при невідомих обставинах, і невідомо, де похований. Навіть смерть його перетворилася на анекдот. Передають його передсмертні слова або запис: «Жив грішно і помер смішно». Я-то думаю, що цю справедливу, по суті, фразу вимовив хтось із сучасних йому літераторів. Дозвільні мови додавали, що покійного знайшли в непристойному положенні. Цю сцену зобразив поет Андрій Вознесенський ( «відеома» так і називається «Барков»), що позбавляє мене від опису явною дурниці.

Час Б.

З нашого далека здається, що Барков вискочив як чортик з табакерки. Одних обурив, інших розсмішив, але всіх здивував. Такого ще не було! - кажуть про його віршах і понині. А що було-то?

Народ наш поміркований, це вірно. Якщо задуматися, то слово sex в первісному сенсі означає по-російськи «підлогу», тобто, половина. Суто тілесний термін, а висловлює філософську ідею: тільки об'єднавшись, чоловік і жінка являють собою ціле істота. Петро I прорубав вікно в Європу, і західним сквозняком до нас багато чого надуло. З'явилися вільнодумні і еротичні твори: відверті гравюри, «Орлеанська діва» Вольтера і рукописні порнографічні збірники під назвою «Joujou des demoiselles» - «Дівоча іграшка».

У той же час реформи відірвали сотні тисяч селян від будинку: у армію і на флот, на будівництво міст і риття каналів, на заводи і фабрики. Це був як би окремий одностатевий народ - чоловіки без свого будинку, без звичного укладу і, головне, без жінок. У відповідь на «виклик часу» відкрилися будинки розпусти для «чистої публіки», з'явилися вуличні повії дешевого розбору, для солдатів - «полкові дівки» і доступні всім «жіночку шинкарські».

А що творилося нагорі? Князь М. Щербатов в записках «Про пошкодження вдач у Росії» журився: «Розпуста в жіночих характерах становив відмінні риси та умоначертанія двору, а звідти вони вже деякі Розлилися і на інші стани людей ...» Іван Барков жив при трьох императрицах, і всі три були одна одній зіпсулася, по наростаючій: якщо Анна Іванівна мала тільки одного коханця (Бірона), то у Єлизавети Петрівни їх було вже кілька, а у Катерини II - безліч.

Барков виховувався в самому що ні на є закритому чоловічому співтоваристві - в семінарії, і хоча вчилися семінаристи духовному, але відома і тяга «бурсаків» до вина і паскудство. Читач тепер знає в загальних рисах подальше життя, заняття і пристрасті забубенной пиита. То чи варто дивуватися грубості музи Баркова? Швидше за гідні подиву його неухильне прагнення до знань і творчості.

Як тільки поширилися перші твори Баркова, у нього відразу з'явилися і наслідувачі. Ще при його житті списки «Дівочої іграшки» поповнилися еротичними віршами інших авторів. На відміну від поповича Баркова, то були в основному знатні панове: Ф. І. Дмитрієв-Мамонов, І. П. Єлагін, А. В. Олсуфьев: двоє останніх займали високі посади при дворі. Але нікому не вдалося повторити те химерне поєднання брутальності і витонченості, яка була властива віршам Баркова.

Російські поети XIX століття прекрасно знали свого пустотливого попередника, відчували його вплив в області поетичної мови, але якщо і наслідували його, то «в Млада літа». А. С. Пушкін високо цінував творчість Івана Баркова. Одного разу він присоромив знайомого юнака: треба знати такого чудового поета!

Одного разу він присоромив знайомого юнака: треба знати такого чудового поета

Тема бійки - одна з найпоширеніших в лубочном мистецтві. Картинка XVIII століття

У ліцейські роки Саша Пушкін пішов було по стопах дідуся Баркова - йому приписують невелику поему «Тінь Баркова». Сюжет і словник цього твору під стати «Дівочої іграшці». Пушкін довершив міфологізації реального Баркова, перетворив його на такого собі російського Приапа, покровителя сексу. Правда, у дослідників є і сумніви в авторстві Пушкіна, так як в тексті зустрічається чужорідна лексика. Думаю, стилістичний різнобій пояснюється просто: в написанні поеми брали участь друзі-ліцеїсти.

А ось для відомого поета Олександра Полежаєва (1805-1838) еротичні вірші стали фатальними. Деякі з них були цілком безневинні, в дусі «легкої поезії»:

Напівголі, полувоздушна,
Красуня юна лежить,
І гніту милому слухняна,
Вона і мліє і тремтить.

До речі, останній рядок цього вірша ми зустрінемо в поемі «Лука Мудищев», навряд чи це випадковий збіг. Але сатиричні поеми Полежаєва «Іман-козел» і «Сашка» були куди гостріше. У них угледіли неповагу до релігії і до державних засадам, а справа була незабаром після розгрому грудневого повстання. Микола I особисто відправив студента Полежаєва в армію: «Даю військовою службою засіб очиститися!» Нецензурна лексика його сатиричних поем поступово ставала мовою гніву і відчаю. З підземної в'язниці, де нудилися скуті солдати, Полежаєв писав:

І кожен день повечір'я,
Ложася спати і вранці
У молитві Господеві Христові
Царя російського в п ... у
Вони засилають наподряд ...

Дев'ятнадцяте століття тому і став «золотим віком» російської літератури, що нікого і нічого не відкидав, досвід всіх талановитих попередників увібрав в себе, в тому числі і сміливий досвід Баркова. Однак в цілому секс не став скільки-небудь помітною темою в російській літературі.

І ось в середині XIX століття невідомий автор, що називається, закрив тему.

Мудищев, ім'ям Лука ...

Протягом майже двохсот років анонімна поема «Лука Мудищев» і ім'я Баркова були нерозривні, як «Євгеній Онєгін» і Пушкін. Тільки дослідження останніх десятиліть довели, що «Лука Мудищев» був написаний не раніше 1830 року. Але з усією «таємницею літератури» саме «Лука Мудищев» отримав найбільшу популярність, а через нього і Барков.

За змістом поема вкрай непристойна, але дуже дотепна і написана жвавими віршами, розмовною мовою. Вона втілює давню пріапіческую ідею: без сексуальної сили немає і життя, причому ця сила виражається і в гіперсексуальності героїв, і в розмірах статевих органів.

Ми, отроки з комсомольськими значками, змучені російською класикою і радянською літературою, ставали легкою здобиччю Баркова і іже з ним. «Таємна література» була, крім усього іншого, свободою, протестом і, нарешті, нашої спільної чоловічий таємницею.

Заінтригований читач, раніше не знайомий з творчістю Баркова, можливо, тепер захоче його прочитати, відкриє книгу і, як Белінда, «змінить свій вигляд». І стане засуджувати не тільки автора віршів, а й автора цієї публікації. Що ж, треба прямо сказати, Іван Семенович Барков - самобутніх особистостей, талановита людина, але далеко не геній. Та й чи можна взагалі любити вірші Баркова? Ну, якщо тільки «дивною любов'ю». Але ось прочитати його з цікавістю, а місцями і з задоволенням - можна. По суті, це пам'ятник літератури, так до нього і слід ставитися.

«Перші книги, які вийдуть в Росії без цензури, буде повне зібрання творів Баркова», - стверджував Пушкін. Майже так воно і вийшло: на початку 1990-х вийшло кілька видань Баркова і «барковіани».

Ілюстрації з архіву автора


Недрукований класик

Недрукований класик

Сергій МАКЄЄВ

Спеціально для «Цілком таємно» Спеціально для «Цілком таємно»

Передбачуваний портрет Івана Баркова, вперше надрукований в кінці XIX століття

Іван Барков першим в Росії написав «про це», до того ж відразу в віршах. Він помер тридцяти шести років від роду, і дуже скоро до його біографії прісочініть безліч пригод, в тому числі непристойних. Так і живуть порізно - достовірний Барков, мало кому відомий, і міф про Баркова, який у всіх на вустах.

А некдоти бувають різні. Є «історичні анекдоти», тобто кумедні історії, розказані сучасниками про історичних осіб. Вони цілком правдоподібні, деякі від частого повторення у пресі поступово стають біографічними фактами. Історичні анекдоти про Баркова, розсіяні по мемуарів різних осіб, опубліковані в XIX столітті. І якщо вони хоча б частково відображають особистість Баркова, то це була людина «веселого і безтурботного вдачі».

Розповідають, наприклад, що поет Сумароков дуже поважав Баркова як вченого і гострого критика і завжди вимагав його думки щодо своїх творів. «Барков прийшов якось до Сумарокову. «Сумароков велика людина! Сумароков перший російський поет! »- сказав він йому. Зраділий Сумароков велів негайно подати йому горілки, а Баркову тільки того й хотілося. Він напився п'яний. Виходячи, сказав він йому: «Олександр Петрович, я тобі збрехав: перший-то російський поет - я, другий Ломоносов, а ти тільки що третій». Сумароков трохи його не зарізав ... »

«... Сумароков свої трагедії часто прямо перекладав з Расіна та інших ... Барков одного разу випросив у Сумарокова твори Расіна, всі подібні місця зазначив, на полях написав:« Украдене у Сумарокова »- і повернув книгу за належністю».

«Барков побився об заклад якось з Сумарокова про те, хто з них швидше напише оду ... Через чверть години Сумароков виходить з готовою одою і не застає вже Баркова. Люди доповідають, що він пішов і наказав сказати Олександру Петровичу, що, мовляв, його справа в капелюсі. Сумароков здогадується, що тут якась проказа. Справді, бачить він на підлозі свою капелюх і ... »

Побутові анекдоти про Баркова приписують йому крайнє розпуста. Якщо зібрати весь цей пласт анекдотів, то можна скласти таку легенду: Барков жив у своєму маєтку в селі Барковці, був він п'яниця і невтомний коханець (такий собі Лука Мудищев, мова про нього попереду). Складав сороміцькі віршики про імператрицю Катерину і її оргії з Григорієм Орловим. Дійшло до імператриці, вона осердям і веліла негайно доставити Баркова до палацу. Вони усамітнилися в спальні, звідки Барков виповз на третю добу, без штанів, але з графським титулом. Тим і прославився. (Паскудних поема «Григорій Орлов», пізніша, теж ходила по руках, і її, звісно ж, приписують того ж Баркову.)

Більше схильний до худим справах

У 1732 році у священика Семена Баркова народився син, названий Іваном. Долі поповичів схожі й відомі заздалегідь без ворожки: змалку навчання грамоті по духовним книгам, церковний спів на криласі, потім духовна семінарія, а потім - свій прихід, або тятенькін, у спадок. У 1744 році вступив Ваня в Олександро-Невської духовної семінарії.

Отрок він був здатний, але вдачі неспокійного і непокірного. У 1748 році в семінарію приїхали з Академії наук професора М. В. Ломоносов і І.А.Браун, щоб «екзаменовать» семінаристів для визначення в Академічний університет. Керівництво семінарії не включила Івана Баркова в число претендентів. Десять семінаристів тримали іспит, п'ятеро витримали випробування.

Але Іван-то був непростий, він сам з'явився до Ломоносову і попросив випробувати його, так як під час «Екзамен», мовляв, був відсутній через хворобу. Михайло Васильович випробував отрока і знайшов його знання досить ґрунтовними, про що і написав в канцелярію академії:

«Цього Апреля 24 дні приходив до мене з Олександрівської Семінарії учень Іван Барков і оголосив ... що дуже хоче бути студентом при Академії Наук, і для того просив мене, щоб я його екзаменовал. І за його бажанням говорив я з ним по латиноамериканській програмі ставив переводити з латинської на російську мову, з чого я побачив, що він має гостре поняття і латинської мови стільки знає, що професорсько лекції розуміти може ... При тому оголосив він, що вчиться в школі піїтики, і що він попів син, від роду має 16 років, а від вступу в семінарію п'ятої рік ... »Далі слідувала рекомендація Ломоносова:« ... я надіюсь, що він в науках від інших скасувати себе може ».

Для попередньої підготовки Баркова визначили спочатку в академічну гімназію. Він слухав лекції з віршування В. К. Тредіаковський, курс поетики і красномовства І.Е.Фішера, студіював античних авторів. У деяких викладачів він був на хорошому рахунку, інші вважали його або непридатним, або рано допущеним до наук. Дуже скоро визначився його талант літературного перекладача, ще в гімназійні роки він переклав твори римського історика Саллюстія.

І тільки дисципліна Іванові не давалася зовсім. Як висловився про нього один з академіків, «середніх звичаїв, але більше схильний до худим справах». Мало того, що він частенько напивався, він ще і шаленів напідпитку, скандалив і бився. У 1751 році ректор С.П.Крашенинников доповідав в канцелярію академії про п'яну витівку Баркова: пішов з університету без дозволу, прийшов до нього, Крашенинникову, в будинок, «з крайньою нахабністю і невіглаством вчинив йому прегрубие і предосадние догани з погрозами, ніби він його марно штрафує ». Довелося ректору викликати військовий караул. Буян «прописали іжицю», тобто прочуханку. Але під різками ще не протверезілий студент вигукнув «слово і діло», тобто що він знає про змову супроти государині. Баркова потягли «куди слід», але там швидко переконалися, що ніякої змови не існує, просто Барков вирішив таким чином уникнути розправи. Його прогнали геть, пригрозивши, що в наступний раз віддадуть в матроси.

Деякий час Барков кріпився, але вже в наступному році загуляв з майстрами і знову був висічений «за пияцтво і за сварку в нічний час». Терпіння начальства лопнуло, і Баркова вибили з університету. Але йому вдалося влаштуватися копіїстом і коректором в академічну друкарню. Коректор Олексій Барсою, безпосередній начальник Івана, поспівчував бідової голівоньці і повідомив в канцелярію, що нині Барков перебуває «в тверезому розумі і стані і про колишніх своїх зухвалість сильно шкодує». У відповідь на це своєрідне поручительство було дозвіл Баркову, як «учневі при Академії Наук», приватним порядком відвідувати заняття з російської, французької та німецької мов.

Грошей на життя, а тим паче на вино Баркову не вистачало, і він, висловлюючись сучасною мовою, став шукати роботу за сумісництвом. У проханні своєму в канцелярію академії Барков писав: «А понеже в убогому моєму нинішньому стані певним мені платнею, якого річний оклад складається тільки в трітцаті шести рублях, утримувати себе жодним майже ніяк не можна, бо як пожива і сукнею, так і квартири найняти ніж не маю ... »Справа вирішилося в той же день:« ... оному учневі Баркову бути надалі до розсуду в Канцелярії Академії Наук для листування на біло трапляються справ, ніж він худі свої проступки залишить і в дорученій йому справі з'явиться старанний, то без надбавки платні про ставлен не буде ... »

Але не минуло й місяця, як Іван знову наколобродили, та так, що був узятий під арешт, і над ним знову нависла загроза списання в матроси. Так видно, сам Бог пособив, вірніше, Пасха Господня. «Понеже учень Іван Барков за зухвалість ево міститься при Канцелярії під вартою, а нині він в віностях своїх визнавати і надалі обіцяє чинити шляхетно ... та й для наступаючого свята Стия Пасхи, з-під варти його свободу, - постановила канцелярія. А далі йде і зовсім несподіваний поворот справи: - ... і до виробленому ево нинішньому платні до 36-ти рублям додати йому ще чотирнадцять рублів ... »Правда, закінчувалося це більш ніж великодушне рішення звичайним застереженням: якщо« зухвалість »Баркова повторяться , «неодмінно відісланий буде в матрозскую вічну службу».

»Правда, закінчувалося це більш ніж великодушне рішення звичайним застереженням: якщо« зухвалість »Баркова повторяться , «неодмінно відісланий буде в матрозскую вічну службу»

Лубок з європейської галантно гравюри. XVIII століття

А в цей час Михайло Васильович Ломоносов вже не в перший раз просив академію, щоб призначили йому секретаря або «здібного студента для вживання по паперовим справах», так як рукописів для видання накопичилося чимало, а готувати їх до друку ніколи. Бач який, персонального секретаря йому подавай! - подумали чинуші і виконувати прохання не поспішали. А коли майже через рік все-таки зважили прохання, то відправили до нього - кого б ви думали? - бідових голівоньку, Баркова.

Беручи приклад з Ломоносова

З 1755 року Івана Барков значився при канцелярії, а працював переважно на дому у М.В.Ломоносова. Він переписав «Російську граматику», Несторова «Повість временних літ», «Давню російську історію», «Досвід опису володіння перших великих князів російських» і другий том «Творів» Ломоносова.

Спільна робота і спілкування з Ломоносовим багато чому навчили Івана. Він спостерігав поведінку Ломоносова в побуті і в академії, вникав у суть його суперечок з вченими та поетами. Під його керівництвом переписувач ставав ще й досвідченим редактором.

Але Ломоносов не в усьому був прикладом, він і сам не вважав пияцтво великим гріхом, а в хмелю виразів не обирав. Відомо, як він, «служив непристойно перста», пхав дулю під ніс панові раднику Шумахеру зі словами: «криво, викуси!» Лаявсь зі своїми суперниками-поетами, перш за все з Сумарокова (Олександр Петрович теж був «гаряча голова», як прозвала його Катерина II). Але якщо для Ломоносова «безглуздого» була частково свідомим вираженням життєвої позиції, свого роду самоствердженням простолюдина, то Барков знаходив в поведінці патрона виправдання власної розбещеності.

Ломоносов в роботі себе не шкодував, а й інших не щадив. І навалюється на Баркова все більше доручень. Робота у професора на дому обтяжувала Івана. Можливо, знаючи пристрасть поповича до вина, Ломоносов просто не випускав його за поріг. Але в цілому був своїм помічником задоволений. Ця обставина не сховалося від чинуш з канцелярії, вони стали задобрювати Баркова, відзначати його успіхи і навіть доручили вести паперу самого президента Академії наук графа Кирила Григоровича Розумовського. Зрештою Іван Барков подав начальству прохання: щоб «бути мені при Академії як і раніше, та й надалі від Академії не відходили», а якщо і доручать знову допомагати пану раднику Ломоносову, то «щоб наказано при Академії ж, а не у нього ». Канцелярія постановила: бути по сему.

На радощах Барков загуляв, і в січні 1757 року його усунули від ведення справ Розумовського. У 1758 році цей «учений п'яниця», як прозвав його Сумароков, знову пропадав кілька тижнів, і його розшукували з поліцією. Але така велика була потреба в освічених і розумних людей, що блудного канцеляриста пробачили і на цей раз. Більш того, йому доручили першу значну творчу роботу. У тому ж році Барков перевів і підготував до друку «Переклади з латинської та шведської мов, що трапилися під час імператора Марка Аврелія Римського і Каролус XII шведського». Потім був і зовсім винятковий замовлення: написати урочисту оду на день народження імператора Петра III.

Красуйся Петро з Катериною, Що сей найдорожчий день причиною Російського блаженства був! - писав Барков. Не будемо засуджувати його за пихатість. Приблизно в такому ж дусі складали хвалебні оди і Тредіаковський, і Сумароков, і Ломоносов. Але з Петром III вийшло зовсім кепсько: він «красувався з Катериною» всього півроку, потім дружина його повалила, а її коханець задушив імператора серветкою. На щастя, оду Баркова швидко забули і в докір автору не ставили.

Після опублікування оди граф Разумовський призначив Баркова перекладачем з латинської, бо він «зробив неабиякі досліди свого знання ... а до того ж обіцяв у вчинках абсолютно себе виправити». Починався розквіт творчості Івана Баркова як перекладача, поета і редактора. Як популяризатор науки він підготував власний виклад «Короткої Російської історії» і компіляцію «Натуральной історії» французького вченого Жоржа Бюффона. Потім відредагував і підготував до друку «Сатири і інші стіхотворческіе твори» поета і державного діяча Антіоха Кантеміра. У 1763 році переклав сатири давньоримського поета Горація, і академія видала книгу під назвою «Квінта Горація Флакка Сатири, або Бесіди з примітками, з латинської мови перекладені російськими віршами Академії Наук перекладачем Іваном Барковим». До речі, одна з сатир Горація висміює культ грецького бога родючості Пріапа. «Пріапіческая» тема стала провідною у власних, еротичних віршах Баркова.

Потім Барков перевів і підготував до друку ще кілька літературних і наукових книг. І одночасно з друкованими працями складав недруковані твори. Вони-то і прославили ім'я Баркова, поклали початок «барковіане».

«Дівоча іграшка»

У другій половині вісімнадцятого століття російська поезія змужніла настільки, що вже могла собі дозволити сміятися над собою. За свідченням сучасника, «в 1753 році з'явилися в Москві різні дотепні і колючі сатири, написані чудовими віршами, на дурниці новітніх російських поетів ...» Незабаром з'явилися і рукописні збірники еротичних віршів під назвою «Дівоча іграшка», в деяких списках з додатком через кому - «або Твори р Баркова». Авторство Баркова підтверджується в «Известиях про деякі російських письменників» (1767), де про нього досить м'яко сказано: «Шкода лише, що місцями там ображено благопристойність». Видатний наш просвітитель Н.И.Новиков в «Досвід історичного словника про російських письменників» (1772) повідомляв про цей бік творчості Баркова: «Писав багато сатиричних творів, переворотів і безліч цілих і дрібних віршів на честь Вакха і Венери, до чого веселий його характер і безпечність багато сприяли. Всі ці вірша не надруковані, але у багатьох зберігаються рукописними ... »

Новиков хоча і коротко, але дуже точно охарактеризував теми і віршовану форму недрукованих творів Баркова. «Переворот» Новиков назвав бурлеск - літературний жанр, в якому нице зміст передається піднесеним стилем. Барков якраз так і писав: про п'янках, бійках і грубому сексі - але в формі урочистої оди. Він використовував лексику «високого штилю», згадував античних богів, муз і героїв і одночасно - говорив перворідства російськими словами про інтимне. Ця вируюча суміш псевдоклассіцізма на грубий російський лад і справді була відображенням «веселої вдачі і безпечності», та ще розгульного способу життя самого Баркова.

Відповідно до класичною традицією Барков передує збірник присвятою «Принесення Белінді»: «... тобі, благословенна красуня, розсудив я принести книгу цю, звану« Дівоча іграшка ». Далі автор прямо говорить, що це за іграшка така і що в книзі тільки й розмов, що про ці самі іграшках і про те, як в них грають «не по-дитячому». Але Барков все-таки сподівається на прихильність Белінди: «Ти прийняла цю книгу аж, розгорнула і, читаючи перший лист, змінюючи свій вигляд, сердишся. Ти спильчіво кленеш мою непристойно і називаєш юнаків сміливим. Але разом з цим вбачаю я, ти смієшся в нутрі, тобі любо чути жадання серця твого ». Ймовірно, на таку реакцію читачів і розраховував Барков.

Мабуть, оди Баркова - це сама безсоромна частина збірника, саме вони і формують уявлення про його недрукованих віршах. Але особистість самого Баркова яскравіше проявилася в «вакхічній» темі збірника: за цими віршами вгадуються характер автора і середовище, в якому він був «своїм».

В оді «Бахусу» немає жодного не тільки нецензурного, але навіть і просто грубого слова. Можливо, тому, що Барков писав про своє справжнє пристрасть, в той час як його гіперсексуальність була, швидше за все, лише розбещеністю уяви.

Всіх приймає в свій храм Бахус: «Солдат про службу тут не тужить», а поруч «боєць кулачний і під'ячий», тут же судовий стряпчий обробляє справи, «служачи і правим і винним». П'яніє поет, п'яніють і всі ці вірні служителі російського Бахуса, зливаються в загальну масу «і, криком повітря роздираючи, товаришують, б'ються, п'ють, співають». Але ось все пропито і випито, хмільний запал стих, і п'яна сльоза розчулення котиться з очей поета.

Джерело доброти толиких,
раптом складаючи лайка і світ,
з малих робиш великих,
міняєш з лахміття мундир.

Джерело доброти толиких,   раптом складаючи лайка і світ,   з малих робиш великих,   міняєш з лахміття мундир

Лубок, який зображає сцену приставання. Текст XVIII століття зрозумілий і сучасним читачам

А в Росії що за п'янка без бійки? Друга ода на «вакхічне» тему - ода «кулачні бійцю» - знову-таки близька Баркову, «по життю» забіяці і бузотера. У той час в кабаках частенько зводили рахунки різні соціальні групи. Одна така «партія» - це «фабрішние», або, взагалі кажучи, молодий пітерський пролетаріат. Інша партія - лакеї, слуги, челядь, а з точки зору фабрішних - холуї. Симпатії поета явно на боці майстрових, адже і сам він був «літературним пролетарем». Особливо виразний поєдинок вождів:

Найшла коса на твердий камінь,
Знайшов на доку дока тут,
Блищить в очах їх лють, полум'я,
Як обидва страшні леви ревуть ...

Ода закінчується повною перемогою пролетаріату.

«Сатиричні твори» Баркова, про яких писав Н.И.Новиков, це, по суті справи, всі його вірші, ті ж оди. Адже він зображував звичаї свого століття, в тому числі і себе, Многогрішного. Дивно, але і ніжні мотиви часом можна почути в «Дівочої іграшці». Звичайно, і вони іронічні, «непристойно». Вслухайтеся в перші рядки оди «Ранкової зорі»:

Уже зорі багряної шлях
відкрився дрімаючі Зоряниці.
Зефір прохолодний зачав дути
під спідниці бабам і дівчатам ...

... Про ранок, преблаженний годину!
Найдорожча нам золотого століття.
В тобі натури солодкий голос
кличе до роботи людини.

Відомо, наскільки приємна ця робота вранці, багато хто воліє її праці нічному, а лікарі так навіть настійно рекомендують.

Є в збірці і байки, жахливо непристойні, але дуже смішні, написані жвавими різнорозмірними віршами.

«Дівоча іграшка» принесла Баркову якщо не славу, то широку популярність. Однак в 1766 році його вигнали з академії, і ніяких відомостей про останні роки його життя немає. Барков помер в 1768 році при невідомих обставинах, і невідомо, де похований. Навіть смерть його перетворилася на анекдот. Передають його передсмертні слова або запис: «Жив грішно і помер смішно». Я-то думаю, що цю справедливу, по суті, фразу вимовив хтось із сучасних йому літераторів. Дозвільні мови додавали, що покійного знайшли в непристойному положенні. Цю сцену зобразив поет Андрій Вознесенський ( «відеома» так і називається «Барков»), що позбавляє мене від опису явною дурниці.

Час Б.

З нашого далека здається, що Барков вискочив як чортик з табакерки. Одних обурив, інших розсмішив, але всіх здивував. Такого ще не було! - кажуть про його віршах і понині. А що було-то?

Народ наш поміркований, це вірно. Якщо задуматися, то слово sex в первісному сенсі означає по-російськи «підлогу», тобто, половина. Суто тілесний термін, а висловлює філософську ідею: тільки об'єднавшись, чоловік і жінка являють собою ціле істота. Петро I прорубав вікно в Європу, і західним сквозняком до нас багато чого надуло. З'явилися вільнодумні і еротичні твори: відверті гравюри, «Орлеанська діва» Вольтера і рукописні порнографічні збірники під назвою «Joujou des demoiselles» - «Дівоча іграшка».

У той же час реформи відірвали сотні тисяч селян від будинку: у армію і на флот, на будівництво міст і риття каналів, на заводи і фабрики. Це був як би окремий одностатевий народ - чоловіки без свого будинку, без звичного укладу і, головне, без жінок. У відповідь на «виклик часу» відкрилися будинки розпусти для «чистої публіки», з'явилися вуличні повії дешевого розбору, для солдатів - «полкові дівки» і доступні всім «жіночку шинкарські».

А що творилося нагорі? Князь М. Щербатов в записках «Про пошкодження вдач у Росії» журився: «Розпуста в жіночих характерах становив відмінні риси та умоначертанія двору, а звідти вони вже деякі Розлилися і на інші стани людей ...» Іван Барков жив при трьох императрицах, і всі три були одна одній зіпсулася, по наростаючій: якщо Анна Іванівна мала тільки одного коханця (Бірона), то у Єлизавети Петрівни їх було вже кілька, а у Катерини II - безліч.

Барков виховувався в самому що ні на є закритому чоловічому співтоваристві - в семінарії, і хоча вчилися семінаристи духовному, але відома і тяга «бурсаків» до вина і паскудство. Читач тепер знає в загальних рисах подальше життя, заняття і пристрасті забубенной пиита. То чи варто дивуватися грубості музи Баркова? Швидше за гідні подиву його неухильне прагнення до знань і творчості.

Як тільки поширилися перші твори Баркова, у нього відразу з'явилися і наслідувачі. Ще при його житті списки «Дівочої іграшки» поповнилися еротичними віршами інших авторів. На відміну від поповича Баркова, то були в основному знатні панове: Ф. І. Дмитрієв-Мамонов, І. П. Єлагін, А. В. Олсуфьев: двоє останніх займали високі посади при дворі. Але нікому не вдалося повторити те химерне поєднання брутальності і витонченості, яка була властива віршам Баркова.

Російські поети XIX століття прекрасно знали свого пустотливого попередника, відчували його вплив в області поетичної мови, але якщо і наслідували його, то «в Млада літа». А. С. Пушкін високо цінував творчість Івана Баркова. Одного разу він присоромив знайомого юнака: треба знати такого чудового поета!

Одного разу він присоромив знайомого юнака: треба знати такого чудового поета

Тема бійки - одна з найпоширеніших в лубочном мистецтві. Картинка XVIII століття

У ліцейські роки Саша Пушкін пішов було по стопах дідуся Баркова - йому приписують невелику поему «Тінь Баркова». Сюжет і словник цього твору під стати «Дівочої іграшці». Пушкін довершив міфологізації реального Баркова, перетворив його на такого собі російського Приапа, покровителя сексу. Правда, у дослідників є і сумніви в авторстві Пушкіна, так як в тексті зустрічається чужорідна лексика. Думаю, стилістичний різнобій пояснюється просто: в написанні поеми брали участь друзі-ліцеїсти.

А ось для відомого поета Олександра Полежаєва (1805-1838) еротичні вірші стали фатальними. Деякі з них були цілком безневинні, в дусі «легкої поезії»:

Напівголі, полувоздушна,
Красуня юна лежить,
І гніту милому слухняна,
Вона і мліє і тремтить.

До речі, останній рядок цього вірша ми зустрінемо в поемі «Лука Мудищев», навряд чи це випадковий збіг. Але сатиричні поеми Полежаєва «Іман-козел» і «Сашка» були куди гостріше. У них угледіли неповагу до релігії і до державних засадам, а справа була незабаром після розгрому грудневого повстання. Микола I особисто відправив студента Полежаєва в армію: «Даю військовою службою засіб очиститися!» Нецензурна лексика його сатиричних поем поступово ставала мовою гніву і відчаю. З підземної в'язниці, де нудилися скуті солдати, Полежаєв писав:

І кожен день повечір'я,
Ложася спати і вранці
У молитві Господеві Христові
Царя російського в п ... у
Вони засилають наподряд ...

Дев'ятнадцяте століття тому і став «золотим віком» російської літератури, що нікого і нічого не відкидав, досвід всіх талановитих попередників увібрав в себе, в тому числі і сміливий досвід Баркова. Однак в цілому секс не став скільки-небудь помітною темою в російській літературі.

І ось в середині XIX століття невідомий автор, що називається, закрив тему.

Мудищев, ім'ям Лука ...

Протягом майже двохсот років анонімна поема «Лука Мудищев» і ім'я Баркова були нерозривні, як «Євгеній Онєгін» і Пушкін. Тільки дослідження останніх десятиліть довели, що «Лука Мудищев» був написаний не раніше 1830 року. Але з усією «таємницею літератури» саме «Лука Мудищев» отримав найбільшу популярність, а через нього і Барков.

За змістом поема вкрай непристойна, але дуже дотепна і написана жвавими віршами, розмовною мовою. Вона втілює давню пріапіческую ідею: без сексуальної сили немає і життя, причому ця сила виражається і в гіперсексуальності героїв, і в розмірах статевих органів.

Ми, отроки з комсомольськими значками, змучені російською класикою і радянською літературою, ставали легкою здобиччю Баркова і іже з ним. «Таємна література» була, крім усього іншого, свободою, протестом і, нарешті, нашої спільної чоловічий таємницею.

Заінтригований читач, раніше не знайомий з творчістю Баркова, можливо, тепер захоче його прочитати, відкриє книгу і, як Белінда, «змінить свій вигляд». І стане засуджувати не тільки автора віршів, а й автора цієї публікації. Що ж, треба прямо сказати, Іван Семенович Барков - самобутніх особистостей, талановита людина, але далеко не геній. Та й чи можна взагалі любити вірші Баркова? Ну, якщо тільки «дивною любов'ю». Але ось прочитати його з цікавістю, а місцями і з задоволенням - можна. По суті, це пам'ятник літератури, так до нього і слід ставитися.

«Перші книги, які вийдуть в Росії без цензури, буде повне зібрання творів Баркова», - стверджував Пушкін. Майже так воно і вийшло: на початку 1990-х вийшло кілька видань Баркова і «барковіани».

Ілюстрації з архіву автора


А коли майже через рік все-таки зважили прохання, то відправили до нього - кого б ви думали?
А що було-то?
А що творилося нагорі?
То чи варто дивуватися грубості музи Баркова?
Та й чи можна взагалі любити вірші Баркова?
А коли майже через рік все-таки зважили прохання, то відправили до нього - кого б ви думали?
А коли майже через рік все-таки зважили прохання, то відправили до нього - кого б ви думали?
А коли майже через рік все-таки зважили прохання, то відправили до нього - кого б ви думали?
А коли майже через рік все-таки зважили прохання, то відправили до нього - кого б ви думали?
А коли майже через рік все-таки зважили прохання, то відправили до нього - кого б ви думали?
Навигация сайта
Новости
Социальная политика государства
Государственная политика охватывает принципиально главные направления в развитии общества. Вместе с этим решаются стоящие перед различными отраслями общественной жизни конкретные задачи. В связи с этим

Смешанная экономика это
СМЕШАННАЯ ЭКОНОМИКА — (mixed economy) Экономика, в которой сосуществуют государственные и частные предприятия. Некоторые виды экономической деятельности осуществляются индивидами или фирмами, принимающими

Экономика для чайников
Жанр: Экономика В этой книге вы найдете описание самых важных экономических теорий, гипотез и открытий, но без огромного количества малопонятных деталей, устаревших примеров или сложных математических

Антиинфляционная политика государства
Инфляция проявляется в непрерывном обшем повышении цен, падает реальная ценность личных сбережений, хранящихся в виде наличных денег или на счетах. Рост цен неумолимо сокращает мае- су товаров, которую

Система учета клиентов
Клиент любого салона красоты, клиники, магазина, ресторана, любой компании знает, что развитие технологий, информационная прозрачность и рост возможностей программного обеспечения сделали простым и легким

Аренда залов в Черкассах
Иногда, обращая внимания на красивые фото, сделанные другими авторами, на фоне какого-нибудь необычайно красивого места, мы невольно задаемся вопросом « Где же они находят такие места, с удачным

Снять Помещения свободного назначения
Я попытался обобщить свой опыт в пейзажной съёмке и дать наиболее важные советы начинающим фотографам. Надеюсь, мои советы помогут вам научиться снимать очень красивый, запоминающийся пейзаж. Пейзажная

Облачная crm
Разработчик систем автоматизации анонсировал выход на рынок нового продукта – комплексной программы поддержки маркетинга и продаж в режиме реального времени Forward RTM (Real Time Marketing). По сути,

Партнер онлайн личный кабинет
Весьма примечательна роль росте производительности управленческих и производственных процессов системы Forward eShop. Данная система предлагает пользователям очень удобный партнер онлайн личный кабинет,

Мебельные молдинги
Плинтуса, напольные и потолочные, в оформлении нашего жилья имеют значение не меньшее, чем отделка и аксессуары для красивого платья. Ошиблись, неправильно подобрали – и вещь не смотрится, какой дорогой

Реклама
Панель управления
Информация