2 квітня 1917 року президент Вудро Вільсон оголосив, що США перебувають в стані війни з Німеччиною, що 4 квітня було підтверджено Сенатом і 6 квітня - Конгресом. Цей крок і намічена слідом за ним відправка мільйонного експедиційного корпусу в Європу в той час, коли країни Антанти були знесилені бійнею, перемолотила за кілька років сотні тисяч солдатів, забезпечували США вхідний квиток в клуб вершителів доль післявоєнного світу.
Але на шляху цих грандіозних планів несподівано встало слабке бажання американців брати участь в європейській бійні. Якщо в XIX столітті з початком війни - з Великобританією чи, з Мексикою або Іспанією - десятки тисяч добровольців вступали в армію, то тепер цього не сталося. «Через десять днів після оголошення про вступ США у війну генеральний штаб розраховував мати 700 тисяч добровольців, а їх налічувалося всього 4355», - зазначає історик Андре Каспію [1]. Тим часом армія США налічувала в травні 1916 року всього 108.399 солдатів і офіцерів [2], що було явно недостатньо для участі в світовій війні. У зв'язку з цим 18 травня 1917 Конгрес прийняв закон про загальне заклику, хоча обумовивши його «селективне» (вибіркове) застосування - закликати спочатку планувалося до кінця війни мільйон чоловік з усіх потенційних призовників (пізніше це число, зрозуміло, було помітно перевищено).
Це була перша мобілізація в США з часів Громадянської війни 1861 - 1865 років. Проводився цей «селективний» заклик кілька своєрідно - з огляду на небажання багатьох білих американців йти в армію для війни за океаном (багато з них навіть бралися за зброю) утворився певний «перекіс» у бік збільшення призову чорношкірих. Складаючи 10% населення США, при цьому в заклику 1917-1918 років вони склали 13% [3].
Правда, негри, що піддавалися жорсткій расової сегрегації і безсудним розправ, званих «судом Лінча» (в 1916 році в США було зафіксовано 66 таких випадків [4]), найменше хотіли воювати за обмежує їх у правах країну. Позиція негритянського руху в військовому питанні добре ілюструється редакторської статті одного з його лідерів Вільяма Дюбуа, що вийшла в серпні 1918 року в його журналі «Криза». Дюбуа прямо заявляв, що коли це буде «наша країна», ось тоді це і буде «наша війна» [5].
Тому лідери США під час війни озвучували найрадикальніші заяви про те прекрасне майбутнє, яке чекає чорношкіре населення країни після перемоги у війні, в якій їх звали взяти участь. «У цій війні ми стверджуємо новий дух загальної рівності і братерства, - заявляв, наприклад, військово-морський міністр США Джозефус Деніелс. - Занадто довго Америка була поневолена, занадто довго при владі стояла каста ».
«З тисячами ваших синів, які перебувають в [військових] таборах і у Франції, - звертався до чорношкірих президент Вудро Вільсон, - по завершенні війни ви повинні очікувати не меншого ніж отримання повних громадянських прав, - таких же, якими користуються всі інші громадяни [США ] »[6].
У підсумку, навіть той же Дюбуа в липні 1918 року виступив у «Кризі» з редакторської статті «Зімкнути ряди», закликаючи в ній своїх братів напружити сили у війні з Німеччиною.
«Для нас, кольоровий раси, результат [цієї війни] є важливим, - писав Дюбуа. - Уявімо перемогу Німеччини - це означало б кінець прагненням негрів та інших темних рас до рівності, свободи і демократії. Не сумнівайтеся! Після цієї війни будуть вилікувані ваші образи, так що зімкнемо наші ряди пліч-о-пліч з нашими білими громадянами і єдиною нацією будемо прагнути в бій за демократію »[7].
Інші провідні лідери негритянського руху - такі, наприклад, як журналу «Посланник» Чендлер Оуен і Філіп Рендольф, що агітували негрів проти підтримки війни, - в 1918 році було ув'язнено Нью-Йорка за прийнятим 15 липня 1917 році закону про шпигунство. За цим законом зазнавали переслідувань і виступали з пацифістських позицій соціалісти - один з лідерів Соціалістичної партії Америки і Індустріальних робочих світу Юджин Дебс в червні 1918 року був засуджений за антивоєнний виступ на 10 років в'язниці.
На 10 років був відправлений в Лівенуортскую в'язницю в тому ж році інший видатний лідер Індустріальних робочих світу негр Бен Флетчер. Всього під час війни в США за законом про шпигунство - який трактувався досить широко - за даними Андреа Каспі, було заарештовано 2168 осіб, з яких 1 055 були засуджені на різні терміни [8].
Що стосується безпосередньо військової служби негрів на фронтах Першої світової, то до серпня 1918 року, коли Американський експедиційний корпус вступив в повноцінні бойові дії у Франції, з мільйона його солдатів близько 200 тис. Становили негри [9]. Їх використання багато в чому було схоже на те, що було за часів Громадянської війни. Ряд чорних полків блискуче проявив себе в бою - бійці 369-го, 370-го, 371-го і 372-го піхотних полків отримали сотні французьких «Військових хрестів» (Croix de Guerre) і американських «Хрестів за видатні заслуги» (Distinguished Service Cross). При цьому з 200 тисяч негритянських солдатів у Франції тільки «42 тисячі ... несли стройову службу, а решта будували й ремонтували дороги, розвантажували суду, рили окопи, готували їжу і спалювали тіла убитих. Все це негри виконували під наглядом спеціально призначених білих офіцерів, про які було відомо, що вони «вміють поводитися» з чорними »[10]. «Лише один з п'яти чорних солдатів, які прибули до Франції, брав участь в бою, в той час як в цілому в Американському експедиційному корпусі двоє з трьох солдатів взяли участь в бою», - пише американський історик Девід Кеннеді [11].
Виразна і статистика втрат негритянських військовослужбовців американської армії на європейських фронтах Першої світової: «До чорних солдатам з 92-ї і 93-ї дивізій [а тільки ці негритянські частини і брали участь в бойових діях] відносяться 773 з 52.947 загиблих в бою військовослужбовців Американських експедиційних сил , менш ніж 2% [точніше, навіть трохи менше 1,5%] від усіх втрат ... 4408 з 202.628 американських поранених склали негри [близько 2%] »[12]. І це при тому, що негри складали, як уже говорилося вище, до 20% складу Американського експедиційного корпусу у Франції.
В цілому про те, як військове командування США бачило можливість задіяти чорношкірих призовників, кажуть документи, що виходили з Управління оперативного планування Генерального штабу США. Глава управління полковник Андерсон 16 травня 1918 року видав «Розпорядженні про чорних призовників», прямо заявивши в ньому, що «чорні призовники не можуть бути використані проти військ противника». Він зазначав, що «в основному негри покликані з південних штатів», і, як правило, не мають ні освіти, ні спеціальності, займаючись там некваліфікованою працею - «кожен південний штат має негрів в синіх комбінезонах, які працюють киркою і лопатою» [13] . У зв'язку з цим він рекомендував «влаштувати чорних призовників в [військових] таборах поблизу їх будинків, організувати в трудові батальйони і використовувати для роботи ... таким чином, чорні призовники, зодягнені в сині комбінезони, продовжать працювати киркою і лопатою так само, як робили це до цього »[14]. Аналогічним було відношення в американській армії у Франції до перебували там чорним солдатам. Як пише Девід Кеннеді, «майже всі білі офіцери старших звань зневажали перебували під їх командуванням ... чорних солдатів часто відволікали у Франції влітку 1918 року від навчання в таборах і відправляли працювати вантажниками або чорноробами» [15].
У той же, що чорних солдатів можна використовувати в бою, в Генеральному штабі США вірили мало. І справа тут була не тільки в популярних в той час расових забобонах. Полковник Андерсон досить розгорнуто виклав свої аргументи на листі генеральному інспектору військ США бригадному генералу Літл Брауну, який займав пост глави відділу дивізійного планування в Управлінні військового планування Генерального штабу США:
«Величезний відсоток чорношкірих є неосвіченим і неписьменним, зайнятим на денної роботи. Ці люди не мають, у величезній кількості випадків, моральної стійкості протистояти труднощам і впливу середовища польової служби, особливо у Франції з її вологими холодними зимами. Представники нижчих соціальних верств негритянського населення з лісової глибинки не мають моральної стійкості і міцності вистояти на лінії фронту проти німецьких військ, які укомплектовані людьми з високим рівнем освіти і відмінно підготовленими [для війни]. Ворог постійно шукає слабке місце в лінії [фронту] і він може знайти його в тій частині лінії [фронту], яку утримують війська, зібрані з покидьків з числа представників кольоровий раси, і він може сконцентрувати всі [сили], які має, проти них »для прориву фронту» [16].
Дійсно, якщо німецька армія в дуже значній мірі складалася з промислових робітників, по роботі звичних до організованого праці і сучасній техніці, що придбали величезний досвід за час війни, то тільки що прибулі люди, отримавши деяку загальну військову підготовку в таборах негри з південної глибинки цим похвалитися не могли і представляли собою «слабка ланка» американської армії.
Виняток становив ряд негритянських частин, сформованих до війни в складі Національної гвардії і тих, хто знаходить там певну виучку. Серед них найбільш відомий 369-й піхотний полк (369th Infantry Regiment), відомий також як «Гарлемские пекельні бійці» (Harlem Hellfighters), створений в 1913 році в Нью-Йорку як 15-й полк національної гвардії. Аналогічну передісторію мали і згадані вище 370-й, 371-й і 372-й піхотні полки, які відзначилися в ході військових дій у Франції. Багато з них також носили виразні прізвиська - так, солдат 370-й іменували «Чорними дияволами» (Black Devil). Ці армійські частини мали і чорношкірих офіцерів аж до вищої ланки. «Необхідно зазначити, що 370-м полком, спочатку 8-м Іллінойсськом полком Національної гвардії, командував полковник Франклін А. Денісон, негр, і всі наявні в полку офіцери були неграми ... і в 369-му полку практично всі офіцери були неграми» [ 17], виключаючи командира полку, полковника Хейвуда.
Однак в ході війни пропорція в 92-ї піхотної дивізії, в яку входили 369-й, 370-й, 371-й і 372-е полки, змінилася: «У 92-й дивізії на початку війни 82% офіцерів складали чорношкірі, до кінця війни їх було 58% »[18]. В значній мірі це відбувалося через політику заміщення чорношкірих офіцерів білими з боку військового начальства. Зокрема, 12 липня 1918 року зі свого пост був зміщений командир 370-го полку полковник Денісон, потім ще цілий ряд чорних офіцерів цього ж полку був замененбелимі.
У роки війни офіцерів для армії масово готували спеціальні офіцерські школи, ряд з яких спеціалізувався на підготовці чорношкірих командирів. Відкриття та діяльність цих шкіл була зобов'язана полковнику Чарльзу Янгу, першому чорношкірому в цьому званні в армії США, який починав у 1890-ті роки службу в кавалерійських «частинах буффало».
Перша з таких шкіл почав працювати навесні 1917 року в Форт Хуачука в Арізоні [19], з червня 1917 року діяла школа в Форт Де-Мойн у Айові, випустивши 15 жовтня 1917 року 639 чорношкірих лейтенантів і капітанів (з 1250 надійшли в неї кандидатів) [20]. Це був єдиний випуск школи в Де-Мойні, втім, ще близько 700 чорношкірих офіцерів було підготовлено за час Першої світової війни в інших аналогічних центрах [21]. З огляду на, що загальне число офіцерів в армії США до моменту закінчення війни 11 листопада 1918 становить 203.786 чоловік, так що негрів серед них, як вихідців з Національної гвардії і «частин буффало», так і вироблених в ході війни, було трохи більше половини відсотка .
Бойового застосування 92-й негритянської дивізії сприяло те, що в квітні 1918 року вона перейшла під командування французької армії, що задіяла її на фронті з тубільними частинами з французьких колоній. Французи, незважаючи на свою жорсткість в захопленні і управлінні заокеанськими колоніями і неабиякий європейський снобізм, проте, бачили в своїх кольорових підданих людей (чим і пояснюється те, що в роки Другої світової чи не більшу частину формувань «Вільної Франції» спочатку склали колоніальні частини, які боролися за визволення своєї метрополії).
Такого роду ставлення французів до чорношкірих солдатам, а особливо до офіцерів виявилося для білих американців незвичайним. Генерал Джон Першинг, командувач Американським експедиційним корпусом у Франції 7 серпня 1918 року видав спеціальне секретне керівництво для французів про те, як, на думку американського командування, потрібно правильно поводитися з чорношкірими, в тому числі і що були в цих полицях, як уже говорилося вище, чорношкірими офіцерами. Цей документ, опублікований в травні 1919 року в негритянському американському журналі «Криза», варто з огляду на докладності в ньому роз'яснень привести повністю:
«Французької військової місії, що знаходиться в американській армії.
Секретна інформація, що стосується негритянських американських частин.
Ця [директива] важлива для французьких офіцерів, призначених командувати чорними американськими військами, або живуть в тісному контакті з ними, щоб мати точне уявлення про місце, яке займають негри в Сполучених Штатах. Викладена в цій директиві інформація повинна бути доведена до відома цих офіцерів, і в їх інтересах, щоб ця інформація була вивчена і поширена [ними] далі. Вона буде передана також французьким військовим через цивільну владу, щоб інформувати з цього питання французів, що живуть у військових містечках, займаних американськими чорношкірими військами.
1. Американське ставлення до негритянського питання може бути дискусійним для багатьох французів. Але ми, французи, готові до десантування зі своїм статутом у чужий монастир, якщо почнемо обговорювати те, що хтось називає «забобонами». Американська суспільна думка одностайно в негритянському питанні і не допускає будь-якого [його] обговорення.
Зростаюча кількість негрів в США (близько 15 мільйонів) створило б для білої раси в республіці загрозу виродження, якби не непрохідна прірву між ними.
Так як ця небезпека відсутня для французького народу, французька публіка звикла до з дружньому і поблажливого поводження з неграми.
Ці поблажливість і дружнє ставлення є питаннями, які засмучують американців. Вони вважають це образою їх національної політики. Вони бояться, що контакт з французами пробудить в чорних американців сподівання, які для них [білих] є неприйнятними. Вкрай важливо, щоб дії [французів] не входили в глибоке протиріччя з американським громадською думкою.
Незважаючи на те, що чорношкірий є громадянином Сполучених Штатів, він розглядається як істота, що поступається білій людині, з яким можливі лише відносини по роботі. Чорні постійно бездоганне за недолік у них інтелекту і їх хитрість, і за їх схильність до недоречний зближенню відносин [з білими].
Пороки негрів є постійною загрозою для [білих] американців, які повинні строго їх пригнічувати. Так, знаходження чорних американських військ у Франції породило вже стільки ж скарг на спроби зґвалтування, як і на всі інші армії. І це незважаючи на те, що чорні солдати, спрямовані нами [до Франції], були відбірними по фізичним і моральним параметрам, а в цілому число відбракованих [чорних] при мобілізації було непропорційно великим.
висновок:
1. Ми повинні запобігати збільшення будь-якої близькості між французькими офіцерами і чорношкірими [американськими] офіцерами. Ми можемо бути ввічливими і люб'язними з останніми, але ми не повинні спілкуватися з ними так само, як з білими американськими офіцерами, так як це глибоко ранить останніх. Ми не повинні їсти разом з ними [з чорношкірими], не повинні тиснути їм руки, прагнути говорити з ними або зустрічатися поза обов'язків по військовій службі.
2. Ми не повинні оцінювати чорношкірих солдатів занадто добре, особливо в присутності білих американців. Є вірним визнавати їх хороші якості і виконання ними своїх обов'язків, але тільки в помірних вираження і строго у відповідності з істиною.
3. Вважайте обов'язковим для себе запобігти місцеве населення від «псування» негрів. [Білі] американці приходять в лють від будь-якого публічного вираження близькості між білою жінкою і чорної чоловіком. Нещодавно у них викликав публічні протести йшов в кінотеатрі Vie Parisienne фільм «Діти пустелі», в якому показана [біла] жінка в «приватному кабінеті» з негром. Дружні стосунки білих жінок з темношкірими чоловіками також є причиною глибоких переживань для наших [французьких] досвідчених колоніальних службовців, які бачать в цьому прийдешню загрозу престижу білої раси під [французьких колоніях].
Військова влада не може прямо втручатися в це питання, але вона може через органи цивільної здійснювати певний вплив на населення »[22].
Варто відзначіті, что Джон Першинг в 1890-і роки служив в 10-му кавалерійському полку, одного з нечисельних кадрових негрітянськіх частин американской армії, в чіслі так званні «частин буффало», Які відзначіліся во время Військових Дій проти індіанців та іспанців, Придбай за це в Вест-Пойнті прізвисько «Чорний Джек». Так що досвід командування чорношкірими солдатами він мав і в якійсь мірі спирався на нього під час Першої світової, коли навіть присвоїв одній з двох негритянських дивізій у Франції ту ж символіку чорного буйвола, що і у «солдат буффало» на індійському кордоні. (Власне «частини буффало» в Першій світовій війні не брали участь - вони несли службу на території США.)
Так, не можна не відзначити, що негри не тільки служили в окремих полицях, а й те, що ці полки у Франції були об'єднані в окремі негритянські дивізії (92-ю і 93-ю піхотні), явно для того, щоб мінімізувати контакти з білими солдатами. В ході Громадянської війни негритянські полки, до речі, також зводилися в окремі дивізії - наприклад, в 1864 році при облозі Петерсберзі у Вірджинії.
Американське командування, ймовірно, було задумано і про наслідки швидкого закінчення війни, коли сотні тисяч негритянських солдатів повернуться назад в Штати. У багатьох в пам'яті були радикальні заяви президента Вільсона про те, що після закінчення війни негри отримають ті ж права, що і білі. Крім того, вбиваючи на фронтах в Європі білих ж солдат, чорношкірі американці могли загубити відчуття покірності панування білих і віру в його непорушність. До речі, після повернення чорних солдатів в Штати там дійсно почали виникати воєнізована негритянська самооборона - наприклад, в липні 1919 року такі загони відбили нападу білих солдатів і матросів на чорні квартали в Вашингтоні і навіть взяли під контроль федеральну столицю!
1919 рік заслужив в історії Штатів назву «кривавого». C червня по грудень по 25 містам прокотилися расові заворушення, жертвами яких стали 120 чорношкірих [23]. При цьому примітно, що найбільші з них відбувалися не на Півдні, де ще була сконцентрована основна маса негрів, а на Заході і Півночі. Почасти це пояснювалося переселенням сюди в роки війни півмільйона чорношкірих з південних штатів, які посіли місця пішли на війну білих робітників. Найбільшими з расових заворушень 1919 року чиказькі, що тривали з 27 липня по 3 серпня, в яких загинуло 25 негрів (близько 20% від всіх їх жертв від погромів в тому році) і 10 білих. Цей промисловий центр США пережив перед цим найбільший наплив негрів з Півдня - в 1910 - 1920 роках біле населення міста виросло лише на 21%, а чорне - в 2,5 рази.
Реакцією на необхідність «вказати неграм їх місце» в двадцяті роки стало різке зростання чисельності Ку-Клукс-Клану, відродженого в 1915 році. У 1923 - 1924 роки новий Клан об'єднав в своїх рядах близько 2 млн. Американців [24]. 8 серпня 1925 року в центрі Вашингтона, прямо перед Капітолієм, пройшов найграндіозніший парад «клансменов» в їх лякає уніформі, що зібрав, за різними оцінками, від 50 до 200 тис. Чоловік. При цьому, що важливо, якщо перший Клан діяв в 1860-1870-е в південних штатах, то другий базувався на Середньому Заході і був популярний і на Півночі, в нього вступали переважно жителі великих міст. Так, в одному тільки Чикаго в 1920-і роки в Клані полягало 50 тисяч чоловік - стільки ж, скільки в усьому штаті Луїзіана, однією з цитаделей Глибокого Півдня. У Нью-Йорку тоді було 16 тисяч «клансменов», 36 тисяч - у Філадельфії, тоді як в одній зі столиць Півдня, Атланті, - 20 тисяч.
До посилення сегрегаційній політики перейшли і влади - не тільки на Півдні, а й на Заході. «Коли чорні почали масово переселятися в міста Індіани в 1920-і роки, біле населення відреагувало політикою обмежень [тобто сегрегації] ... До 1929 року школи [столиці штату] Індіанаполіса були повністю сегрегованого. Не всі північні міста проводили політику, аналогічну індіанаполісской. Деякі міста, подібно Чикаго, офіційно уникали сегрегації, але ... школи були де-факто сегрегованого »[25]. На Півдні сегрегація посилювалася завдяки прийняттю «расових законів», таких, наприклад, як ухвалений 10 березня 1924 року Генеральною асамблеєю Віргінії «Закон про расову цілісності» (Virginia's Racial Integrity Act of 1924), вводила в усі документи штату обов'язкову запис про расове походження людини . Також закон встановлював, що «все змішані шлюби білих і кольорових відносяться до заборонених цим законом», причому «за цим законом, термін« біла людина »застосовується тільки до людини, яка не має ні краплі будь-якої крові, крім європеоїдної; білими людьми повинні вважатися і люди, які мають 1/16 або менше крові американських індіанців і не мають домішки іншого, неевропеоідной крові »[26].
Можна сказати, що в якійсь мірі США повернулися в расової політиці до рівня середини XIX століття.
[1] Каспі А. Повсякденне життя Сполучених Штатів в епоху процвітання і «сухого закону». 1919-1929. М., 2008, с. 19.
[2] Votaw John F. The American Expeditionary Forces in World War I. Oxford, 2005, p. 7.
[3] Аптекер Г. Історія афроамериканців. Сучасна епоха. М., 1975, с. 138.
[4] Аптекер Г. Указ. соч, с. 133.
[5] Цит. по: Wolters Raymond. Du Bois and His Rivals. Columbia, 2002 p. 123.
[6] Цит. по: Aptheker Herbert. Negroes in Wartime // "The New Masses". 22.04.1941, p. 14. У російській перекладі цієї роботи Аптекера (Аптекер Г. Указ. Соч., С. 133) перекладач сильно спотворив слова Вільсона, при цьому кілька далі (Аптекер Г. Указ. Соч., С. 138) вже в уривку вони наведені більш вірно.
[7] Текст: Heinze Andrew R. The Columbia Documentary History of Race and Ethnicity in America // The Columbia Documentary History of Race and Ethnicity in America. New York, 2004, p. 505.
[8] Каспі А. Указ. соч, с. 23. За іншими даними, «більше 2 тис. Радикалів отримали в цілому 25 тис. Років в'язниці» (Історія США: У 4 т. Т. 1. М., 1984, с. 373).
[9] Аптекер Г. Історія афро-американців: сучасна епоха. М., 1975, с. 139.
[10] Аптекер Г. Указ. соч, с. 139.
[11] Kennedy David M. Over Here: The First World War and American Society. 25th ed. Oxford, 2004, p. 162.
[12] Keene Jennifer D. World War I. Greenwood (Connecticut), 2006, p. 101.
[13] Цит. по: Keene Jennifer D. Doughboys, the Great War, and the Remaking of America. Baltimore, 2001., p. 40.
[14] Цит. по: Richardson Riché. Black Masculinity and the US South: From Uncle Tom to Gangsta. Athens (Georgia), 2007, p. 86.
[15] Kennedy David M. Op. cit, p. 199.
[16] Цит. по: Nelson Peter N. A More Unbending Battle: The Harlem Hellfighter's Struggle for Freedom in WWI and Equality at Home. New York, 2009 p. 57.
[17] Motley Mary. The Invisible Soldier: The Experience of the Black Soldier, World War II. Detroit, 1975, p. 14.
[18] Keene Jennifer D. World War I. Greenwood (Connecticut), 2006, p. 97.
[19] Motley Mary. The Invisible Soldier: The Experience of the Black Soldier, World War II. Detroit, 1975, p. 12.
[20] Stock Janice. Imazing Iowa. Nashville, 2003 p. 72; African Americans at War: An Encyclopedia: In 2 vol. Vol. I. Santa Barbara (California), 2004, p. 88
[21] African Americans at War: An Encyclopedia: In 2 vol. Vol. I. Santa Barbara (California), 2004, p. 551.
[22] Повний текст. В уривках документ цитується в багатьох американських історичних виданнях. Наприклад, розділ «Висновки» майже цілком процитовано в кн .: Motley Mary. The Invisible Soldier: The Experience of the Black Soldier, World War II. Detroit, 1975, p. 13.
[23] Brown Nikki LM, Stentiford Barry M. The Jim Crow Encyclopedia. Greenwood (Connecticut), 2008, p. 128.
[24] Є й набагато вищі оцінки - до 5 - 6 і навіть до 9 млн. «Клансменов».
[25] Parkerson By Donald H., Parkerson Jo Ann. Transitions in American Education: A Social History of Teaching. New York, 2001., p. 48.
[26] Повний текстhttp: //www2.vcdh.virginia.edu/encounter/projects/monacans/Contemporary_Monacans/racial.
