Неможливо перестати бути білоруським художником тому, що живеш за кордоном

Наскільки легко стати художником-мігрантом? Чи актуально поняття «національність» для сучасного мистецтва? Збагачують чи виїхали з Білорусі художники білоруську арт-сцену? На ці та інші запитання відповідає живе в Берліні білоруська художниця Оксана Гуринович.

Оксанa Гуринович / "Artists and Designers I Know Who Left Minsk" / 2003

В кінці 1990-х з Білорусі виїхали десятки художників і дизайнерів. Одна з них - архітектор Оксана Гуринович - живе зараз Берліні і спеціально рефлексує на тему «арт-еміграції» в своїх роботах «Художники і дизайнери, яких я знаю, які виїхали з Мінська» і «Художники і дизайнери, яких я знаю, які повернулися в Мінськ ».

Ці роботи глядач міг побачити в цьому році на виставці «Opening the door? Belarusian Art Today »у Вільнюсі та Варшаві, а також на фестивалі« Survival Kit 3 »в Ризі. У Варшаві також була представлена ​​робота Оксани «Street names proposal for the centre of Minsk», присвячена перейменування вулиць в Мінську. В даний час Оксана працює в архітектурних бюро в Берліні, у вільний час перетворюючи креслення в арт-об'єкти.

Оксанa Гуринович / "Street names proposal for the centre of Minsk"

«Хотілося жити в культурному теперішньому часі, а не в затемненому і заглушеному пострадянському»

Чим був викликаний ваш від'їзд з Білорусі?

Моя міграція починалася в будь-якому разі не як еміграція. У 1998 році я поїхала на навчання до Німеччини і збиралася після її закінчення повернутися до Мінська. У 2003-2004 роках я стажувалася в Нідерландах: в Роттердамі та Амстердамі. Після закінчення навчання працювала в берлінських архітектурних бюро. Слово «еміграція» має для мене щось остаточне в своєму значенні. Незважаючи на те що в даний момент в Мінськ я з доброї волі повертатися не планую, емігранткою себе все одно не відчуваю і мости на батьківщину спалювати не хочу.

В кінці 1990-х було очевидно, що рівень білоруського освіти абсолютно не достатній - ми вчилися в абсолютній інформаційній ізоляції. У бібліотеці можна було читати журнали «Dоmus», «Architectural Review» і деяку іншу зарубіжну періодику з архітектури і дизайну, перекладені книги Вентурі і Дженкса. В принципі, не особливо широкий вибір, але тим не менше їх було вдосталь, щоб помітити, що ми поняття не мали про європейський архітектурному дискурсі. Хотілося жити в культурному теперішньому часі, а не в затемненому і заглушеному пострадянському. Бажання вчитися за кордоном було природним імпульсом особистого розвитку. Однак в той час, в кінці 1990-х, моє рішення поїхати вчитися до Німеччини було майже божевіллям в очах моїх однокурсників.

Наскільки складно виїхати з Білорусі в іншу європейську країну? Пережили ви так званий культурний шок?

Моя інформація про труднощі еміграції з Білорусі відноситься до кінця минулого століття, все це відбувалося майже 15 років тому. Збір документів був не найбільшою перешкодою, швидше за неприємною рутиною, що вимагає багато дисципліни і терпіння. З паперами мені дуже допомогли друзі. Погане володіння іноземними мовами було дійсно серйозною перешкодою, хоча і не такий, як гроші, вірніше їх відсутність. І крім того, у мене було зовсім викривлене уявлення про західну дійсності, нерозуміння культурного і соціального контексту. Для мене Німеччина представлялася в той час сумішшю з Віма Вендерса, Маргарети фон Тротта, Фассбіндера, Рафаелло і кава «Якобс». Виїхати було досить складно, але дійсно складно було - «в'їхати», акліматизуватися.

Я б це не назвала культурним шоком, тому що на самому початку у мене було скоріше цікавість до інакшості людей, які тут живуть. Природно, якщо людина виросла в одній країні, в одному культурному контексті і приїжджає в іншу країну, з іншим контекстом, злитися з тими, хто тут живе і виріс, неможливо. Соціалізація накладає дуже сильний відбиток, і природно, що емігрант ніколи не стане «своїм». Це те, як на мене, з чим треба змиритися, їдучи за кордон: ти завжди будеш людиною, який виріс не тут. Бути іноземцем і до того ж вихідцем зі Східної Європи - не завжди завидна доля. Але в різних країнах, звичайно, це відчувається по-різному. З мого досвіду: якщо в Голландії стикаєшся з доброзичливим цікавістю, то в Німеччині припадає часто доводити, що ти теж повноцінна людина, хоч і слов'янин.

«Сьогодні міграція художників на Захід з Білорусі пішла на спад»

На ваш погляд, які основні причини настільки масової еміграції художників і дизайнерів з Білорусі?

Мені складно об'єктивно говорити про сьогоднішню ситуацію. З особистого досвіду знаю ситуацію на зламі століть, кінця 90-х років минулого століття - початку нульових років нинішнього. У той час ціле покоління художників, або як мінімум більшість його ключових фігур, покинуло країну. Далеко не всі повернулися. Наскільки я можу судити, сьогодні міграція художників на Захід з Білорусі пішла на спад. Хоч представники інших професій залишають країну сотнями, молоді люди творчості залишаються вдома. Вони час від часу їздять в Європу, сидять в інтернеті, кажуть трохи на іноземних мовах. Деякі знайшли спосіб продавати роботи за кордоном або знаходити фонди, не виїжджаючи з країни.

Тобто тепер можна жити в Білорусі, але завдяки медіа та інтернету все-таки бути в контексті того, що відбувається в світі?

Так, як мінімум ілюзія цього існує. Крім того, часи змінилися. 1990-ті роки були турбулентним часом, соціальних прив'язок існувало мало. Зараз білоруське суспільство знаходиться в стані, як це абсурдно або жорстоко звучить, набагато більш стабільному. Накопичення соціального капіталу та особистих матеріальних цінностей прив'язує до місця. Крім того, з досвіду попереднього покоління відомо, з яким дискомфортом, психологічним і фізичним, пов'язана найчастіше еміграція.

А як впливає еміграція на творчість художника? Призводить до появи нових тем, сюжетів, технік?

Якщо брати досвід моїх друзів і знайомих, то можна сказати, що існує велика група художників і маленька група художників. Велику групу назву умовно традиціоналісти, або консерватори. Їх роботи з білоруських часів практично не змінилися. Може бути, у них з'явилися можливості кращого фінансування, тобто кращого технічного виконання, але коли я дивлюся на те, що вони роблять, я бачу абсолютне продовження і технічне вдосконалення того, що вони робили ще в Білорусі. Почасти у цього феномена географічні причини. Якщо багато хто з тих, хто виїхав живуть неподалік один від одного, вони утворюють досить герметичну, майже сімейну осередок, Варя у власному соку. Є, однак, і маленька група художників, назву їх «развівателі». Вони відкриті для нової інформації і пробують себе в різних областях і напрямках. Природно, у них з'являються абсолютно відмінні роботи від тих, що вони робили раніше.

А як роботи великої групи, консерваторів, сприймаються в Німеччині?

В цілому, такі роботи вважаються трохи важкими і старомодними. Однак, говорячи про мистецтво, важко виділяти якісь загальні правила. Деяким галеристам і колекціонерам в цих роботах як раз і подобається те, що вони досить декадентние і своєрідні. У них є своя аура. Якісь роботи знаходять свого глядача і шанувальника, якісь - ні. Але в будь-якому випадку це не дуже сучасне мистецтво. Хоча теж велике питання, чи має мистецтво обов'язково бути актуальним.

Оксанa Гуринович

«Сказати, що існують художники без національності, неможливо»

Чого очікують в Європі від білоруського художника, і наскільки затребуване його звернення до політики?

Мені складно однозначно відповісти на це питання. Мистецтво, культура - це в будь-якому випадку процес комунікації. Є теми, які легше розуміються слухачем або публікою. Природно, якщо говорити про політичну ситуацію в Білорусі, то великої кількості людей відразу зрозуміло, про що йде мова. Вони порушені емоційно, тому що ситуація по-людськи дуже жорстка. Визначаючи білоруський політичний режим як режим швидше африканського крою, європейці не можуть залишатися байдужими до нас. Знову-таки справа і в культурній політиці на Заході, тобто в тому, на що дають гроші, які інтереси великих культурних інституцій. Природно, художнику треба думати стратегічно про те, як знайти контакт з глядачем або куратором. Художнику потрібно торкатися теми, які цікаві і зрозумілі споживачеві культури або мистецтва. Політика в Білорусі - одна з цих тем.

Чи актуально поняття «національність» для сучасного мистецтва?

Я думаю, це поняття завжди актуально. Національність в першу чергу означає для мене культурний контекст. Я завжди намагаюся дізнатися, звідки художник родом, в якому культурному контексті зроблена його робота. Часто це мені допомагає зрозуміти зміст роботи. Однак поняття національності стає не таким однозначним, як було раніше. Сьогодні можна сказати: «я німецько-білоруський художник» або «англо-американський». Насправді, навіть такий опис допомагає позиціонувати художника. Сказати, що існують художники без національності, неможливо.

В такому випадку можна вважати художників, що народилися в Білорусі, але емігрували, білоруськими?

Вони абсолютно білоруські художники. Може бути, якщо б вони емігрували, коли їм було 6 років, то у них була б можливість вирости в іншому контексті. Хоча батьки - це теж важливий фактор. Я недавно познайомилася з творчістю художника-режисера Джулії Локтєв, вона з дев'яти років живе Америці. Вона виросла в американській середовищі, має американську освіту та робить фільми з американцями, але тим не менш, коли дивишся її фільми, видно, що у людини російський бекграунд. Її батьки емігрували з Санкт-Петербурга, і вона виросла, по суті, в російській родині. Виходить, вплив країни і культури, в якій народилася людина або його батьки, дуже сильно. Культура весь час так чи інакше присутнє в свідомості, в системі цінностей, в тому, як люди бачать світ. Природно, їдучи в іншу країну, людина в себе вбирає дуже багато нового, але сам спосіб бачення і обробки інформації - це те, що було закладено ще в дитинстві і юності. Неможливо перестати бути білоруським художником або дизайнером тільки через те, що живеш десь за кордоном. Це ще й питання самовизначення: я не знаю жодного емігрував художника, який сам себе не вважав би білоруським.

Вносять чи, на Ваш погляд, білоруські художники, які живуть за межами Білорусі, свій внесок в розвиток сучасного мистецтва в нашій країні?

Так, по-моєму, хвиля еміграції в кінці 1990-х - це шанс для сучасної білоруської культури. З одного боку, багато хороших людей змогли завдяки еміграції вижити як художники, критики, мистецтвознавці. Тепер, через 10 років, художники починають все більше обертатися назад, посилюються контакти між місцевими і виїхали, і ця друга нога, що стоїть в Європі, по-моєму, забезпечує більшу стабільність для арт-сцени в Мінську. Емігранти активно присутні в культурному житті Білорусі: беруть участь у виставках, публікуються, провокують дискусії. Їх досвід також відбиває бажання у молодих колег залишати насиджені гнізда і шукати щастя на чужині. Я б сказала, художники-емігранти грають важливу роль в розвитку сучасного мистецтва Білорусі.

На сьогоднішній день білоруси - це нація вихідців з країни. Звідси поїхали свого часу, наприклад, безліч чудових художників або їхніх предків, починаючи з Стравінського, Шостаковича, Аполлінера, Шагала, Сутина, Гінзбурга, Лисицького, до Кірка Дугласа і Ірвінга Берліна. Мені не приходить в голову жодне ім'я того ж порядку серед «тутейшіх». Причина цього - трагічна історія нашої країни, особливо останні два з половиною століття. І звичайно, дуже хочеться, щоб ситуація нарешті змінилася, і мене особливо радують всі успішні проекти, що відбулися безпосередньо в Білорусі.

Оксанa Гуринович

/ Джерело: http://n-europe.eu/

_______
Читати по темі:
_______