Ейнштейн вважав релігійні вірування "дитячими забобонами" На аукціоні в Лондоні буде виставлено на продаж невідомий раніше лист Ейнштейна, яке проливає світло на його ставлення до релігії.
Зі змістом документа буде особливо цікаво познайомитися, якщо згадати про знаменитого афоризмі великого фізика, який сказав якось, що "наука без релігії хрому, релігія без науки сліпа". Це висловлювання стало поштовхом до нескінченних суперечок між віруючими і невіруючими, і обидва табори тщатся оголосити цього видатного вченого XX століття своїм прихильником, пише сьогодні британська газета Guardian (Повний текст на сайті InoPressa.ru ).
У листі Ейнштейн проголошує: "Слово бог (написання оригіналу збережено. - Прим. Ред.) Для мене всього лише прояв і продукт людських слабкостей, а Біблія - зведення поважних, але все ж примітивних легенд, які, тим не менш, є досить дитячими . Ніяка навіть сама витончена інтерпретація не зможе це (для мене) змінити ".
Ейнштейн, єврей за національністю, свого часу відхилив пропозицію стати другим президентом держави Ізраїль, також відкидав уявлення про те, що євреї є богообраним народом.
"Для мене іудаїзм, як і всі інші релігії, - це втілення самих дитячих забобонів. А єврейський народ, до якого я щасливий належати, з менталітетом якого я відчуваю глибоку спорідненість, не має для мене якихось інших якостей, що відрізняють його від всіх інших народів. Судячи з мого досвіду, євреї не краще за інших груп людей, хоча від гірших ракових пухлин їх захищає відсутність влади. в іншому я не можу розгледіти в них нічого, що свідчило б про їх "обраності".
Лист буде виставлено на продаж у четвер аукціонним будинком Bloomsbury Auctions в Мейфейр і, як очікується, буде продано максимум за 8 тис. Фунтів. Воно написано від руки на німецькій мові. Цей лист не фігурує в списках джерел в найавторитетнішої наукової роботи на дану тему - книзі "Ейнштейн і релігія" Макса Джеммер.
Один з провідних британських "ейнштейноведов", Джон Брук з Оксфорского університету, зізнався, що ніколи не чув про цей лист.
Ейнштейн відомий насамперед своєю теорією відносності і знаменитим рівнянням E = mc2, яке описує співвідношення маси і енергії, але його погляди на релігію давно збуджують суперечки.
Його батьки не відрізнялися релігійністю, але він відвідував католицьку початкову школу і одночасно вивчав іудаїзм у приватного вчителя. Це послужило поштовхом до того, що Ейнштейн пізніше назвав своїм "релігійним раєм дитинства", коли він дотримувався приписи релігії - наприклад, не їв свинини. Але це тривало недовго, і до 12 років Ейнштейн вже почав оскаржувати істинність багатьох біблійних історій.
"В результаті послідувала позитивно фанатична [оргія] вільнодумства, на яку наклалося переконання, що держава обманює молодь, спеціально вводячи її в оману; це враження розчавило мене", - писав він пізніше.
В останні роки життя Ейнштейн згадував про "космічному релігійному почутті", що пронизувала його наукову роботу і служило для неї опорою. У 1954 році, за рік до смерті, він говорив про своє бажання "відчути Всесвіт як єдине космічне ціле". Він також любив вживати барвисті метафори релігійного змісту - наприклад, в 1926 році він проголосив, що "Він [Бог] не грає в кості", кажучи про довільність, на якій загострила увагу квантова механіка.
Про ставлення Ейнштейна до Бога існує маса міфів в обох протиборчих таборах - серед атеїстів і віруючих. І все ж позицію Ейнштейна з цього приводу ніколи не вдавалося легко звести до стереотипам.
"Як і інші великі вчені, він не вміщається на ті полки, куди його хотіли б затиснута сперечальники, які обговорюють цю проблему з точки зору масової аудиторії, - зазначив Брук. - Наприклад, очевидно, що він мав повагу до релігійних цінностей, які вважаються священними в іудейської і християнської традиції. /.../ Але його розуміння релігії було набагато тоншим, ніж звичайний сенс, вкладений в це слово при його обговоренні масами ".
Брук підкреслив: хоча Ейнштейн категорично відкидав релігію в її загальноприйнятому розумінні, він обурювався, коли проповідники атеїзму привласнювали його ідеї. Його дратувало, що у них бракує смиренності. Одного разу Ейнштейн написав: "Вічна загадка світу складається в його осяжності".
