Нульові всерйоз і надовго :: Приватний Кореспондент

У новому випуску «Літератури online» від Сергія Белякова: література нульових і коментар до січневих тез Льва Данилкина. Текст тижні від Наталії Аніко: «Змова ангелів» Ігоря Сахновского.

Підсумки десятиліття підводити рано. Нульові тривають. Пейзаж російської літератури в кінці десятиліття нагадує не занепад, що не розпад, чи не поховання епохи, а її пік, найвищу точку. «Співпраця з державою - у пошані колабораціонізм, а нормальний етап письменницького розвитку», - вважає Лев Данилкін. В очах старого радянського ліберала це суща брехня. Але ж Данилкін людина не старий і не радянський.

Нульові всерйоз і надовго

Ми не вміємо рахувати до десяти, не знаємо, що десятка закінчується на цифрі 10, а не на цифрі 9. Тому критики поспішають підвести підсумки десятиліття, обридлих вже порядком нульових.

Правда, прощатися з нульовими почали ще в 2008-му, коли в «Прапора» з'явилася стаття Наталії Іванової . Кілька місяців по тому з епохою поспішили попрощатися Сергій Чупринін і Євген Єрмолін . А зовсім недавно і Віктор Топоров .

Найскандальніший критик ховає нульові і вітає десяті і ще поки що ні з'явилися «дветисячедесятніков»: «... дветисячедесятнікі безсумнівно відчують кровну спорідненість з дев'яностівцями (першої половини 1990-х) і невиразну зв'язок з сімдесятників».

Топоров приймає бажане за дійсне, йому нудно в нульових з їх похмурим новим реалізмом і мріями про держфінансування. Йому хочеться безкорисливої ​​«гри уяви, гри таланту, ігри розуму». Але доведеться почекати.

Підсумки десятиліття підводити рано. І справа не тільки в математиці.

Нова епоха завжди відзначена багатьма прикметами, подіями. Дванадцять років тому Віктор Пєлєвін, самий чутконосий російський літератор, першим вловив щось нове, невловиме в повітрі кінця дев'яностих і, на подив своїх старих шанувальників, написав «Generation« П », роман про сучасне суспільство.

У ті ж роки в літературу приходить тихий, непомітний прозаїк Роман Сенчин. Восени 2001 року в Липках відкривається перший форум молодих письменників, майбутня літературна фабрика зірок.

У грудні 2001 року «Новий світ» публікує «Заперечення жалоби», маніфест нікому тоді не відомого студента МГУ Сергія Шаргунова, який сповістив прихід «нового реалізму».

Самі нові реалісти незабаром підуть як гриби після теплого серпневого дощу. Взимку - навесні 2002-го роман Олександра Проханова, в той час патентованого «фашиста» і «графомана», стає подією літературного життя і отримує «Національний бестселер». Літературний світ перевернувся.

Це було в червні 2002 року, а в серпні закрився проект «Куріцин-weekly», головний ідеолог літературних дев'яностих пішов з критики. А адже з його доповіді «Постмодернізм: нова первісна культура», опублікованого «Новим світом» в лютому 1992-го, дев'яності, власне, і почалися.

В наші дні немає нічого подібного. Ніяких передумов літературної революції. Нульові тривають.

У січневому номері «Нового світу» вийшла оглядова стаття Льва Данилкина , І, здається, це перша журнальна публікація глянцевого критика.

Якщо вірити Данилкін, пейзаж російської літератури в кінці десятиліття нагадує не занепад, що не розпад, чи не поховання епохи, а її пік, найвищу точку: «справжній роман-з-ідеями» сходить з конвеєра щотижня »,« в рейтингах домінують новинки вітчизняного виробництва »,« магістральним напрямом »став« скомпрометований колабораціонізмом з комуністичною ідеологією, очевидно безперспективний, проте все-таки ексгумувати з проваленим могили реалізм ».

Подобається Льву Данилкін ця картина чи ні, не важливо, він став символом нульових не меншим, ніж Валерія Пустова або навіть Захар Прилепин. Хіба не Данилкін обласкав майже всіх героїв нульових - від Олександра Проханова до Романа Сенчина, від Олександра Ілічевського до Олексія Іванова?

Крім оглядової статті в «Новом мире», Данилкін опублікував в блозі «Афіші» свої «Січневі тези» . У дев'яності такі тези могли з'явитися хіба що в журналі «Наш сучасник».

Наше суспільство деградує, народ все менше читає, значить, треба його рятувати. Врятувати суспільство може тільки держава: ввести фіксовані ціни на книги, держмонополію на книгорозповсюдження (але не книгопродажи), провести радикальну реформу бібліотек, які з оплоту освіти перетворюються на розсадник вульгарності і міщанства. Письменникові же час піти на службу державі.

«Держава не повинна соромитися того, що лізе регулювати цю індустрію, а люди не повинні панікувати. Політика невтручання - неефективна. Співпраця з державою - у пошані колабораціонізм, а нормальний етап письменницького розвитку ».

В очах старого радянського ліберала це суща брехня. Але ж Данилкін людина не старий і не радянський. А на дворі у нас січень 2010-го, а не лютий 1992 го.

Текст тижні від Наталії Аніко

Ігор Сахновський. Змова ангелів. М .: АСТ, Астрель 2009.

Не вірте анотацій на книжкових обкладинках. Вони обманюють. Але це зовсім не означає, що, купивши книгу по нав'язливою підказкою видавців, ви обов'язково будете розчаровані.

Видавці називають «Змова ангелів» захоплюючим містичним романом про загадкову жінку, яка є чоловікам як вісник швидкої смерті.

Все це ми дійсно знаходимо в першому розділі книги. Марія дель Росаріо, жертва своєї божевільної любові до якогось іспанському Казанові, наклала на себе руки.

Самогубця погодився таємно відспівати молодий абат. На ранок в каплиці не знайшли нікого. Абат зник назавжди, а Марія стала чомусь бути чоловікам з однієї московської сім'ї. Та сама Марія.

А щоб не виникло сумнівів, в квартирі на Чистих ставках виявився її портрет. Несподівано письменник залишає цей хвацько закручений сюжет і починає розповідати історію нещасної єврейської сім'ї, яка змушена бігти з окупованої німцями Вінниці, потім знайомить з уривками з «Приємних записок маркіза де Брадоміна», потім дає свої версії деяких античних сюжетів, ділиться враженнями від поїздки по Англії.

Любителі захоплюючих романів напевно занудьгують і книгу закриють, але не шанувальники прози Ігоря Сахновского.

«Змова ангелів» - це продовження книги «Щасливці і божевільні». Вона входила в шорт-лист «Нацбеста» і «Букера», отримала премію «Русский Декамерон». Ці книги письменник поєднав, републікуючи останню главу «Щасливців» в якості передісторії «Змови ангелів».

Продовження сюжетне, а тематичне. Нові історії на вічну тему - «про дивацтва любові». Не тільки з сучасного життя, як це було в «щасливців». Тепер улюблені хронотоп письменника - антична Греція, середньовічна Іспанія і Крим, точніше літературна Таврида.

Але чому все це названо романом, а не збіркою оповідань і есе? Нехтування і відгалуження від основного сюжету домінують. Глави розрізняються по стилю і жанру: сімейна хроніка, подорожні нотатки, есе на теми класичної філології.

У книзі багато цитат і навіть великих фрагментів інших текстів. Плутарх. Евріпід. Овідій. Рільке. Борхес. Небезпечне сусідство. Уявіть, що поруч з картинами старих майстрів, «Венерою перед дзеркалом» Дієго Веласкеса, «Навесні» Сандро Боттічеллі, «Сплячої» Огюста Ренуара автор повісив скромні олівцеві портрети героїнь своєї книги: Ліди, Дороті і Діни.

У читача неминуче виникне те ж почуття, що у Промисловий дизайнер з оповідання «Королі і королеви» того ж Ігоря Сахновского. Малюнок не виходив, бо в коробці олівців, зробленої на фабриці імені Сакко і Ванцетті, не вистачало білосніжного, лілійних, тілесного, атласного ...

В останніх главах загадкова жінка нарешті з'являється. Тепер в образі сучасної дівчини Діни. Порушивши спокій героя, вона незабаром зникне.

Герой готовий піти за нею навіть у царство мертвих. Тепер стає ясно, що глава про Орфея не була в цій книзі випадковою. Але залишається загадка.

Немає сумніву, що іспанка Марія - одна з дочок Єви. Зовнішня схожість Діни з Марією безумовно. Але по своїй натурі Діна - нове втілення Ліліт, з її «порочної святістю» і «чудовим безпристрасністю».

Як поєдналися два цих жіночих образу? Як сталася метаморфоза? Автор не дає відповіді. Ймовірно, відповідь знають ангели. Але вони мовчать. Змова є змова.



НАДІСЛАТИ: НАДІСЛАТИ:




Статті по темі:

Хіба не Данилкін обласкав майже всіх героїв нульових - від Олександра Проханова до Романа Сенчина, від Олександра Ілічевського до Олексія Іванова?
Але чому все це названо романом, а не збіркою оповідань і есе?
Як поєдналися два цих жіночих образу?
Як сталася метаморфоза?
Навигация сайта
Новости
Реклама
Панель управления
Информация