З давніх-давен вважається, що церква надає практично ідеальний захист від різного чорного чаклунства і злої магії, але тим не менше в слов'янських традиціях є величезна кількість ритуалів, які пов'язані з умисним наведенням негативу, в яких
основну роль грає церква. Можна як зняти порчу в церкві, так і навести її. Практично всім відомо шкідливий вплив на
живої людини, якому в церкви поставлена свічка за упокій. Церковний біс якраз і з'являється в подібних місцях.
В цілому, у нього є величезна кількість способів появи. Якщо хоч один священик на парафії веде розгульний спосіб життя, небайдужий до спиртного, займається обжерливістю або корисливістю, то, згідно з приказкою про «святе місце порожнім не буває», його місце в вкрай швидкі терміни буде зайнято відповідним церковним бісом, який буде творити свої нечисті справи прямо під покровом церкви. Інша можливість народження такого біса існує, коли до церкви просто часто приходять нечисті на руку і на голову люди, щоб «бути як всі», висповідатися, але не покаятися. І чим більше людей зі злими думками відвідують церкву, тим сильніше і активніше робиться в ній біс. Це також стосується і безпосередньо шкідливих і злих ритуалів, які можуть проводитися під церковним куполом - далеко не кожна порча наводиться за допомогою Абар, але всякий подібний ритуал радує його і живить силою.
Згорнути
Також відомі і безпосередні ритуали «чернения» або осквернення храмів. Вони можуть проводитися як при будівництві, так і безпосередньо з уже побудованої і тривалий час працює церквою.
Наприклад, одним з відомих методів «чернения» церкви, було закладання під підлогу кількох ікон. Таким чином, коли будь-яка людина ходив по церковному підлозі, він здійснював богозневаг Господа і святих ікон, буквально тупцюючи по ним.
Існує серед чаклунського люду легенда, що одного разу маленький бесениш прогнівав своїм непокорою самого Сатану, злякавшись швидкої розправи, бесениш побіг до церкви і сховався від гніву Владики за іконою Миколи Святителя під покровом божого хреста та й оселився там. Згодом біс вимолив у Сатани вибачення і так і залишився в церквах виконуючи таємні доручення Владики, спокушати християн, переманюючи на сторону диявола, жартувати над попами. Йшов час бесениш підріс, змужнів, зріс міцним і мудрим, бо йому відкривалися в церквах таємниці людських бажань, їх потреби і справжні бажання. Запримітив він, що простий люд сльозами горючими обливається біля ікони Миколи, за якою він ховався від гніву Сатани. Селяни, батраки, бурлаки до Миколи приходили на уклін. Мальований святий однаково байдуже дивився і на благання про тяжку долю і на гарячій шепіт дівчини, чаявшій вийти заміж за свого коханого. Унадився сатаніни засланец вставати за іконою Миколи, терпляче і співчутливо вислухував горе людське, так в думки пошепки підказував, як та що зробити. Так ті, хто трохи був і голос його ясно чув, відомо, чаклунами вродили, та стали шанувати його як Абар, Начальника церковного, до нього-то в таємниці і зверталися за солодким житєм і угамуванням всяких печалей.
написав режисер Podkovyroff
на mirtuneya.d3.ru
/
коментувати
https://mirtuneya.d3.ru/comments/1680556
