Олександр Херсон
Чому християни всього світу величають паску «святом зі свят»? Який верховний зміст вкладають служителі церкви в торжество дня першої неділі після весняного рівнодення і березневого повного місяця?
Свято свята - ворожнечу
Святкових днів протягом року зустрічається більш ніж достатньо, але тільки одне свято варто над усіма, називаючись не інакше, як «торжество з торжеств». Це - ВЕЛИКДЕНЬ. День святкування Великодня, дата пасхального воскресіння, розраховується за спеціальною формулою Олександрійської пасхалії, яка містить день повного місяця і рік святкування Великодня. Розрахунок дати паски можна провести і за формулою запропонованою математиком Гауссом. Але в будь-якому випадку паска західна відзначається між 2 березня і 25 квітня, а паска східна між 7 квітня і 8 травня. Нинішня паска 2011 року і на Заході і на Сході відзначається 24 квітня. Мало кому відомо, що дні святкування Великодня виявляються близькі свята астрологів, а саме початку нового космобіологіческіе циклу в розвитку природи, що починається в день весняного рівнодення. Та тільки в 2011 році видатні дати виявляються віддалені один від одного: свято астрологів випадає на 21 березня, а свято релігії на 24 квітня. Зауважимо, що в інші роки Пасхалії наказують відзначати Великдень то в березні, то в квітні, то в травні. І це змушує думати, що крім «триєдності» весняного рівнодення, першого повного місяця і недільного дня, існує інший важливий фактор «обчислення» пасхальної дати.
Про що цей говорить? Про те, що між найдавнішої наукою про зв'язок земного і небесного, іменованої астрологією, а також релігійними догмами, немає суперечності і кожен з них розтлумачує «своїми словами» один і той же велике явище Космосу.
Мова йде про Бога або Вищому Космічному Розум, якому підпорядковано все суще. Церква підходить до питання виключно з позицій віри, в той час, як астрологи з позицій і віри і пізнання.
З давніх-давен людство розділилося надвоє: ті, кому дано вірити, і ті, кому, крім віри, дано пізнати істину ... Що, власне, і лягло в основу явища таких глобальних загальнолюдських феноменів, як світова релігія і світова астрологія, які представляють дві гілки світового суспільно -культурного розвитку, які ростуть з одного «древа», але часом ревниво заперечують право на існування один одного. Головним чином, з боку церкви в сторону астрології. Як і все на світі, що знаходиться в русі і розвитку, паска не має строго заданої дати і не залежить від волі людини, але виключно від «життя неба», від руху планет Сонячної системи.
результат
Великдень - слово єврейське і означає «результат». Про який же «кінець» йде мова? Зрозуміло, про результат єврейського народу в пустелю і початку звільнення від єгипетського рабства. Звідси, паска не що інше, як день визволення, день визволення. А краще сказати відродження, воскресіння народу. Якщо відкрити Старий Завіт, то легко бачити, що паска саме воскресіння, торжество життя над смертю. Тріумф життя! Але тільки для тих, хто живе з Богом у душі і вірить в можливість воскресіння духовних сил, прагне до відродження духу. І Новий Завіт так само розуміє під паскою воскресіння, чому при будь-якому випадку паска і відзначається в неділю. Але вже з істотним зауваженням: паска - свято позбавлення від гріха і рабства. І тут уже мова йде про торжество духу над плоттю, життя небесної над життям мирської. У більш загальному плані паска - символ свободи, відмова від помилкового, віджилого, мертвого і устремління до нового, життєстверджуючому. Це очищення духу і утихомирення плоті. У народного життя ідея паски виражалася в тому, що в день свята було прийнято випускати з кліток на волю птахів, ув'язненим дарувати свободу. Владою відвідувалися в'язниці, що заблукали прощали, оголошували амністію злочинцям. Народ мілосердствовал, подавав жебракам і убогим, дарували подарунки, цілувався в знак братства (христосались), просив прощення.
Астрологія паски
Вважається, що в день паски Ісус Христос воскрес із мертвих, сповістивши людству про торжество життя над смертю, правди над брехнею, віри над безвір'ям, любові над ненавистю.
І тут важливий момент триєдності. Великдень завжди припадає на дні початку весни, ближче до днів входу Сонця в зодіакальний знак Овна, чому свято і забарвлюється символічними атрибутами Овна. Виходить, що день весняного рівнодення символізує початок весни, свято паски і явища нової енергетики Овна. І це відбувається не по розумінню і волі людини, а по розумінню Вищих Сил, Божественного Начала. Найбільш наочно все це виявляється в традиціях китайської культурної спадщини, де вказується, що «сузір'я Овна досягає неба в День Творіння».
Своєрідно паска відбивається і в «дзеркалі астрології». Девіз Овна, девіз піонера і творця - «Я - є!» - співвідноситься з девізом воскреслого Христа, згідно з Матвієм, який сповістив про те, що йому дана «всяка влада на небі й на землі». За свідченням Марка Христос у славу життя вигнав сім бісів з Марії Магдалини, оголосивши, що всі, хто увірував в нього, його ж ім'ям зможуть робити чудове, заговорять новими мовами, поклавши руки, зроблять хворих здоровими. Згідно Іоанну, Ісус дав рибалкам повні мережі риб і «багато створив перед учнями своїми і інших чудес». Показово, що динаміка розвитку ключових понять-символів Овна повністю відслідковує динаміку подій життя Христа після воскресіння: від безстрашної активності і прояви волі спочатку до шляхетності і пристрасного заступництву в середині і далі, в кінці, до хоробрості і духовності. Відомо, що стихія Овна - вогонь, а керуюча Овном планета - Марс. Але і церква в дні паски насаджує культ вогню! Так, за сім днів до початку паски, в ніч «великої суботи», на Русі навколо храмів палили багаття, влаштовували ілюмінації, на дзвіницях запалювали смолоскипи, тримали в руках запалені свічки, урочисто зустрічали «зоряницю», запалену зорю. Ось чому паска - це свято вогню. Стихія пасхального вогню палала всю страсний тиждень, очищаючи розум і душі від зневіри і гріхів, звільняючи місце життєлюбності і святості. Так, волею неволею, астрологічне переплітається з релігійним ...
Весна - красна
Але і на цьому символізм триєдності не закінчується. Колір вогню - червоний і він же колір весни, і він же колір планети Марс, і він же колір крові Господньої. У великодні дні всюди велика кількість червоного кольору: в спеціально розстеляють доріжках і килимах, в рожевих вінках на образах, в червоних трояндах на пасках. Яйця, як найдавніший атрибут паски, фарбують в червоний колір або в кольори близькі до червоного. Обдаровуючи один одного фарбованими яйцями, тим самим бажають один одному здоров'я, а значить, і життя. Ритуал дарування фарбованих яєць бере початок з часів римського імператора Тіберія, якого з добрими побажаннями піднесла яйце свята Марія Магдалина. Культ червоного настільки сильний, що переноситься на післявеликодні дні, на свято Червоної Гірки, згідно з яким зустрічають схід Сонця і «заклинають« весну.
Родинні зв'язки
Між словами марс і березень, на перший погляд, важко запідозрити родинні зв'язки. І тим не менше, вони очевидні. Назва пасхального місяця березня походить від візантійського «мартітус», назва якому дали на честь бога Марса. Цікаво, що спочатку у християн Марс представляв життя цілком мирну, захищаючи хліборобові і скотарю. Не дарма на Русі називався «городником, весновеем, ветроносом, каплюжніком». І тільки набагато пізніше Марс став уособленням агресії і війни ...
І на закінчення декілька слів про суть новоріччя. У стародавній Русі Новий рік зустрічали першого березня, і це мало глибокий сенс, тому що в ці дні пробуджувалася природа, наближався новий цикл життя. Але Іван Третій в 1492 році через що то повелів зустрічати Новий рік з першого вересня. Що спонукало царя-батюшку на подібне рішення, сказати важко. Помилився в 1699 році і Петро Великий, який перейняв у європейців дату зустрічі Нового року, звелівши формально святкувати Новий рік першого січня. Окреслені «нововведення» природного сенсу під собою не мали. Залишається сподіватися, що гряде день, коли вільна Європа, а за нею і Росія прийме рішення відзначати Новий рік в день весняного рівнодення, в день близький великого свята Пасхи.
Сайт автора: www.hersonov.ru
Ваші коментарі до цієї статті
Ваші коментарі до цієї статті
№45 дата публікації: 01.04.2011
Про що цей говорить?Про який же «кінець» йде мова?
