Олена Блаватська - Таємна доктрина. Том I

religion_esoterics Олена Петрівна Блаватська 82ac1392-8ef5-102a-94d5-07de47c81719 Таємна доктрина. Том I

«Таємна доктрина» є масштабною і таємничий з творів Олени Блаватської, яка представляє собою одного із самих найбільших філософів, теософів і містиків другої половини XIX - початку XX ст .. Жінка, довгі роки вивчала езотеричні вчення найрізноманітніших народів, - і створила на основі даних навчань своє власне унікальне, всеосяжне, абсолютно незвичайне і просто дивно логічне у своїй явною неортодоксальності.

Влада повністю належить тому, хто має знання ...

Знання - тому, хто має істину ...

Але - які ж це саме знання і ця сама істина сьогодні, коли будь-яка людська душа повна помилок, забобонів і зарозумілості?

1888 ru en К. Ю. Леонов Олег Ернестович Колесніков Альфред Петрович Хейдок jurgennt FB Writer v1.1, FictionBook Editor Release 2.6 MMVII http://fictionbook.ws/ 71432F58-8A10-4684-85B6-85D0AC8397E9 1.0 Таємна доктрина. Книга 1. Пробудження космосу АСТ 2005 5-17-020495-7, 5-17-013426-6 Тверда палітурка, 400 стор. Тираж: 5000 прим.

Олена Блаватська

таємна доктрина

Том I

КОСМОГЕНЕЗІС

Ця праця я присвячую всім справжнім теософам кожної країни і кожної раси, бо вони викликали його і для них він написаний.

СИНТЕЗ НАУКИ, РЕЛІГІЇ, І ФІЛОСОФІЇ Е. П. Блаватська АВТОРА «викриття ИЗИДИ» SATYВT NВSTI PARO DHARMAH «НІ РЕЛИГИИ ВИЩЕ ІСТИНИ»

від перекладача

Приступаючи до перекладу Таємної Доктрини, ми поставили перед собою завдання дотримуватися з усією точністю оригінального тексту і тим оберегти характер викладу. Також було збережено і більшість великих літер, що зустрічаються в тексті.

Іноземні слова, що входять до цю працю, передані по можливості в існуючій зараз транскрипції їх в російській літературі.

Олена Реріх

Передмова до першого видання

Автор - вірніше письменниця - вважає потрібним вибачитися за довгу затримку в виході цієї праці. Затримка ця сталася в силу нездоров'я і обсягом зробленого. Навіть два томи, що вийшли зараз, не завершують завдання і не трактують вичерпно про предметах, викладених в них. Уже зібрано велику кількість матеріалу, що стосується історії Окультизму, що міститься в життях великих Адептів Арійської Раси і доводить зв'язок Окультної Філософії з подвигом життя, як це є і як має бути.

Якщо справжні томи зустрінуть прихильне ставлення, то всі зусилля будуть використані, щоб виконати завдання цієї праці у всій його цілісності.

Слід додати, що подібна завдання не передбачалася, коли вперше було оголошено виготовлення цієї праці. За попереднім планом Таємна Доктрина повинна була з'явитися виправленим і розширеним виданням «Викриття Ізіди». Однак, скоро стало ясно, що пояснення, які могли б бути додані до вже оприлюднених у вищезгаданому працю та в інших, що стосуються Езотеричної Науки, такі, що вимагають іншого методу викладу, і в результаті справжні томи містять не більше двадцяти сторінок, запозичених з « Викриття Ізіди ».

Автор не вважає за потрібне просити поблажливості читачів і критиків через недосконалість англійської мови і за багато недоліків літературного стилю, які можуть зустрітися на цих сторінках. Будучи іноземкою, знання цієї мови було придбано нею в пізні роки життя; англійську мову вжито тут тому, що він є самим широко-поширеним посередником для передачі істин, оприлюднити які стало її обов'язком.

Істини ці, ні в якому разі, не видаються за одкровення, також автор не претендує на становище того, хто викриває містичного знання, вперше обнародивает в історії світу. Бо то, що полягає в цій праці, можна знайти розкиданим в тисячах томів, які вміщують Письма великих Азіатських і ранніх Європейських релігій, прихованих в гліфів та символах і, в силу цього покриву, до сих пір залишилися поза увагою. Тепер робиться спроба зібрати разом найдавніші основи і зробити з них одне гармонійне і нерозривне ціле. Єдина перевага, яким володіє письменниця перед її попередниками, полягає в тому, що їй не потрібно вдаватися до особистих спекуляцій і теорій. Бо ця праця є часткове виклад того, що сама вона дізналася від більш Знають, і доданий в деяких деталях результатами її особистого вивчення і спостереження. Опублікування багатьох фактів, тут наведених, зробилося необхідним, внаслідок появи диких і химерних теорій, яким віддавалися за останні кілька років теософи і учні Містицизму в своїх стараннях, як вони уявляли, виробити цілісну систему мислення з декількох фактів, раніше їм повідомлених.

Зайве пояснювати, що ця книга не є Таємна Доктрина у всій її цілісності, але лише обране число фрагментів її основних положень. Особливу увагу звернуто на деякі факти, вихоплені різними письменниками і спотворені поза всяким подібності Істини.

Але може бути корисно підтвердити з усією ясністю, що вчення, укладені в цих томах, хоча б і уривчасті і неповні, не належать будь-якої однієї релігії, якось індусів, Зороастра, халдеїв і єгиптян, ні до Буддизму, Ісламу, Іудаїзму або Християнства, виключно. Таємна Доктрина є сутністю всіх їх. Народжені від неї в своїх засадах, різні релігійні системи повертаються тепер до свого першо початкового елементу, з якого сталася, розвинулася і матеріалізувалася кожна таємниця і догма.

Більш ніж імовірно, що книга ця буде розглядатися більшістю, як сама дика небилиця, бо хто коли чув про Книгу Дзіан?

Друкарська ці рядки тому цілком готова прийняти всю відповідальність за зміст цієї праці і навіть не боїться звинувачення в тому, що все є лише її вигадка. Що праця ця має багато недоліків, вона цілком усвідомлює. І вона лише претендує на те, що як би фантастично не здавалася багатьом зміст цієї праці, але його логічна зв'язність і послідовність дають право цій новому Генезису стояти, у всякому разі, на рівні з «працюючими гіпотезами», так відкрито прийнятими сучасної наукою. Далі, ця праця вимагає уваги не в силу будь-якого заклику до догматичної авторитетності, але тому, що він тісно примикає до Природи і слід законам єдності і аналогії.

Мета цієї праці може бути визначена так: довести, що Природа не є «хаотичне нагромадження атомів» і вказати людині його законне місце в схемі Всесвіту; врятувати від збочення архаїчні істини, які є основою всіх релігій; відкрити до деякої міри основне єдність, звідки вони походять; нарешті, показати, що окультна сторона Природи ніколи ще не була доступна науці сучасної цивілізації.

Якщо це до певної міри виконано, письменниця задоволена. Праця цей написаний в служінні людству, і людством ж і майбутніми поколіннями повинен бути судимий. Автор його не визнає меншого апеляційного суду. До образам вона звикла, з лихослів'ям вона зустрічається щодня; наклепі вона посміхається в мовчазному презирство.

De minimis non curat lex.

Е. П. Б.

Лондон, Грудень, 1888.

Передмова до третього і переглянутого видання

Готуючи це видання до друку, ми прагнули виправити незначні деталі літературного стилю, не торкаючись важливіших питань. Якби Е. П. Блаватська дожила до нового видання, безсумнівно вона виправила і значно розширила б ця праця. Та обставина, що це не було зроблено, є однією з багатьох менших втрат, завданих цією великою втратою.

Невдалі вираження через недосконале знання англійської мови були виправлені; більшість витягів з інших творів перевірені та приведені точні посилання - праця, який зажадав великої роботи, бо посилання в попередніх виданнях часто були неточні; також була прийнята одноманітна система для транскрипції санскритських слів. Ми відмовилися від транскрипції, прийнятої західними востоковедами, як від вводить в оману звичайного читача, і передали приголосні, що не зустрічаються в англійській абетці, комбінаціями, які приблизно відповідають звуковому значенню, і ретельно поставили знаки довготи голосних. У кількох випадках ми вставили примітки до тексту самого, але це було зроблено дуже рідко і тільки тоді, коли примітки становили частину тексту.

Кінець ознайомчого уривка

СПОДОБАЛАСЯ КНИГА?