Осінь життя. З циклу «Самотність, або Душа в пошуках притулку»

»Висловлювання про самотність і смерті

© Георгій Сергацкій

Коли інший зійде в могилу,
Тоді зрозуміє один з нас
Любові безжальну силу -
У той страшний час, останню годину!
(Д. Мережковський)

«Болісні переживання приходу старості трагічні тільки в світлі любові» (А. Моруа). «Вдвічі горе тому, хто перш за щасливий був» (А. Боецій). «Болісність усвідомлення людської смертності криється не тільки в думках про власну смерть, але і у втраті улюблених і навіть в смерті сторонніх». «В той час, як смерть ненависного або викликає заздрість людини приносить тільки почуття задоволення, іноді затьмареного докорами сумління, втрата коханої людини викликає гостру тоcку через розлуку з ним і відчуття, що померла частина тіла самого» (Д. Рейнгольд).

«У сравненье з цим влада - пусте слово.
Багатство - прах, і почесті - фіґлярство »(Д. Донн).

«Смерть наших близьких - небагатьох найістотніших, головних людей, ось що для нас гірше власної смерті. Жити більше нема чого і йти слід вчасно »(П. Брюкнер). «Тільки що людина була тут, і ось його немає, і ось він перед нами у всій своїй відсутності як ніколи раніше» (К. Ніббріг). «Він (Будда - Г. С.) вирішив звільнитися від своїх уподобань перш, ніж смерть звільнить його від них, щоб, вмираючи, не страждати так сильно» (Л. Розенберг).

«Всі ми, рано чи пізно, позбавляємося нашої сексуальності. Навіть найпалкіші натури, з яких чуттєвість б'є ключем, розлучаються з сексом, якщо не в старості, то на смертному одрі »(С. Варакин). Чоловіки, та й багато жінок, переживаючи втрату предмета прихильності, по крайней мере, на ранньому поверсі дорослому житті, «відчувають сильне потрясіння і впадають в крайню депресію» (Д. Гетальс). «Немає більш страшної самотності, ніж самотність людини, замурованого в стіну депресії» (Г. Матюша). «... Там, де шлюб і сімейне життя вдалі, криза, що настає зі вдівство, переноситься людьми важче, але людина краще озброєний для того, щоб зустріти його лицем до лиця; навпаки, критичний період переживається легше, коли шлюбна і сімейна атмосфера залишають бажати кращого, але зате люди мають нижчу здатність опору, коли вмирає один з подружжя і шлюбне життя припиняється. Отже, в тому середовищі, де чоловік виграє від сімейного життя більше, ніж жінка, він страждає сильніше, якщо залишається один, але в той же час він в змозі краще переносити життєві випробування, тому що благотворний вплив шлюбу зробило його більш здатним протистояти поривам відчаю »(Е. Дюркгейм).

«Хто овдовів - нещастя не навіки.
Він знайде в світі нове спорідненість.
Але розчарувавшись в людині,
Чи не чекаємо ми в житті більше нічого »(Н Бараташвілі).

Опановувати страшну науку самотності »(П. Брюкнер) припадає в стражданні. «Тільки страждання відкривають справжнє значення життя» (Г. Торо). «Тільки самотні і нещасні люди здатні зрозуміти що таке душа» (Х. Лакснесс). «Повний самотність, може бути, найбільше покарання, яке може нас спіткати» (Д. Юм). Пекло - це не інші, пекло - коли немає інших »(Ф. Уелд). «Стражданнями і горем визначено нам добувати крупинки мудрості, що не купується в книгах» (М. Гоголь). Чи не ти перший, не ти останній йдеш «разом з мільйонами інших людей, де у кожного своє горе» (Р. Гарі). «Кожна людина носить в глибині свого« Я »маленьке кладовище, де поховані ті, кого він любив» (Р. Роллан).

«Я знову один - і знову кругом
Все та ж ніч і морок сумовитий,
І, я в роздумах роковому
Стою над свіжою могилою »(С. Надсон).

«Знайду ль там колишні обійми?
Старовинний зустріну привіт?
Чи впізнають друзі і брати
Страждальця після багатьох років?
Або серед могил холодних
Я наступлю на прах рідної
Тих добрих, палких, благородних,
Поділяли молодість зі мною? »(М. Лермонтов).

«Смерть близької може сколихнути в людині все минуле». «Мій світ - це маленький острівець болю, плаваючий в океані байдужості» (З. Фрейд). «Людство, переживши пору любові, лише животіє, намагаючись забути про любовні прагненнях душі. Жінки, які мають особливих розваг, гірко відчуває цю істину: на схилі років вони шукають в потребі підтримки Бога, який, здається, від них віддалився разом з дорогим серцю почуттям. Чоловікам вдається забути про любов, але вони не знаходять їй заміни. Фіміам честолюбства, радості батьківства не можна порівнювати з воістину божественними ілюзіями, які дарує молодості любов. Кожен шістдесятирічний старий звеличує і оплакує задоволення, якими він насолоджувався в молоді роки, і жоден юнак не побажає проміняти любов на старечі забави »(Ш. Фур'є).

Як бачимо, ми потребуємо присутності іншого; самотність шкідливо. Однак, прихильність чревата ще більшим нещастям. За відомою шкалою, що вказує на ступінь психологічної травми, «найбільш сильним стресом є втрата чоловіка - 100 балів, одруження оцінюється в 50 балів, а святкування Різдва - в 12» (цит. За М. Чіксентміхайі).

«До заходу життя важливою проблемою для пари стає наближення смерті. Страх перед старінням і хворобами, побоювання стати непривабливим для партнера, надзвичайно залежним від іншого, покинутим ... може послужити полем для прояву різних видів агресії ». «Чоловіки бувають особливо чутливі до старіння жінок». «Здатність з садизмом нападати на партнера і все ж бачити, що його / її любов вижила, здатність відчувати перехід від нестримної люті і знецінення до почуття провини, жалю і бажанням відновити відносини - все це безцінний досвід для відносин пари». «Набутий досвід спільного життя включає скорботу про померлих батьків, минулою юністю, що пішли роках, про майбутнє, якого залишилося так мало. Спільне життя стає посудиною любові, потужною силою, яка підтримує щоденне існування перед лицем неминучої смерті ». «Той, хто вижив, несе відповідальність за продовження життя, прожитого разом». «Всі людські відносини повинні колись закінчитися, і загроза втрати і самотності і, врешті-решт, смерті, є найстрашнішою, якщо любов дуже сильна» (О. Кернберг).

«І до смерті радісніше хилитися,
Чим два удари виносити
І серцем про двох трощити! »(М. Лермонтов).

Те, що жінки більш стійкі до втрат, як і взагалі до ударів долі, - незаперечний факт; як і те, що пишуть про самотність в основному чоловіки. Жінка ж до труни чекає «любові до гробу». «Жахлива доля жінки - самотність» (Ж. Мішле). Але, «для чоловіка самотність важче, ніж для жінки» (І. Шевельов). «Мазохізм як установка по відношенню до смерті є частина мазохізму як установки по відношенню до життя. Для людини це основний спосіб реагування на садизм інших людей і свій власний викликає садизм у інших. Покірність, особливо з додатковими значеннями любові і сексуальності, набагато більше притаманна жінкам, ніж чоловікам, як в житті, і в фантазіях про смерть »(Д. Рейнгольд).

«У літньому віці любов перетворюється в порок» (О. Бальзак). «Потворне явище стареча любов» (Овідій). Коли приходить «холодна хвиля старості» (Ф. Харріс), «чи повинно це свідчити, що любов більше не доставляє нещасть?» (А. Клюге).

«Старики втрачають продуктивність і, як результат, роботу. Якщо вони економічно і фізично неповноцінні, їх головною роллю стає роль старих »(Т. Сас). «У старості вже не буде тих бажань, які скрашують життя сьогодні. У старості свої переваги ... Ну, скажімо, ти зможеш робити тільки те, що захочеш. Будеш насолоджуватися музикою, живописом, літературою; не так, звичайно, як в молоді роки, але по-своєму не менш сильно. І хіба не радість - просто спостерігати за подіями, в яких вже не береш участі? До того ж якщо задоволення втрачають свою гостроту, то й прикрощі стають не такими болючими »(С. Моем).

«Шануй кожен встає день ... Люби його, якщо навіть він сірий і сумний, як нині» (Р. Роллан). «Налий собі заспокійливу порцію горілки або валокордин (тільки заспокійливу - максимум) і признайся: адже щось в цьому житті недовикористаної. Уже небезпечно залишатися в минулому, знайди даний час. Опредметіть себе вчинком. Тільки не дозволь минулого тебе поглинути. Ця безодня приваблива і більш небезпечна, ніж морське море або місяць навиворіт. Звідти важко вибратися.

Ти тепер «пацієнт» життя. Пам'ятай, «пацієнт» походить від слова «терпіння».

«Самотня людина - це не юнак-страждалець, який скоро втішиться чергової зустрічі, а це людина, яка вечір за ввечері повертається в минуле зустрічати когось, хто не приїде ніколи, пасажира, який ніколи не сяде в літак» (А. Ястребов ).

«Вмирають старі друзі, і хоча їх можна замінити новими знайомими, думка, що ти продовжуєш своє існування, чи не є достатньою розрадою. Дорослі діти віддаляються від батьків, іноді лише фізично, але частіше з емоційної потреби бути самими собою і мати час і можливість займатися своїми власними проблемами і взаєминами. Зі старістю приходять побоювання і самотність, викликані погіршенням здоров'я і страхом смерті. Людина повинна помирати один! І якщо хвороба набуває хронічної або важку форму, з'являється страх померти невчасно, померти після того, як набриднеш сім'ї, і у неї не залишиться більше ніяких почуттів до тебе, і тоді помреш не тільки один, але і самотнім ». «Перипетії стражденній плоті ... стають осередком усього життя; поглинений ними, людина зайнята лише самим собою ». «Життя згасає повільно і непомітно, поступово з усіх потреб організму залишаються лише найнеобхідніші: пити, їсти, спати, латати, де продірявилося, прочищати, де засмічено. І нарешті настає межа, після якого час вже не лікує, а лише калічить, і руйнування стають незворотними »(П. Брюкнер) [1].

«Вирок про вік виноситься ззовні: поглядами, інтонаціями, умовчаннями - і зовсім не обов'язково так поспішно з ним погоджуватися, можна і опротестувати. Але вирок про старість зачитується зсередини: як припинення спроб учнівства, зникнення навіть страху перед можливою невдачею. З боку це може здатися життєвою мудрістю, а насправді мова йде про малодушно капітуляції »(Л. Гінзбург). Ти вже не уникаєш, а просто чекаєш своєї «смерті як єдиного щастя в житті» (Е. Вест). «Присунь свою чашу і випий один» (Г. Малкін). "Так це так; світ абсурдний; да - від богів нічого не доводиться чекати. І проте, потрібно, дивлячись в обличчя невблаганну долю, усвідомити її, знехтувати і в тій мірі, в якій це в наших людських силах, змінити її »(А. Камю).

«І всіх рівняє знаком подібності,
Прикметою божого перста,
Одне велике сирітство,
Одна велика марність! »(Ю. Балтрушайтис).

«... Акторам треба щовечора грати для публіки, яка приходить в театр, щоб забути про свої негаразди і смерті» (Ж. Ануй). За М. Бонапарт «сон являє собою позбавлення від тиранії часу, а в години неспання для того, щоб зробити своє життя більш терпимою, ми звикаємо мріяти. Але, так як не можна мріяти наяву все життя, ми намагаємося перехитрити відчуття скороминущості часу іншими способами, такими, як любов, інтоксикація, містичні переживання, молитви, творчі досягнення та концепція раю ».

«Будь-який, хто вселяє віру, віру в свою безумовну і незмінну захист, може надавати цілющу дію. Ефект від цього впливу може бути глибоким і тривалим ».

Цей «ефект особистості» можна спостерігати навіть у тварин. У своїх експериментах з собаками Gannt виявив, що увагу до тварини полегшує ефект болю та інших видів стресу. Навіть просто присутність людини діє заспокійливо, а якщо приголубити собаку, то у неї можуть помітно знизитися підвищений кров'яний тиск і тахікардія »(Д. Рейнгольд).

«Неможливо любити одночасно правду і наш світ. Але ви вже зробили вибір. Тепер проблема в тому, щоб від нього не відступати. Закликаю вас не здаватися. Чи не тому, що вам є на що сподіватися, немає. Навпаки, попереджаю: ви будете дуже самотні. Люди, як правило, пристосовуються до життя, інакше вони вмирають. Ви - живі самогубці.

У міру наближення до істини ваше самотність буде все більш і більш повним. Прекрасний, але безлюдний палац. Ви ходите по порожніх залах, де луною віддаються ваші кроки. Повітря чисте і нерухомий, всі речі немов скам'яніли. Часом ви починаєте плакати, настільки чіткість обрисів нестерпна для очей. Вам хотілося б повернутися назад, в туман невідання, але в глибині душі ви знаєте, що вже пізно.

Продовжуйте. Не бійтеся. Найгірше позаду. Звичайно, життя ще помучити вас, але вас з нею вже мало що пов'язує. Пам'ятайте: ви, по суті, вже померли. Тепер ви один на один з вічністю »(М. Уельбек).

«Міркування Фрейда на тему любові і ніжності не дають нам відповіді на питання: яким чином ніжність вплітається в генитальную любов. Статевий акт не передбачає придушення сексуального прагнення (навпаки, він є втіленням сексуального позиву), але звідки ж у такому разі виникає ніжність? Крім того, Фрейд нічого не говорить про задоволеною сексуальності. Якщо ніжність присутня в генітальної любові, значить, вона породжена зовсім не придушенням сексуального прагнення, а якимись іншими причинами, і ці причини, мабуть, зовсім не сексуального характеру. Аналіз Сатти ясно показує нам неспроможність фрейдистких підходу до цієї проблеми. Про це ж свідчать роботи Рейка, Фромма, Дефорест і інших ревізіоністів фрейдизму. Адлер, наприклад, вже в 1908 році прийшов до висновку, що потреба в любові не може бути похідною від сексуальної потреби »(А. Маслоу). «Генітальна любов лише тоді є справжньою ... коли вона супроводжується величезною прихильністю і почуттям ніжності» (М. Балінт). Ніжність - не тільки подяку за скороминущу солодкість; це крок до душевної близькості, що полегшує шлях в нікуди.

Як і пастирськи. «Головне - відкрити людині справжню ієрархію цінностей і вказати, яку позицію в цій ієрархії займає сексуальний імпульс. В цьому випадку його використання буде підпорядковане мети, якої він повинен служити. Далі треба переконати людину в можливості і необхідності свідомого вибору. Необхідно як би «повернути» людині свідомість свободи волі, а також того, що сфера сексуальних переживань цілком волі підвладна »(Іван Павло II).

По-науковому. «Людиною виробляється величезна кількість повсякденних дій, які через потреби пом'якшити тривогу або уникнути її, мають тенденцію до того, щоб стати компульсивними: їжа, куріння, вживання алкоголю, секс, інтелектуальні заняття і соціальне життя». «Можу відверто сказати, що я вважаю мужність єдиною істинно позитивної установкою. Чи не мужність існувати всупереч небуття, а мужність впоратися з тривогою трагічної загибелі. Це вимагає сміливості вступити в конфронтацію з її значеннями. Релігія же не дав би істинної сміливості; саме її відсутність і створює потребу в релігії. Розради філософії і вмовляння екзистенціалістів є марними перед обличчям підсвідомого страху смерті »(Д. Рейнгольд).

Коментар. Із сотень висловлювань та досліджень про смерть - темі, яка «турбує, містифікує і переслідує все людство» (Д. Чоран) - в цьому розділі ми вибрали деякі, що мають відношення до втрат. «Зрозуміти важливі речі допомагають тільки втрати. Втрати всього - років, людей, улюблених »(М. Шишкін).

Рекомендуємо слідувати пораді господаря одного з крематоріїв: постарайтеся не концентруватися на думках про смерть.

«... Занадто короткі годинник мчать мене до могили ... Я знаю, що відповів би Ален:« Про смерть краще не думати »(С. де Бовуар). Монтень, який закликав спочатку бути з нею на короткий час ( «нехай в наших думках вона буде самим приватним гостем»), «пізніше сам усвідомив марність стурбованості й радив, щоб« життя не була пошкоджена занепокоєнням про смерть ».

[1] За даними ВООЗ, у світі налічується близько 40 000 захворювань, чи то пак близько 40 000 варіантів виходу з цього грішного світу, не рахуючи їх поєднань і ускладнень.

Див. також:

Зворотний бік любові або Досвід трепанації гріха в тлумаченні авторитетів
Ералаш. (З книги «Зворотний бік любові або досвід трепанації гріха ...»)

© Г.І. Сергацкій. 2015 р
© Публікується з люб'язного дозволу автора