Передання Русі Найдавнішою. Частина 2

  1. сокира двосічний
  2. мертва ГОРА
  3. БУЙ-ТУР МОЛОДЕЦЬ

Хто тільки не населяє древній, який зберігає тисячі таємниць і загадок, світ слов'янських язичницьких переказів! «Там чудеса, там дідько бродить ...» І не тільки він: добрі будинкові і небезпечні водяні, диво-птиці, перевертні, польовики, берегині ... І, звичайно, Боги - суворі, але справедливі.

Фрагменти книги Ю.Медведєва "Передання Русі Найдавнішою"

сокира двосічний

Колись жили два князя - Всеслав і Ярополк. Багато років воювали вони один з одним за землю Залеський, і ніхто не міг взяти верх. І ось одного разу Ярополк відправив послів до ворожнечі князю, звелівши сказати наступне:

- Про княже! Боюся, скоро переповниться чаша небесного терпіння через кровопролиття, мною і тобою твориться. Прийди, княже, до мене гостем, дозволимо довгу суперечку миром і завершимо бенкетом. Клянуся тобі пресвітлим богом РАДЕГАСТ, покровителем гостей, що зустріч і обласканий тебе, як брата рідного. Так покине війна межі земель.

Вислухав послів князь Всеслав, витер сльози радості і відповів: - Не знаю, як нагородити вас, посли, за благу, довгоочікувану звістку. Передайте вашому повелителя: через тиждень буду у нього гостем.

Вся його дружина схвалила рішення князів замиритись, і тільки старий волхв Остромир застерігав Всеслава від поїздки, запідозривши Ярополка в підступність. Але князь не послухав його застережень і незабаром пустився в дорогу.

Ярополк зустрів гостя і його свиту радо, щедро обдарував і без суперечок поступився землю Залеський. Обнялися князі на радощах, музиканти в труби засурмили, в бубни забили, співаки славу їм проспівали. А напередодні вечірнього бенкету повів Ярополк гостей в баньку попаритися. Та тільки коли ті почали митися, повелів підступний двері закласти колодою, а баню підпалити. Так і згоріли заживо всі гості, а володіння Всеслава відійшли лиходієві.

Йшли роки. Під наглядом Остромира підростав хлопчина Ратибор. Ніхто, крім волхва, не знав, не відав, що Ратибор - побічний син убитого Всеслава. Коли ж увійшов Ратибор в зрілі роки, відкрив йому волхв таємницю його народження.

І ось одного разу на ранній зорі вийшов Ратибор у чисте поле, руки до згасає зірок простяг і вигукнув:

- Про Радегаст! Як же ти дозволив скоєному насильства смертному над моїм батьком? Навіщо дозволяє тріумфувати клятвопорушником, осквернили твоє божественне ім'я?

Ніхто не відгукнувся в небесах, лише вітер колихав трави та птиці оспівували сонячний схід.

Пройшов день, а вночі з'явився Ратибор уві сні сам бог Радегаст і річок:

- Не поспішай викривати мене, чоловіче. Всьому свій термін, на всі свої закони. Який сенс, коли я попросив би Перуна спопелити блискавками лиходія Ярополка? Інші лиходії вважали б це випадковістю, не більше. Але якщо ти сам викриваючи клятвопорушника, зрадника, вбивцю і вступиш з ним в єдиноборство - люди ще раз переконаються в справедливості небесного суду. Чи готовий ти викликати Ярополка на суд божий? Не боїшся ризикнути? Подумай, міцно подумай ...

- Не боюсь, Радегаст! - без роздумів відповів Ратибор.

- Тоді скажи, якою зброєю володіє князь найкраще?

- сокира двосічний. Тут йому рівних немає.

- Ось і виклич його битися на сокира двосічний. Через три дні виклич, коли буде свято в мою честь.

- Так у мене і сокири-то належною не знайдете. Звик битися на мечах.

- Не журися. Ранок вечора мудріший, - відповів Радегаст, і його приховало хмара.

Прокинувся Ратибор, глядь - лежить біля його ліжка обоюдогостра сокира, і промені сонця грають на її лезах.

І ось в свято Радегаста, коли дружина Ярополка бенкетувала на квітучому лузі, з'явився перед шатром князівським Ратибор і сміливо проголосив:

- Князь! Звинувачую тебе в клятвопорушення і вбивстві! Ти покликав в гості батька мого, поклявшись пресвітлим ім'ям нашого Радегаста, а сам зрадив його з товаришами болісної загибелі. Настав час розплати. Викликаю тебе на божий суд. Чи бажаєш битися зі мною на сокира двосічний не на життя, а на смерть?

- Ще й як хочу, сучье поріддя! - заревів ображений Ярополк і кинувся в сутичку.

Він був відмінним воїном і незабаром завдав кривдникові рану криваву. Сили почали залишати Ратибора. Але раптом з небес вирвався промінь світла, розпечений до білого, ніби сталева смуга в кузні. Луч на мить засліпив князя, той заплющив очі - і тоді Ратибор зніс ворогові сокирою голову, а сам ліг на траву, стікаючи кров'ю. Не встигли дружинники отямитися, як сокира Ратіборова піднеслася в небеса і зникла.

Перед таким явним проявом божественної волі схилилися люди, впали на коліна, благаючи Ратибора стати їх князем. Старий Остромир перев'язав його рани і оспівав хвалу РАДЕГАСТ.

Ратибор же правил довго, справедливо і щасливо. У своїй землі він зводив красиві храми богу гостинності, не втомлюючись дякувати і прославляти його за позбавлення від клятвопорушника Ярополка.

У своїй землі він зводив красиві храми богу гостинності, не втомлюючись дякувати і прославляти його за позбавлення від клятвопорушника Ярополка

Радегаст - божество лайливої ​​слави і війни північних слов'ян. Місто Ретра, в якому стояв його храм, був оточений священним дрімучим лісом і озером, і хоч мав дев'ять воріт, входити дозволялося тільки через одні, до яких вів підвісний міст. Головним будівлею був храм бога, в якому стояв його ідол. Храм цей, що знаходиться в землі племені бодричей, вважався другим за величиною і красі у всьому слов'янському світі, після храму Святовида в Арконе.

Зображували Радегаста збройним з голови до ніг, з бойової сокирою про двох вістрях, в шоломі, на якому розпростер крила орел, символ слави, і з бичачою головою, знаком відваги, на щиті.

Спочатку звався цей бог Різводіц, що позначало ворожнечу, сварку і розлучення, а потім почали його називати РАДЕГАСТ, «ратним гостем», воїном. У той же час він допомагав всім мирним чужинцям гостям, які віддавалися під захист місцевих богів.

У храмі Радегаста завжди тримали найкращих коней, бо воїну без коня ніяк не можна. Шанувальники і жерці Радегаста вірили, що бог їздить ночами верхи, і якщо вранці бачили, що якийсь кінь стомлений більше, ніж іншим, то здогадувалися, що Радегаст саме його відрізнив і вибрав для своїх незримих поїздок. Коня - божественного обранця відтепер поїли чистою водою, годували добірним зерном і увінчували квітами - до того часу, як його змінював новий улюбленець бога.

Кажуть, саме РАДЕГАСТ колись була принесена в жертву голова єпископа Меклен-бургское Іоанна, який бажав звернути слов'ян-язичників в християнство. В помсту, після знищення святині, мармурова статуя його голови було поміщено в костел в Гадебуше в Мекленбурзі.

Храм Радегаста в Ретре був зруйнований в 1068-1069 рр. військами єпископа Бурхарда Шільберштадского, потім відновлений і остаточно знесений з лиця землі імператором Ло-таром в 1126 р Більшість статуй (а навколо Радегаста там стояло безліч зображень воїнів і богів) було знищено, але частина священних предметів склали в бронзовий казан з кришкою, названій слов'янськими письменами, і закопали в землю, сподіваючись отримати, коли храм буде пізніше відновлений. Однак цього так і не відбулося. Котел обнарркілі в 1690 р, і всі предмети були перелито на дзвони.

Деякі слов'янські племена шанували Радегаста як бога-подавця родючості. Подекуди його сприймали тільки як покровителя гостей. Існували легенди, що він любив наві-дивать багатих і бідних людей в супроводі дев долі, Долі і Недолі. Якщо їх приймали прихильно, цю сім'ю наділяли щастям, тому гості були у великій пошані у слов'ян, збереглася навіть приказка: «Гість в дім - бог в будинок».

мертва ГОРА

У році 1200 по різдва Христового сталося в селі Дівєєві диво превелика і престрашний. Місяці сенозорніка, сиріч липня, 26-го дня збирав на заході сонця юнак Ясень, хрещений Варфоломієм, цілющі трави на Кучерявої горе. І раптом бачить: простує повз дуба, спаленого блискавкою, жінка в білому одеянье, дещо шито золотом, і в короні золотий. В одній руці тримала вона квіти дивовижні, бліді, яко з воску, а в іншій - косу з срібним набалдашником. І так страшно стало юнакові Ясеню, що на хвильку з'являється обмір він і розуміння позбувся, а коли прийшов до тями, кинувся щодуху в рідне Дивеєво, повідав батькові-матері про побачене.

- Ти, Ясень, майстер відомий страшні казки плести, - сказав батько. - Знай бреши, та не забріхуйся.

І тут почувся з печі голос прадіда Родомисл, в святому хрещенні Антипа. Відміряв він уже сотню років з гаком, три роки лежав на печі обезноженное, але розумом був світлий.

- Та не бреше хлоп'я, чуєте? Біда нагрянула. Нині який рік? Високосний, до того ж, кажуть звездочтеци, століття-сторіччя кінець. Ось і настає до нас Морена злісна - всіх викосить відразу. Таке вже траплялося, коли я сам перебував у підлітковому віці.

- Ох, ох, Сварог всемилостивий і ти, Господь-Спаситель, за що наказуете ?! - завила мати.

- Ну-ка, зніміть мене з печі! - скомандував прадід, і коли посадили його на лавку, сказав: - Ти, онучок, коня буланого зі стайні виводь. Посадиш мене верхом, ноги до стремен прив'яжеш, щоб не впав, даси мені цибулю бойової і сагайдак зі стрілами. Ти, баба, біжи по селу, вели людям вискакувати з будинків і на траву падати пластом, ніби мерці, побиті відразу блискавкою. А ти, Ясень, як заздрять знову Морену, починай ридати і докоряти Перуна за вбивство невинних людей. Жваво! Баритися колись!

Через деякий час, побачивши Морену в кінці села, залився юнак Ясень гіркими сльозами, почав голосно стогнати і загрожувати небес кулаком:

- Всегрозний Перун! За що людей невинних смертю лютою від стріл своїх покарав? Навіщо бесчінствуешь ?!

Подивилася Морена в подиві на повалених людей, до того юнака так наблизилася, в очі йому заглянула мертвими на власні очі - та й пройшла до річки, а потім в осичняку в Заріччі сховала, верша свій шлях невідомо куди. За просшествіі ще деякого часу почали люди підніматися з трави, завдяки Сварога, Сварожичей і Христа-Спасителя, що ні попустили передчасної смерті всього селища. А мужики разом з отроком Ясеном пішли до Кучерявої горе. І що ж? Біля її підніжжя, поблизу джерела, побачили вони чудо превелика і престрашний. Спочивали на траві два скелети: вершника і коня. Ноги вершника були прив'язані до стремен, а в руках він тримав бойовий лук, але в сагайдаку не було жодної стріли.

Довго мовчали мужики, а юнак Ясень проливав сльози над прадідом Родомисл, в хрещенні Антипом, і над конем буланим. На другий день тут же, на горі Кучерявої, зрадили кістки землі, хрест дерев'яний відрізав. Тільки з того часу гора ця, поблизу села Дівєєва, зветься Мертвою.

Тільки з того часу гора ця, поблизу села Дівєєва, зветься Мертвою

СОРОК МИЧЕК ЛЬОНУ

Одній дівчині пані наказала працювати в п'ятницю, хоча Мокоша-богиня цього не любить. Вона, звичайно, послухалася. Прийшла до неї Мокоша і в покарання веліла під страхом смерті (і Смерть стояла при ній живих) спрясть сорок мичек і зайняти ними сорок веретен. Перелякана до лихоманки дівчина, не знаючи, що думати і робити, пішла порадитися з досвідченою і розумною старою. Та веліла напрясти їй на кожне веретено по одній лише нитці. Коли Мокоша прийшла за роботою, то сказала дівчині: «Здогадалася!» - і сама зникла, і зійшла біда на цей раз з рук.

За віруваннями стародавніх слов'ян, Мокоша - богиня, впливом на людей майже рівна Перуну. Це було уособлення Матері Сирий Землі, а також дочка Перуна, яка звертається в деяких повір'ях в місяць. Вона була як би посередницею між небом і землею. Жінки плели в її честь вінки в новолуння і палили багаття, просячи удачі в любові і сімейного життя. Це шанування збереглося в пізніших легендах, де Мокоша виступає в ролі долі.

БУЙ-ТУР МОЛОДЕЦЬ

Одного разу батько Богів і Богинь Сварог відвідав землю під виглядом мандрівника.
Дивиться: повертається з країв слов'янських великий загін бусурман з багатою здобиччю. І полонених женуть безліч - красивих дів і отроків.

Але тут, звідки не візьмись, налетів на бусурман, як хмара, сільномогучій богатир. Скрізь, де тільки змахне мечем - там вулиця, де ні вдарить списом - переулочек.

Довго і невпинно бився він з вражою силою і нарешті здолав всіх до єдиного. Здолав, полоненим пута розв'язав, нагодував-напоїв із запасів басурманських, а сам до шматка хліба навіть не доторкнувся.

Подивлюся Сварог такої немислимої видали, наблизився до богатирю і каже:

- Як тебе звати-величати, буй-тур молодець?

- Яровита батюшка з матушкою назвали.

- Сміливий ти і сильний, як молодий бог. А якби ти й справді став богом, на що б силушку витратив?

- Бачу, зовсім не простий ти, мандрівник, - богатир відповідає. - УЖ коли випала б мені частка божественна, то прикрашав би я землю-матінку по весні травою-муравою, а дерева і кущі - зеленою гущавиною.

- Відмінна заняття, - сказав Сварог. - Але це по весні, Яровит. А в інші пори року?

- А влітку, восени і зимою - та й весною заодно! - устеляв б я землю-матінку тілами бусурман поганих.

- Ось такого-то бога мені в небесах і не вистачає! - вигукнув Сварог і вознісся разом з Яровита в Ірій-сад.

У західних слов'ян Яровит, будучи богом весняних гроз, хмар і вихорів, відрізнявся войовничим характером. У його ідола був великий щит, покритий золотом, шанований за святиню; були у нього і свої прапори. З цим щитом і прапорами виступали у військові походи. При цьому він був і покровителем родючості, розділяючи цей обов'язок з Ярилой. Від імені Яровита - небесного воїна жрець вимовляв такі слова при священному обряді: «Я бог твій, я той, який одягає поля муравою і ліси листами; в моїй владі плоди нив і дерев, приплід стад і все, що служить на користь людини. Все це я дарую шанують мене і забираю у тих, які відвертаються від мене ».

Ілюстрації: Віктор Корольков.

Передання Русі Найдавнішою. Частина 1

Як же ти дозволив скоєному насильства смертному над моїм батьком?
Навіщо дозволяє тріумфувати клятвопорушником, осквернили твоє божественне ім'я?
Який сенс, коли я попросив би Перуна спопелити блискавками лиходія Ярополка?
Чи готовий ти викликати Ярополка на суд божий?
Не боїшся ризикнути?
Тоді скажи, якою зброєю володіє князь найкраще?
Чи бажаєш битися зі мною на сокира двосічний не на життя, а на смерть?
Та не бреше хлоп'я, чуєте?
Нині який рік?
Ох, ох, Сварог всемилостивий і ти, Господь-Спаситель, за що наказуете ?
Навигация сайта
Новости
Социальная политика государства
Государственная политика охватывает принципиально главные направления в развитии общества. Вместе с этим решаются стоящие перед различными отраслями общественной жизни конкретные задачи. В связи с этим

Смешанная экономика это
СМЕШАННАЯ ЭКОНОМИКА — (mixed economy) Экономика, в которой сосуществуют государственные и частные предприятия. Некоторые виды экономической деятельности осуществляются индивидами или фирмами, принимающими

Экономика для чайников
Жанр: Экономика В этой книге вы найдете описание самых важных экономических теорий, гипотез и открытий, но без огромного количества малопонятных деталей, устаревших примеров или сложных математических

Антиинфляционная политика государства
Инфляция проявляется в непрерывном обшем повышении цен, падает реальная ценность личных сбережений, хранящихся в виде наличных денег или на счетах. Рост цен неумолимо сокращает мае- су товаров, которую

Система учета клиентов
Клиент любого салона красоты, клиники, магазина, ресторана, любой компании знает, что развитие технологий, информационная прозрачность и рост возможностей программного обеспечения сделали простым и легким

Аренда залов в Черкассах
Иногда, обращая внимания на красивые фото, сделанные другими авторами, на фоне какого-нибудь необычайно красивого места, мы невольно задаемся вопросом « Где же они находят такие места, с удачным

Снять Помещения свободного назначения
Я попытался обобщить свой опыт в пейзажной съёмке и дать наиболее важные советы начинающим фотографам. Надеюсь, мои советы помогут вам научиться снимать очень красивый, запоминающийся пейзаж. Пейзажная

Облачная crm
Разработчик систем автоматизации анонсировал выход на рынок нового продукта – комплексной программы поддержки маркетинга и продаж в режиме реального времени Forward RTM (Real Time Marketing). По сути,

Партнер онлайн личный кабинет
Весьма примечательна роль росте производительности управленческих и производственных процессов системы Forward eShop. Данная система предлагает пользователям очень удобный партнер онлайн личный кабинет,

Мебельные молдинги
Плинтуса, напольные и потолочные, в оформлении нашего жилья имеют значение не меньшее, чем отделка и аксессуары для красивого платья. Ошиблись, неправильно подобрали – и вещь не смотрится, какой дорогой

Реклама
Панель управления
Информация