Вибір віри князем Володимиром Святославичем. Картина невідомого художника на стіні Андріївської церкви в Києві
Перша релігійна реформа (пантеон Володимира) - спроба Володимира I в 983 упорядкувати язичницький пантеон. Причина реформи в тому, що місцеві язичницькі культи могли служити сепаратистським тенденціям. З об'єднанням слов'ян під керівництвом Києва, зміцненням могутності князя потрібен був головний бог. Як князь був єдиним володарем на землі, так і верховний бог д.б.н. стати єдиним володарем на небі. Необхідно було замінити розрізнені язичницькі культи єдиної державної релігією.
статуя Перуна
У цьому полягала перша і головна причина релігійної реформи. Друга причина полягала в прагненні зміцнити язичництво перед обличчям зростаючого впливу християнства. Володимир визначив шість головних богів і поставив їм ідоли недалеко від власного терема. Місце було перетворено в язичницьке святилище. Пантеон включав Перуна, Хорса, Даждьбога, Сварога, Стрибога, Семаргла, Макошь. Ідол Велеса знаходився окремо, внизу на Подолі. Проіснував 8 років. Головним ідолом вважався "княжий" бог Перун - божество вогню, грози, блискавки, війни.
Вибір Віри князем Володимиром. Філатов
У літературі розцінюється як язичницька реформа; її причини, сутність і наслідки є предметом багаторічних дискусій (модернізація язичництва, так звана подвійна реформа, крок до християнства і ін.). Примітно, що пантеон не передбачав божества для скандинавсько-німецького компонента дружини Володимира, що розглядається як свідчення його невеликого питомої ваги. Поклоніння др.богам каралося. Однак, перша релігійна реформа не принесла того результату, на який розраховував Володимир.
Володимир і ікона Володимирської Богоматері
Нові уявлення про старих богів не засвоюється населенням. Для створення єдиного пантеону слов'янських божеств було потрібно тривалий час. М.тем язичництво вже не могло чинити опір зростаючому впливу монотеїзму (єдинобожжя), який сповідували сусідні держави: Візантія, Хазарський каганат, Волзька Булгарія. Саме контакти з сусідніми народами призвели до проникнення монотеїстичних уявлень в слов'янську середу.
Великий князь Володимир обирає віру. Іван Еггінк (1787-1867)
Після вдалого походу 985 на волзьких болгар і хазар, на київських пагорбах Володимир зробив жертвопринесення Перуну. Очевидна невдача спроби реформувати колишню слов'янську віру спонукала князя Володимира звернутися до принципово нової релігії.
Бог Булгарское царство Віра Візантійська імперія війна держава ідол Каган Київ князь особистість модернізація народність Пантеон східнослов'янських богів Поділ реформа святилище сепаратизм слов'яни власність Стрибог терем хазари християнство язичництво Володимир I 983 985
