КАТЕГОРІЇ:
Автомобілі Астрономія Біологія Географія Будинок і сад Інші мови інше Інформатика Історія Культура література логіка Математика Медицина металургія механіка Освіта Охорона праці Педагогіка політика право Психологія релігія риторика Соціологія Спорт Будівництво технологія туризм фізика Філософія фінанси хімія Креслення Екологія Економіка електроніка
Питання про походження давньогрецької трагедії належить до числа найбільш складних в історії античної літератури. Одна з причин цього полягає в тому, що твори античних вчених, що жили в V ст. до н. е. і, ймовірно, мали в своєму розпорядженні якимись ще більш давніми документами, зокрема творами перших трагічних поетів, до нас не дійшли. Найбільш раннє свідчення належить Арістотелем і міститься в розділі IV його «Поетики». Пізніші античні джерела далеко не в усьому згодні з ним і часто призводять такі версії (наприклад, Горацій в «Поетиці»), саме походження яких потребує додаткових розвідок.
«Виникнувши спочатку з імпровізацій ... від зачинателів дифірамбів, трагедія розрослася потроху ... і, піддавшись багатьох змін, зупинилася, досягнувши того, що лежало в її природі, - читаємо ми в« Поетиці »(гл. IV). - Мова з жартівливій пізно стала серйозною, так як трагедія виникла з уявлення сатирів ».
Грецька трагедія походить від ритуальних дійств на честь Діоніса. Учасники цих дійств надягали на себе маски з цапиними бородами і рогами, зображуючи супутників Діоніса - сатирів. Ритуальні вистави відбувалися під час Великих і Малих Діонісій (святкувань на честь Діоніса).
Пісні на честь Діоніса іменувалися в Греції дифірамбами. Дифірамб, як вказує Аристотель, є основою грецької трагедії, яка зберегла на перших порах всі риси міфу про Діоніса. Останній поступово витіснявся іншими міфами про богів і героїв - могутніх людей, правителів - в міру культурного зростання стародавнього грека і його суспільної свідомості.
Антична трагедія називає першим своїм поетом Афін Евріпіда і вказує на 534 м до н.е. як на дату першої постановки трагедії під час «Великих Діонісій».
Ця трагедія відрізнялася двома істотними особливостями: 1) крім хору виступав актор, кіт. робив повідомлення хору, обмінювався репліками з хором чи з його ватажком (корифеєм). Цей актор декламував хореические або ямбічні вірші; 2) хор брав участь у грі, зображуючи групу осіб, поставлених в сюжетну зв'язку з тими, кого представляв актор.
Сюжети бралися зі світу, але в окремих випадках трагедії складалися і на сучасні теми. Твори перших трагіків не збереглися і характер розробки сюжетів у ранній трагедії невідомий, але основним змістом трагедії служило зображення «страждання».
Евріпід (ок.484 - 406 рр. До н. Е) народився і часто жив на острові Саламін. Написав 92 драми; до нас дійшли лише 17 трагедій, сатировская драма «Киклоп» і безліч фрагментів, що вказують на величезну популярність Евріпіда в епоху еллінізму. Всі збережені трагедії ( «Медея», «Орест», «Олена», «Іфігенія в Авліді», «Гекуба», «Вакханки» і ін.), Крім «Алкеста», написані в роки Пелопоннеської війни, яка знаходить відображення у багатьох з них. Його трагедії повні політичних висловлювань і натяків на сучасність. Евріпід наблизив своїх героїв до дійсності, він викривав тиранію, вважав, що благородство полягає в особистих достоїнства і чесноти. Зображує людей такими, які вони є, не затушовувавши їх негативних рис. Знижує образи міфологічних героїв. У своїй ідеології близький до софістів, заглиблюється в сторону психологічного аналізу людської особистості. У міфологічних образах показує душевний розлад, роздвоєність людей епохи кризи полісної ідеології ( «Медея»).
Драматургія Евріпіда є останнім етапом на віковому шляху давньогрецької трагедії, знаменуючи відмову від монументальних образів Есхіла і героїчної нормативності Софокла. Нове для грецької трагедії у Евріпіда - образ людини, який входить в дію не з уже сформованим рішенням, а відчуває в душі протиборство етичних норм і потягів; незаслужені страждання стають часто причиною смерті, жертва якої - фізично або морально - сам месник. У цьому сенсі Аристотель назвав Евріпіда «найтрагічнішим з поетів».
Евріпід істотно збагатив кошти зображення персонажів, ввівши монодії, що служать для вираження найвищого напруження почуттів, і монологи з діалогами (агони), в яких оцінка героєм свого становища і обгрунтування прийнятого рішення піддаються логічному аналізу. У Евріпіда вже три актори, хор стає більш відстороненим, тобто не так тісно пов'язаний з дією, на відміну від Софокла. Відокремити трагедію від музики, пісень і танців, він перетворює хороводную трагедію класичної пори в її протилежність - літературну трагедію. Він звертається до слова як до основного засобу впливу на народні маси. Діалог відображає глибини душі людини, а мова наближається до розмовної
Дата додавання: 2015-04-21; переглядів: 12; Порушення авторських прав
