- Поїздка до Оптиної Пустинь
- Легендарна Тридцятка, маршрут
- Похід по Криму - 22 маршрут
- Маршрути: гори - море
Калуга і область
Поїздка до Оптиної Пустинь
Оптина Пустинь ... Цей оплот російської православної віри на калузької землі з'явився символом духовного відродження Росії в кінці XVIII століття і донині зберігає статус духовного центру істинного православ'я.
Монастир виник на пустельних горбистих землях, оточених непрохідними лісами. Місце було обрано неспроста: обитель розташована далеко від галасливих міст, оточена високими пагорбами і непрохідним лісом, відрізана цілком від зовнішнього світу - ідеальне місце для відокремленої аскетичного життя старців.
... З Калузької площі Москви, розташованої в центрі міста, ми вирушаємо на екскурсійному автобусі в так приємне нашим натурам невелику подорож по святих землях калузької губернії. Проскочивши половину мегаполісу без єдиної пробки і затримки по помпезного і великим Ленінському проспекту, ми з'їжджає на "стару Калузьку дорогу", Калуське шосе, і спрямовується в дорогу.
За віконцем миготять зелені ліси і поля, річки і села, змінюючи один одного в самих цікавих і несподіваних послідовності. Змінюється і ландшафт місцевості. За межами Московської області він змінюється більш різко і помітно - піщані обриви з соснами; мелеющіх місцями річечки і озера; круті яри; і пагорби, пагорби, пагорби ... В Жигулях такі височини назвали б "горами", а тут - ні - пагорби, і неймовірні за розмірами яри! Якщо чесно, в житті не доводилося ще таких величезних ярів бачити, а найголовніше, так багато і в одному місці!
Ось ми під'їжджаємо до старовинного міста Козельська. Праворуч від нас - промислова частина Калуги, а за мостом через річку Жиздру - видніється з-за пагорбів, порослих лісом маленький, але древній Козельськ. Офіційно - він на рік старший самої Москви, неофіційно - населеним територіям Козельська понад тисячу років. Тут ще в дохристиянський період жили численні поселення слов'ян-в'ятичів.
Козельськ - місто з багатою історією. В період навали татар він багато разів терпів численні облоги, горів, і потопав буквально в крові. Городяни стійко захищали свої домівки і храми. Проти півторатисячного населення міста-фортеці Козельська (разом з дітьми і людьми похилого віку) була виставлена багатотисячна армія-орда татар.
Місто не здавався. Воїнам допомагали жінки і діти. Знімали з мостових булижники (так-так, вже в той дике середньовіччя в Козельську вулиці мостили бруківкою.) І кидали їх на ворога. Фортеця якось трималася. У її стін росла гора тел ворога. Татари закидали місто палаючими стрілами. І незабаром полчища бусурман увірвалися в фортецю по тілах своїх воїнів і, помсти заради, вирізали все місто цілком ...
Геноцид. В архівах залишилися записи, які свідчать про те, що потоки крові в місті були настільки великі, що поранені городяни просто тонули в ній, не в силах піднятися ... Колись це було ... Нині Козельськ - невеликий і начебто нічим не примітне містечко. Маленькі пилові вулички, дороги; двоповерхові будиночки, побудовані не пізніше 19 століття; магазинчики - нічого, начебто особливого. Головна визначна пам'ятка же - розташована неподалік Оптина Пустинь.
Ми біля воріт обителі. Навколо - неймовірна кількість приїжджих. Стоянка повністю заповнена машинами, екскурсійними і паломницькими автобусами. Люди йдуть в обитель. На мій погляд, люди, ринули сюди, діляться, як би на три категорії: полупраздние туристи з блиском в очах, як і ми, спраглі чогось нового і цікавого; істинні паломники-християни; і помпезна публіка, що крокує і їде замолювати гріхи і просити у Бога благополуччя і ще більшого багатства. Всі три категорії прихожан довелося добре розгледіти вашому покірному слузі.
Люди, які приїжджають до святої обителі з ревом веселою музики з салонів дорогущих Порше і Лексусів, направляються просити у Бога виключно одного: фінансового благополуччя. Верхом цинізму був випадково почута уривок розмови двох гламурного виду дам:
- Кать, чого просила?
- Хлопця багатого, і ще хочу машину краще ...
Ми ж, цікаві туристи, блукаємо з фотокамерами на грудях і охочим до всього нового поглядом, торкаємося до старовини, історії і пам'яті наших предків. Хтось "оптом" скуповує свічки і запалює їх мало не перед кожним чином, хтось - тільки "своїм", а у кого-то просто погляд застиг перед однією з ікон і не може від неї відірватися ... Всі ми люди, і кожного з нас привела своя причина в цю святу обитель.
Паломників ж ми залишимо в спокої. Їх віра вище всієї цієї суєтної мишачої метушні ... Оптина Пустинь - місце сильне і привабливе. Дуже багато людей йшли сюди тимчасово "пожити" або ж залишитися "назовсім". Це були і дворяни, бояри, письменники, вчені, і, звичайно ж, простий люд. Сюди неодноразово приїжджали Толстой, Гоголь, Пушкін, Тургенєв, Некрасов ... Просили благословення у святих старців, намагалися знайти відповідь на питання, народжували шедеври, знаходили світ своєї душі ...
Святі старці могли їх як прийняти, так і відмовити їм. Описуються випадки, коли святі старці (варто було їм поглянути на людину), відразу ж мовили, що терзає його; "Читали" минуле життя, справжню і можливі шляхи розвороту майбутнього життя. Вони могли зцілювати парафіян і творити чудеса. Однак здобути їх уваги було аж ніяк непросто. Старці вели відокремлений спосіб життя в лісі, неподалік від монастиря. У скит святого старця Амвросія - в це намолене місце до сих пір "простим смертним" непросто потрапити - відкрито воно тільки для паломників.
... Зараз ми стоїмо під віковими дубами неподалік від скиту, і слухаємо розповідь екскурсовода. Тут є один дуб, під кроною якого Гоголь двічі розмовляв з одним з святих старців в надії отримати відповіді щодо своїх незакінчених на той момент "Мертвих душ". Відповідь він отримав. З двох варіантів цього твору ми маємо честь знати тільки той, який нам дістався у спадок від великого майстра російського і українського слова.
Значить, так було потрібно ...
Наступний етап нашої екскурсії - відвідування села Шамордіно, або, якщо бути точним, Казанської Амвросіївської ставропігійного жіночого Пустелі, поблизу Шамордіно. Нашому погляду постає величний, строгий красень казанський собор. З північного боку "кам'яним містком" собор з'єднується з монастирській трапезній. Призначення цього кам'яного "провідника" наступне: черниці не повинні своїми стопами стосуватися "грішній землі", прямуючи на трапезу після праць духовних. Ми бачимо, наскільки велика була турбота засновників монастиря захистити черниць від всього "мирського".
Якщо пройти під цим містком і піти на деяку відстань, то ми побачимо попереду старе, покіс під вагою часу невелике і, здавалося б, на перший погляд, нічим не примітне будова початку 20 століття.
Це ... Будиночок, де в 60-х роках, під час перебування свою учителем, жив Булат Окуджава!
А зараз живуть "оптом" працьовиті чорняві мігранти з "дружніх" сусідніх республік ... Тут до сих пір немає ніякої меморіальної дошки, а нинішні господарі з деяким подивом і нерозумінням ловлять спалахи фотокамер таких же здивованих нечисленних туристів, які ризикнули потривожити повсякденне життя цього тихого дворика ...
Будиночок Окуджави залишився десь праворуч, а попереду ми бачимо ті самі монастирські трапезні. Взагалі, відчутним "мінусом" деяких екскурсій буває те, що в них не завжди буває передбачений обід. Так і цього разу. І поблизу не знайти ні магазинчика, ні палатки ... Беріть з собою в дорогу бутерброди і термоси, панове!
Але нам пощастило. Люб'язна гід з приймаючої сторони вирішила піти нам назустріч - на невластиве подібним екскурсіях "організаційне нововведення", а саме - нагодувати подорожніх дозвільних (НЕ паломників, зауважте, не прихожан! - А простих туристів!) Монастирським обідом. Нехай і скромним (як-не-як, понеділок - день цілком пісний), але душевним і смачним!
Отже, ми відкриваємо двері трапезної .... Величезне приміщення. Довгі столи та лавки біля стін звільняють одне-єдине вільне простір - прохід між ними. В кінці приміщення, з боку кухні кипить робота - черниці різного віку, ніби бджілки у вулику, щось ріжуть на столі, готують, наповнюють тарілки їжею, миють, прибирають посуд.
Ми присіли на лавку за довгий-довгий стіл. Нам подали густий квасолевий суп, макарони, розмішати з чудно приготовленої тушкованою морквою, і монастирський квас. Квас! Справжній монастирський квас! Нехитрий обід виявився дуже навіть смачним. Особливо житній та пшеничний хліб, випікається з борошна грубого помелу з висівками в монастирській пекарні.
Ах, який, я вам скажу, смачний хліб! Напевно, нічого подібного не доводилося їсти з часів дитинства, коли батько нам з братом приносив свіженький, хрусткий, теплий, живий "Лисичкін хліб" - свіжоспечений хліб з невеликої сільської пекарні, коли ми проводили вихідні на дачі. У дитинстві все здається смачніше ... Душевний і милий обід підкріпив наші сили і ми рушили далі! На середині шляху між Оптиної і Шамордіно є одне дуже цікаве місце, унікальне для православних віруючих, - храм Преображення Господнього (кінець 17 століття - основна частина, і кінець 18 століття - дзвіниця).
Цікаво те, що останній настоятель Оптиної Пустелі священномученик Ісак, пророкував, що Преображенський храм "... буде стояти до другого Пришестя Христа ...". І таких храмів в Росії всього чотири. Заслуговує на увагу і той факт, що в громадянську війну, в голод, в роки дикої влади безбожників і репресій, храм, будучи офіційно закритим, продовжував діяти, а з 1942 року - постійно діє.
У храмі зібрано безліч чудотворних і цікавих ікон. На деяких - помітні сліди недавно зібраного світу ... Сріблясті сліди крапельок ми бачимо під різними кутами і на різних частинах образів. Їх багато, багато ... Настоятелі храму свідчать про досить частому і раптовому прояві цього "маленького чуда"! Ну що ж, зробимо екскурсію по храму далі! Над святковим, світлим іконостасом кольори неба і золота, погляду постає приголомшлива настінний розпис - головний елемент внутрішнього оздоблення храму - Град Небесний Єрусалим! Це центральна частина розпису Преображенського храму.
Справа ми побачимо ікони, обкладені уральськими самоцвітами і одну з головних шанованих ікон - Святителя Миколи Чудотворця зі срібла, а в іншій частині храму - образ Богоматері Медіоланському. Це образ був написаний невідомим художником. Під час Великої Вітчизняної війни місцеві хлопчаки десь на горищах розкопали "картину", на якій була зображена "Жінка в блакитних шатах і білій хустці". Зовсім не маючи на увазі, Хто це, вони, "заради забави", кидали в "картину" складані ножики ... Один зі священнослужителів, проходячи повз, помітив це непривабливе дійство, і, бажаючи врятувати "картину" як твір мистецтва зупинив їх. Трохи пізніше, він розгледів в цій роботі ... лик Діви Марії, і приніс цей образ в храм ...
З тих пір вона займає в Преображенському соборі одне з головних місць і вважається особливо шанованої вже багато-багато років. Чому? Запитайте прихожан, вони вам дадуть відповідь! А храм цей, дійсно, особливий. Чомусь навіть просто сфотографувати собор рука здригнулася ...
Джерело: Російська лінія Автор: Андрій Хаустов
Назад в розділ
Легендарна Тридцятка, маршрут
Через гори до моря з легким рюкзаком. Маршрут 30 проходить через знаменитий Фішт - це один з найграндіозніших і значущих пам'яток природи Росії, найближчі до Москви високі гори. Туристи нічого проходять всі ландшафтні та кліматичні зони країни від передгір'їв до субтропіків, ночівлі в притулках.
Похід по Криму - 22 маршрут
З Бахчисарая в Ялту - такої щільності туристичних об'єктів, як в Бахчисарайському районі, немає ніде в світі! Вас чекають гори і море, рідкісні ландшафти і печерні міста, озера і водоспади, таємниці природи і загадки історії, відкриття і дух пригод ... Гірський туризм тут зовсім не складний, але будь-яка стежка дивує.
Маршрути: гори - море
Адигеї, Крим. Вас чекають гори, водоспади, різнотрав'я альпійських лугів, цілюще гірське повітря, абсолютна тиша, снежники в середині літа, дзюрчання гірських струмків і річок, приголомшливі ландшафти, пісні біля вогнищ, дух романтики і пригод, вітер свободи! А в кінці маршруту ласкаві хвилі Чорного моря.
Чому?
