- Між поклонінням і розвагою є істотна різниця: розвага "дає розрядку", а поклоніння перетворює.
- підписуйтесь:
- Поділитися в соціальних мережах:

Між поклонінням і розвагою є істотна різниця: розвага "дає розрядку", а поклоніння перетворює.
У кожній церкві і в кожному поколінні християн є небезпека зсуву фокуса з того, що є найбільш важливим (Євр. 2: 1). Ми повинні постійно нагадувати собі про це найважливіше і знову концентруватися на ньому, щоб не опинитися в ситуації, коли ми надіємось на щось інше, а не на Євангеліє Бога і Боже Слово.
Одне з найнебезпечніших відхилень, поширених сьогодні в помісних церквах, має відношення до сфери загального поклоніння. У багатьох церквах спостерігається відхід від біблійних засобів благодаті (Писання, молитви, таїнств і висвячення) в сторону великого сподівання на силу розваги. Деякі намагаються зберігати баланс між поклонінням і розвагою заради "досягнення Євангелієм більшої кількості людей", але все одно неминучим залишається ризик перебільшення цінності розваги та використання його в загальному поклонінні.
Це явище не нове. Ще Чарльз Сперджен (19 століття) говорив: "Рідко коли дияволу вдається зробити більш хитру річ, ніж вселити церквам ідею, що частиною їх місії є придбання людей для Христа за допомогою розваги". Втім, хоча ця ідея не нова, в наш час вона все більше набуває популярності, особливо в контексті нашої культури, божевільної на індустрії розваг. Такий вплив індустрії розваг проявляється, наприклад, в тому, коли християнські групи виконують відомі нехристиянські хіти, бажаючи викликати бурю захоплення у натовпу. Важко також не помітити акцент на розвазі, слухаючи з багатьох кафедр проповіді, наповнені гумором, але майже повністю позбавлені богословського змісту. Багато хто з нас відчуває, що не так беруть участь в поклонінні, скільки споглядають ретельно продумане подання. У деяких церквах недільне богослужіння - це, скоріше, різноманітне шоу, ніж духовне приношення Богу. Небезпека привнесення розваг в богослужіння полягає в тому, що цілі розваги суперечать цілям істинного поклоніння.
Я не хочу сказати, що в церкві має бути нудно або що в церквах повинна бути однакова форма богослужіння (немов є якийсь один "святий" стиль поклоніння). Спільне поклоніння може мати багато різних варіантів. Стилі музики, літургії розвиваються в конкретних контекстах і традиціях, що призводить до різновидів поклоніння. Церква Ісуса Христа складається з людей (і, таким чином, громад) з кожного племені, мови і народу, що означає неминуче відміну одних церков від інших. Така різноманітність часто корисно, і деякі нововведення в церковному богослужінні ми можемо вітати, поки вони не виходять за рамки біблійних принципів і служать для збудування в вірі.
Впровадження розваг в поклоніння - це питання не стилю, але самої суті. Розвага - хороша річ, але її мета - "розрядка" для розуму і тіла, а не зміна мислення або повчання в дусі. Коли ми говоримо про небезпеку використання розваги в поклонінні, то мова йде не про видах "дозволених" музичних інструментів або наборі "правильних" християнських гімнів. Небезпека полягає в самому акценті на розвазі під час поклоніння. Цілі розваги відрізняються від цілей поклоніння. Розвага - це щось таке, що пропонує людям приємне проведення часу. Поклоніння ж має інший фокус і виробляє інший результат.

У фокусі поклоніння - Бог, а не людина, що відразу ж протиставляє поклоніння розваги. У недільний ранок ми віддаємо себе в духовну жертву Господу індивідуально або колективно. Церква покликана шанувати Бога через читання Біблії, проповідь, спів і молитву згідно Його Слову. Сутність істинного поклоніння зосереджена на Бога і спрямована на Нього. Все, що відбувається в церкві, повинно відбуватися відповідно до Божої волею і для догоди Йому. І це ніяк не узгоджується з розвагою, яка не має духовної сили і направлено на людей.
Хоча поклоніння направлено на Бога, воно пропонує набагато більше, ніж розвага. Коли церква наближається до Бога, Господь наближається до нас, і ми отримуємо благодать. Благодать - відроджує, оновлює, що пробуджує - дається громаді за допомогою засобів благодаті. Результатом поклоніння Богові в дусі та в правді є духовна трансформація. Розвага не може вести до повчанням в вірі. Розвага може розбурхати емоції, але лише за допомогою засобів благодаті Бог може змінити наші сердечні прихильності. Розваги можуть залучити натовпу людей і утримувати їх в церкві, але лише кошти благодаті можуть залучити людей до Христа і погоджувати їх подібно Його образу.
Краса поклоніння полягає в тому, що воно безмірно потужніший розваги. Розвага намагається замінити благоговіння драмою, поданням. Але благодать Божа в момент поклоніння розкриває найглибшу в світі драму і виробляє справжнє благоговіння в світлі одкровення Бога.
підписуйтесь:
Поклоніння може в одну хвилину принести біль, і вже в іншу - радість, коли ми стикаємося з Божим законом і Євангелієм, коли сповідуємо свої гріхи і спокою в прощення, яке маємо в Ісусі Христі. Що може бути більш драматичним, ніж той факт, що засуджені грішники прощені святим Богом? Що гріха звільнені Спасителем? Яка драма зрівняється з тією істиною, що Син Божий зайняв місце нечестивих, щоб врятувати їх від Божого гніву? Церква не потребує будь-яких театральних постановках в якості "допомоги" поклоніння. Нам потрібно Слово Бога - читається, що її проповідую. Слово, в світлі якого ми молимося і співаємо. Саме так ми звеличуємо триєдиного Бога і переживаємо Його присутність.
У розваг є своє місце, і воно відіграє свою корисну - нехай і земну - роль. Помісні церкви добре зроблять, якщо будуть обережні в тому, щоб використовувати розваги для залучення грішних людей, апелюючи до їх бажань і потреб. Письмо - ось, що Бог використовує, щоб торкатися сердець людей і змінювати їх. Давайте ж присвятимо себе поклонінню Господу в дусі та в правді, замість того щоб просто підігрівати емоції і розважати людей.
голос Істини за матеріалами Ligonier Ministries
Останнє пожертвування: 25.06 (Україна)
Поділитися в соціальних мережах:
1 758
Ми будемо вдячні вам за пожертвування на розвиток нашого служіння!
Що може бути більш драматичним, ніж той факт, що засуджені грішники прощені святим Богом?Що гріха звільнені Спасителем?
Яка драма зрівняється з тією істиною, що Син Божий зайняв місце нечестивих, щоб врятувати їх від Божого гніву?