Мусульманкам Бухари заборонили відвідувати мечеті, куди вони раніше приходили, щоб послухати проповіді перед п'ятничної молитвою.
За даними Комітету у справах релігії Узбекистану, в 2009 році п'ятничні молитви в мечетях Бухари відвідали понад тисячу жінок. Особливою популярністю у них користувалися два мусульманських храму - мечеті "Хужа таббанд" і "Пірі дастгір". Однак останнім часом представники правоохоронних структур, духовенства і махаллінського (квартальних) комітетів активно відмовляють мусульманок від візитів в мечеті і вже досягли в цій справі чималих успіхів.
На думку директора Бухарського середньо-спеціального духовного навчального закладу для жінок "Жуборі Калон" Шохіди Абдуллаєвої, жінки відвідують мечеті через свого невігластва. "Це релігійна безграмотність і нічого більше. Згідно хадисам [висловлювання пророка Мухаммада і його діяння], якщо чоловік читає молитву в мечеті, йому зарахується 26-кратний савоб [добру справу], а жінці, яка читає молитву будинку, 27-кратний. Тому мусульманки читають намаз вдома ", - пояснює кореспонденту" Фергани.Ру "Ш.Абдуллаева.
Веб-сайт Умма.ru підтверджує, що, "згідно хадиса, найкращим місцем молитви для жінки, господині сімейного вогнища, є її будинок, а не мечеть, на відміну від чоловіків". Однак він зазначає, що "канонічно (!) Жінка може молитися в мечеті. До того ж сьогодні, з огляду на недостатню релігійну грамотність віруючих і велику потребу в духовній їжі, відвідування жінками мечетей бажано, бо колективні молитви, прослуховування п'ятничних проповідей, роз'яснень імама по різним питань, що панує в мечеті атмосфера духовності та єднання роблять позитивний вплив на моральний стан і духовний настрій людини, сприяють отриманню нових знань та позитивних вражень ", - вва ет мусульманський сайт.
"Ми з подругами відвідуємо мечеть тому, що нам хочеться почути промову імама, який виступає до початку п'ятничної молитви. Вона кожен раз неповторна, і ми дізнаємося для себе багато корисного", - зізналася "Фергане.ru" одна з відвідувачок мусульманського храму.
Місцеві чоловіки ставляться до цього явища по-різному. Хтось не знаходить в цьому нічого поганого, інші вважають, що це неправильно, багатьом незручно ходити в мечеть і концентруватися на молитві в присутності жінок. Але всі чоловіки, з якими розмовляв кореспондент "Фергани.ru", стверджували, що їхні дружини мечеті не відвідують.
Як зазначає сайт Імам.ru, сьогодні в більшість мечетей мусульманського світу жінок або не пускають взагалі, або відводять для них окреме місце для молитви, набагато меншого розміру і не настільки красиво оформлене.
"У Мечеті Пророка (хай благословить його Аллах і вітає) підхід був інший. Жінки в той час молилися позаду чоловіків, вибудовуючи свої власні ряди. Причина, по якій вони стояли окремо, цілком зрозуміла: Іслам вимагає, щоб сторонні чоловік і жінка не торкалися один до одного ", - пише мусульманський веб-сайт. І наводить такі витяги з хадисів, як: "Не забороняйте жінкам відвідувати вдома Господні [мечеті]"; "Чи не забороняйте жінкам відправлятися в мечеті, але їх вдома - це найкраще для них"; "Якщо дружина [кого-небудь з вас] захоче відправитися в мечеть, то Не забороняйте їй"; "Чи не забороняйте жінкам відвідувати вдома Господні [мечеті]! Але нехай виходять вони, не використовуючи пахощів [тобто не привертаючи зайвої уваги]".
Таким чином, іслам, хоча і з застереженням, дозволяє мусульманкам відвідувати мечеті. Влада ж Бухари, що є одним з найбільш значних центрів ісламу, вважають, що жінка в мечеті - явище неприпустиме, зазначає "Фергана.ru"
