гості іфтара
Увечері п'ятниці, прямо перед заходом, кілька десятків людей спустилися в підвал церкви, де лампи висвітлювали столи з їжею з Афганістану, Марокко та Судану.
Іфтар - трапеза під час священного місяця Рамадана - був підпільним у всіх сенсах цього слова.
Він був підготовлений ЛГБТ-мусульманами для інших ЛГБТ-мусульман і їх союзників в Міннеаполісі. Організатори витратили багато часу і сил, щоб забезпечити безпеку людей, яких часто відкидають і мусульмани, і інші ЛГБТ. Іфтар був підготовлений Міннесотського «Караваном любові» - спочатку неформальній групою друзів, яка зараз регулярно проводить заходи для ЛГБТ-мусульман, а також для підвищення їх видимості. Майже всі вони погодилися розповісти про захід тільки на умовах повної анонімності - що найкраще показує, з якими серйозними ризиками пов'язаний їх активізм.
Всього рік тому лідер групи, гей з Афганістану, який зараз пише дисертацію в Міннеаполісі, дав публічне інтерв'ю. Крім того, він потрапив на відео з минулорічного прайд-параду. Але кілька місяців тому його сім'я, що залишилася в Афганістані, дізналася про його активізм. Вони змусили його писати і говорити публічно тільки під псевдонімом.
«Спочатку я вирішив нічого не робити під псевдонімом, але потім подумав, що у мого спільноти повинен бути голос, навіть якщо я використовую неправильне ім'я», - сказав він.
Ідея іфтара була в тому, щоб зв'язати дві сторони прірви, посеред якої виявилися ЛГБТ-мусульмани. Їх сексуальні і гендерні ідентичності звучать для більшості мусульманських груп як анафема; в ЛГБТ-спільноті їх приймають чи не краще, особливо після масового вбивства в Орландо. Напружені відносини між цими групами - велика проблема, яка заважає об'єднатися і разом протистояти політиці Трампа, яка шкодить і тим, і іншим.
Коли організатори іфтара пішли в клуби і кафе, щоб роздавати запрошення на захід, вони зіткнулися з опором - і від мусульман, і від ЛГБТ. Один з волонтерів спробував дати флаєр з інформацією чоловікові з Пакистану, якого частого бачив в одному з кафе. Чоловік не взяв флаєр і сказав, що ніхто не прийде. Інші зіткнулися зі схожою реакцією в гей-барах.
Активіст «Каравану любові», людина мексикансько-американського походження, союзник ЛГБТ-мусульман, розповів про те, як запрошував людей на іфтар. Він дуже добре зрозумів, з чим стикаються ці люди, коли спробував пояснювати, що зараз ЛГБТ і мусульманам потрібно об'єднатися. У відповідь йому сказали: «Вони [мусульмани] просто хочуть нас всіх убити. Чому ти допомагаєш тим, хто хоче твоєї смерті? »
Раніше в червні семеро протестуючих були арештовані біля Капітолію штату під час «Маршу проти шаріату». Ісламофобние геї були головними організаторами події - на яке майже ніхто не прийшов.
Пакс Харт (Pax Hart), організатор маршів, розповів в інтерв'ю, що він підтримує Трампа, а його єдині друзі - консерватори і лібертаріанцем, тому що ліві ЛГБТ не розуміють: «Скрізь на планеті, де є іслам, проливається кров, там живуть варвари , які пригнічують і лякають інших ».
Інші ж більш відкрито засуджують спроби правих розділити ЛГБТ і мусульманське спільноти: вони фокусуються на тому, як інформувати людей про спроби Трампа і його прихильників тиснути на обидві групи.
Кілька відомих ісламських лідерів закликали до підтримки прав ЛГБТ, але всередині мусульманського співтовариства все одно киплять суперечки про те, наскільки такі слова допустимі.
«Потрібні хоробрі люди, що належать і до однієї спільноти, і до іншого; ті, у кого вистачає сміливості жити відкрито і через це змінювати ситуацію », - каже Сальма Хуссейн (Salma Hussein), соціальна працівниця сомалійського походження. Вона, за її словами, «союзниця в комірчині» - їй складно відкрито підтримувати ЛГБТ-спільнота через культурних і релігійних табу. «Для цього потрібно дуже багато сміливості, але інакше люди ніколи не побачать, що ЛГБТ-мусульмани існують. Чи не побачать, що це справжні живі люди ».
Коли дві групи працюють разом, вони домагаються результатів. Так, в травні Трамп вибрав на пост міністра армії республіканського сенатора Марка Гріна (Mark Green), але потім відмовився від свого вибору через масову критики з боку мусульман і ЛГБТ. Грін не підтримує шлюбне рівноправність, говорить про те, що трансгендерність це хвороба, а також закликає школи «боротися з ісламським навіюванням», і називав мусульман «ордою».
У цьому місяці письменник і режисер Ділан Маррон (Dylan Marron) випустив серіал, який про ЛГБТ-мусульман, «Extreme (ly Queer) Muslims» (екстремістські / екстремально квірние мусульмани), в якому показує зв'язок між гомофобією та ісламофобією. У серіалі Маррон розмовляє з мусульманами і каже, що «більше не дозволить використовувати себе як пішака для розпалювання ненависті в його співтоваристві, так само як інші люди в інших спільнотах використовуються як пішаки для розпалювання ненависті до нього».
Цю ідею підтримали деякі немусульманские гості іфтара. За їх словами, вони мало знають про іслам, але знають багато про дискримінацію і про те, як шукати союзників.
«Стільки часу мене демонізували настільки багато людей, і ніхто не хотів просто встати і сказати:« Так що не так з гомосексуальністю? »- говорить Ерін Брайан (Erin Bryan), гостя іфтара. - «Я хочу стати однією з тих, хто зможе сказати це для мусульман».
Організатори сказали, що їм було складно знайти досить гостей для іфтара. Волонтери «Каравану любові» думали про те, скільки з тих, хто вечеряв з ними в підвалі церкви, наважаться публічно піти на прайд-парад, де вперше буде ЛГБТ-мусульманська група.
Іфтар став для них своєрідним випробуванням сил. Новини про нього поширювалися через закриту групу Фейсбуку, а також сарафанне радіо. Кожен з організаторів відповідав за один стіл на вісім чоловік. Хтось готував весь день за сімейними рецептами; інші замовляли їжу з ресторанів або приїжджали з величезними сумками тако. Волонтери приїхали до церкви раніше, щоб прикрасити підвал в близькосхідному стилі і виставити різнокольорові чашки, що нагадують про райдужному прапорі.
за матеріалами BuzzFeed News від 24 червня 2017 року
Підготовлено спеціально для Nuntiare.org
Ще на цю тему:
Слідкуйте за нашими новинами!
Наша група VK
Наша група в Facebook
«Стільки часу мене демонізували настільки багато людей, і ніхто не хотів просто встати і сказати:« Так що не так з гомосексуальністю?
