Православ'я для всіх і дуже різних

1. Молитва для всіх Це чудовий, абсолютно дивовижний прихід. І сила його саме в тому, що він багатонаціональний....
2. На одну і ту ж мелодію хор запросто переходить зі слов'янської мови на голландський і навпаки. Весь...
3. «І зробили це голландці»
4. У 2006 році прихід Святителя Миколи купив будинок колишнього католицького монастиря «Тіхелкерк» в історичному...
5. «Нам потрібно жити з ошуканими людьми»
6. І тоді, і зараз в нашому храмі служаться молебні за мир. І я завжди намагаюся людям пояснити, що перш...
7. «Тут відбувається щось дуже важливе з людською душею»
8. Тому коли голландці приходять до нас, у них улюблена фраза: «Ми тут відчули себе як вдома!» Це дуже...

Молитва для всіх

Це чудовий, абсолютно дивовижний прихід. І сила його саме в тому, що він багатонаціональний. Тому що тут люди допомагають один одному зрозуміти очевидну річ, яка до нас зазвичай не доходить: ми всі різні. Це з одного боку очевидно, але поки ти цього не переживеш десь в глибині, ти не будеш любити себе по євангельської заповіді діяльної. Але ж сказано «возлюби ближнього, як самого себе». І ти не зрозумієш себе і свої таланти, поки не відчуєш цю різницю. А в амстердамському прихід розуміння того, що всі різні, очевидно. Навіть колір шкіри різний ...

Ось, наприклад, у нас є еритрейські жінки - їх досить багато, 20-30 чоловік буває на службі. Це темношкірі жінки в білих сліпучих шатах, які дуже суворо дотримуються форму одягу для відвідування церкви. Раніше вони навіть взуття знімали при вході - у старій церкві, де підлога була дерев'яний. Зараз в новому храмі кам'яну підлогу, знімати взуття холодно.

Але, дивлячись на цих наших парафіянок, навіть зовні розумієш, що це щось незвичайне. Не кажучи вже про голландців, яких на прихід приблизно одна третина. А є і американці, і французи, і греки, і серби - якщо 20 національностей, то зрозуміло, що багато там присутні.

У сербів і у греків в Амстердамі є свої церкви. У греків - далеко, а у сербів - майже поруч з нашим храмом. І я їх якось питаю: «Чому ж ви до себе не ходите ?! Навіщо ви до нас йдете? »Дивовижний відповідь я почув:« У нас там дуже багато говорять про політику, а у вас можна молитися ».

Це така для нас похвала і така нагорода! Люди приходять до нас молитися, і це стосується всіх національностей.

У нас голландці переходять в православ'я і навіть хрестяться. Раз в два-три місяці хтось із голландців стає православним в нашому храмі. І один тиждень у нас недільна Літургія відбувається на голландському, іншу - на церковнослов'янській.

Протоієрей Сергій Овсянников

- Як же підлаштовуються 20 національностей під православне богослужіння?

Голландці, звичайно, слов'янський не знають і не розуміють, але їм дуже подобаються слов'янські служби. Тому що це молитва. Вона звучить, і їм легко молитися. Ми видали Літургію з паралельними текстами на слов'янському та голландською мовами. Частина парафіян стоїть на службі з книжечками тексту Літургії. Але мелодії же одні й ті ж для обох мов, тому й молитися легко.

Безперечна заслуга першого настоятеля нашого храму, отця Олексія Алевейна Фоогда, в тому, що він перевів на голландський основні літургійні тексти - а це колосальний набір богослужбових текстів. І оскільки він був музичним людиною, він перекладав їх таким чином, щоб вони музично звучали.

На одну і ту ж мелодію хор запросто переходить зі слов'янської мови на голландський і навпаки. Весь хор співає на двох мовах, хоча більшість в ньому - голландці. Останнім часом з'явилися дві російські жінки, а до цього були тільки голландці.

Вони вміють читати, знають українські літери, деякі і слов'янські знають, але це складніше. І вони співають на звичні мелодії. Якщо ви потрапите на голландську Літургію, перше здивування буде від того, що вам все зрозуміло.

«І зробили це голландці»

У голландців є дуже великі заслуги на нашій парафії. Наприклад, парафіяни-голландці зробили велику справу - допомогли поставити на ноги нашу фінансову систему, і тепер прихід забезпечує себе повністю сам. Парафіяни абсолютно добровільно перекладають гроші на банківський рахунок приходу. Ми харчуємося ні з тарілки, з якої обходять храм, а з грошових переказів.

Однак перерахування грошей не є обов'язковим. Я не знаю і не хочу знати, хто скільки перераховує. Але є парафіяни, які абсолютно не можуть цього робити - дійсно жебраки. Такі люди приходять і забирають храм. При цьому у прихожан є почуття, що вони відповідають за свій прихід, за свою церкву.

У 2006 році прихід Святителя Миколи купив будинок колишнього католицького монастиря «Тіхелкерк» в історичному центрі Амстердама. А це колосальна будівля, і воно коштувало чималих грошей! Потрібно було взяти іпотеку в банку, а для цього банку треба було довести, що ми платоспроможні. І зробили це голландці.

Тому що ми, росіяни - люди, може бути, і хороші, але абсолютно не здатні на таке. А зараз вже більше двох третин парафіян у нас - російськомовні, як ми їх називаємо. У цю групу входять і українці, і грузини, і поляки частково. А є англомовні або голландськомовної. До них можуть і серби ставитися. Тому що сербам легше пояснюватися на голландською мовою, ніж російською.

«Нам потрібно жити з ошуканими людьми»

Але проблеми виникають якраз з ближніми, а не з далекими - з грузинами, українцями. Коли був російсько-грузинський конфлікт, це відбивалося на настроях прихожан. Зараз те саме відбувається з українцями.

І тоді, і зараз в нашому храмі служаться молебні за мир. І я завжди намагаюся людям пояснити, що перш за все вони повинні навчитися бути християнами, потім - православними, а потім вже пам'ятати, що є національність і мову. І думаю, що у великій мірі мені це вдалося.

Люди розуміють, що бути християнином в цьому світі дуже складно. І бути справжнім християнином - це означає прощати. Не кажучи вже про любов до ворога, навіть просто прощати - вже дуже складно. Тому що це вже не на словах. Так, ми можемо сказати «я тебе прощаю», але чи вибачить наше серце ?! Ось в чому питання - ми намагаємося виховати своє серце.

- А в чому саме проявляються складності?

- Складнощі виражаються в тому, що люди з України кажуть, що їм важко ходити в російську церкву. Їм навіть складно пояснити своїм родичам в Україні, чому вони ходять до російської церкви. Родичі не знають і не бачать, який у нас прихід багатонаціональний, і що він дійсно веде до Христа, до єднання.

Ці родичі кажуть: «Як вам не соромно ?! У нас тут війна з росіянами, а ви до росіян ходите на прихід! »І доводиться пояснювати, що це російська прихід не по національності, а по духовній традиції, яка тисячу років була єдиною і в Росії, і на Україні. І що тут національність перебуває на останньому місці.

Пояснювати своїм це дуже складно. Проте, я знаю тільки одну людину, який пішов з цієї причини. Жінка прийшла і чесно сказала, що вона з великою любов'ю ставиться до нашого приходу, але родичі на Україні її вже просто «дістали».

Так, це ошукані люди, але нам і потрібно жити з ошуканими людьми. Людьми, покаліченими інформаційною війною. Це зараз найголовніше війна. Те, що відбувається в інформаційному просторі, і скільки постраждалих від цього людей, тільки і відчуваєш, коли в Церкві. І розумієш, який це жах.

«Тут відбувається щось дуже важливе з людською душею»

- З чим доводиться боротися в Голландії, щоб зберігати православ'я?

- Найголовніше - це боротьба з собою. Тому що на боротьбу із зовнішнім можна відволікатися. Вона захоплює, і починається перетягування каната - боротьба за справедливість. І в ній забувається найголовніше: Христос не сказав нам «будьте справедливими», Він сказав «будьте милостивими».

А бути милостивим значно складніше - легше боротися за справедливість. У Голландії якраз це дуже люблять - активно допомагають країнам Африки, хворим дітям. Існує сотні різних фондів, які допомагають дітям і в Росії, і на Україні. В цьому відношенні голландці великі молодці - вони роблять це професійно, грамотно і безкорисливо. Вони розуміють, що, в кращому випадку, їм скажуть «спасибі». Хоча, якщо говорити про хворих дітей, то тут дуже тонка грань між справедливістю і милістю.

Доводиться боротися і з атеїзмом. Як не дивно, атеїзм в Голландії теж сильний. Це стосується всієї Західної Європи. І основна маса людей не просто байдужі до релігії, а до Церкви ставляться з колосальним підозрою, негативом і упередженням.

Почасти це виникає з власного досвіду, бо багатьох покалічили або в католицькій церкві, або в протестантській, де були, і в чомусь залишаються, досить жорсткі правила. Наприклад, в деяких кальвіністськими церквах дисципліна досить сувора. І саме дисципліна стоїть на першому місці - нею людей і відлякали від церкви, і покалічили.

Тому коли голландці приходять до нас, у них улюблена фраза: «Ми тут відчули себе як вдома!» Це дуже важко пояснити логічно - що означає «відчули себе вдома в Руської Православної Церкви». Вони відчули, що цей будинок - їх якась прабатьківщина - добра, забута, покинута невідомо коли. Але вона має відношення до народження їх душі. І вони залишаються.

Спочатку вони залучені музикою, співом церковним, а потім розуміють, що тут відбувається щось дуже важливе з людською душею. Вони відігріваються - я б так сказав. У зовнішньому світі це такі льодинки покалічені, а тут відігріваються.

- Як голландське суспільство ставиться до православ'я в своєму середовищі?

- Більшість ставиться байдуже - мовляв, ось, ще одна церква ... Вважають нашу Церкву екзотичної. Тут буддизм став таким домашнім, і на йогу ходять як на роботу.

- Атеїзм у голландців войовничий або фоново присутній?

- Він і такий, і такий - тільки це не видно з самого початку. Треба дуже уважно вдивитися і знати, де шукати, де він проявляється. Тому що зовні його намагаються не проявляти - це не прийнято. Зовні прийнято, що людина повинна бути толерантним. Це перша і одна з основних обов'язків громадянина Королівства Нідерланди.

Підготувала Марина Богданова

Детальна інформація про Свято-Нікольському храмі Руської Православної Церкви в Амстердамі - на сайті приходу .