ПРАВОСЛАВНИЙ ХРЕСТ НА УКРАЇНСЬКОМУ ТАНКУ?

Прапор «Сирокомля», пожалуваний лицарю Сирокомля за перемогу в поєдинку під час битви під Ворсклою у 1399 році

Орден Богдана Хмельницького

Військово-геральдичний знак (емблема) для Збройних Сил України (за проектом Руденко)

Кокарда Війська Польського

Біло-червоний бойовий прапор для Збройних Сил України (за проектом Руденко)

Біло-червоний бойовий прапор Війська НС України (за проектом Руденко)

Біло-червоний бойовий прапор Війська Польського

Клейнод «Сирокомля» - на хоругви Богдана Хмельницького з «козацьким» (грецьким) хрестом

Прапор «Сирокомля» - клейнод від польського короля з першого аркуша королівської грамоти

Хоругва імператора Костянтина Великого в битві у Червоних Скель - перший християнський символ на бойовому прапорі (312 р. Н.е..)

Чи може статися, що на військовому параді на Хрещатику попереду військ нестимуть малиновий прапор із золотим православним георгіївським хрестом на полотнище, а на бортах бронетехніки красуватися аналогічні символи? У демократичній державі можливо все, якщо воно не заборонене. Але логічно, чи доцільно це?

Куди ж марширує нова хрестоносна рать?

Хрест - символ християнства

На світанку християнства нікому в голову не могло прийти зробити символом нової віри знаряддя жахливої ​​страти, на якому помер Ісус Христос. Один з головних проповідників християнства - апостол Петро - був рибалкою, і першим таємним символом, за яким християни впізнавали одне одного, було зображення риби, а аж ніяк не хрест. Проповідуючи вчення Христа, Петро дійшов до Рима, де був заарештований разом з апостолом Павлом поліцією імператора Нерона. Прославився своєю жорстокістю Нерон, наказав розіп'яти обох на хрестах, догори дригом. За переказами, Петро і Павло загинули на хрестах 29 червня, і це день їх пам'яті у всьому християнському світі.

Андрій, брат Петра, був учнем Іоанна Хрестителя, і Ісус покликав його до себе раніше, ніж Петра. Тому в грецькому перекладі Нового Завіту Андрій отримав ім'я «Первозванний». Після воскресіння Христа Андрій пішов проповідувати християнство у народів, які жили на берегах Чорного моря, а потім, за переказами російських літописців, попрямував на північ. Андрій Первозванний був на території сучасної України, де, за переказами, заснував Києво-Печерську лавру і встановив на кручах Дніпра хрест, де згодом був закладений Київ.

Після походу по території нинішньої України і Європейської Росії апостол, за легендою, був в Синопі, у Фракії, в Константинополі, де висвятив першого тамтешнього єпископа Стихія (Стахия). Правда, для цього Андрієві довелося б прожити як мінімум 320 років. Але, тим не менш, історично доведено, що така людина існувала, і він досі вважається батьком православного християнства.

Римські влади розіп'яли Андрія на косому хресті, який згодом був названий «Андріївським». Вперше такий хрест був зображений на прапорі Шотландії, звідки перейшов на національний королівський прапор Великобританії. Згодом Петро I, будучи в Лондоні, запозичив його для прапора російського флоту - «Андріївського прапора», який увійшов до зводу торгових і військових морських прапорів Європи в 1705 році. Після розпаду СРСР в Росії були відновлені «андріївські» державні символи - військово-морський прапор і орден Святого Андрія Первозванного.

Розумним і далекоглядним політиком, який першим зрозумів, що християнство - це могутня сила, зцементована трьохсотрічної вірою, був Гай (Марк) Флавій-Валерій Костянтин, прозваний хроністами «Великим».

У той час Римська імперія складалася зі східних і західних провінцій, в кожній з яких був свій правитель. У 312 році почалася війна між цезарем західних провінцій Костянтином і правителем Риму і Італії, тираном Максенцієм. Перейшовши Альпи, Костянтин двічі розбив Максенція; третя битва перед Римом у Тібру, в урочищі Червоні Скелі. Можливо, в ніч перед битвою він таємно зустрівся з главою італійських християн, які обіцяли йому підтримку.

1690 років тому у намети Костянтина несподівано з'явився великий білий штандарт, на якому був написаний девіз: «Цим переможеш». У навершии штандарта, замість традиційного римського двоголового орла, був укріплений відлитий із золота християнський символ, що складався з двох перших букв імені Спасителя, оточених золотим терновим вінком. Згодом хроністи писали, що таке прапор Костянтин побачив на світанку на небі або ж уві сні перед боєм. Однак хрест як символ християнства з'явився лише десять років по тому.

Громової клич пролунав над легіонами Костянтина, і солдати кинулися вперед. Максенцій на мосту через Тибр потрапив в лави відступаючих, його кінь спіткнувся, і імператор у важкому вбранні впав в річку. Під шаром намулу, його згодом знайшли з великими труднощами і спалили на похоронному вогнищі. Костянтин став одноосібним Цезарем Августом Римської імперії.

Символ християнства був на шоломі і щиті Костянтина, на тріумфальній арці в Римі. А 21 жовтня 313 року, майже через рік після перемоги у Червоних Скель, Костянтин видав едикт про «Свободу віросповідання», який означав кінець гонінь та переслідувань християн. У 315 році християни-священнослужителів звільняють від податків, через два роки імператор дозволяє будувати храми, а після закінчення війни вводить переносні церкви в свої легіони і дає вказівку спорудити храм для богослужіння при своїй особі. Однак сам імператор християнства так і не прийняв. Він сказав про це перед смертю зборам грецьких єпископів, які сиділи біля його ліжка.

У 325 році Костянтин почав будувати новий Рим - Константинополь - на місці порту Візантій, на березі затоки Золотий Ріг. Найбільшим християнським храмом того часу став храм святої Софії, а символом християнства - рівносторонній прямий хрест, який отримав назву «грецький».

Костянтин помер 1665 років тому, 22 травня 327 року. Імперія розділилася на Візантію і Італію. Першим імператором Візантії став Аркадій Флавій, що правив з 395 по 408 рік. Християнство стало її державною релігією, а хрест - одним із символів на гербі. А в Італії на противагу візантійському православ'ю утвердилася католицька Римська імперія. Хрест у католиків був іншої форми.

Православний хрест на козацьких прапорах

Хрестився в Херсонесі Великий князь Володимир Святославович, який прийняв ім'я Василь, в 988 році привіз «грецький хрест» в Київську Русь. Цей символ православної віри залишився в Україні до теперішнього часу.

У XIII столітті українці опинилися у сфері впливу католицької церкви, ввійшовши до співдружності Речі Посполитої - об'єднання (конфедерації) Польщі і Литви. Спочатку православні і католики вільно співіснували на території конфедерації. Але згодом католицька церква почала експансію на схід, і перш за все це торкнулося православної української шляхти. Її права в Речі Посполитої все більше обмежувалися, і українське дворянство було поставлено перед вибором: або прийняти католицтво і бути рівноправними в своїй державі, або залишитися з колишньою вірою батьків і животіти на задвірках.

Гноблені за релігійною ознакою українці билися під символом своєї віри - грецьким православним хрестом, а їхні гнобителі і противники - під католицьким. Папа Римський оголосив хрестовий похід проти Хмельницького і освятив бойовий меч польського короля Яна Казимира проти українського православ'я.

З'явився новий вид бойового і представницького прапора: штандарт, де полотнище висіло зверху вниз. У XVII-XIX століттях штандарт перейшов до кавалерії та козачих військ: в бою полотнище прапора ускладнювало дії з шаблею або палашом. Олександр I вперше завітав штандарти Кубанському, Терському і Донському козачим військам ще в той час, коли був цесаревичем і шефом російських козачих військ.

З часів Римської імперії і Візантії бойові прапори були різних відтінків червоного кольору: легіони мали червоний, а трибуни і імператор - від малинового до темного пурпура, з огляду на градацію рангів, так як пурпур вважався імператорським кольором. Білий колір першим в історії християнського штандарта використав Костянтин Великий. У XVI-XVII століттях найбільш поширеними стають білі королівські штандарти з вишитими на них золотими символами. Білі штандарти мали королі Англії, Іспанії, Португалії, обох Сицилій, Священної Римської імперії, Пруссії, а у Франції королівський білий штандарт з трьома вишитими золотими ліліями зберігався до кінця XVIII століття.

Хто придумав версію про те, що українське козацтво мало бойові прапори з «червоної китайки» - тканини малинового кольору, абсолютно непридатною для бойових знамен, - зрозуміти тепер важко. Аналіз колірних характеристик козацьких бойових знамен, захоплених поляками під Берестечком, свідчить про їх колірну розмаїтість. І це не випадково.

У той час зв'язок в бою здійснювалася тільки через гінців або ж візуально. Війська, бачачи встромлений в землю білий штандарт гетьмана Богдана (чим він був нижче за рангом португальського короля?), Знали, де знаходиться командний пункт, а гетьман, дивлячись в підзорну трубу на поле бою, бачив, як розташовані його полки і корпусу. Тому козацькі прапори аж ніяк не могли бути лише малинового кольору.

В ті часи прапори не виконувалися за трафаретом і не надходили у війська згідно з регламентом. Їх або дарували козакам можновладці, або виготовляли і дарували черниці з монастирів, розташованих поблизу міст, де формувався той чи інший полк. Вкрай рідко, але і таке бувало, козакам, особливо запорожцям, дарували прапори іноземні государі. Уніфікація прапорів почалася вже після того, як з'явилися бойові засоби зв'язку для управління військами. Але і тепер деякі частини отримують бойові прапори від населення в подарунок. І це хороша традиція, адже така робота виконується з любов'ю. Не варто прагнути до повної стандартизації.

Досить пам'ятати національні кольори України - жовтий і синій - і сподіватися на властивий нашому народові здоровий глузд: військовий бойовий штандарт або прапор не повинні бути схожими на ворожий і взагалі на будь-яку з бойових знамен, що існують в збройних силах інших країн. Адже іноді політичні амбіції і незнання або небажання знати військову історію призводять до дуже сумних наслідків. Так, під час боїв на Могилів-Подільському напрямку кіннота Третьої Залізної дивізії Армії УНР, заходячи у фланг супротивникові, рухалася північним берегом Дністра і була обстріляна румунськими прикордонниками. Згодом у відповідь на вимоги українців дати пояснення з приводу обстрілу румуни резонно відповіли, що стріляли по червоному прапору. Дійсно, в української дивізії був світло-малиновий прапор, а національних кольорів, захованих в його правому верхньому куті, здалеку не було видно.

«Сирокомля» і гетьман Богдан

5 березня 1392 року польський король Ягайло і Великий литовський князь Вітовт підписали Островський договір, за яким Вітовт отримав правління Великим Князівством Литовським (без титулу «великий князь») і став васалом польського короля. Так утворилася конфедерація Польщі та Литви під назвою «Річ Посполита», куди увійшли Галичина, Західна Білорусія і українські землі до лівого берега Дніпра. На той час монгольський хан Тохтамиш, посварившись з Тамерланом, разом зі своїм улусом перейшов до Вітовта. Тамерлан зажадав від Вітовта видати Тохтамиша, але отримав рішучу відмову. Оскаженілий хан пішов на Вітовта. Той попросив військової допомоги від короля Ягайла. Король послав польські та українські хоругви. Під хоругвою «абданк» йшов до місця бою загін українського лицаря Сирокомлі.

12 серпня 1399 року противники зійшлися на берегах Ворскли. Як тоді було прийнято, перед битвою з обох сторін виїхали бійці: з боку хана - мурза, а від Вітовта - лицар Сирокомля. Мурза почав «ганьбити ім'я Христове», а українець виявив «мужній захист імені Христового проти язичників, що говорили на нього хулу», - написано в польському гербовнику. Ймовірно, Сирокомля переміг хулителя-мурзу, і натхненне цим військо кинулося на противника. Однак хан Тимур-Кутлук вважався «найкращим учнем Тамерлана»: він стулив фланги, відрізав литовців і Тохтамиша від поляків, і Вітовт битву програв. Однак польський король Ягайло нагородив лицаря Сирокомлю особистим прапором, на якому був зображений на червоному тлі срібний знак «абданк» з золотим католицьким хрестом угорі. Сирокомля був православного віросповідання, тому пізніше попросив королівського геральдиста поставити в навершии «абданка» георгіївський хрест. Таким чином, прапор «Сирокомля» в двох варіантах: в польському гербовнику - з католицьким хрестом, а в грамоті польського короля, що дозволяла гетьману Богдану Хмельницькому користуватися прапором, - з георгіївським.

Однак вважати «Сирокомлю» гербом гетьмана Богдана Хмельницького було б дуже необачно. Справа в тому, що в ті часи в Речі Посполитій не було родових гербів в такому розумінні, як це було в Західній Європі. У Речі Посполитої було прийнято за військові відзнаки давати «прапори» - певні фігури на тлі певного кольору. «Прапори» поміщалися на головній хоругві, на щиті, на нагруднику обладунку того, кому вони були подаровані, і мали певну назву, в більшості випадків абсолютно не пов'язане з прізвищем власника. Навколо власника «прапора» групувалися його васали, які також мали право на його зображення на щиті, нагруднику панцира, на кільці з печаткою, але не більше. Про цей феномен писав ще в 1855 році Олександр Лакієр, а в 1914-му вийшла книга В.Лукомського і В.Модзелевського «Малоросійський гербовник», де повністю підтверджується свідоцтво Лакієра. Чи знали про це Грушевський і Крип'якевич, поміщаючи в своїх книгах зображення «Сирокомлі» як герба гетьмана Богдана? У всякому разі, з великим ступенем вірогідності можна стверджувати, що прапор «Сирокомля» - не родовий герб Богдана Хмельницького, а лише клейнод, на кшталт булави, бунчуки, королівського червоного прапора з білим орлом, і не більше.

Ситуація з польською геральдикою зіграла на руку Катерині II, коли вона вирішила остаточно розправитися з українським козацтвом. Імператриця знала, що родових гербів козацька старшина, яка становила в той час офіцерський корпус реєстрового козацтва, не було. А в Російській імперії родові герби, введені ще Петром I, вже були внесені до родових гербовників. Здавалося, спонукувана добрими намірами, імператриця грамотою 1785 року (через два роки після введення кріпосного права в Україні), дозволила українській шляхті записуватися в родоводи дворянські книги Російської імперії. Але при цьому треба було подати патент на герб і грамоту на володіння маєтком, видані можновладною особою, яка мала на це право. А таке право мали тільки глави держав, де жили українські дворяни. Природно, що таких документів у козацької старшини не було і бути не могло. Так безкровно припинив своє існування український козацький офіцерський корпус.

5 травня 1995 Указом Президента України була затверджена президентська нагорода - орден Богдана Хмельницького. За основу був узятий георгіївський хрест із прапора «Сирокомля» з емаллю на променях рубінового кольору, а в центрі була поміщена фігура «Сирокомля» на темно-малиновому тлі. До ордена додавалася стрічка кольору «червоної китайки» з білою смугою посередині. У прикладеному обгрунтуванні до дизайну ордена було сказано, що «абданк» з хрестом - родовий герб Богдана Хмельницького. Однак це твердження не відповідає дійсності, і цей орден можна з достатнім ступенем вірогідності вважати орденом «Сирокомля», тобто орденом держави Польща. Все це було б анекдотично, якби не було так сумно і прикро. Не зустрівши належного обгрунтування з боку опонентів, автори проекту вирішили використовувати хрест цього ордена як символ Збройних Сил України.

Святий Георгій і імператриця Катерина II

У війську римського імператора Діоклетіана служив воєначальник Георгій з Каппадонії. Коли почалися гоніння на християн, Георгій склав із себе командування і з'явився до імператора як їхній заступник. Після мук і тортур Георгій був обезголовлений в Никомедии близько 300 року до Різдва Христового, не доживши всього два десятки років до того, як Костянтин Великий дав християнам свободу віросповідання. Грецька православна церква зарахувала його до лику святих, пізніше це зробила і католицька. Однак православна візантійська церква заснувала спеціальний хрест, який згодом перейшов до Київської Русі, а потім і в Україну. Таким чином на козацьких прапорах з'явився георгіївський хрест, один з варіантів лапчастого православного хреста. Аналогічні хрести з'явилися і в геральдиці інших країн Європи.

У 1779 году у сина Катерини II, цесаревича Павла, народився другий син, которого імператріця назвала Константином. Вихователем до нього приставили вихідця з Греції князя Кантакузена, щоб той навчав цесаревича грецької мови і візантійської історії. Катерина хотіла, ні багато ні мало, відродити Візантійську імперію і посадити свого онука в Константинополі на імператорський трон. Для цього потрібно було, по-перше, захопити територію Молдавії, Румунії та Болгарії, а по-друге - розбити оттоманську Порту. Катерина планувала атакувати Порту з двох сторін: з півночі - російськими військами, а з півдня - силами повсталих греків, болгар і сербів. На той час, як Порта буде переможена і до Константинополя увійдуть російські війська, її онуку виповниться двадцять, і він спокійно сяде на престол в колишній столиці Візантії.

Для цієї грандіозної операції був необхідний символ, безпосередньо пов'язаний з Росією і слов'янським православ'ям і побічно - з Візантією. Таким символом, який широко шанують в слов'янських країнах і пов'язаним з Росією і Візантією, став святий великомученик Георгій. Його хрест на бойових прапорах світового православного слов'янства мав символізувати боротьбу з мусульманством, як за часів хрестових походів - католицький хрест.

Крім прапора-символу потрібен був і символ-орден. У цьому плані у імператриці були «напрацювання»: вона давно вирішила ввести власний військовий орден, списавши статут з австрійського ордена Марії Терезії, заснованого під час Семирічної війни, в 1757 році. За проектом, це був той самий георгіївський хрест, але з вирізами на променях. Імператриця наказала, прибравши вирізи, покрити золотий хрест зверху білою емаллю, а в центрі хреста, в колі, на червоному тлі помістити зображення святого Георгія, що вражає списом дракона (мався на увазі християнин, який вражає мусульманство).

26 листопада 1769 року було засновано військовий орден св. великомученика і переможця Георгія »з чорно-золотий стрічкою (родове кольорів імператорського російського будинку), який присуджувався за хоробрість на полі бою, мав чотири ступені і призначався тільки для офіцерського складу. У 1807 році імператор Олександр I заснував срібну «відзнаку Військового ордена для нижніх військових чинів», який в народі і в військах називали «георгіївський хрест». З 1856 року його поділено на чотири ступені: дві перші були золотими, дві останні - срібними. Якщо солдат, матрос і унтер-офіцер були нагороджені орденами всіх чотирьох ступенів, то до них додавався бант. У 1913 році цей орден отримав офіційну назву «Георгіївський хрест».

Форма георгіївського хреста на російських бойових прапорах трансформувалася за часів імператора Олександра I: на полотнище прямокутної форми накладався хрест, в центрі містився державний герб з великою імператорською короною вгорі, в проміжках між променями хреста - імператорські вензелі в обрамленні лаврового вінків овальної форми. Кожен полк мав свої кольори (хреста і поля), але прапор першого батальйону будь-якого полку було білого кольору.

Українська діаспора не вважала «георгіївський хрест» символом українського козацтва. Геральдисти з діаспори «козацьким» називали «грецький» хрест. У 1965 році в США був виготовлений «Почесний знак Українського Вільного Козацтва» - білий «козацький хрест» з золотим знаком св. Володимира вгорі, обрамлений овальним золотим вінком з лаврових і дубових листків, поверх якого розміщувалися булава і козацька шабля. 18 січня 1979 року в Торонто, в каплиці куреня Українських Вільних Козаків імені гетьмана Петра Дорошенка, протоієрей Федір Легенюк освятив новий прапор Коша УВК, виготовлений хорунжим Теодором Баб'юком. На лицьовій стороні прапора малинового кольору був зображений образ св. Покрова і написано «Надія на Бога і лицарство наше», а на зворотному боці - «козацький» ( «грецький») хрест і напис: «Українське Вільне Козацтво - учасник боротьби за Волю України від 1917 року».

Коли Петлюра вирішив увічнити подвиг старшин і козаків, брали участь у Першому зимовому поході 1919-1920 рр, українські військові топографи, за сумісництвом займалися геральдикою, вибрали базовим «козацький хрест». «Орден лицарів Залізного хреста армії Української Народної Республіки» був затверджений 19 жовтня 1920 року. Це була перша нагорода УНР в період національно-визвольної війни та існування українських Збройних Сил.

... Хрестовий похід Катерини II на оттоманську Порту при її житті зазнав фіаско. Із завидною впертістю інші імператори з дому Романових намагалися завоювати протоки Босфор і Дарданелли, відродити Візантійську імперію і укріпити оплот православ'я під символом хреста святого великомученика Георгія. Останній з них, Микола II, планував цю операцію в 1917 році, коли направив на Чорноморський флот віце-адмірала Колчака, а з Кронштадта - дві дивізії морської піхоти під командуванням генерал-майора Свечіна. На той час частині Кавказького російського фронту вже вийшли на південне узбережжя Чорного моря і захопили Трапезунд. Залишалося лише висадити десант поблизу від Константинополя, і доля турецької столиці була б вирішена. Але революція в Російській імперії перекреслила плани Романових, так само, як в ранньому середньовіччі провалилися вісім хрестових походів під католицьким хрестом. Таким чином, всі хрестоносці зазнали поразки.

«Нові хрестоносці»?

Лицарі і паломники, які вирушали відвойовувати у невірних Святу Землю і Гріб Господній, нашивали на плащі хрести, і навіть рукоятки їхніх мечів мали хрестоподібну форму: лицарі встромляли меч у землю і молилися на його рукоять.

Коли козаки билися проти мусульман і католиків, захищаючи від навали своїх рідних і свою землю, на їх прапорах були православні хрести. І це було виправдано історією.

Однак коли президент США тільки заїкнувся про те, що треба оголосити хрестовий похід проти мусульманського тероризму, в мусульманському світі знявся шквал обурення. Тому з релігійними символами слід поводитися дуже обережно.

У «Військово-історичному альманасі» Центрального музею Збройних Сил України за №1 (2) за 2001 рік вміщено проект «Системи військово-геральдичних знаків Збройних Сил України та інших військових формувань, передбачених Законодавством України». Так ось, «Військово-геральдичність знак керівніх ОРГАНІВ ЗСУ» - це хрест від ордена Богдана Хмельницького, на якому «Сирокомлю» в центрі хреста замінив Малий герб нашої країни на синьо-чорному тлі в обрамленні лаврового листя. Різнобарвні емблеми родів військ аналогічні, але вже в колах і з арматурою родів військ, а петличні знаки за своєю композицією цілком запозичені з символіки польських збройних сил, варто лише на місце хреста поставити польського орла. Той самий хрест використано і в «Системі військових прапорів Збройних Сил України та інших військових формувань, передбачених Законодавством України». У цьому проекті ті ж автори, що спроектували орден Богдана Хмельницького (хрест «Сирокомля»), надійшли аналогічним чином: для персональних штандартів керівників силових структур - той же хрест, але на різному колірному полі.

Цікаво, чому Служба безпеки України отримала хрест чорного кольору на червоному полі? Таке поєднання кольорів було свого часу затверджено в квітні 1941 року на Другому Великому з'їзді ОУН (Б), як «ОРГАНІЗАЦІЙНИЙ прапор» «чорної и червоної фарби». Але ця громадська організація з українськими силовими структурами ніякого відношення не мала. А для Збройних Сил автори проекту знову запропонували «червону китайку», і на її тлі - червоний георгіївський хрест.

Питається, як все це могло статися? Адже в Україні існують національні кольори і Малий герб. Свого часу Грушевський запропонував знак Святого Володимира в якості символу УНР. Його було затверджено Малою Радою 1 березня 1918 року до Житомирі разом з першими українськими грошима (на них був знак Святого Володимира з хрестом), аналогічний символ був затверджений і на військово-морському прапорі УНР. Але Винниченко і соціалісти були проти, і Грушевському довелося піти на компроміс - хрест прибрали. Так чому ж тепер хрест знову став символом Збройних Сил, як це було за гетьмана Богдана, а знак Святого Володимира залишився без хреста? Де тут логіка? Мало того, автори проекту, ймовірно, забули про те, що наказом президента Росії червоний колір введений як колір російського бойового прапора, а у червоного кольору багато відтінків, в тому числі і світло-малиновий, як у «червоної китайки».

Залишається сподіватися лише на здоровий глузд і нагадати відповідальним особам, що символом Збройних Сил завжди і всюди був, є і залишиться той символ, який знаходиться на військовій кокарді захисника держави.