➠ Матеріали, статті, новини
Архімандрит Софроній (в миру Сергій Георгійович Смирнов) народився 8 квітня 1828 року в Москві. Походив зі священицького роду: його дід був священиком церкви Різдва Богородиці в селі Руднєво Верейского повіту Московської губернії, його батько - Георгій Смирнов - прослужив в священному сані 37 років і закінчив свій земний шлях в сані протоієрея.
Раннє дитинство майбутнього архімандрита пройшло в церковному будинку при храмі Велике Вознесіння біля Нікітських воріт, де з 1823 по 1831 рік служив дияконом його батько. Після висвячення отця на священика і призначення його в 1831 р настоятелем храму святителя Тихона Амафунтського у Арбатских воріт сім'я переїхала в священицький будинок на Арбатській площі, в якому Сергій Смирнов прожив понад 20 років.
У віці 9 років батько визначив його в Високо-Петровське духовне училище, яке розташовувалося в Високо-Петровському монастирі і призначене для навчання дітей московського духовенства.
Успішно закінчивши його в 1842 р, Сергій Смирнов продовжив духовну освіту в Московській Духовній семінарії, навчання в якій завершив в 1850 р з атестатом 2-го розряду.
Сергій ріс благочестивим, відрізнявся дуже тихим і лагідним поведінкою. Маючи схильність до чернечого життя і бажаючи вступити на тісний і скорботний, але рятівний шлях чернецтва 14 вересня 1853 р Сергій, 25 років від роду, вступив в Святогірську обитель.
У монастирі йому було визначено послух письмоводителя. Бачачи його ревнощі у виконанні послуху і твердий намір прийняти чернецтво, настоятель Святогірської пустелі ігумен Арсеній клопотав про його постригу. У 1856 р, після проходження трирічного проби і з благословення Святійшого Синоду, Сергій був пострижений в мантію з ім'ям Софроній - в ім'я святителя Софронія Єрусалимського, в 1857 р висвячений у сан ієродиякона, а в 1861 р - у сан ієромонаха.
Борючись в Святогорського монастиря, отець Софроній особливо зблизився з ієросхимонахом Іоанном, 17 років хто в боротьбі затворі, і став його співтаїнників. Записи оповідань ієросхимонаха Іоанна про своє життя і його повчання, записані батьком Софронієм, згодом лягли в основу Життєписи подвижника, який нині прославлений у лику місцевошанованих святих як преподобний Іоанн, Затворник Святогірський.
Ряснянський Свято Димитріївський монастир. Фото кін. XIX ст.
Бачачи в батька Софронія досвідченого наставника і вправного ченця, здатного до управління братією, настоятель Святогірської пустині архімандрит Герман, який виконував одночасно і посаду благочинного монастирів Харківської єпархії, рекомендував його на посаду настоятеля Свято-Димитріївського Ряснянського монастиря біля села Рясне Охтирського повіту Харківської губернії, куди він і був призначений 24 вересня 1881 року з возведенням у сан ігумена. Отець Софроній ніс послух настоятеля монастиря 4 роки. Йому довелося багато попрацювати над пристроєм нової обителі, розореної судовою тяганиною; при ньому були освячені монастирські храми і споруди. За час керування монастирем він здобув народну любов як істинний пастир, чуйно відгукується на духовні запити і потреби своєї пастви. У 1883 р ігумен Софроній, зважаючи на труди з облаштування обителі, був нагороджений наперсним хрестом.
5 березня 1885 р отець Софроній звільняється через хворобу з посади настоятеля і переміщається в Святогірську пустинь, де починав своє чернече життя. У тому ж році він переведений в Холмсько-Варшавську єпархію і призначений духівником Холмського архієрейського будинку, а згодом - духівником Холмської Духовної семінарії. Знайомство з вікарієм Холмсько-Варшавської єпархії єпископом Люблінським Модестом визначило його подальше служіння: 2 жовтень 1887 р Святійшим Синодом, за клопотанням Преосвященного Модеста, перекладеного на Нижегородську кафедру, отець Софроній призначається виконуючим посаду настоятеля Арзамаської Високогірської Вознесенської чоловічий спільнотному пустелі. Через 2 роки ігумен Софроній був зведений в сан архімандрита.
Арзамаська Високогорськ Вознесенська пустель. Фото кін. XIX ст.
За багаторічне ревне служіння отець Софроній був нагороджений орденами святої Анни 2-й і 3-го ступеня, святого рівноапостольного князя Володимира 4-го ступеня і срібною медаллю Імператора Олександра III. Керуючи Високогірської пустинню, архімандрит Софроній виявляв піклування про отримання освіти дітьми з навколишніх сіл, для яких він побудував церковноприходские школи в селах Хватовка і Биківка. За труди на ниві духовного просвітництва отець Софроній нагороджується Біблією від Святійшого Синоду і удостоюється звання довічного члена Нижегородського Єпархіального училищної ради.
Протягом 10 років архімандрит Софроній одночасно з настоятельські працями виконував посаду благочинного монастирів і громад 2 округу Нижегородської єпархії. Під його батьківським піклуванням перебувало 9 монастирів і громад, в тому числі Серафимо-Дивеевский монастир.
Архімандрит Софроній після 20-річного керування Арзамаської Високогірської пустинню в останні роки все більше обтяжувався многопопечітельнимі працями настоятельства, душа його жадала молитовного усамітнення. Ще задовго до відходу на спокій він обрав собі для відокремленого проживання урочище Майданна Поляна в лісі Високогірської дачі в 30 верстах від Арзамаса і збудував там келію. Поруч з келією був зведений дерев'яний храм, освячений в 1908 р в честь Зішестя в пекло Господа Ісуса Христа. Попросивши благословення правлячого архієрея, архімандрит Софроній оселився в лісі. Залишаючи Високу гору, він прорік таке пророцтво: «У мене в лісі буде своя обитель, а тут влаштують острог для розбійників». Слова батька Софронія збулися в точності. Незабаром біля його лісової келії стали селитися його духовні чада, які зібралися в громаду, життя якої була підпорядкована суворому монастирському статуту. Згодом, після блаженної кончини старця, з благословення єпископа Арзамаського Михайла, дуже вшановує батька Софронія, громада офіційно зареєстрована з найменуванням Іверсько-Софроніївської, в честь Іверської ікони Божої Матері та святителя Софронія Єрусалимського. У стінах же Високогористий монастиря в роки Радянської влади була влаштована колонія для неповнолітніх злочинців, що розташовується там і понині.
«Праведник яко фенікс розквітне, яко кедр іже в Лівані примножиться» (Пс. 91, 13). Тринадцятирічне проживання батька Софронія в лісі Високогірської дачі стало здійсненням слів боговдохновенного псалмопевца. Саме тут в повній мірі розкрилися його рясні духовні дари старецтва, чудотворення, прозорливості.
Так, одного разу в поселення до архімандриту Софронію прийшов чоловік - годинникових справ майстер і сказав батюшці:
Архімандрит Софроній (Смирнов)
- Ваше Преподобіє, я хочу Вам в подарунок годинник виготовити.
- Ходити-то вони не будуть, - відповів старець.
- Та як же, батюшка! Я їх з кращих матеріалів зроблю!
- Не в матеріалах справа, а в Волі Божої.
- Ваше Преподобіє, дуже вже хочу Вам подарунок зробити, зберу годинник!
- Ну що ж, зроби, рік-то вони ще походять, а там і стануть, - погодився батюшка.
Годинники були виготовлені, але день в день, рівно через рік після розмови з батьком Софронієм годинникар помер. Про це і говорив прозорливий старець.
Архімандрита Софронія шанували ще за життя, ім'я його було широко відомо не тільки в Нижегородської єпархії, а й за її межами. Люди йшли до нього зі своїми скорботами, душевними і тілесними недугами, з вірою в молитви старця і по вірі отримували просимо. Ось лише один з дуже багатьох прикладів.
Одного разу привели до батюшки Софронію хвору дівчину з села Вадоватова, років 23-24, руки вивернуті, коліна до грудей підібгані. Він глянув на неї і сказав:
Архімандрит Софроній (Смирнов)
- Нічим я Вам допомогти не можу. Ви знаєте що - їдьте до Дуняше Копійчаної, у неї є аптечка з Петрограда - там ліки-то аж надто хороші.
А ліки були - арніка і йод, цим тільки і лікувалися в лісі. Приїхали до неї, кажуть: «Нас батюшка послав, у вас ліки хороші є».
Дідусь, який жив у Дуняши в лісі, сказав приїжджим:
- Дунь, та ти дай їм арніки-то, може, їм Господь дасть Полеглих.
Через тиждень вони повернулися до батька Софронію дякувати за зцілення: руки і ноги у дівчини розпрямилися. Ось так батюшка приховував свої обдарування ...
Йшов 1921 рік, наближалося час відходу старця у вічність. Одного разу батюшка запросив до себе в келію послушницю Анастасію.
- Наостанок, благословляю тебе їхати в Арзамас і купити там керосинку. Тільки пішки не ходи, а йди на роз'їзд Костиліха і поїдеш на поїзді.
- А хто мене посадить на поїзд?
- На мою благословення посадять.
Коли вона сіла в поїзд, увійшов в її вагон сивенький дідок, підійшов до Анастасії, назвав її лісової жілянкой і, звернувшись до неї по імені, дав їй срібні гроші і попросив їх перерахувати. Вона перерахувала і віддала йому, а потім на його прохання ще двічі перераховувала, після чого він сказав їй: «На день преподобного Серафима буде у вас велике торжество. Скільки гостей збереться! Яке у вас буде богослужіння! Так як заспівають: «У блаженному Успіння ...» Дівчина запитала старця: «Як Ваше ім'я?» «Убогий Серафим», - відповів незнайомець. Після він зник. Коли вона повернулася з Арзамаса і прийшла в ліс, отець Софроній зустрів її з радістю і, не згадавши про керосинку, почав випитувати, кого вона бачила і з ким говорила. Вислухавши її, архімандрит встав перед іконами і подякував Богові. З цього дня отець Софроній став невпинно готуватися до відходу в життя вічне.
Пророцтво преподобного Серафима Саровського виповнилося в точності: 19 Липня / 1 серпня 1921 р архімандрит Софроній помер на 94-му році життя. Відспівував батька Софронія Преосвященний Михаїл, єпископ Арзамаський, з сонмом духовенства при численному скупченні народу. Похований старець був у каплиці Животворящого Хреста Господнього.
Архімандрит Софроній (Смирнов)
Батюшка заповідав поховати його в скромному вбранні, з простим хрестом і Євангелієм і передбачав, що могилу його розорять, але згодом знайдуть його мощі з великою славою. Все сталося саме так, як говорив отець Софроній: розбійники в пошуках коштовностей розрили могилу, розкрили труну, але, не знайшовши шуканого, віддалилися. Ті, що прийшли привести могилу в порядок жителі довколишнього села як би на короткий час «знайшли», тобто побачили і знову поховали, нетлінні мощі старця Софронія, хоча з моменту поховання минуло більше 20 років.
Духовні шанувальники старця Софронія з благоговінням чекають виконання пророцтва про другому здобутті його мощей з великою славою.
Отець Софроній також передбачав руйнування пустинькі і її майбутнє відродження і говорив: «Все тут порушиться, нічого не буде, а прийде час - все тут побудують краще, і прийде час вийти мені мощами».
Після блаженної кончини старець Софроній не залишив без молитовного заступництва своїх духовних чад, і нині він підносить благомощние молитви за всіх, хто кличе його святе ім'я.
Ось деякі свідчення посмертної допомоги батька Софронія.
Григорій Іванович илюха був людиною скромною, чесним, боголюбивим, він часто відвідував батька Софронія за життя і після смерті старця приходив на його могилу. Під час Великої Вітчизняної війни илюха служив на медичному складі в Москві. Одного разу у нього сильно розболілася рука. Якими тільки ліками не пробували лікувати його, все було марно. Тоді илюха написав листа своїй дружині з проханням вислати йому сушеної травички, заготовленої з могили батька Софронія. Григорій Іванович заварив отриману траву в гуртку окропу, перехрестився і, з надією на допомогу батька Софронія, випив. Після цього він ненадовго приліг і заснув. За пробудженні він відчув, що біль в руці зникла.
Катерина Денисова після загибелі чоловіка на фронті залишилася одна з чотирма дітьми. В її господарстві були корова і теля. Восени 1942 року в селі Пустинь обмінювали худобу на хліб. Дізнавшись про це, Катерина вирішила здати свого теляти. Рано вранці разом з дочкою Клавдією повела вона теляти в колгосп. На половині шляху вони зустріли людей, які сказали їм, що потрібну кількість худоби колгосп вже набрав, і більше не приймає. Катерина була в замішанні, не знаючи, що робити: повертатися назад або продовжити шлях. Неподалік знаходилася Софронієва пустель, і вона прийняла рішення піти на могилу старця Софронія і попросити у нього допомоги і напоумлення. Помолившись, Катерина все ж наважилася піти в колгосп, але на всі прохання прийняти теляти отримала відмову. Тоді, зітхнувши, вона сказала дочці: «Зараз відпочинемо і підемо додому». Вони дістали свої пожитки, перекусили і рушили, було, в шлях, як раптом жінка, яка оформляла документи, зглянулася і взяла їх теляти. Отримавши квитанції на хліб, Катерина з дочкою, не пам'ятаючи себе від радості, вирушили на могилу батька Софронія і гаряче дякували йому за допомогу. Коли вони вийшли на дорогу і обернулися, їх погляду постала картина: на могилі стояв білий як лунь старець, одягнений в ризу. Катерина з дочкою, охоплені трепетом, не кажучи ні слова, пішли додому.
Чудотворна сила молитви старця Софронія проявляється і в наші дні. Близько десяти років тому священик церкви Смоленської ікони Божої Матері в селі Виїзному батько Алексій їхав з робочими на коні в відновлювати пустель. Стояв листопад, глибокі колії на дорозі, завжди заповнені водою, підмерзли, їх припорошило снігом, але під конем лід провалювався. Кінь боялася наступати на лід і не хотіла йти далі, тоді один з робітників взяв її за вуздечку і повів. В цей час візник сильно стьобнув коня, вона кинулася, збруєю здавила руку робітника і протягла його на деяку відстань в такому положенні. Отримавши травму, робітник не хотів їхати далі, але отцю Олексію все ж вдалося переконати його не повертатися назад. Коли добралися до пустинькі, рука робочого сильно опухла, посиніла і «оскляніли». Після молитви біля могили старця робочий поклав на неї свою хвору руку і відчув, що біль, до його невимовному здивування, тут же припинилася.
Після цього протягом трьох днів бригада рубила зруб. Намоклі дерево було на рідкість твердим, доводилося прикладати велику фізичну силу. Робочий той працював разом з усіма, чи не відчуваючи болю.
Могила прп. Софронія
До цього дня пам'ять архімандрита Софронія відзначається народом Божим. За сталою традицією 24 березня - день тезоіменитства старця - особливо наголошується жителями села Нікольського. На ці урочистості збираються численні паломники, духовенство та миряни, служаться панахиди по старця Софронію, в будинку Клавдії Іванівни Кокліной накриваються поминальні столи.
Шанування старця Софронія як великого угодника Божого не припинялося з часу його блаженної кончини і поширилося далеко за межі Нижегородської єпархії. І нині не заростає народна стежка до його могили і чудотворного джерела в заснованій ним пустиньке. Долаючи чималі труднощі шляху, в Софронієва пустель приходять паломники не тільки з навколишніх сіл, а й з Нижнього Новгорода, Москви, Санкт-Петербурга і за молитвами святого старця отримують благодатну допомогу.
8 травня 2008 Священний Синод Української Православної Церкви, розглянувши житіє, труди, подвиги, чудеса та народне вшанування подвижників благочестя, які «які у Святих Горах на Донці» подвизалися, прийняв історичне рішення (Журнал № 38): «Благословити для місцевого прославлення та вшанування в числі інших в лику преподобних архімандрита Софронія (Смирнова) ». пам'ять Собору Святогірських святих відбувається 11 (ст. ст.) / 24 сентября (н. ст.).
12 липня 2008 р Українською Православною Церквою архімандрит Софроній (Смирнов) прославлений у лику місцевошанованих подвижників благочестя, «які у Святих Горах на Донці» трудилися.
Пам'ять преподобного Софронія, архімандрита Святогірського, відбувається 19 Липня / 1 серпня.
А хто мене посадить на поїзд?» Дівчина запитала старця: «Як Ваше ім'я?
