У Неділю блудного сина - Лк 15: 11-32 (зач. 79):
Сказав Господь притчу оцю: У чоловіка одного було два сини; І молодший із них сказав батькові: «отче! Дай мені належну частину маєтку ». І батько поділив поміж ними маєток.
А по небагатьох днях зібрав син молодший усе, пішов до далекого краю, і розтратив маєток свій там, живучи марнотратно. Коли ж він усе прожив, настав голод великий у тім краї, і він став бідувати і пішов, пристав до одного з мешканців тієї землі, а той послав його на поля свої пасти свиней; І бажав він наповнити шлунка свого хоч стручками, що їли їх свині, та ніхто не давав йому.
Тоді він спам'ятався й сказав: «Скільки наймитів у батька мого хліба аж надмір, а я отут з голоду гину встану, піду до батька мого і скажу йому: Отче, я згрішив проти неба та супроти тебе, і недостойний вже зватися сином твоїм; прийми мене як одного з наймитів твоїх ». Встав і пішов до батька свого.
І коли він був ще далеко, побачив його батько його і зглянувся; і побіг він, і кинувсь на шию і цілував його. Син же сказав йому: «Отче, я згрішив проти неба та супроти тебе, і недостойний вже зватися сином твоїм ». А батько рабам своїм каже: «Принесіть негайно одежу найкращу і одягніть його, і дайте перстень на руку йому, а сандалі на ноги; Приведіть теля відгодоване та заколіть, будемо їсти й радіти! бо цей син мій був мертвий і ожив, був пропав і знайшовся ». І почали веселитися.
А син старший його був на полі; І коли він ішов й наближався до дому, почув музики та танці І покликав одного із слуг, запитав: «що це таке?» А той каже йому: «То вернувся твій брат, і твій батько звелів заколоти теля відгодоване, бож здоровим його він прийняв». І розгнівався той і не хотів увійти. Батько ж його й став просити його. Але він сказав у відповідь батькові: «Ото, стільки років служу тобі і ніколи наказу твого не, але ти ніколи не дав мені й козеняти, щоб мені повеселитися з друзями моїми; Коли ж син твій, що проїв маєток із блудницями, прийшов, ти заколов для нього годоване теля ». Він же сказав йому: «Сину мій ти завжди зі мною, і все моє то твоє! а про те треба було радіти і веселитися, бо цей брат твій був мертвий і ожив, був пропав і знайшовся ».
В притчі, традиційно іменується притчею про блудного сина, можна побачити кілька життєвих історій. Одна, найбільш очевидна і загальновідома, - це історія молодшого сина, який покинув свого батька, але згодом одумався, розкаявся і повернувся в рідну домівку. Інша історія - епізод зі старшим сином, якого здивувало і обурило поблажливість батька до винних брата (про цю частину притчі ми говорили два роки тому). Третя - найменш помітна: це життя батька, від якого пішов син. Сьогодні хотілося б сказати кілька слів про батька.
Зосередимо свою увагу на одному короткому реченні: «І [батько] поділив поміж ними маєток». За цим лаконізмом варто багато. Необхідність ділити майно - це лише наслідок. А причина тут та, що молодший син вирішив піти з дому і почати жити своїм життям. Не будемо вдаватися в історичні та етнографічні подробиці: для якихось часів і народів це цілком нормально, для якихось - дивно і дико. Але в наші дні в житті майже кожного батька, матері настає момент, коли виріс дитини треба відпустити - не дивлячись на те, що батькам очевидні всі ризики такого рішення. А якщо дітей декілька - то всі сумніви і терзання доводиться повною мірою переживати раз по раз.
Тут можна заперечити: діти не питають дозволу, не пропонують нам вибору - просто в один прекрасний день виявляється, що син або дочка - вже не дитина, і він (вона) хоче в своєму житті все вирішувати самостійно.
Насправді ж вибір є завжди.
Можна обуритися невдячністю того, кому віддано стільки безсонних ночей, заявити права на своє дитя як на власність і не підпускати до нього нікого - в результаті такого ставлення ми бачимо тридцяти-і сороколетніх людей, які не можуть одружуватися і вийти заміж, тому що батьки ( частіше мати, а іноді і батько) з порога відкидають всіх обранців просто тому, що бачать в них конкурентів, що претендують на те місце в житті дитини, яке до цього часу займали вони, батьки.
В інших випадках батьки бувають настільки засмучені і ображені непокори свого чада, що їм легше зовсім вилучити його зі свого серця: ти мені більше не син, я тобі не батько, живи як знаєш.
Однак є і третій шлях - це шлях внутрішнього прийняття того, що природно і неминучого (хоча і ризиковано і небезпечно). Мудрі батьки візьмуть претензії свою дитину на самостійність з повагою і доброзичливістю. Їх почуття такту підкаже їм, де потрібно скоротити свою присутність в життя сина або дочки, а де ненав'язливо підказати, порадити, підставити плече, протягнути руку допомоги - а якщо трапиться драма або трагедія, то проковтнути своє марне і жорстоке «я ж казав», але, навпаки, допомогти, втішити, зігріти. Якщо ж батьки - християни, то вони згадають слова єктенії: «самі себе і один одного, і все життя наше Христу Богові віддаймо» - і довірять життя свого підрослого, але ще недостатньо розумного сина або дочки самому Небесного Отця.
І ось євангельський батько (навіть якщо ми будемо мати на увазі буквальний сенс розповіді і бачити в батька двох синів звичайної людини) був, імовірно, з числа цих люблячих і мудрих батьків. Коротка розповідь не задовольняє нашого цікавості щодо різного роду подробиць: в яких словах молодший син повідомив батькові про свій відхід? чи намагався батько його відмовляти? говорив син щось різке і образливе або, навпаки, замкнувся в собі і мовчав до самого відходу? Зрозумілим є одне: батько не захотів чинити перешкод своєму синові: він віддав йому частину майна (що, можливо, було непросто) - і відпустив його (що було незмірно важче). Він визнав його право нести відповідальність за свої вчинки, але не зрікся любові до сина, не дозволив серцю перестати хворіти про своє чадо. І син у глибині душі це знав і розумів - інакше навряд чи б він зважився повернутися додому.
Повернення сина - це не тільки яскравий образ покаяння грішника. Це ще й чудовий приклад глибокої, терплячою, мудрої батьківської любові. І якщо навіть на землі зустрічаються такі батьки, то що сказати про Небесного Батька? Ми всі звикли до слів про те, що Бог довготерпеливий, що Бог є Любов, що Він - люблячий Батько. Але, на жаль, все це якось надто затерто. Притча ж про блудного сина знову і знову нагадує нам про те, що у нас дійсно є Батько, який відноситься до нас з довірою і любов'ю, який поважає нашу свободу - але при цьому завжди готовий прийти на допомогу, який вміє відійти в сторону - і приймає нас в свої обійми, коли, отримавши гіркий досвід в поневіряннях по далеких країнах, ми приходимо до Нього і говоримо: «Отче! ..»
Читайте також:
Коротка розповідь не задовольняє нашого цікавості щодо різного роду подробиць: в яких словах молодший син повідомив батькові про свій відхід?И намагався батько його відмовляти?
Говорив син щось різке і образливе або, навпаки, замкнувся в собі і мовчав до самого відходу?
І якщо навіть на землі зустрічаються такі батьки, то що сказати про Небесного Батька?
