Прохолода в тіні родовідного древа

1. Гітлер в очах норвезьких цензорів підмочив репутацію книг про Вінету
2. Еміграція - поштовх до розкопування коренів
3. Прізвисько, що не поперхнувшись прізвищем

Петро Шетек (Фото: Христина Макова, Чеське радіо - Радіо Прага) А також, до якого часу в чеських школах навчали курренту і, можливо, подивіться на родинні зв'язки іншими очима. У будь-якому випадку бажаємо вам провести в колі вашої сім'ї одні з найбільш чудових хвилин минає і нового року.

Вітаємо нашого гостя з Норвегії в студії Радіо Прага.

- Як Ви стали емігрантом?

- У 1967 році я, закінчивши консерваторію, отримав через Pragokoncert ангажемент в Єгипті, в Каїрському симфонічному оркестрі, а в 1968 році, коли в Чехословаччині відбулися великі зміни в зв'язку з введенням радянських військ, я емігрував в США. З Америки ми переїхали з моєю родиною, матір'ю і вітчимом Карлом, якому запропонували роботу на радіо в Осло, в Норвегії. Моя сестра залишилася жити в Америці, оскільки вийшла там заміж.

- Певна частина вашого життя була пов'язана також з Австралією, звідки Ви через кілька років знову повернулися до Норвегії. Як Ви в цю країну в Південній півкулі потрапили?

- В Америку з Єгипту я поїхав зі своїм другом словаком Альбертом Влчеком, пізніше емігрував до Австралії. Разом з ним ми грали в Каїрському оркестрі, і крім нас там було ще кілька чехів і словаків. А оскільки мені в Норвегії спочатку не вдавалося знайти роботу, я звернувся до Альберту за порадою, і він сказав, що в оркестрі Театру опери і балету Мельбурна є вакансія флейтиста. Я послав їм запис в своєму виконанні, і мене взяли на роботу.

- Ви ніколи не пошкодували, що емігрували?

- Ні, я ніколи про це не шкодував, хоча еміграція як така, звичайно, справа дуже непроста. Я думаю, що коли людина залишається на одному місці все життя, у нього немає такого великого кругозору, досвіду та вражень, і я б усього цього ніколи не міняв на те, щоб прожити все своє життя в одному місті, на одній вулиці.

Гітлер в очах норвезьких цензорів підмочив репутацію книг про Вінету

Вінету і Олд Шеттерхенд у фільмі «Скарби Срібного озера» (1962 р) - Більшу частину життя Ви прожили в Норвегії, де живете досі, і де також живе Ваша сім'я і двоє синів, яких Ви навчили чеської мови і яким прагнули прищепити знання чеських реалій. Ви намагалися, щоб до них потрапили і книги вельми популярного в Чехії німецького автора знаменитих пригодницьких романів для юнацтва Карла Мая, наприклад, романи про благородного індіанців Вінету або про Олд Шаттерхенде. Нещодавно я дізналася, що ці здебільшого вестерни, багато з яких екранізовані, до сих пір значаться в списку заборонених в Норвегії авторів. До чого такі заходи?

- Так, ці книги у нас в Норвегії дійсно заборонені. Деякі зі своїх романів травня писав у в'язниці, де він відсиджував термін за незначні проступки. Все це відбувалося в XIX столітті, і героями цих книжок були не тільки індіанці, - в Америці письменник, правда ніколи не був, - а й європейці. І позитивними героями в них головним чином виступають німці - Травень, будучи великим націоналістом, бачив в них здебільшого носіїв благородних якостей, чим не забув скористатися Гітлер під час Другої світової війни. Фюрер був великим шанувальником творчості Карла Мая і рекомендував солдатам цю літературу до прочитання. І хоча всі ці книги були переведені на норвезьку мову, бібліотекам заборонили їх позичати. По-моєму, Травень, звичайно, не був в цьому винен, це хороша пригодницька література, якої просто зловжили.

- Шкода, що в даному випадку з ванни з водою виплеснули і самої дитини.

Еміграція - поштовх до розкопування коренів

Родовідне древо Петра Шетека (Фото: Архів Петра Шетека) - Що спонукало вас зайнятися генеалогією?

- Створення сімейного генеалогічного древа в усьому світі є дуже улюбленим заняттям, але в моєму випадку цьому посприяла і еміграція, під час якої я більшою мірою почав усвідомлювати значення сімейних зв'язків і витоків походження. Може, саме тому генеалогія настільки затребувана в США, країні емігрантів. Я, однак, жив в Норвегії і там і почав цим займатися.

Допомогла випадковість. Мати моєї першої дружини - вона була норвежкою, займалася дослідженням своєї норвезької сімейної лінії, керуючись у своїх пошуках спеціальної книгою. І мене це теж зацікавило, я подумав, що добре б скласти родовідне древо моєї чеської сім'ї. У цьому керівництві щодо складання родоводів, яке я позичив у тещі, пропонувалося розіслати родичам ряд питань. Я вибрав з них ті, які аж ніяк не належали до розряду «не в брову, а в око», тобто я маю, наприклад, на увазі питання, що стосуються майна, про які люди вважають за краще замовчувати, і розіслав їх родичам. Отримавши від них відповіді, я міг приступити до справи.

- Відчувала Ваша теща радість від того, що Ви надихнулися її прикладом і візьметеся «розкопувати» свої чеські корені?

- Ситуація тут склалася така - норвежці в цілому воліли б, щоб з дітей, які народяться в Норвегії - це можуть бути як їхні власні, так і діти іноземців, - виросли норвежці, і щоб вони надто не заглиблювалися в своє іноземне походження. Моя дружина походила з інтелігентної родини, і вони цього явно не противились, але і не підтримували моє починання.

- Які труднощі чекали Вас на шляху до виявлення цих генеалогічних коренів?

Генеалогічне древо (ілюстративне фото) - Власне кажучи, свого родоводу я зайнявся ще в 1978 році, коли мій батько був ще живий - він залишився в Чехії і жив в Празі, і ми підтримували з ним постійний зв'язок. Інтерес до коренів нас об'єднував, і це мені дуже допомогло, тому що він ходив по архівах і шукав там дані з метричних книг, які відправляв мені в Норвегію. Цей етап роботи було завершено в 1982 році, оскільки батько помер. Я для себе називаю це першим виданням нашого родоводу, після якого була тривала перерва. Потім прийшла ера персональних комп'ютерів, що посприяло тому, що я прийняв рішення продовжити цю справу. Поступово я актуалізував дані сім'ї до 2000 року, проте пізніше виявилося, що треба б дотягнути ниточку до 2004 року, коли народилися двоє моїх онуків, а потім і до 2013 року, коли на світ з'явився ще один мій онук.

- Після «оксамитової» революції у Вас була можливість особисто побувати в чеських і словацьких архівах. Коли Ви нею вперше скористалися?

- Я б сказав, що відразу після того, коли я вперше після зміни режиму приїхав до Чехії - це було в 1991 році. Хоча революція і відбулася в 1989 році, спочатку мене переслідувало відчуття страху, і я не відразу зважився відвідати Чехію - це залишається в підсвідомості біженців, до яких я належав, але коли я приїхав до Праги, в перший же свій приїзд я пішов в Національний архів в столичному районі Ходовец.

Прізвисько, що не поперхнувшись прізвищем

Ілюстративне фото: Zsuzsanna Kilian, FreeImages - Що Вас найбільше здивувало в процесі вивчення родоводу сім'ї?

- Те, що в період між 1820 і 1830 р прізвище нашої сім'ї змінилася, і що справжня моє прізвище мала б бути Вшетечка, а не Шетек. І поки я ніде не знайшов цьому пояснення, а тільки виявив предка, в разі якого перехід з однієї прізвища на іншу зареєстрований - Václav Všetečka, а в дужках (vulgo Šetek), що, мабуть, передбачало латинське vulgo - значить звичайно, в просторіччі. Швидше за все, тих, хто носив прізвище Вшетечка, в народі називали Шетек. Тобто мені здається, що коли, наприклад, батько дитини прийшов домовитися до священика про хрещення і записи свого нащадка, він просто представився йому так, як звик і як його називали люди - Шетек, так це все і пішло далі. Так що всі мої предки і нинішні родичі в родоводу записані як Шетек, хоча справжня їх прізвище мало б бути Вшетечка.

Петро прагнув з'ясувати, чи існує на російській або на українському мовах слово Вшетечка. Чим цей інтерес був обґрунтований, ви дізнаєтеся трохи пізніше. Виявилося, що такого слова немає. У перекладі на російську прикметник, утворене від слова všetečný, oзначает «цікавий» або «усюди сунуть свій ніс». У міру поглиблення в історію своєї родини йому довелося навчитися розбиратися в різних варинтах німецького написання - наприклад, в Швабасі, оскільки в певні періоди історії записи в церковних книгах робилися не на чеському, а на німецькій мові.

Швабахер, швабах - різновид готичного письма, що з'явилася в XV столітті. У чеських землях до Швабаха вдавалися крім новоготіческого листи до XVIII століття, а в деяких випадках і до кінця XIX. У народному ж розумінні під словом «швабах» розуміли будь новоготіческое лист. Готичному курсиву або курренту, який був створений на основі пізньосередньовічної курсиву (застарілої формі скоропису) в чеських школах навчали до 1941 року.

Ілюстративне фото: Dora Pete, FreeImages - Коли я гортав в книгах, наприклад, XIX століття, то був вражений тим, наскільки каліграфічно і навіть з привнесенням в свою запис певних художніх елементів писали священики того часу. Багато людей сьогодні, напевно, були б вражені, скільки уваги цьому приділялася. У міру поглиблення в дослідження більш ранніх записів я, проте, вже стикався з мало розбірливими словами - писали їх люди буквально дряпали на папері, і мені подумалося, що це повинно відображати як психічний стан, в якому ці священики перебували, так і той час, яке Чехія тоді переживала.

А коли я «опинився» в часі, в якому писали куррентом, Швабаха, мені довелося ознайомитися з його алфавітом - деякі дуже літні чехи ще здатні в ньому сьогодні розібратися, однак ті, що молодші, звичайно, зовсім не мають про нього поняття. Куррентом писали як по-чеськи, так і по-німецьки, так що необхідно було якось орієнтуватися в німецькій мові, записи робилися і на латині. У 1715-1720 рр., Та й пізніше, записи велися на чеською мовою каліграфічним почерком, буква до букви.

Петро вирішив дослідити всі лінії свого предка, який народився в 1688 році, аж до наших днів. Хоча книги, в якій була запису про її народження, на жаль, не збереглося.

- Згідно з однією версією, що відноситься до цього періоду книга не збереглася тому, що в той час, в XVII столітті, чеські землі полонили шведи, підпалювали костели, і деякі з церковних книг згоріли дотла. У Чехії записи про хрещення звичайних людей велися з 1620 року - пізніше почали вестися також записи про народження, шлюб і смерть. Тому якщо ви, наприклад, не є представником дворянського роду, то до попереднього цього року періоду вам не добратися. Якби не загублена 1688 р книга, мені вдалося б заповнити і цей проміжок в родоводу аж до 1620 року.

- Що Вас підштовхнуло прийняти 1688 рік за відправну точку?

- Я знайшов свого предка, в документах у якого була дата народження його батька, а також запис про вік, в якому він одружився, порахував і, виходячи з цього, встановив приблизну дату народження далекого прапредками.

Ілюстративне фото: Chris Greene, FreeImages Петро Шетек в процесі складання генеалогічного древа своєї сім'ї звернувся практично до всіх родичів, які у нього були, однак не у всіх випадках зустрівся з їх розумінням.

- Деякі з родичів не проявили до цього належного інтересу, а були і такі, хто навіть висловлював здивування, навіщо мені знадобилися всі ці дані, в побоюванням, чи не збираюся я ними якось зловжити. Я, наприклад, шукав одних родичів в Америці, а оскільки не міг знайти їх адресу, то звернувся за допомогою в тамтешню Армію порятунку. Але коли службовці Армії порятунку їх знайшли, родичі відреагували з недовірою і відмовилися на відстані зав'язати зі мною контакт. Можливо, вони подумали, що якийсь потерпілий крах норвезький родич зібрався сісти на їх шию. Зрештою, завершивши нашу родовід, я послав їм в США один екземпляр, але лист повернувся до мене поштою нерозпечатаним. У мене були відомості про них з відділу метрікаціі США, тому я знав, що мова дійсно йде про родичів, але оскільки вони так ретельно відгородилися, я вирішив їх більше не турбувати.

- Вам, здається, вдалося знайти родичів навіть в Австралії?

- Я дізнався, що в Австралії живе сім'я на прізвище Шетек, і зв'язався з нею. Ми навіть зустрілися, їхні родичі також живуть в Празі, проте, досить скоро ми з'ясували, що вони завжди носили це прізвище, тоді як раніше ми були Вшетечековимі, ​​тому в нашу родовід я їх не вносив. Хоча спочатку я і вони вважали, що ми є членами одного роду - їхня родина походила з півдня Чехії, як і наша.

Герою нашої розповіді вдалося простежити розвиток сімейної гілки на 10 поколінь вглиб історії. Чи зіграв хто-то з цих предків виняткову роль в збереженні роду або, може бути, в ім'я його збереження?

- Я можу сказати, що якби в 1856 році не жив мій прадід Ян, то велика частина нащадків нашої сім'ї сьогодні просто не існувала б. Я підрахував, що їх було б сьогодні лише дев'ять, тоді як завдяки Яну дерево розрослося на десятки людей, що наближаються до сотні. Кількість його нащадків в 10-і поколіннях в 2014 році склало 75 членів. Саме він забезпечив таку чисельність наступних нащадків нашого роду, а не хто інший.

Ілюстративне фото: ЧТ24 Коли робота над сімейним древом приспіла до кінця і, здавалося, можна було б заслужено відпочити, нашого невтомного дослідника підстьобнула вельми неприємна думка. Вона привела його в стан болісних сумнівів в результативності пошуків справжніх предків.

- Я ж відштовхувався до того від нашого прізвища і цілком покладався на церковні записи - тут все було гладко, але де взяти впевненість на генетичному рівні, що ми дійсно родичі? Тому що якщо допустити, що досить було б, щоб одна з жінок, яка була дружиною Шетеком, могла народити дитину зовсім не від чоловіка, то стане очевидно, що вся моя робота пішла нанівець. Це спонукало мене знайти одного свого родича з Праги-Модржани - наші з ним гілки стикаються в самому далекому минулому, в XVIII столітті, і ми з ним здали аналізи ДНК на встановлення генетичного споріднення, результати якого показали, що ми дійсно є родичами. Тобто можна сказати, що всі жінки наших гілок були вірними, однак з приводу інших гілок у мене, природно, повної впевненості немає.

- Однак і перший з Ваших висновків наповнює людини радістю, що на когось покластися все-таки можна ... Скільки разів Вам доводилося звертатися по допомогу аналізу, який дозволяє довести родинні зв'язки на молекулярному рівні, або, може до інших заходів для уточнення необхідних даних ?

- Я певною мірою є перфекціоністом, для мене проблематично, взявшись за певну справу, не виконати його добре або зробити це спрощено. Іноді я натрапляю на якогось родича, який, в общем-то, в нашого родоводу міг би й не бути, але я все одно прагну його в древо включити, і, дійшовши до 1688 року я подумав - 300 років з лишком не такий вже тривалий період, чи не спробувати проникнути глибше в сімейну історію?

Прочитавши книгу англійського Генеологія Браяна Сайкса «Сім дочок Єви» (книга 2001 року, представляє теорію мітохондріальної генетики людини широкої громадськості - прим.ред.), Я написав листа в генеалогічне товариство Англії. Зв'язався з його фірмою Oxford Ancestors і, отримавши від неї поштою стерилізовану щіточку для забору матеріалу для аналізу, виконав рекомендації, вислав її назад в Англію, де провели аналіз спорідненості по чоловічій лінії, який виявляють за допомогою дослідження Y-хромосоми, а також аналіз мітохондріальної ДНК по жіночій лінії.

- Уточнимо, що ця книга присвячена класифікації всіх сучасних європейців на сім груп. Кожну з цих груп можна простежити по материнській лінії до доісторичної жінки, яких автор книги величає «матерями кланів». У всіх них є спільний прапредок по материнській лінії, Єва. Цікаво, що Сайкс узяв той же метод на озброєння для позначення дев'яти «матерів кланів» японської родоводу, що відрізняються від сімки європейських дочок Єви. Що ж Вам відкрив цей аналіз?

- Я з'ясував, що мій рід походить з області сьогоднішньої України, Білорусі, Прибалтики, де жив приблизно 13 тисяч років тому і перечекав останній льодовиковий період, після чого почав розселятися в різних місцях світу: в Індії, Скандинавії, країнах Балтії та далі на півночі, а також в Чехії. І мої предки оселилися в Південній Чехії, завершує свою розповідь Петро Шетек.

Нехай же прохолода в тіні родовідного древа - навіть якщо воно реально не відновлено, його можна уявити, допоможе всім нам подолати великі і малі негаразди нашого буття, і подумки подякувати попередні нам покоління, які не втратили любові і волі до життя, як і віри в краще , багатостраждальні і творити свій образ існування.