Найголовніший державний музей Латвії - Військовий музей - ретельно приховує свою справжню експозицію в мережі Інтернет, публікуючи там менше десятої частини експозиції, повідомляє кореспондент Федерального агентства новин (ФАН) Володимир Тулін. Справжній музей можна побачити тільки в реальності, особисто відвідавши його зали. Що саме приховують офіційна влада Латвії від громадськості в інтернеті, а що демонструють в реальності, з'ясував на місці кореспондент ФАН Володимир Тулін.
Столиця Латвії запам'яталася тим, чого там немає - відсутністю людей і машин на вулицях. За п'ятнадцять хвилин шляху від автовокзалу до центру міста я побачив навколо себе не більше десятка жителів.
У самому центрі міста, в сквері біля Оперного театру, я побачив тільки двох поліцейських, які захоплено розглядали свої смартофони.
Моє спостереження підтвердив і репортаж місцевого телебачення, який я побачив увечері в готелі. У репортажі з спального району Риги показували великі багатоквартирні будинки, в яких світяться вікна можна було перерахувати по пальцях - їх було п'ять або шість.
Факт відсутності людей підтверджує і офіційна статистика: в момент проголошення незалежності в 1991 році в Латвії значилося 2,651 мільйона громадян, зараз - 1,944 мільйона. При цьому ще треба врахувати сотні тисяч латишів, які виїхали на роботу за кордон, але зберегли громадянство.
Перші роки незалежності зменшення населення місцева влада пояснювали від'їздом російського населення, зараз вже ніяк не пояснюють, натомість наголошують, що в цьому є і позитивні моменти - найкраща екологія, відсутність проблем з паркуванням і автомобільних пробок.
Цікаво було б дізнатися думку про це латиських націоналістичних вчених, які стверджували, що без здобуття незалежності латиський народ зникне, розчинившись серед інших народів СРСР, насамперед російської. Цікаво, що до 1991 року чисельність латиського народу якраз збільшувалася, а ось потім пішов зворотний процес.
Головною моєю метою в Ризі був Військовий музей. Його експозиція викликає захоплення у тих, хто служив в минулі роки під командуванням рейхсфюрера СС Гіммлера, подібно до того, як Музей гестапо в Осло викликає захоплення у тих, хто служив під командуванням групенфюрера СС Мюллера.
Музей розташований в Старому місті в Порохової вежі споруди 14-го століття. У вересні йому виповниться 100 років. Правда, працював він з перервою з 1940 по 1991 рік. У радянські роки там розміщувалося Нахимівське училище, а потім Музей революції Латвійської РСР.
У Військовому музеї все написи виконані на латиською та англійською мовами. Правда на офіційному сайті є сторінка на російській, але матеріалів там раз в 10 менше, ніж англійською, і раз в 50 менше, ніж на латиською.
Зокрема, в російській варіанті сайту відсутній 18-сторінкове твір «15-а дивізія Латиського легіону в битві на річці Велика», написане працівником музею Валдісом Кузмінсом. При цьому в назві сором'язливо забули написати дві літери - СС.
Перший зал музею носить назву «Латиські воїни в 9-16 століттях». У залі є воскова фігура латиського воїна, озброєного списом і сокирою, а також схеми і макети фортець, побудованих в Латвії німцями і шведами. На стінах портрети історичних діячів тієї епохи і серед них цар Іван Грозний - перший російський агресор, розв'язав Ливонскую війну з метою захоплення Прибалтики.
Наступний зал, розташований безпосередньо в Порохової вежі, називається «Латвія і латиські солдати в 17-18 століттях».
На таку дрібницю, що в цей час держави Латвії не існувало - і, відповідно, ніяких латиських солдатів бути не могло, - уваги не звернули. Експонати присвячені Північній війні. Є воскова статуя шведського воїна, копія штандарта короля Швеції Карла ХІІ, можна подивитися як влаштована сама вежа, а також побачити невелику панораму тогочасної Риги.
Росія представлена картонною фігурою воїна Преображенського полку і портретом імператора Петра Першого - чергового російського агресора, який зумів захопити Латвію. Щоб в цьому не було сумнівів, на видному місці повішена російська літографія під назвою «Захоплення Риги».
Далі за хронологією йде зал, присвячений латишам, які служили в російській армії в 19 столітті. Представлені ордена, мундири і зброю тієї епохи. При цьому одну гвинтівку можна взяти в руки, сфотографуватися з нею і заодно відчути якусь тяжкість доводилося носити на плечі солдату того часу.
Цікава галерея латишів, які досягли високих звань в російській армії. Чому в Латвії в принципі не було національно-визвольної боротьби, а її воїни, навпаки, добровільно йшли служити в російську армію, інформація відсутня.
Далі - зал, присвячений Першій світовій війні. Там непогано відображена історія латиських стрільців ще до того, як вони стали червоними. Крім документів, можна побачити артилерійські знаряддя і засоби зв'язку того часу. Наприклад, можна побачити міномет російської армії.
Про події в Латвії після розвалу Російської імперії розповідає наступний зал. У той час, в Латвії тричі змінилася влада, беручи до уваги німецьку окупацію до цього.
Перемогло в результаті буржуазний уряд Латвії бажала повалення більшовицького уряду в Росії і навіть дозволяло в країні набір добровольців в Білу гвардію.
Однак в підсумку нова російська агресія, як вказується в музеї, прийшла саме з боку білих на чолі з полковником Павлом Бермондт-Аваловим, який восени 1919 року в черговий раз ледь не знищив незалежність Латвії.
Існує окремий зал «Участь латишів у громадянській війні в Росії». Але він закритий на реконструкцію - і, очевидно, вже ніколи не відкриється. Адже основна увага в цьому залі має бути приділена Червоним латиським стрільцям, але як можна повідомити відвідувачеві, що саме завдяки латиським стрільцям було попереджено повалення влади більшовиків.
Не можна допустити і думки про те, що представники латвійського народу винні в жахливих злочинах СРСР, про які буде розказано в наступних залах.
А так у всіх залах одне і теж: нещасні латиші перманентно страждають від агресії зі сходу.
Втім, в залі, присвяченому латвійської армії між світовими війнами, нічого поганого про СРСР ані слова. Там за допомогою великої кількості мундирів, орденів, карт, фотографій і документів намагаються показати її силу. Про справжньої боєздатності тодішньої армії Латвії судити важко, так як вона жодного разу в своїй історії не прийняла участі в бойових діях.
Але є такий факт: в розділі флоту багато уваги приділено латвійським підводним човнам «Роніс» і «Спідола». Однак після того як вони увійшли до складу військово-морського флоту СРСР, з'ясувалося що їх потрібно ставити на капітальний ремонт, причому тут же в Лієпаї. Так як до початку Великої Вітчизняної війни ремонт не був закінчений, то вони там же і були підірвані.
Для порівняння, естонські підводні човни з радянськими екіпажами змогли взяти участь у війні: «Калев» загинула в бою, а «Лембіт» пережила війну і в даний час демонструється в таллинском музеї.
З кутка залу, присвяченого латвійським довоєнним прикордонникам, де встановлено прикордонний шлагбаум, можна потрапити в наступний зал, присвячений подіям в Латвії під час Другої світової війни.
Перше, що бачиш там, це вагон, «в якому вивозили з Латвії до Сибіру кращих представників латиського народу за кілька днів до нападу Німеччини на СРСР в червні 1941 року».
У розділі про входження Латвії в СРСР представлені фото з радянськими танками на вулицях Риги. Також там є численні демонстрації трудящих на підтримку Союзу, безліч газет і плакатів з портретами Сталіна і його цитатами. Далі видно розкрита двері, за якими стоїть воскова фігура співробітника НКВД.
Потім розповідається про Велику Вітчизняну війну. Починається розповідь з панорами оборони Лієпаї. Вона, очевидно, дісталася в спадок від Музею революції.
Зате далі виставлено безліч фотографій радянських військовополонених і розбитою радянської військової техніки, явно запозичених від фотографів з відомства доктора Геббельса.
На моє запитання, чому немає тоді аналогічних фото про відступ вермахту з Латвії в 1944 році, співробітниця музею з обуренням відповіла мені, що «німці, на відміну від російських, відступали організовано і в повному порядку».
У 1941 році від попадання німецького снаряда згоріла вежа на головному символі Ризі церкви Святого Петра. Однак з напису під фотографією палаючої вежі слід, що винна в цьому Радянська армія, яка влаштувала там спостережний пункт.
У розділі окупації представлені фото місцевих жителів, які вітають підрозділи вермахту і взагалі, судячи з фотографій, з початком німецької окупації в Латвії повернулася щасливе життя. Про це свідчить і фото параду 19-го поліцейського батальйону 12 квітня 1942 року в Ризі.
Поруч на трьох мовах наказ шефа СД в Латвії оберштурмбанфюрера СС Штрауха про те, що за приховування червоноармійців село Аудріни стирається з лиця землі, 30 її жителів розстрілюються, а решта вирушають до таборів. Вся справа в тому, що червоноармійці вбили трьох латиських поліцаїв.
Таким чином латиські поліцейські вірно служать Третьому Рейху, а той, у свою чергу, не дає їх в образу.
Про участь латиських поліцейських в знищенні євреїв інформація в музеї відсутня повністю. А тим часом в цьому латиські нацисти навіть зуміли перевершити своїх німецьких господарів: у Латвії євреї були ліквідовані на 117%, тобто були вбиті не тільки всі свої, але і привезені з Росії та Білорусії.
Ні в музеї і ніяких згадок і про концтабір Саласпілс, який охоронявся латиськими поліцейськими. Відповідно до нинішньої офіційної латвійської історіографії, він був всього лише трудовим табором, куди відправляли на виправлення за правопорушення. Правда, незрозуміло, як там тоді загинули 90 тисяч осіб, більша частина з яких - діти.
Саме поліцейські і стали першими есесівцями при формуванні латиських дивізій СС, яким і присвячена частина залу «Латвія у Другій світовій війні».
Обсяг виконаної роботи вражає: десятки фотографій, безліч вітрин із зразками обмундирування і зброї - є чому заздрити есесівцям з інших країн і дивізій.
У пояснювальних написах повідомляється, що бійці СС боролися за незалежність Латвії проти радянської окупації.
Той факт, Гітлер не дав незалежності Латвії під час війни, а значить ще більше малоймовірно, що дав би її в разі своєї перемоги, до уваги не береться, як і те, що есесівці присягали на вірність НЕ Латвії, а особисто фюреру.
Цікаво в музеї пояснюють і те, чому латиські есесівці не є злочинцями, хоча Нюрнберзький трибунал визнав СС злочинною організацією.
Справа в тому, що там же було доповнення, що не є злочинцями ті, кого мобілізували в СС примусово, а таких в 15-й і 19-й латиських дивізіях, що становлять Латвійська легіон СС, було близько 85%. Нібито у бідних латишів не було вибору - за відмову від призову до легіону СС німці розстрілювали.
Але хотілося б звернути увагу на сусідню Литву, де в роки війни склалася точно така ж ситуація, що і в Латвії. Але коли там оголосили мобілізацію в дивізію СС, литовська молодь вважала за краще сховатися в лісах, а не присягати на вірність Адольфу Гітлеру. В результаті литовська дивізія СС так і не було створено.
За даними найбільшого сучасного російського дослідника Третього Рейху Костянтина Залеського, тільки 150 литовців служили в СС, причому переважно саме в латиських дивізіях, а латишів серед есесівців було 40 тисяч - більше в СС було тільки німців.
Цікаво, що ті, кого в Військовому музеї Латвії вважають не злочинцями, а навіть жертвами тоталітарних режимів, самі встигли зробити купу військових злочинів і навіть створити свій стиль вбивства - жертв спочатку обмотували колючим дротом, потім обливали бензином і підпалювали.
Так, 31 січня 1945 року спалені 32 військовополонених з 1-ої польської піхотної дивізії імені Костюшка в селі Підгай. Там тепер поляки встановили пам'ятник, про це знято і художній фільм.
Раніше таким же способом латиські есесівці вбивали жінок і людей похилого віку в білоруських селах.
15-а дивізія СС відступала разом з німцями на Захід, причому окремі її підрозділи навіть брали участь в обороні урядового кварталу в Берліні. Основна маса уцілілих есесівців здалася в полон американців, які не стали залучати їх до відповідальності.
Більш того, коли в 1947-48 роках американці провели в Нюрнберзі ще кілька трибуналів над нацистськими злочинцями, то до охорони в'язниці були залучені і латиські есесівці.
Взаємовигідної співпраці американської армії і СС присвячений спеціальний стенд в музеї, де, зокрема, показані службові пропуску есесівців в Нюрнберзьку в'язницю.
19-а дивізія потрапила в Курляндський котел і залишилася в Латвії до своєї капітуляції Радянської Армії в День Перемоги. 132 есесівця змогли морем бігти до Швеції, але там, на відміну від США, не розгледіли в них жертв фашизму і видали їх СРСР.
Справедливості заради треба сказати, що є в музеї і розділ, присвячений латиської стрілецької корпусу, який воював на боці Радянської армії - навіть вивішено його червоний прапор. Але за кількістю експонатів він раз у п'ять менше розділу, присвяченого латиським дивізіям СС.
Цікава і композиція з воскових фігур: снайпер з цього корпусу в радянській формі готується вбити латиського есесівця, мирно Їсть з казанка в окопі.
Завершує історичну хронологію зал, присвячений тортурам Латвії в складі СРСР. На кожному кроці в залі виставлені червоні прапори і вимпели, а також чомусь кілька радянських генеральських кітелів - експонати колишнього музею революції тут теж згодилися.
Вони ж явно використовувалися для експозиції, яка зображує кабінет командира радянської ракетної частини з генеральським кітель на кріслі і гобеленом зі Сталіним - не можна забувати про те, що тоді в нещасної Латвії перебували окупанти.
Масові репресії в Латвійській РСР, яких не було, показані дуже просто: вивішений портрет голови КДБ Андропова, а поруч карта СРСР, густо усипана назвами. На ній напис англійською, що це документальна карта таборів, куди депортували жителів Прибалтики аж до самого 1985 року.
Правда, ніяких документів до носія додається, а відсутність напису на латиською можна пояснити тим, що є ще багато людей, які жили в Латвійській РСР і готових спростувати цю маячню.
Немає ніяких документів і на стенді, присвяченому колишньому наркому внутрішніх справ і держбезпеки Латвійської РСР Альфонсу Новіксу. Тільки фотографія суду над ним в 1995 році, де він отримав довічне ув'язнення і помер у в'язниці на наступний рік у віці 88 років, а також його ордена і посвідчення. Очевидно, відвідувач повинен сам здогадатися, що раз нарком отримав стільки орденів, то організовані ним репресії були величезними.
Зате є речові докази жахів радянського життя - міліцейська гумовий кийок і щит, порожня кулеметна стрічка і дві обойми від автомата Калашникова з написами російською «Наші» і «Смерть» (кому? За що?). Все це належало ризького ОМОНу.
З радянських злочинів не забуті навіть і комунальні квартири - їх символізують п'ять зібраних разом електричних лічильників часів СРСР.
Крім вихваляння СС, у військовому музеї мене вразило майже повна відсутність матеріалів про сучасну армію Латвії - тільки маленький стенд з декількома фотографіями.
Поруч з ним - стенд про тих, від кого захищає ця армія свою країну - це російське національна меншина в Латвії, яка потребує державного статусу рідної мови і протестуюче проти закриття російських шкіл.
Наскільки велика ця небезпека, свідчить те, що з ними і мер Риги Ніл Ушаков, чий портрет також поміщений на цьому стенді.
Брак інформації про нову латвійської армії компенсує зал, присвячений арміям США та їх союзників.
У залі вивішені прапори всіх американських родів військ, а також їх форма. Трохи виставлені і зразки обмундирування інших країн, серед яких навіть не входять в НАТО Швеція, Бразилія і Австралія.
Крім цього в момент мого відвідування там проходила фотовиставка, присвячена діяльності армій США і їх союзників під цікавою назвою «Місії заради миру».
Подивившись фото, на яких військовослужбовці лікують людей похилого віку, роздають продовольство, грають з дітьми, можна подумати, що НАТО - це типова благодійна організація, а зброю місіонери носять виключно для самооборони.
Тут головне не згадувати, який мир принесли ці місії в Афганістан, Лівію та Ірак ...
Ну і остання несподіванка в музеї - це те, що і відвідування, і фотографування безкоштовні. Очевидно, для просвіти населення в правильному ідеологічному руслі уряду Латвії ніяких грошей не шкода. У всій Латвії всього два безкоштовних музею. Другий - музей окупації, де як сказано в рекламі, «всебічно відображені жахи радянської і нацистської окупацій з 1940 по 1991 рік».
В принципі, Військовий музей є логічною ідеологічною основою політики, що проводиться керівництвом Латвії все 25 років нової незалежності.
Наприклад, день латиської дивізії СС - 16 березень у свій час був офіційним святом - Днем латиського воїна і був скасований лише під натиском Євросоюзу. Але все одно в цей день щорічно проводяться ходи есесівців і їх послідовників, а також покладання вінків у Статуї свободи в пам'ять про тих, кого навіки заспокоїла Радянська Армія. І в цьому брали участь і міністри, і депутати.
У 2014 році четверо депутатів від націоналістичної партії «Все - Латвії» навіть напали на громадян, які протестують проти нацистського торжества.
Есесівці і самі обиралися в латвійський парламент, який примудрився прийняти закон про щомісячну виплату колишнім есесівцям додаткової високої пенсії. Цікаво при цьому, що антифашистська діяльність за часів окупації при нарахуванні пенсії більше не враховується.
Прагнучи ще більше віддячити борців за свободу Латвії під прапорами Третього рейху, уряд включив їх в список уцілілих жертв нацизму для отримання грошової компенсації від Німеччини. В одному списку опинилися і вцілілі в'язні концтабору Саласпілс, і ті хто там над ними знущався до своєї мобілізації в дивізію СС. Коли німецьке уряд дізнався про це - вибухнув скандал.
Держава прийняла участь в будівництві меморіального кладовища і пам'ятника ветеранам СС в Лестене. Там вже вироблено понад 1000 поховань і як правило в них бере участь оркестр латвійської армії.
Але і це ще не все - в Латвії успішно продовжують справу Третього рейху. Ветеранів війни і борців з нацистською окупацією, яких не змогло свого часу заарештувати гестапо, через півстоліття успішно заарештовують за рішенням латвійських судів. Так були кинуті в тюрми командир партизанського загону Василь Кононов, Микола Ларіонов, Микола Тесс, Михайла Фарбтух, Євген Савенко, Трохим Якушонок і інші.
Як ми бачимо, членство Латвії в Європейському союзі всього цього зовсім не заважає.
Про це цікаво висловився колишній оберштурмфюрер СС Андрій Фрейманіс. У 1945 році Гітлер нагородив його Лицарським хрестом, але отримати його він не встиг, бо потрапив у радянський полон.
У демократичній Латвії вирішили це виправити - і в 1993 році в актовому залі Технічного університету в Ризі нагорода була урочисто вручена.
Отримавши хрест, Фрейманіс скинув руку в нацистському вітанні і прокричав: «Хайль Гітлер!», А потім виголосив промову, в якій сказав:
«Зараз, коли Латвія прагне вступити до Європейського союзу, демонструючи відданість принципам демократії та європейським цінностям, ми не повинні забувати, що і Третій рейх був демократичною державою, а націонал-соціалістична партія прийшла до влади в результаті демократичних виборів. Крім того і сам націонал-соціалізм, без сумніву, є саме європейською цінністю ».
Після цього залишається тільки порадіти, що концтабір Саласпілс в Латвії ще не відкритий для тих, наприклад, хто бореться за право отримувати освіту рідною мовою.
Володимир Тулін,
спеціально для ФАН Латвія
Рекомендується до перегляду:
Кому?За що?
