Перед початком читання 2-ї частини рекомендую прочитати спочатку першу частину цієї статті.
У Слов'яно-арійські світогляду образ Рода дуже багатогранний. Його іпостась, яка перебуває за межами простору і часу іменується рід-Породитель. А Його прояв у просторі і часі іменується Пращур'-рід або Бог рід. В одних джерелах дається роз'яснення про яке лику Рода йде мова, в інших - ні, але по суті описуваних образів стає зрозуміло, про яке лику Рода оповідає той чи інший текст.
В ведичних писаннях Пращур'-рід названий Богом родом 'і про Нього говориться наступне:
«Бог рід - персоніфікація безлічі Богів і Предків, Єдін і безліч одночасно. Коли ми говоримо про всіх Предків наших: Батьків, дідів, прадідів і пращурів, ми говоримо - це мій рід. До нього ми звертаємося, коли потрібна підтримка Богів і Предків, бо Боги наші - суть Батьки наші, а ми діти їх.
Бог Рід є, одвічним символом кровного споріднення, втіленням непорушності всіх слов'янських і Арійських пологів і племен, їх постійної взаємодії та взаємодопомоги один одному.
При народженні людини на Мідгард-Землі, його майбутня доля записується в Саньтіі або харатії Бога Рода, іменовані «Книгою Рода». Тому у всіх пологах Православних старовірів кажуть: «Що на Роду написано, нікому не минути!» Або «Що в харатії Бога Рода записано пером, того не вирубати сокирою».
Вишній Бог рід є Богом-Покровителем Чертога Буслов (Лелеки) у Сварожому Колі. Це послужило підставою для створення народного алегоричної образу того, що Лелека дітей приносить з Сварги Пречистої, для продовження наших Слов'янських і Арійських Пологів.
Як вже говорилося в 1-й частині цієї статті, жіночим началом Пращура Рода (Бога Рода) є Слов'яно-Арійські Богині народжувати, Лада, Мокоша. Один з головних образів їх прояви в просторі і часі - Древо Рода або Родове Древо.
Богородиця Лада (Матір Сва) - Велика Небесна Мати більшості Слов'яно-Арійських Богів, Покровителька всіх слов'янських і Арійських племен і народів. Вона протегує Чертогу Лося у Сварожому Колі.
Небесна Богородиця Лада-Матінка - це Богиня Краси і Любові, яка оберігає сімейні союзи Слов'яно-Арійських Пологів.
Для того, щоб отримати заступництво Лади-Матінки, кожна пара молодят приносить в дар Небесної Богородиці найяскравіші і пахучі квіти, мед і різні лісові ягоди, а також, млинці з ягідної начинкою і медові оладки. Ці дари покладають перед Кумміром або Образом Лади-Богородиці на вівтарі Рода.
Вишніх Богородиця Лада приносить в життя людей Лад, Любов, дружелюбність, взаєморозуміння, продовження Роду, можливість мати багато дітей, взаємовиручку, сімейний уклад, взаємоповага і взаімопочітаніе. Тому, про такі родини кажуть, що в них панує Лад та Любов ».
А ось, що про пращурів-Роде і Ладі-Богородиці сказано нам в тлумаченні Карб відання світотворення:
«Породжуючи Всесвіт, рід являє свою жіночу іпостась - Матінку Ладу, яка і є Деревом Роду. Древо то золоте - сама велика матінка Лада (Сва, Слава), Рожаниця найперша. Велика матінка Лада на земному рівні проявляє себе Макошью (Матір'ю Сирий Землею, Покровою), Плекай, Долею і всіма іншими Богинями, котрі єсмь - прояви Її.
В Піснях птиці Гамаюн про пращурів-Роде і Ладі-Богородиці проспівано так:
До народження Світу Білого - темрявою непроглядній був оповитий світ ... Був у темряві лише рід - Прародитель наш. Рід - Джерело Всесвіту, Батько Богів. Був спочатку рід укладений в яйці, був він Семен не пророщеним, був він нирки не розкрилася.
Але кінець прийшов ув'язненню, рід народив Любов - Ладу-Матінку. Рід зруйнував темницю - силою Любові, і тоді Любов'ю світ наповнився.
Довго мучився рід, довго тужився. І народив він Царство Небесне, а під ним створив піднебесне. Пуповину розрізав Він Ра Дугою, відділив Океан - море синє від небесних вод - твердю кам'яною. У Небесах спорудив три зводу Він. Розділив Світло і Тьму, Правду з кривдою.
Рід народив, потім, Землю-Матінку.
Сонце вийшло тоді з Ліка Його - самого Рода Небесного, прабатьком і Отця Богів! Місяць світлий - з Груди Його - самого Рода Небесного, прабатьком і Отця Богів! Зірки часті - з Очей Його - самого Рода Небесного, прабатьком і Отця Богів! Зорі ясні - з брів Його - самого Рода Небесного, прабатьком і Отця Богів!
Ночі темні - так з Дум Його - самого Рода Небесного, прабатьком і Отця Богів! Вітри буйні - з дихання - самого Рода Небесного, прабатьком і Отця Богів! Дощ і сніг, і град - від Сльози Його - самого Рода Небесного, прабатьком і Отця Богів! Громом з блискавкою - Голос став Його - самого Рода Небесного, прабатьком і Отця Богів!
Родом 'народжені були для Любові - Небеса і вся піднебесна. Рід - Батько Богів, рід - і Мати Богів. Рід - народжений Собою і народиться знову. Рід - все Боги, і вся піднебесна, рід - що було, і те, що має бути, що народилося і те, що народиться.
Ведаман' Ведагор' Трехлебов в своїй книзі про пращурів-Роде і Ладі Богородиці пише так:
Пращуром-родом 'Слов'яно-Арії називають Частинку Інгліі - Вселенське Яйце. Рід породжує перша істота всередині цього яйця - Сварога, який стає Отцем і Матір'ю всіх істот нашого Всесвіту. У Велесовій книзі рід виступає в двох сутності: як Бог Всесвіту і як Бог-Предок, Пращур.
Пісні птиці Гамаюн , Які в Індії називають Гарудою, також повністю відповідають вченню Вед, записаних на землі нинішньої Індії близько 5 тисяч років тому:
«До народження Світу Білого, темрявою непроглядній (тобто причина Океаном. Прим. Авт.) Був оповитий світ. Був у темряві лише рід - Прародитель наш. Рід - Джерело Всесвіту, Батько Богів.
Був спочатку рід укладений в яйці, був Він Семен не пророслим (Параматми), був Він ниркою не розкрилися (позначається в індійській традиції - лотосом). Але кінець прийшов ув'язненню, рід народив Любов - Ладу-Матінку.
Лада Богородиця - Мати більшості Світлих Богів Раси. Вона є Покровителькою Слов'яно-Аріїв. Особливу прихильність Лада Богородиця проявляє до тих, хто засновує своє життя на Заповідях Любові і Справедливості.
З наведених цитат слід, що в описі процесу породження Всесвіту (простору і часу) пращур-родом 'і Ладою-Богородицею немає ніякої різниці.
У ведичних писаннях, що збереглися в дравідами (Індії), образам Пращура-Рода і Богородиці Лади більшою мірою відповідають образи Бога Шиви (Сиві - Сєдого, Первинної Бога) і Богині Парваті (Парва Ти, т. Е. Перша, Початкова Ти).
Це підтверджується тим, що символи Пращура-Рода і Бога Сиві (Шиви) одні й ті ж - Тризуб і Хіер' (фалос) Рода в нашій традиції, а також, Тризуб і Лінгам (фалос) в традиції Індії. Лада-Богородиця в нашій традиції названа Деревом Роду, яке породжує Рідних Богів і людей, а в традиції Індії Богиня Парваті є уособленням Природи (породжує все живе в просторі і часі). Як бачимо - збіг повне.
Є схожі образи в Вішнуїзм і Вайшнавізм, в яких образ Гарбхадакашайа Вішну (згорбившись у Вселенському яйці зародка Всесвіту) відповідають образу Пращура-Рода (був спочатку рід укладений в яйці), а образ Богині Лакшмі (Богині Любові, Щастя, Успіху, Багатства і Процвітання ) відповідають образу нашої Лади-Богородиці (Богині Лада, Любові і Щастя).
Таким чином, з вищевикладеного випливає, що в описі вищевикладених образах Рідних Слов'яно-Арійських Богів протиріч в Ведических Текстах теж немає, хоча присутнє деякі термінологічні різночитання, легко переборні при прояві розсудливість.
У наступних частинах цієї статті ви дізнаєтеся про інші Рідних Богів Слов'яно-Аріїв, починаючи з вишніх і закінчуючи людиною, яка досягла Божественного рівня свідомості.
ДАЛІ БУДЕ…
