Ну, як-не-як, в залежності від країни проживання. "Ганебний чоловік" можна почути російською, чеською, словацькою, Словінскі (там, правда, це буде ганебний мож).
Живучи в Росії, ми б думали, що ось, є у якоїсь пані чоловік, недостойний людина, не чоловік, а ганьба якийсь!
Ганебний чоловік!
Живучи в Чехії, ми б розуміли так, що є якийсь чоловік, дуже уважний - так перекладається слово ганебний з чеського, а чоловік - чоловік. Може, він, цей чоловік, звертає свою увагу до якоїсь жінці, і це дуже приємно. Помітить і похвалить новий наряд, тонко відчує настрій, подарує квіти при нагоді. За такого і заміж можна піти.
Так ось, коли наші туристи стали їздити до Чехословаччини, то освоєння слова ГАНЬБА стало цілим семантичним переживанням!
До сих пір нікуди діватися від таких фото в описах поїздок до братів слов'ян:
Один російський турист повідомив, що він вирішив для себе переводити слово ганьба, як позиріть, і у нього все зійшлося: "позиріть, пес" або "позиріть, трамвай". Як не дивно, але він напав на правильний хід, оскільки слово ганьба проіcходіт від слова спостерігати, дивитися. Як і жаргонне зиріть - від зору і дещо застарілого зрить. А то і інше від ... ну, подивимося на предків цих слів.
Історія і етимологія.
Заглибимося злегка в тему ганьби, як слова слов'янського, але пережив різні історії в різних країнах ..
Ось що писав Ю. В. відкупників в своїй книзі "До витоків слова", Л. Просвещение, 1968.
"... слова ганьба і позорище в давньоруській мові мали значення" видовище ", тобто буквально:" те, що представляється погляду "(пор. Слова пильне, зріти" дивитися ", глядач). Це ж давнє значення ми знаходимо і у таких давньоруських слів, як позоратель "очевидець, свідок", позоратай "глядач" і ін. Сучасне значення слова ганьба з'являється пізніше, хоча воно також зустрічається вже в давньоруській мові ".
Так, але додамо, що в церковнослов'янській словнику можна знайти слова - позоріца - актриса, комедіантка, позорище - видовище, ристалище, позорники - глядач, позороватіся - бути предметом видовища, ганьба - видовище, публіка. Крім того, слово позоратай - має друге значення - розвідник, шпигун. І позорітель - глядач кумедних видовищ, ігрищ, 2. соглядатай, шпигун, шпигун
Тобто слово ганьба колись для російської мови було нормальним. Як воно втратило своє колишні значення?
Коли стало означати виставлення на загальний огляд, що робилося при страті і інших публічних покарання.
Ганебний стовп вперше згадується в Європі в Утрехтской арфі 820 року, приблизно в 12 столітті він поширився по всейЕвропе разом з колодками, ще однією формою виставлення на загальну увагу і знущання.
Ганебний прийшов в Росію, за твердженням Рамзевіча ( Рамзевіч Н.К., словник гуманітарія . 1998) від татар і прямо пов'язаний зі стягненням грошей у боржників: "ПРАВЁЖ старий., Від правити - стягувати. Запозичений у татар звичай стягнення боргу, грошей за допомогою катування: боржника саджали в тюрму за борги (яму, як у греків - десуотеріон, у римлян - career rusticus, ergastulum) і потім щодня протягом місяця ставили на правеж - публічно били батогами по ногах (литках), поки не сплачувався борг. Неоплатний боржник віддавався в кабалу (див.). правеж знищений 15 січня 1718 р Пізніше стало боргове відділення (яма), закрите в 1879 г. (скасовано приватне затримання). І у інших народів ми бачимо взагалі суворе ставлення до боржників (в'язниця, звернення в рабів, катування, виставляння біля ганебного стовпа, см. куна, тощо.
Але повернемося до Європи. Спочатку стовп тут був дерев'яним, потім його стали робити солідно, з каменю. І він, вдосконалюючись, навіть став окрасою центральної площі багатьох європейських міст
\ Ганебний стовп (Pranýř) в музеї-сканзене Řepora Прага-Стодулкі,
\ Ганебний стовп (pregierz) біля Ратуші Вроцлава. Ошатний і гідний великого міста
\ Ганебний стовп 1566 в Бистриці Клодзской, Польська Сілезія. Дивний такий кам'яний фалос.
\ Ганебний стовп (pranýř) в Росиця у Брно - тут навіть кільця є.
Так ось, в польський і чеський слова для ганебного стовпа походять від середньонижньонімецької
pranger або середньонижньонімецька prangen, що означало тиснути, в'язати.
Обізвавши так Толба, до якого виставляли, скажімо, боржників або недбайливих ремісників, чехи врятували своє слово ганьба від ганебної долі російського аналога, яке так змінило своє значення і вплинуло на сприйняття близьких до нього слів.
Ганебний стовп в Росії прожив довше правежа. До нього виставили поміщицю Салтичиха, наприклад. Е. Анісімов пише: "Громадянська страта (а саме до неї засудили Салтичиха) була здійснена в Москві, на Красній площі, в суботу, 17 жовтня 1768 року. На площі звели ешафот, посередині нього стояв ганебний стовп з ланцюгами, якими і прикріплювали засудженого . Страта зазвичай влаштовувалася в суботу, коли в місто з'їжджалися чимало навколишніх селян. у цьому полягала державна педагогіка тих часів - шляхом публічної страти відучити людей від злочинів. Але справа Салтичихи було таким гучним, що народ повалив би подивитися на жахливу лиходій йку навіть в будній день. Як завжди, чутки роздмухували злочину Салтичихи до неймовірних розмірів. Говорили, що вона їла ніжні жіночі груди своїх жертв, була сексуальною збоченкою і т. д. Автор одного листа про страту Салтичихи писав своєму адресату, що вся Москва задовго до страти була сама не своя - не було вдома, де б не обговорювалося справу Салтичихи, і всі хотіли на неї подивитися: «Що ж слід до народу, то чи не можна повірити, скільки було оного: майже жодного місця не залишилося на всіх лавочках , на площі, дахах, де б людей не було, а ка ет і інших візків невимовне безліч, так, що багатьох передавили і карет переламали досить »(Сучасне лист, с.95). Істинно, як писав Пушкін, «зранку кару, звичний бенкет народу».
Після виведення до ганебного стовпа і позбавлення дворянства і всіх прав стану Салтичиха відвезли в Іванівський дівочий монастир і посадили в підземну в'язницю ".
Про ганебному стовпі і процедурі покарання згадує пастор Зейдер, засуджений в 1800 році до двадцяти ударів батога і довічного заслання в Нерчинськ, в копальні :: «Один з офіцерів, по видимому старший чином, зробив знак гренадери, той підійшов до мене і сказав мені слідувати за собою. Він повів мене у двір поліції. Боже! Яке приголомшливе видовище! Солдати склали ланцюг, пролунала команда, і ланцюг розімкнулася, щоб прийняти мене. Двоє солдатів з звірячим виразом схопили мене і ввели в коло. Я помітив, що у одного з них під пахвою був великий вузол, і я переконався в страшної дійсності: мене вели на лобне місце, щоб виконати найжахливіше з покарань - настав мій останній час! Ланцюг вже замкнулася за мною, коли я підняв очі і побачив, що всі сходи та галереї двору були переповнені людьми. Моєму погляду відповіли тисячі зітхань, тисячі стогонів ... Ми рушили на вулицю. Загін вершників обступив оточували мене солдат. Повільно рухалася хід уздовж вулиць, я йшов посередині твердим кроком, очі мої, повні сліз, були звернені до неба. Я не молився, але всезнаючий Господь розумів мої почуття !. . » До місця страти злочинця або вели пішки, або везли на спеціальній возі - «ганебної колісниці" Зейдер: «Нарешті ми дійшли до великої, порожній площі. Там вже стояв інший загін солдатів, що становив потрійний ланцюг, в яку мене ввели. Посередині стояв ганебний стовп , при вигляді якого я здригнувся, і немає слів, які б могли висловити моє тодішнє настрій духу. Один офіцер верхом, якого я вважав за командувача загоном і якого, як я чув згодом, називали інквізитором, підкликав до себе ката і багатозначно сказав е му кілька слів, на що той відповів: "Добре!" Потім він став діставати свої інструменти. Тим часом я вступив кілька кроків вперед і, піднявши руки до неба, сказав: "Всезнаючий Боже! Тобі відомо, що я не винен! Я вмираю чесним! Зглянься над моєю дружиною і дитиною, благослови, Господи, государя і прости моїм донощикам! "»
Євген Анісімов "Російська катування".
Анісімов в своїй книзі замечаает: "Треба думати, що його вели до однієї з кінського майданчиків, де продавали коней, але іноді кнутовалі кримінальників. В кінці XVIII століття в Петербурзі було два таких місця: у Олександро Невського монастиря і« у Знамення », то є на Знам'янської (нині Повстання) площі. Страта пастора, судячи з усього, відбувалася на Знам'янської площі. Грандіозні публічні страти знаменитих злочинців проводилися зазвичай на ринкових площах, торгах, перед казенними будівлями, при великому скупченні народу. В Петербурзі місцем таких публич них страт стала Троїцька площа. Влаштовували екзекуції і в самій Петропавлівської фортеці, на танцювальних площі. Але найвідоміше місце страт в столиці - площа у Обжорний (Ситного) ринку, Обжорка. Тут рубали голови, вішали і сікли батогом як простих кримінальників, так і важливих державних злочинців. Тут же на стовпі і колесах виставляли тіла страчених ".
Так виглядає історія слова ганьба в російській і чеській мовах.Quot;Ганебний чоловік": як ви розумієте цю характеристику?
Як воно втратило своє колишні значення?
