Роздуми після вебінару «Драми честі в іспанській драматургії»

Guerrero Manuel Ruiz The Flamenco Dance

Природу важко змінити,
Але життя мінливе, як море.
Сьогодні - радість, завтра - горе,
І раз у раз рветься нитка.
Як змінилося все навколо,
З якою швидкістю, миттєво!

Мій гордий дух, мій вид гордовитий,
Куди ж ви поділися раптом?
Мій характер був гордий і незалежний,
Гордовито міряв всіх мій погляд,
Кидала проти будь-який наряд,
Рвала сторінки ніжних листів.

Лопе де Вега. Дівчина з глечиком

... Письменник бачить біографію і творчість свого колеги, навіть якщо він живе в іншому столітті, дуже вірно. Від погляду Ірини Дедюховой не вислизнуло те величезне значення, яке мав розгром Непереможної армади в становленні особистості Лопе де Веги. Творчість де Веги постало для мене в контексті конфлікту Іспанії та Англії, не тільки військового, а й світоглядного: традиційних цінностей, в руслі яких сформувалася «драма честі», і протестантських, прикладом яких є пірат Френсіс Дрейк.

З точки зору англосаксів, можна в юності побути піратом, а закінчити життя пером і лордом. Гроші не пахнуть. Така традиція проводити в пери розбагатілих будь-якими шляхами особистостей від піратства до работоргівлі утвердилася в Англії з XVI століття ... і тут я зловила себе на думці: «Все, як у нас зараз!»

Протиставлення Вільяму нашому Шекспіру напрошувалося, адже він був сучасником Лопе де Вега, а колись на вебінарах не раз розбиралися не тільки його твори але і його попередника Крістофера Марло з його «Трагічною історією доктора Фауста».

Як писав Шекспір: «не багато будинку висиджується». Англійська молодь його часів спрямовувалася на пошуки успіху далеко в південних морях, грабуючи важкі і неповороткі іспанські галеони. А прообразом «Гамлета» стала знаменита «Іспанська трагедія» Томаса Кіда. Як то кажуть, «Іспанія в серці» була у англійців того часу.

Вебінар, який я відвідала 28 березня, проводився вже втретє, в складі циклу, присвяченого іспанської драматургії:

Кілька несподіване передмову до вебінару нагадало старий анекдот про дона Педро, перед яким обманутому чоловікові дуже соромно за дружину, піддатися катастрофічного чарівності пламенноо іспанця.

Отже, у другому акті завжди виходить соромитися за всіх дон Педро, і всім відразу стає страшно незручно перед ним, оскільки в наш час кожному сповна доводилося відчути ці «терзання честі».

І далі вже йде відсилання на такі гостро сучасні для нас реалії, що відчуваєш себе очно не має права відмовити такому галантному кабальєро, як дон Педро.

Вебінар почався з розповіді про особисту участь Лопе де Вега в доленосному для Іспанії битві Непереможної армади в 1588 році. Зійшлися в смертельному двобої Іспанія і Англія породили двох великих драматургів в історії людства - Лопе де Вега і Шекспіра. Іспанський поет пізнав поразку і побачив початок кінця великої іспанської імперії. Шекспір ​​опинився в таборі переможців.

Іспанська імперія і Англія в 16 столітті були непорівнянні за масштабами і впливу. Іспанська держава були визнаним гегемоном в світових справах. Король Філіп II пишався незахідним над його володіннями сонцем.

І це не було метафорою. В Азії сонце піднімалося над названими в його честь Філіппінами, Потім переміщалася до Індії та Африки, колишні португальські володіння. У Європі крім Іспанії - Португалія, Нідерланди, Фландрія (сучасна Бельгія), Неаполітанське королівство, Сицилія, Ломбардія. У Новому світі - вся нинішня Латинська Америка, включаючи португальську Бразилію і третина сучасних Сполучених штатів - штати Флорида, Каліфорнія, Колорадо, Техас, Нью Мексико, Арізона ...

І раптом несподіване для всіх поразки, коли сама природа дала шанс тим, у кого, здавалося б, не було жодного шансу ...

Філіп II Іспанський (21 травня 1527 р Вальядолід - 13 вересень 1598 р Ель Ескоріал)

Здавалося мені, що з чоловіків,
Схиляються переді мною коліна,
Твердили мені благання і пені,
Мене не стоїть жодний.
Де це все? Куди поділося ?.
Все минуло, точно сон ...
Презирство з усіх боків,
І мені одне сказати залишилося:
Вчіться у мене, квіти!
Неміцний коротку мить розквіту. -
Вчора була я чудом світу,
Я нині тінь колишньої мрії.
На жаль! Квітів запашних чаші,
В зарозумілості своїй
Хочете сперечатися ви з променем,
Що золотить головки ваші
Весняним променистим днем!
Все наше життя - одну мить.
Подібна вам була і я ...
Але ось - згасло сонце дня,
Змінившись ночі похмурої тінню.
Квіти, вчіться у мене!
Дивувалася вся Андалусія,
Твердили всі: «Про краса!
Про чудо світу! О Маріє! »
Але я, на жаль, вже не та,
Зникло щастя, як мрія.

Олов'яне фігурка Філіпа Другого Іспанського. іспанські Габсбурги

Не вірте же щасливим дням,
Квіти, слухайтеся ради,
Який від душі я дам.
Нехай мій приклад підкаже вам:
Неміцний коротку мить розквіту!
То чи не пишайся ж красою,
Горошок рожевий запашний;
Фіалка - ніжною чистотою;
Іль - сердцевінкой золотий
Квітка лілеї сріблястий;
Гвоздика, пламенней вогню,
І ти, корона златоцвета, -
Головки ніжні схили,
Погляньте з сумом на мене:
Вчора була я чудом світу!
Мить - ви цвіте, а потім
Безумье спаде, щастя мине,
Коли в обіймах крижаному
Вас ніч обійме вічним сном
І життя навіки в вас застигне.
Була я дивом краси -
І ось ... блукаю серед темряви,
Де замість радощів - печалі.
Вчора мене ви сонцем звали, -
Я нині тінь колишньої мрії!

Лопе де Вега. Дівчина з глечиком

В історії людства по території іспанська імперія не мала собі рівних.

Англія не займала повністю один невеликий острів. Вона була карликом перед іспанським гігантом. Але батьківщина Лопе де Веги в битві з Британією виявилася Голіафом.

Іспанія терпіла одну поразку за іншим. Пішла в результаті повстання Голландія. Піренейський світ покінчив з Іспанією як великою державою.

В кінці 17 століття «не побільшало Піренеїв». На троні затвердилися французькі Бурбони.

Але Іспанія вціліла. Її врятувала культура, мова, який сформували «драми честі» Лопе де Веги.

Як виживати, якщо з обваленням імперії на тебе валиться весь світ? В Іспанії відповідь на пекуче питання «Що робити» в ситуації, коли все навколо котиться в прірву, - шукали в мистецтві. На галерейную частина двориків готелів раптом висипали комедіанти - з жартами і примовками простолюду, смішними в спробі зберегти колишні привілеї дамами і синьйорами, із жвавими куплетами, поєдинками на шпагах і ... розповідями про ошуканих чоловіків, полум'яну любов і терзання потоптану честі ...

Держава встояло під натиском усього світу і природи, хоча в наступний період Іспанії все більше не щастило королями. Але катастрофа розгрому Непереможної армади породила «золотий вік» іспанської культури, найяскравішим виразом якого в літературі став Лопе де Вега.

У «драмах честі» відчуження поета від зображуваного сум'яття і варварства проявляється в неухильної правильності композиції, що наближається до класицистичної у «Лікарі своєї честі» або в «Останньому поєдинку». Ця вірність поширюється і на важливі зокрема побудови драм. Монолог дона Педро в другій сцені першої дії не поступається по врівноваженості Стансах Сіда, а паралелізм реплік в «живописців» проведено твердіше, ніж в трагедіях Корнеля.

Балашов Н. І., Степанов Г. В. Іспанська література XVII ст. драматургія

Для нього, як і інших було очевидно зіткнення двох світів, двох цивілізацій, католицької та протестантської. Чому протестантська Європа взяла вгору над католицькою?

Англія стала оплотом вільнодумства, туди стікалися кращі уми Європи, вільнодумці, наприклад, Джордано Бруно. Соціальні ліфти, можливі там, яскраво представляла доля пірата Френсіса Дрейка, вселяє жах всій Іспанії. А тому всі деталі його біографії з «грязі в князі», а конкретно з піратів в сери, були тут досконально відомі. Лопе де Вега на смерть Дрейка написав поему. Як то кажуть, «гроші не пахнуть».

З того часу в Англії затверджується правило зводити в еліту суспільства - неважливо якими шляхами придбали багатство людей. Небезпечна звичка для моральності суспільства в цілому. Вибір Іспанії - іскрометна драма честі, стягуюча рану трагі національної гідності.

Лопе де Вега жив в страшний час всевладдя інквізиції. Дебати на наукові теми про геліоцентричну систему, які велися в Англії в гуртку іншого вдалого пірата, поета і фаворита королеви Уолтера Реллі неможливо уявити в Іспанії. Шиллер, Гюго, Лонгфелло, Достоєвський, Фейхтвангер, описуючи жахи інквізиції в Іспанії, придушення будь-якої вільної думки, не уявляли як можна було творити в подібній мертвотної атмосфері.

Часи не вибирають. У них живуть ... А Лопе де Вега творив так, що переграв цей жахливий інститут. Він писав так, ніби цієї організації не існувало, настільки його герої безстрашні і не заплямовані доносительством. Доносітелей Вега затаврував як «бісів».

У цьому його підтримав великий Веласкес в картині «Аполлон у кузні Вулкана». В античному сюжеті художник затаврував грецького бога як донощика на любовний зв'язок Венери і Марса. Бог сонця і мистецтв представлений як якийсь плебей. Іспанські глядачі чудово розуміли, що до чого в цій картині. Кого і за що засуджують. Хто і чому поводиться «не по честі».

Аполлон у кузні Вулкана, Дієго Веласкес.

Інквізиція не змогла загальмувати лавиноподібний успіх і популярність поета. А тому відкрила йому батьківські обійми, зробивши «Фамільярі». На темах творчості Лопе це ніяк не позначилося.

Лопе так володів словом, що його віршами зачитувалися і інквізитори і королі. Спадщина поета грандіозно. На відміну від Гомера, Вергілія і Данте він не створив одну епічну поему. Дві тисячі п'єс стали єдиною епічною поемою про минуле, сьогодення і майбутнє Іспанії. Лопе розумів, що можна висміяти убозтво іспанської дійсності як це зробив Сервантес в «Дон Кіхоті». Піднестися над ними, взявши особистий реванш ..

Але показавши недієздатність королів, а на його час довелося царювання саме таких Філіпа III і Філіпа IV, жадібність і деспотизм їх фаворитів на кшталт графа Олівареса, нікчемність придворних, безмовність народу, він. як автор, не зігріє душі, чи не піднесе їх, яких не знає, та й ніколи не дізнається, не покличе до великих звершень.

Замість важкої констатації факту недосконалості, він показав своїм сучасникам їх ідеальну сутність, тобто те, якими вони повинні бути, виконуючи «драму честі».

Він розсовує хронологічно рамки і показує іспанську історію за півтора тисячоліття від древніх иберийцев, що повстають Протву римлян через вестготів і реконкісту - звільнення від маврів до об'єднання Іспанії в боротьбі проти свавілля феодалів. Приклад - знаменита «Фуенте Овехуна».

Лопе показує сучасну йому Іспанію. Серед його героїв - представники всіх станів від селян до королів. Він розширює географію - немає куточка країни, куди б він не заглянув. Це і Мадрид, Толедо і Севілья, Валенсія.і Гранада. Практично всі міста і провінції Іспанії з'явилися на сцені, завдяки мистецтву Лопе де Вега.

На вебінарі поставлений дуже цікаве питання: чому народ повалив валом в театр на п'єси Лопе? Хоча ще недавно до одноактним повчальним п'єсами ауто з релігійним змістом відносяться як обов'язкової надокучило церемонії.

Чому інші автори залишили іспанців байдужими? Навіть п'єси великого Сервантеса, який про лавиноподібне успіху Лопе де Веги з деякою ревнощами говорив, що теж явлчяется автором 20-30 п'єс, які теж ставили в Мадриді, але без свистків, скандалів, бійок і підпалів сцени.

Чому Лопе став національним драматургом і створив літературну мову всього іспанського світи по обидва боки Атлантики? Чим він полонив душі і серця? Він заговорив з іспанцями про них самих, а не про античних ідеальних героїв. Які пристрасті вирували в суперечках про сучасний театр, про класичну і сучасну драму. Лопе не тільки закликав до реалізму, але і втілив його.

Маніфестом національної драми став поетичний трактат Лопе де Вега «Нове керівництво до створення комедій» (El arte nuevo de hacer comedias en este tiempo, 1609). У ньому, на відміну від трактатів з поетики того часу, автор орієнтується не на якісь абсолютні правила мистецтва, а на глядацьке сприйняття, «наказ черні». Вихідним для концепції Лопе стає принцип правдоподібності:

Необхідно уникати всього
Неймовірного: предмет мистецтва -
Правдоподібне.

Особливостями глядацького сприйняття пояснює Лопе і відмова від дотримання законів «наукового комедії», на яких наполягали представники іспанського академізму:

Часом особливо буває любо
Те, що закони порушує грубо.

Письменник заперечує горезвісних три єдності, пропонує вільно змішувати в одному творі комічне і трагічне (слово «комедія» для нього означає лише п'єсу зі щасливим фіналом).

Лопе пристрасно відстоював необхідність поділу п'єс не на 5 (як вимагали академісти), а на 3 акти (по-іспанськи - хорнади): адже іспанські глядачі звикли саме до такої форми подання. Особливе значення він надавав побудові майстерною інтриги (т. Е. Дії з непередбачуваними поворотами подій), так як тільки сюжет, заснований на інтризі, може утримати увагу глядачів.

Ось «Учитель танців» - одна з найвідоміших п'єс. Однією фразою слуга розповідає про драму тисяч іспанців, які повернулися з війни у ​​Фландрії зі іржавими мечами до зруйнованим будинкам і замкам. Величина вдома не мала значення. І дворянин, і селянин знаходили запустіння. Лопе як національний поет починає голосити що «все пропало»? Ні. Він дає своїм читачам і глядачам надію і віру в себе. Герой категорично не хоче визнати своєї поразки в боротьбі за серце коханої через бідність. Не знаю як, але я доб'юся. Слова з його п'єс розходилися на приказки. Всі їх повторювали. Грошам протиставлялися творчість, благородство, честь, краса, талант, мужність. Одним словом, жива людська душа з іскрою Божою.

Слова про перемогу любові підкорюють серця і в XVI столітті, коли в 1596 році п'єса побачила світло рампи. Вони актуальні в ХХ столітті на вильоті сталінської епохи, коли в 1952 з оглушливим успіхом на радянські екрани вийшов фільм з Зельдіним в головній ролі. Вони запалюють душі і в ХХI столітті в епоху інтернету, коли користувачі з усіх кінців Росії збираються на вебінар, щоб поговорити про Лопе.

До речі. Задовго до російських драматургів, в Росії до XVIII століття не було театру, вперше в історії Лопе де Вега виводить на сцену Лжедмитрія! Інтерес культур Росії і Іспанії висловив якраз Лопе, заклавши перший цеглинка. Особливо цікава історична драма «Великий князь московський і гнаний імператор» (El gran duque de Moscovia y emperador perseguido, 1617), яка присвячена подіям в Росії «Смутного часу».

Лопе де Вега сформував у своїх драмах літературний іспанську мову, на якому зараз говорить півсвіту - не тільки в Іспанії, але і Латинської Америки і США, де за фактом іспанська стає другою державною мовою. Він сформував систему національних цінностей «драмами честі».

На вебінарі аналізувалися три комедії «Дурочка», «Винахідлива кохана» і «Дурна для інших, розумна для себе». Остання п'єса написана в 1613 році. У ній висловлюється ідея поновлення, взляд на проблеми з іншого соціального ракурсу.

Завжди коли мова йде про проблеми іспанського престолонаслідування, на сцену виводиться або Росія ... або Польща, в крайньому випадку, Італія. Герцог Урбіно (батьківщина Рафаеля) в заповіті робить спадкоємцем престолу свою незаконнонароджених дочка Діану. Дівчина виховується в селянській родині і не знає про своє походження.

Зарозумілі придворні переконані, що воспітананя в халупі «мужичка» дурна і тупа. А хто ще може вирости в такому убогому інтер'єрі? Героїня зображує дурочку, щоб убезпечити себе від ворогів. Друга вона знаходить чи не серед знаті, кавалерів, претендентів на руку, але в старому вірному слузі батька. З його допомогою вона посрамляет ворогів, перш за все, хизування кузину Теодору.

Ці два імені Діана і Теодоро, присутні в іншій комедії Лопе про перетворення простолюдина. Йдеться про «Собаці на сіні». Підкидьок Теодоро завдяки розуму і до науки завзяттям стає секретарем гарфіні де Бель Флор. Ну, а потім граф Федеріко визнає Теодоро своїм сином в результаті хитрою витівки слуги Трістана.

Могутність слова Лопе реалізувало парадоксальним чином два цих сюжету в іспанській дійсності. Шанувальник таланту драматурга, завзятий театрал Філіп IV повівся як герцог Урбіно. Ця приголомшлива історія почалася за лаштунками. Молодий король закохався в актрису Марію Кальдерон, однофамільницею іншого відомого драматурга.

Відбивши красуню у герцога Медіни, король відвіз її до палацу. У 1629 році на світ з'явився хлопчик, якого виховувала скромна жінка. Його мати постригли в черниці. Хлопчик дуже любив читати. Все життя збирав і зібрав кращу в Іспанії бібліотеку. Як і героїня Лопе, він не знав про королівське походження. Так він ріс до 13 років.

А в Испании справи з престолонаслідування ускладнено. Династія Габсбургів, яка правила в стране з 15 століття. Воліла укладаті шлюб зі своими австрійськімі родичами. В результате батьківщину шлюбів спадкоємці престолу, сині Філіппа IV, вмирає один за іншім. З тринадцяти його законних дітей вижили троє - Марія-Терезія, французька королева, дружина Людовика XIV, Маргарита, австрійська імператриця, улюблениця художника Веласкеса (згадаємо його «Меніни»), і останній король з династії іспанських Габсбургів Карл II.

Карл II король Іспанії

Нащадки вищеназваних дам будуть оскаржувати іспанський трон після його смерті. Король Іспанії Карл II був калікою, який пізно почав ходити, насилу говорив, букет хвороб включав епілепсію і сифіліс, до дітородіння він виявився не здатний. Подібний монарх став катастрофою для країни. Сучасні історики описують його царювання в монографії під назвою «Зневіра при дворі Карла II». Піддані дали йому прізвисько «зачарований».

Після смерті чергового спадкоємця в 1643 році невтішний король забрав свого незаконного сина до палацу і став готувати до державних справ. Гранди були в шоці. Всі почуття і ставлення до незаконнонародженому синові, що Лопе описав в драмі «Дурна для інших, розумна для себе», відбувалося в реальності. Гранди не хотіли визнати дона Хуана як спадкоємця престолу. Король був змушений одружитися на нареченій свого сина. Повторилася історія Філіпа II. Дружиною короля стала його племінниця, австрійська принцеса Марія-Анна. Результатом політичного союзу і чергового кровозмісного шлюбу став спадкоємець - каліка, майбутній Карл II.

Хуан Австрійський Молодший

Тим часом, дон Хуан Австрйіскій, такий титул дав батько синові актриси, показав себе вправним полководцем, талановитим адміністратором, що вабили людей і красивою зовнішністю і ввічливість. Його зробили віце-королем Арагона.

Палацова камарилья його ненавиділа. А хворий брат любив і закликав до себе на допомогу. Перед країною було два шляхи. Продовження союзу з Австрією шляхом кровозмісних шлюбів і анабіоз суспільного і політичного життя. Альтернативою був союз з Францією і реформи. Брати разом вибрали другий шлях.

На шляху до шлюбу по любові з французькою принцесою стояла королева-мати і її фаворит Великий інквізитор, австрієць за національністю. Талановитий полководець, який виграв безліч битв по всій Європі, починає битися з ним словом, а не зброєю. І перемагає.

Дон Хуан мобілізує громадську думку. Пише відточеним мовою циркуляри. Вперше друкує в Іспанії газету. Нововведення, нововведення, нововведення. Коли перш запитували думки суспільства? Мадридці підтримують починання дона Хуана.

У Мадриді готовий реалізуватися сюжет драми Кальдерона, який став духівником короля, «Життя є сон», коли повсталий народ звільняє принца з темниці і зводить на престол. Столиця на межі повстання. Великий інквізитор змушений виїхати послом в Рим.

Дон Хуан пробув прем'єр-міністром при братові-короля всього три роки. Передбачається, що котрі не змирилися з поразкою вороги отруїли його. Але брат і після його смерті зробить вибір на користь союзу з Францією, написавши заповіт на користь французького принца. На іспанський трон зійдуть Бурбони. З вироджується династією Габсбургів було покінчено.

Величезну роль в цьому повороті зіграло і слово Лопе де Веги, його драми честі. До доленосного моменту, коли вирішувалося, куди поверне Іспанія, глядачі і читачі були виховані п'єсами великого драматурга.

Читати по темі:

Роздуми після вебінару «Драми честі в іспанській драматургії» was last modified: by Олена