Сенс «Казки про рибака і рибку» Пушкіна

Навряд чи знайдеться людина, що розмовляє російською мовою і не чув в дитинстві «Казку про рибака і рибку». І всі ми знаємо, як двічі два, що сенс казки полягає в тому, що треба вміти стримувати свої бажання, інакше безмежна нахабність призведе до того, що в результаті залишишся біля розбитого корита. Але чи тільки в цьому полягає сенс казки?

За початковим вимислом О.С.Пушкіна, в ланцюзі бажань старої з «Казки про рибака і рибку» знаходилося ще одне: в першій рукописної редакції казки стара хотіла бути «римською татом».

Каже старому стара:
«Не хочу бути вільною царицею,
А хочу бути римською татом ».

Став він кликати рибку золоту

«Добро, буде вона римською татом»

Повернувся старий до старої.
Перед ним монастир латинській,
На стінах латинській монахи
Співають латинській обідню.
Перед ним вавилонська вежа.
На самій верхній на маківці
Сидить його стара баба:
На старій сарачинским шапка,
На шапці вінець латинській,
На вінку тонка спиця,
На спиці Строфілус птах.
Вклонився старий бабі,
Закричав він голосом гучним:
«Здрастуй ти, стара баба,
Я, чай, твоя душенька задоволена? »

Відповідає дурна стара:
«Брешеш ти, пусте верзеш,
Зовсім серденько моя незадоволена -
Не хочу я бути римською татом,
А хочу бути володаркою морською ... »

Невідомо, чому цей фрагмент був викреслений Пушкіним з остаточного варіанту казки. Можливо, гротескне опис старої папесси занадто вибивається з російської атмосфери казки, а може, поет не захотів мати проблеми з цензурою. Так чи інакше, спочатку в ланцюзі статусів, які хотіла дістати баба, був присутній ще один - вона бажала бути стовпової дворянкою, царицею, римською татом і володаркою морською - саме в цій послідовності, адже, колись в Європі щабель Римського Папи на ієрархічній драбині перебувала вище ступені королів. Так що спочатку, з урахуванням корита і багатою хати, рибка повинна була виконати п'ять бажань старої і все зруйнувати на шостому.

Так чому на володарці морської халява закінчилася? Чи не нахабний. Жодної золоту рибку не захочеться, щоб нею командувала якась дурна стара. Але є ще один сенс, який приходить в голову, якщо врахувати той факт, що Пушкін цікавився давньоруським язичництвом, яке, можливо, правильніше було б назвати Російськими Відами. Поняття море-окияна інтерпретувалася древніми не тільки в прямому сенсі, а й як океан Всесвіту, а Золота Рибка в Індійських Ведах - це один з аватарів Бога. Виходить, коли стара побажала стати володаркою морською, вона захотіла піднятися вище Бога, що за визначенням неможливо. Пам'ятаєте той самий невирішене питання: чи може Бог створити камінь, який Він не в змозі підняти?

До речі, про Індію. В індійському варіанті казки стара визнає верховенство чоловіка і вимагає, щоб він попросив у рибки зробити не її, а його старостою, а потім махараджів. У пушкінському варіанті старий - безкорисливий безвідмовний бессеребреннікі. Якщо в індійському варіанті, так і в аналогічних казках інших народів світу, дід та баба відповідають приказці «чоловік і дружина - одна сатана», в пушкінському варіанті між персонажами казки панує повний розлад. Але в народних казках баба і не вимагає від золотої рибки, чарівної пташки або будь-якої іншої іпостасі Вищих Сил стрибнути вище голови. Її побажання прості: царювати, розкішно жити і мати слуг.

Казка Пушкіна має куди більш широкий зміст, ніж мораль про те, що жадібність карається. Не можна стати вище Бога, змусити Бога задля власної вигоди і бути на посилках. Бог в стан задовольнити будь-яке бажання, в тому числі абсурдне - зробити жінку римською татом. Але зробити когось Богом над Богом - того, хто не відчуває єдності з усім сущим, не здатний побачити Божественні прояви (побачити в рибку аватара), мало того, що не читає знаки, що даються понад (море-то все сильніше турбується раз від разу ), - абсолютно неможливо.

Отже, побажання стати вище Бога походить від відсутності відчуття єдності у вищому сенсі і призводить воно до цілковитого розладу і зі своєю половиною, і з самим собою. Причому, як правило, ще до того, як це побажання озвучено. Пам'ятайте, коли стара побажала стати вільною царицею, старий ще намагається їй заперечувати: «Що ти, баба, блекоти об'їлася?» Однак, коли стара захотіла стати володаркою морською, старий їй не суперечить. Мовчки йде до рибку і скаржиться: «Що мені робити з проклятою бабою? Чи не хоче бути вона царицею, хоче бути володаркою морською ... »В останніх словах старого, як видно, міститься інша прохання - допомогти йому вплинути на дружину, з якою він більше не в силах впоратися.

Показовим є і фінал казки. Старий і стара залишилися з тим, що у них було на початку казки. Покарана не тільки стара, яка втратила все, чим обдарувала її рибка, а й старий, якому в руки потрапило щастя і який через свого потурання примхам своєї дружини не зміг реалізувати свої можливості. Випробування щастям - не менше серйозне випробування, ніж подолання негараздів. Підсумком проходження випробувань повинен стати духовне зростання, інакше обов'язково залишишся біля розбитого корита.

Схожі записи