Сім богів щастя (Shichifukujin 七 福神) - це чудовий приклад мирного співіснування представників різних національностей і релігій.
Хоча це святе співтовариство надзвичайно популярно в Японії, тільки один з них є "місцевим". Решта - уродженці Китаю і Індії.
Сьогодні зображення божественної групи - один з найбільш часто зустрічаються талісманів Удачі. У 19-му столітті у всіх великих містах Японії були розроблені спеціальні маршрути для паломників. Ці маршрути збереглися і до наших днів, проте зараз, з появою машин, автобусів і поїздів, паломництво для більшості перетворилося просто в туристичне розвага.
За Японії "щасливі боги" подорожують разом на кораблі удачі "Такарабуне". Корабель навантажений скарбами, а на його вітрилі нерідко можна побачити китайських ієрогліф "баку", що позначає міфічна тварина, що відводить нічні кошмари. У новорічні свята корабель заходить в гавані, несучи удачу людям. Саме тому напередодні Нового року японці кладуть зображення цих сімох під подушку: перший сон у Новому році вважається віщим, звичайно люди сподіваються на те, що він буде щасливим. Якщо сон був приємним, не слід про нього нікому розповідати, щоб не злякати удачу. Якщо ж сон не віщує нічого доброго, картинку з сімома богами слід пустити по річці або зрадити морським хвилям, щоб божества забрали з собою погана ознака.
До тих пір, поки японці не об'єднали їх в одну групу, кожне з семи божеств вело самостійне існування. Коли виникла ідея такого об'єднання, достеменно невідомо. Вважається, що це сталося в період Муроматі (1392-1568) під впливом надзвичайно популярних в Китаї оповідань про сім мудреців з бамбукової гаї. За іншою версією - група бере свій початок в відомої буддійської сутри " 'Shichinan Sokumetsu Shichifuku Sokushō 七 難 即滅 七 福 即 生", що можна перевести як "сім бід зникне, і сім удач виникне".
У 17-му столітті поклоніння спільноті семи богів отримало свій розвиток. Японці, як і всі люди на нашій планеті, намагалися дати відповідь на, здавалося б, таке просте, але такий невирішене питання: "що таке щастя". Японський військовий правитель Токугава Іеясу, знищивши всіх своїх ворогів, прийшовши до жаданої влади, отримавши все, про що тільки може мріяти простий смертний, мабуть, не відчував себе щасливою людиною. Він доручив своєму духовному наставнику, ченцеві тенкан, "зловити щастя за хвіст", а саме, дати визначення цьому почуттю. Тенкан сформулювати сім видів щастя: згідно Japanese Buddhist Statuare , Це справедливість, матеріальне благополуччя, доброзичливе ставлення, великодушність, популярність, довге життя, гідність. Кожному з сімох богів була відведена роль символізувати перераховані блага.
Чому сім? - запитаєте ви. Японці, як і велика частина решти світу, вважають цифру "сім" магічною. Сім чудес світу, Рим, побудований на семи пагорбах, сім смертних гріхів, подорож за сім морів, на сьомому небі від счатья ... - ось далеко не повний список, де присутня сімка. У японському фольклорі відомі "сім буддійських скарбів" і сім богів удачі. Японці, які сповідують буддизм, вірять, що реінкарнація відбувається тільки сім раз, і сім тижнів жалоби слід дотримуватися після смерті близької людини. Список можна продовжити: сім осінніх квітів, сім весняних трав, сім різновидів червоного перцю, популярний дитячий свято 7-5-3 ...
А тепер давайте познайомимося з кожним з цієї сімки ближче.
1. Ебісу (Ebisu)恵比須
Синтоїстське ім'я - Kotoshiro-nushi-no-kami.
Країна походження - Японія (Синтоизм).
Символічне тварина - морський окунь (тай).
Бог добробуту, чесної праці.
Символізує справедливість, чесність у справах.
Особливо популярний серед рибалок, моряків і фермерів.
Зображується сидячим на скелі з рибою (яп. - тай, морський окунь). Риба - символ вдалого завершення справ (від японського слова omedete-tai). В іншій руці нього вудка. На голові одягнений приплющений ковпак - такий головний убір носили при дворі в старі часи. Несе людям успіх в обраній професії.
Часто Ебісу варто в парі з іншим з семи богів - богом багатства Дайкоку, оскільки вважається сином останнього.
Головне святилище поклоніння Ебісу - Nishinomiya Jinja 西宮 神社 - знаходиться в префектурі Hyogō. Щороку в січні і жовтні в храмі проводиться фестиваль Ebisu-kō 夷 子 講. Місцеві магазини і ресторани в цей час пропонують спеціальні знижки: оскільки Ебісу уособлює чесне ведення справ, торговці намагаються "замолити" спрагу наживи, приносячи вибачення своєму покровителю.
Перші згадки: залишилися документи, що підтверджують, що 1163 року Ебісу був встановлений в храмі Тодайдзі в Нарі, як покровитель торгівлі, в 1253 році - в храмі Цуругаока Хатімантгу в Камакуре.
2. Дайкокутен (Daikokuten)大黒天
Ім'я на санскриті - Mahakala.
Країна походження - Індія (Буддизм).
Бог землеробства, достатку, процвітання, удачі на кухні.
Символізує достаток.
Фермери вважають його своїм покровителем.
Зображується стоїть на мішках з рисом, на плечі - мішок зі скарбами, в правій руці - калатало щастя. Часто знаходиться в парі з Ебісу, який є його сином. Популярний серед фермерів, купців.
Найбільш ранні згадки відносяться до кінця періоду Хейан (794-1185), коли зображення Дайкокутен було встановлено в Kanzeonji Temple 観 世 音 寺 (префектура Fukuoka). Перші зображення цього божества мали грізний вираз обличчя, і він був одягнений в військові обладунки, оскільки спочатку Дайкокутен розглядався як покровитель військового стану. Починаючи з 15 століття, Дайкоку різко змінив своє амплуа, перетворившись в життєрадісного товстуна в селянському вбранні.
3. Бензайтен (Benzaiten) або Бентен弁財天
Ім'я на санскриті - Sarasvati.
Країна прісхожденію - Індія (Буддизм).
Символічне тварина - змія, морський дракон.
Богиня витончених мистецтв, музики, краси, красномовства, літературних талантів. Крім того, захищає від нещасть і несе благополуччя.
Символізує доброзичливе ставлення.
Протегує музикантам, художникам, письменникам.
Єдина жінка з семи. Зображується з бівой (японської лютень).
В індійській міфології вона була божеством річок ( "Сарасваті" на санскриті означає "поточна вода"), тому асоціюється з усім, що "тече": музика, мова, ораторське мистецтво. Пізніше була адаптована до японського розуміння буддизму, а також увійшла до синтоїстського пантеону. Найчастіше змальовується з лютень в руках. Однак зустрічаються зображення, що мають вісім рук, кожна з яких тримає військові атрибути, що підкреслює її роль захисниці (така версія називається Happi Benzaiten). Її посередником при спілкуванні з людьми є змія, тому іноді можна бачити Бензайтен сидить верхи на змії або змієподібної драконі. Поруч з фігурою Бензайтен завжди хлюпається вода і часто в храмах можна стрет колодязь - там живе біла змія, що є передвісником удачі, коли приходить уві сні.
В Японії Бентен з'явилася незабаром після приходу буддизму в 6-му столітті і спочатку розглядалася як захисниця з вісьмома руками, які тримали зброю: лук, стрілу, меч, сокира, спис, довгий товкач, залізне колесо і шовкову мотузку. У Камакурского період (1192-1333) художники почали зображати богиню з Друмев руками, що грає на біве.
Найперша (8 століття) відоме зображення Бентен в Японії знаходиться в храмі Тодайдзі в Нарі.
Поруч з Камакура є відомий острівець Еносіма. Легенда свідчить, що колись давно жив в печері жахливий дракон, який ковтав діточок з села Koshigoe. У 6-му столітті Бензайтен прийшла на японську землю, щоб захистити людей від страшного монстра. Зависнувши в хмарі над печерою, вона викликала сильний землетрус. Після цього вона увійшла в житло переляканого дракона і ... вийшла за нього заміж. Метод "батога і пряника" спрацював і, завдяки впливу подружжя, дракон став слухняним і в корені змінив свою поведінку. На згадку про цю подію виріс з моря острів Еносіма, напонінающій про подвиг покровительки морів Бензайтен.
У богині Бентен є 16 молодших помічників, іноді кажуть, що це її діти. Кожен з них символізує один з видів мистецтв, яким протегує Бентен. Найбільш відомим в цьому плані є підземний храм Daikakuji в Камакуре зі скульптурними зображеннями всіх 16-ти, виконаних в людський зріст.
4. Хотей (Hotei)布袋
Країна походження - Китай (Буддизм).
Бог задоволення і щастя.
Символізує великодушність.
Особливо популярний серед барменів і представників ресторанного бізнесу (Хотей надихає людей на рясну їжу і питво).
Зображується веселим товстуном з величезним животом і з мішком продуктів і скарбів, який ніколи не буває порожній (японське слово "Хотей" означає полотняний мішок). Іноді його також називають сміється Будда. Для набуття удачі, слід погладити божество за його округлому животику.
Відомо, що образ Хотея втілює реально існуючого людини: китайського монаха-відлюдника на ім'я Kaishi, що жив в 10-му столітті. Кажуть, він міг читати напам'ять сутри майже без зупинки. Будучи мандрівним ченцем, іноді він спав на вулиці в сніг і заметіль, і його святість не давала йому замерзнути. Однак, також стверджується, що він частенько потурав своїм людських слабостей і з задоволенням вживав заборонені священнослужителям м'ясо і рибу. Згідно з легендою, Kaishi також був відомим провісником, чиї пророцтва неодмінно збувалися.
5. Фукурокудзю (Fukurokuju)福禄寿
Країна походження - Китай (Даосизм)
Бог багатства, щастя і довголіття. Дарує мудрість, інтуїцію, допомагає зробити вчену кар'єру.
Символізує популярність.
Супроводжується черепахою, журавлем, кажаном.
Особливо популярний серед годинникарів.
Його можна дізнатися по надзвичайно високому лобі і довгою білою бородою. У руці він тримає посох, до якого кріпиться сувій з сутрами. Кажуть, в цьому свиті полягає вся мудрість світу. Його витягнута голова іноді асоціюється з фалічні символом. На картинках Фукурокудзю часто зображують у компанії з журавлем - в даосизмі символ довголіття. Серед сімох своїх співтоваришів він єдиний, хто здатний воскрешати з мертвих. Крім того, він може обходитися без води і без їжі.
Дуже любить грати в шахи. З цим пов'язана така легенда: одного разу фермер, повертаючись додому, побачить двох старих, що грають в шахи. Фермер зупинився, спостерігаючи за грою, і йому здалося, що після кожного ходу бороди суперників ставали довшими і довшими. Матч був довгим, і бородатий довгоголовий старець пригостив селянина дивними на смак фруктами, щоб той вгамував голод. Минуло багато часу, як фермер нарешті помітив, що він добіг кінця і ввічливо попрощався з гравцями. Поспішивши додому, він виявив, що вдома більше не існує. Приголомшений фермер в кінці-кінців дізнався, що пройшло 200 років поки він стежив за шаховою грою.
У Камакуре знаходиться відомий храм Goryō (Goryo) Jinja Shrine 御 霊 神社, що входить в маршрут паломників, які відвідують сім Богів Щастя. З 12 по 18 вересня проходить щорічний храмовий фестиваль, в останній день учасники процесії надягають старовинні маски, що зберігаються в скарбниці. Одна з масок належить Фукурокудзю. Ця традиція зародилася ще за часів першого сьогуна Ерітомо Мінамото (1147-1199).
6. Дзюродзин (Jurojin)寿老人
Країна проісходженія - Китай (Даосизм).
Бог мудрості, довголіття і безсмертя.
Символізує довге життя.
Особливо популярний серед викладачів і вчених.
Також, як і Фукурокудзю зображується старцем з довгою білою бородою, але на відміну від першого, носить шапочку, характерну для вчених. У нього теж є сувій, і там записані терміни життя всіх істот, що мешкають на нашій планеті. Часто знаходиться в компанії з журавлем, черепахою і оленем - символами довголіття на Сході. Незважаючи на свій похилий вік, відомий як любитель жіночого суспільства, а також не проти прикластися до саке, тому іноді тримає в руці посудину для пиятик.
Розповідають, що одного разу Дзюродзин був запрошений на свято до двору імператора, і там став хвалитися, що може випити вина хоч греблю гати. Відповідно до цієї китайською легендою, він випив тоді один коку (160 літрів) рисового вина (саке), але був абсолютно тверезий, коли на наступний ранок з'явився перед Імператором з виразом слів подяки за приємний вечір. Він передбачив Імператору довгий і благополучне правління і розчинився потім в білому тумані (можливо, це були винні випари?).
7. Бісямонтен (Bishamonten)毘沙門天
Країна походження - Індія (Буддизм).
Бог багатства і скарбів, страж Півночі, карає Зло, лікує хвороби, виганяє демонів.
Символізує гідність.
Популярний серед військовослужбовців і докторів.
Бісямонтен - покровитель воїнів, а тому одягнений в військові обладунки, а в руці тримає спис. В іншій руці у нього маленька пагода - хото, в якій знаходяться скарби. Крім того, це божество вважається однією з 33-х форм прояву милосердною Каннон. Бісямонтен входить в четвірку Небесних вартою (тоді його звуть Тамонтен), і він найсильніший з них. На санскриті його ім'я Vaiśravna, що означає "той, хто чує все на світі".
Його тварина - це голуб. Оскільки Бісямонтен є покровителем воїнів, він часто асоціюється з синтоистским божеством Хатіманом - богом війни. У Камакурского період синтоїстське святилище Цуругаока Хатімангу було головним храмом, де воїни просили собі удачі в бою. Ще з тих часів при храмовому комплексі мешкала величезна кількість голубів. І сьогодні ми можемо бачити голубині зграї на дахах храмових будівель, а сам комплекс Цуругаока Хатімангу є основною метою паломництва в ці землі.
Ваш гід в Японії,
Ірина
Увага! Передрук або копіювання матеріалів сайту http://www.edemvtokyo.ru можливі тільки за умови прямого гіперпосилання на сайт.
Чому сім?Можливо, це були винні випари?
