Чотири роки війни привели Сирію в жахливий стан. І справа не тільки в розрусі і терористичної окупації цілих районів. Значна частина країни перетворилася в анклави, керовані не просто бандитськими лордами, а адептами радикальних навчань, які використовують в своїх інтересах сирійську державну інфраструктуру і пропагандистську систему Заходу.
Характерним прикладом є густонаселена Східна Гута - урбанізований район поблизу Дамаска, по суті перехідний в межі міста.
Тут працюють школи, лікарні, магазини і навіть деякі підприємства малого бізнесу. Сирійський уряд постачає сюди електрику і воду, не відключає телефонний зв'язок, не блокує торгівлю і переміщення мирних жителів. Але править тут глава так званої «Армії ісламу» ( «Джейш уль-Іслам») - Захран бін Абдаллах Аллуш. Саме це угруповання однією з перших голосно заявила про «оголошення війни» Росії після авіаударів ВКС РФ.
Це салафітского проповідник, син салафітского проповідника, який перебрався на постійне місце проживання в Саудівську Аравію. Сам Захран повернувся в Сирію і з 1989 року займався формуванням того, що англомовні фахівці мережевої війни називають gross rout networks - «захоплення влади знизу». На цьому принципі побудовано вплив всіх радикальних структур в мусульманському світі:
«Іхван аль-муслімін», «Аль-Каїда» *, «Хізб ут-Тахрір» *, салафітского Джамаат і інших.
Основою, правда, для розвитку такого феномена стали не релігійні ідеї, а в першу чергу інтереси Британської імперії.
Почалося це в XVIII столітті, коли британці звернули увагу на вчення ваххабізму. Ідеологія, яка давала можливість вирвати стратегічну для євразійського транзиту територію Аравійського півострова з-під влади Османської імперії, по суті зводилася до того, що ваххабітів можна вбивати всіх незгодних і забирати собі їхнє майно.
Нафти тоді в Аравії не було і все багатство йшло від торгових шляхів і контролю за священними центрами ісламу - Меккою і Медіною. Отримавши санкцію ваххабитских проповідників на непокору султану і вбивство одновірців, племінні шейхи з оазису Неджд отримали також зброю і дипломатичну підтримку з Британії.
Двічі протягом двохсот років ваххабізм поширювався в Аравії, потім практично вже знищувався османськими військами, але через втручання британців зберігав свій оплот в Неджде. Нарешті, в ХХ столітті Сауд змогли за допомогою англосаксів стати королями на землі колиски ісламу. Самі самозвані монархи в результаті не відмовилися від сунітського правовірності, як і значна частина підвладного їм населення. Але за позику віддяка, і вахабітського вченню в цих краях був наданий карт-бланш. Тим більше, що британці вже з XIX століття використовували його в далекосяжних цілях «переформатування» мусульманського суспільства.
Спочатку мова йшла про формування ваххабитских сект на півострові Індостан і в Східній Африці. У наші дні це відгукується терористичної війною в Сомалі, Пакистані та Індії, «Ісламським державою» * в Афганістані. А в минулому британські корпорації використовували Деобанд (індійська назва ваххабітів) для того, щоб підривати позиції конкурентів в захоплених Англією мусульманських країнах.
Потім, спираючись на вибудувану в Аравії систему освіти і роботи з паломниками, ваххабитские осередки почали поширюватися всюди, де є мусульмани. Адже не дарма Британію до сих пір називають «володаркою морів». Хоча море Інтернету ще тільки додало мереж радикалів можливостей.
Бойовики «Джейш уль-Іслам» стратять терористів ІГІЛ
Про те, як побудована і чому ефективна діяльність ваххабітів-салафітів, свідчить приклад Захрана Аллуша і йому подібних у Східній Гуті.
Великий урбанізований щільно заселений район з переважно сунітським населенням. Багато приїжджих з тих, хто прийшов в занепад сіл, зв'язку з іншими містами, де не ставилося традиційне бізнес через бюрократію або нових встановлень держвлади. Сирійське держава проіснувала всього кілька десятиліть на місці раніше автономно жили районів, і багато проблем вирішувалися за рахунок «перерозподілу ресурсів», що багатьох робило незадоволеними.
До того ж весь мусульманський світ відчуває одночасно криза традиційного способу життя, занепад колишніх авторитетів і цінностей і незвичайний демографічне зростання, що утворює безліч невлаштованих і спраглих змін людей - палива революцій.
Салафітська мережева пропаганда формувала з них актив своїх осередків - джамаатів, навчаючи соціальної справедливості в ваххабитский інтерпретації. Гроші на справу побудови всесвітнього комуністичного халіфату йшли з міжнародних фондів, заснованих на нафтових доходах і заступництвом західними спецслужбами.
Влада Сирійської Арабської Республіки довгий час, як комусь не здасться дивним, прикривали очі на зростання салафітского впливу в народних масах. Справа в тому, що традиційними супротивниками уряду Хафеза Асада і потім його сина Башара Асада були «Брати-мусульмани». Це ісламістський рух об'єднувало представників верств сунітів, незадоволених переділом суспільства, яке проводили світське націоналістичний сирійське держава і партія «Баас». Справа доходила до кривавих повстань, в яких брала участь на боці ісламістів і частина палестинських біженців.
У салафітів сирійські спецслужби до пори бачили противагу впливу «Братів-мусульман». Змінити це відношення їх змусив той факт, що саме на салафітських мережах відбувся проект «Аль-Каїди» в Іраку, що породив потім ІГІЛ. Після проголошення «Ісламської держави Іраку» в 2007 році контррозвідка Сирії посадила Захрана Аллуша до в'язниці. Але в 2011 році він вийшов на свободу, завдяки амністії, оголошеної Башаром Асадом в рамках заходів по стабілізації обстановки в країні після початку вуличних протестів.
Уже через рік Аллуш очолював загін «сирота аль-Іслам», який потім перетворився в «бригаду», а потім і в «армію».
При цьому різні формування ісламістів під Дамаском Захід наполегливо іменував і іменує «помірної опозицією». Бойовикам було перекинуто озброєння і засоби з турецьких і катарських фондів, що дозволило Аллушу стати командиром об'єднання більш ніж 60 різних угруповань під дахом «Джейш уль-Іслам». Штабна робота і військова організація стали заслугою колишніх сирійських офіцерів і приїжджих фахівців. Сучасні засоби зв'язку, бронетехніка, артилерія, міномети і протитанкові ракетні комплекси частиною були захоплені на складах сирійської армії, частиною дісталися від спонсорів.
Сьогодні саме «Джейш уль-Іслам» стали основним противником урядових сил під Дамаском. Формально відносяться до цієї структури і деякі загони, що діють під Алеппо.
Проблема людських ресурсів вирішується просто: мобілізацією чоловічого населення. Від 80 до 90% «солдат» Аллуша - це місцеві жителі, поставлені під рушницю. Страх за свої сім'ї тримає людей в строю, хоча, судячи з показань полонених, більшість з них не хоче воювати і мріє про повернення до спокійної мирного життя. Щоб підтримувати дисципліну в такому війську і формувати ударні загони, лідери «Джейш уль-Іслам» використовують салафітского заклик до молодих фанатикам і найманців з-за кордону, що поставляються сюди по каналах «Аль-Каїди» і її філії «Джебхат ан-Нусра».
Таким чином, у Східній Гуті, під прикриттям шаріатських гасел і пропагандистських картинок для західних ЗМІ, створено фашистське квазідержава. Тут легко потрапити до в'язниці, немає роботи і господарями життя стали салафітского ватажки, які вважають нормальним возити по вулицях чоловіків і жінок в залізних клітках, прикриваючись від ударів російської авіації .
Такого положення їм вдалося досягти завдяки значенню контролю над цим районом, що прилягає до Дамаску. Сирійський уряд змушене відволікати війська для поступового звільнення добре укріплених кварталів і надає звільнення передмість столиці чи не першорядне значення.
Що стосується Захрана Аллуша, то він показав себе не стільки ідейним вождем, скільки підприємцем. Він охоче їздив представляти себе помірним опозиціонером в Стамбул, отримував зброю, обладнання та медикаменти у Заходу, фінансові кошти від катарських і саудівських фондів, а потім дружив з «Джебхат ан-Нусра» * і «Аль-Каїдою» *, чий лідер Джулані заявляв , що не можна брати грошей ні у турків, ні у Заходу, ні у арабських шейхів. Коли «вітер» змінився, Аллуш наказав знаходяться в рядах «Джейш уль-Іслам» бойовикам «Джебхат ан-Нусра» відмовитися від цього імені, а незадоволених розстріляв. Паралельно він виступав із засудженням «Ісламської держави» * і таємно відправляв туди гінців, коли вважав, що може побачити загони «ІГ» під Дамаском.
Очевидно, що ця людина чіпляється за владу, яка йому дісталася. І боїться, що перспективи політичного врегулювання поставлять хрест на його володінні Східної Гутою.
Абу Ібрагім, сирійський військово-політичний експерт
