Скрипаль на ім'я Яша !!!

Перш за все - давайте домовимося про терміни: як називати іммігрантів, які приїхали в Штати з Радянського Союзу (або з утворених з нього країн) і говорять по-російськи? Існує таке розхожий вислів, як "російськомовні". Або "російськомовні", що не менше красиво. Мені ці вирази здаються громіздкими. Починаєш писати або говорити - "в нашій російськомовної громаді ...", і пропадає будь-яке бажання продовжувати.

Тому я пропоную назвати всіх нас, вихідців звідти, одним словом - "русскоязичнікі". Сподіваюся, це слово приживеться. З нього абсолютно ясно, що ми, по-перше, говоримо по-російськи, а по-друге, що ми не віримо ні в Бога, ні в чорта, коротше - язичники.

Так ось, серед русскоязичніков існує думка про те, що майже всі видатні музиканти, артисти і письменники - вихідці з Одеси. На зразок того, що там - клімат такий, він сприяє, нібито, зростання талантів.

Безумовно, Одеса дала світу з дюжину чудових особистостей, серед них - Леонід Утьосов, Ісаак Бабель, Валентин Катаєв з братом Євгеном Петровим, Ілля Ільф, Едуард Багрицький і інші. Але ж точно таку ж дюжину можна нарахувати і серед киян. Не кажучи вже про сотні виняткових талантів з Петербурга і Москви. Нехай не ображаються на мене одесити, але слава їхнього міста дещо перебільшена.

Точно така ж історія відбувається з так званим "одеським гумором". Мовляв, одеський гумор - "це що-небудь особливого". По правді кажучи, те, що називають одеським гумором, - це насправді єврейський гумор. Багато мініатюри одесита Жванецького перегукуються зі сценками з розповідей Шолом-Алейхема, який, як відомо, ніколи одеситом не був. А приписують цей єврейський гумор одеситів, тому що: раз - в Одесі жило багато євреїв, і два - ці євреї були значно говіркішим своїх одноплемінників з інших міст, чого, звичайно, сприяв південний клімат і близькість до моря як до вільної стихії.

Є ще таке поняття, як "одеський жаргон" - всі ці легендарні висловлювання на кшталт "поговоримо за життя" і "щоб ви так жили, як ви взяли цей квиток". Одеський жаргон - це ні що інше, як ідиш, погано перекладений на російську. Нічого подібного одеському жаргону, як і одеському гумору, не існувало в дореволюційній Росії. Після революції євреї в більшості своїй стали говорити по-російськи, перекручуючи його з ідиш. І ось цей волапюк стали називати "одеським жаргоном". "Отже, я жив тоді в Одесі ..." - написав Пушкін, але не додав при цьому "ми за неї поговоримо" ...

Втім, я захопився. Я почав з легенди про те, що багато видатних таланти вийшли з Одеси. Через цю легенди я все життя вважав, наприклад, що всесвітньо відомий скрипаль Яша Хейфец - вундеркінд з одеської школи Столярського. Виявилося, що я помилявся. Яша Хейфец ніякого відношення до Одеси не має.

Так, кажуть, було написано колись в Єврейської Енциклопедії в статті про французького композитора Жорже Бізе: "Чутки про те, що Жорж Бізе - єврей, на жаль, не підтвердилися". Зауважу принагідно, що Бізе був зарахований до євреїв не випадково. Справа в тому, що він був одружений на дочці іншого французького композитора - єврея Жака Фроменталя Галеві, автора відомої опери "La Juive" ( "Еврейка").

Але повернемося до Яші Хейфец.

Я завжди дивувався: чому дорослої людини називають Яшей, чому не Яковом? Точно так само і в наш час: Люба Успенська, Михайло Шуфутинський, Альоша Дмитрович, як ніби всі вони - діти. Втім, Хейфец і Яковом ні, його справжнє ім'я - Йосип.

Йосип Хейфец народився 2-го лютого 1901 го року, і не в Одесі, як я вже сказав, а в Вільнюсі. Вільнюс в той час теж був майже єврейським містом і називався Вільно. Батько Йосипа - Рувен Хейфец - був скрипалем, а мати Анна містила бакалійну лавку. Крім сина, у них були ще дві дочки. Ім'я Яша відбувається, ймовірно, від давньоєврейського еквівалента імені Йосип - Яшап, так називала сина мама - Яша. Згодом сам Хейфец цього імені не любив. Воно мало ходіння в музичному світі, у відносинах з менеджерами, публіцистами і критиками. Студенти ж і прислуга в будинку називали його Містер Хейфец, ближчі люди - Містер Ейч. І тільки найближчі друзі називали музиканта Яша. Не дуже близьким друзям, з якими Хейфец спілкувався регулярно, він дозволяв називати себе Джимом. Справа в тому, що в молоді роки Хейфец писав пісні під псевдонімом Джим Хойл.

Уже в три роки Яша виявив музичний талант і став вчитися грі на скрипці - спершу у свого батька, потім в вільнюської музичній школі у педагога Еліаса Малкіна. У 6 років Хейфец виступав уже перед глядачами зі скрипковим концертом Мендельсона. У 8 років він закінчив музичну школу і став їздити по різних містах з концертами. Треба відзначити, що Хейфец отримав гарну музичну освіту, але він ніколи не вчився шкільних предметів, і ніякого загальної освіти у нього не було.

У 1910-му році приїжджав в Вільно до друзів Леопольд Ауер, концертмейстер Санкт-Петербурзького Імператорського симфонічного оркестру і професор консерваторії, прослухав юного вундеркінда і запропонував йому займатися у нього в класі. Ауер - угорський єврей - був видатним педагогом і скрипалем. Йому, між іншим, Петро Ілліч Чайковський присвятив свій скрипковий концерт. Однак, коли Ауер попросив Чайковського внести в концерт деякі поправки, композитор образився і свою посвяту прибрав.

Яша з батьком вирушили в Петербург, і Яша став вчитися у Леопольда Ауера. Тут же виникли дві проблеми. Справа в тому, що Санкт-Петербург перебував поза смуги осілості і євреям-інородців дозволялося перебувати в місті тільки до заходу сонця, коли закривалися міські ворота. Втім, директор консерваторії Олександр Глазунов, що начувся про талант Хейфеца, домігся від градоначальника дозволу на те, щоб батько і син могли перебувати в Петербурзі і ночами. Інша проблема полягала в тому, що Яша був ще дуже молодий (йому було 9 років) для того, щоб бути прийнятим до консерваторії. Тому офіційно в консерваторію був зарахований його батько. Як студент, батько Хейфеца отримав право на проживання в Петербурзі, а сам Хейфец ніякого права жити в місті не мав і мав ховатися, коли в квартиру, де він жив з батьком, приходили околодочні наглядачі з перевірками. Через деякий час в Петербург переїхала і мати Хейфеца з двома його сестрами.

Яша був наймолодшим студентом консерваторії, але це не завадило йому домогтися небувалих успіхів. У 12 років він вже гастролював в Росії, Німеччині, Скандинавії, через рік йому аплодували Берлін, Відень, Лейпциг. У 17 років Хейфец дебютував в Сполучених Штатах, його виступ в Нью-Йорку стало сенсацією. Тим часом в Росії вибухнула революція, і Хейфец туди вже не повернувся. У 1925-му році він отримав американське громадянство.

Повернемося, втім, трохи назад. Коли сім'я Хейфец возз'єдналася в Петербурзі, батьки Яші вже ніякого впливу на сина не мали, вони лише спостерігали за його домашніми заняттями і відводили його до консерваторії. Вся сім'я жила за рахунок його доходів. Професор Ауер був не тільки Яшиним учителем, він ще й допомагав сім'ї Хейфеца в повсякденному житті в столиці, тому що сім'я була до цього життя абсолютно не пристосована. Може бути, саме завдяки такому збігу обставин, Яша Хейфец був дитиною, зіпсованим успіхом і владою над батьками, які, звичайно ж, залежали від нього як від єдиного годувальника. З іншого боку, йому пощастило в тому, що Ауер вимагав від нього, як і від інших студентів, жорсткої дисципліни. Ауер і послужив моделлю для Хейфеца. Пізніше, коли Хейфец сам вже став педагогом, він вимагав такої ж дисципліни і від своїх учнів. Зрозуміло, що батьки Яші не знали, як з ним поводитися, і їх м'якість стала згодом причиною того, що Хейфец постійно відчував свою беззахисність. Іноді друзям Хейфеца доводилося доводити йому, що вони заперечують йому не тому, що не люблять його, а тому, що їх думка просто не збігається з його думкою.

Треба сказати, що, готуючи колись передачу про Хейфеца на радіо (яка і стала основою цієї замітки), я виявив, що більш-менш докладної біографії Хейфеца немає. Я знайшов книжку "Хейфец, яким я його знала" ( "Heifetz As I Knew Him"), цю книжку написала Ейкі Егус, скрипалька і піаністка, родом з Індонезії. Ейкі Егус отримала початкову музичну освіту в Індонезії і приїхала вчитися в Сполучені Штати Америки. У 1972-му році Хейфец прийняв її до свого класу - він був професором Південно-Каліфорнійського Університету. Йому йшов тоді 71-й рік, він був самотній, у нього був будинок в Беверлі Хіллс, де він жив, і літній будинок в Малібу. Не вдаючись в подробиці, скажу, що Ейкі Егус стала помічницею Хейфеца, його концертмейстером, компаньйонкою і домоправителькою. Вона годилася Хейфец у внучки; думаю, що ніяких інтимних відносин між ними не було, тим більше, що Ейкі була заміжня і мала дитину. Їхні стосунки здаються мені дивними, але - світ сповнений таких дивацтв.

Книжка Ейкі Егус описує життя Хейфеца протягом його останніх 15-ти років (він помер в 1987-му році). Що відбувалося з Хейфецом до 1972-го року - відомостей немає. Знаю тільки, що в 1920-му році Хейфец виступав в Англії. Після другої світової війни він знову повернувся в Англію і виступав в королівському Альберт-Холі перед королевою і шістьма тисячами глядачів. Він виконав скрипкові концерти Чайковського, Бетховена і Ельгара.

Багато композитори писали виключно для Яші Хейфеца. Джордж і Айра Гершвіна написали одного разу пісню про своїх друзів - вихідців з Росії (ру��скоязичніках?), Включаючи і Хейфеца, пісня називалася "Міша, Яша, Тоша, Саша".

Про особисте життя Хейфеца знаю ось що: він був два рази одружений. У перший раз він одружився на жінці з дочкою 9-ти років, про цю дочки Хейфец дбав, як про свою власну. Дружина, на жаль, померла. Про другу дружину ніяких відомостей я не знайшов. Знаю тільки, що у Хейфеца був син на ім'я Джей. Про цей бік життя свого вчителя Ейкі Егус нічого не пише.

Хейфец був дуже вимогливим педагогом. Його студенти вчилися безкоштовно, їм давали безкоштовне житло і платили стипендію. Хейфец ставився до них як до своїх вихованців, але вимагав дисципліни у всьому, навіть в одязі. Так, наприклад, юнаки повинні були бути на урок в брюках, піджаках і краватках, взуття повинна була бути начищеної, ніяких джинсів або кросівок. Дівчата повинні були одягатися, за висловом Хейфеца, привабливо, бути на підборах - не дуже високих, але і не дуже низьких, не носити міні-спідниць або штанів. Зачіски у всіх повинні були бути короткими, ювелірні прикраси зведені до мінімуму. За порушення режиму Хейфец встановлював штрафи в розмірі 25-ти центів і вище, наприклад, за брудну скрипку, за спідницю на дюйм коротше, за плями на піджаку або на блузці або за довге волосся. Зібрані таким чином гроші витрачалися на покупку струн, каніфолі або нот для дуже нужденних студентів.

(Я згадую, що, коли я вчився грати на скрипці, мій учитель (НЕ Хейфец, звичайно) вимагав, щоб, займаючись будинку, я надягав білу сорочку і напрасовані штани. Таким чином, створювалася як би святкова атмосфера, а через неї - і підвищена відповідальність при грі. Нічого цього я, зрозуміло, не виконував - добре б я виглядав у білій сорочці в нашій комунальній квартирі! та й з білою сорочкою теж були труднощі ...)

Студенти Хейфеца були з різних районів країни і навіть з інших країн, тому він намагався створювати їм іноді сімейну, чи що, атмосферу і кілька разів на рік запрошував їх до себе додому в Беверлі Хіллс. На День Подяки, Різдво і Новий рік він влаштовував для студентів святкові обіди в своєму заміському будинку в Малібу або спеціально знімав для цих цілей будинок в околицях Лос-Анджелеса.

Взагалі, в останні 15 років Яша Хейфец був людиною самотнім і відлюдним. Він не любив з'являтися в громадських місцях, у нього було всього кілька близьких друзів. Він не був віруючим і відзначав лише один єврейське свято в році - Йом Кіпур. У цей день він постив, а ввечері обідав у найближчих друзів. Як виходець з Росії, він любив ікру, курячі котлети, оселедець і суп і був, між іншим, любитель випити теж. Хоча вмів вчасно зупинитися і не п'яніти. У Хейфеца було два улюблених тосту: перший "За загальне нерозуміння" і другий - "За кімнату без кутів". Він говорив по-російськи і читав російську літературу.

Він іноді дивувався, чому люди збираються разом, якщо ніхто ніколи не прислухається до того, що говорять інші, а, навпаки, намагаються вставити своє слівце. За твердженням Хейфеца, він перевірив цю свою теорію таким чином. На питання "Як ся маєте?" ( "How are you?") Він часто говорив: "Мені все противно, і моя тітка тільки що померла", і, на превеликий свого задоволення, чув у відповідь: "Це добре".

У 1981-му році Яша Хейфец припинив викладання в університеті, хоча продовжував давати уроки у себе вдома. Він помер 10-го грудня 1987-го року від інсульту. У своєму заповіті він просив: "... Ніякої похоронної церемонії, ніяких квітів (білих або інших), ніяких промов і мінімум витрат". Він хотів, щоб його кремували і розвіяли попіл над Тихим океаном, біля його будинку в Малібу. Рідні Хейфеца виконали ці побажання.

У Хейфеца були дві скрипки - Гварнері і Тонони. Скрипку Гварнері він заповідав музею в Сан-Франциско з приміткою про те, що на цій скрипці можуть грати тільки "гідні виконавці" і тільки в приміщенні самого музею.

Компаньйонка Хейфеца Ейкі Егус не могла змиритися з тим, що він був похований без належної церемонії, і через 4 роки, 2-го лютого 1992 року, в день народження Хейфеца, організувала синагогальної службу в пам'ять про свого вчителя.

Ми ж будемо пам'ятати Яшу Хейфеца як великого музиканта і педагога. Колись Фріц Крейслер, в присутності інших видатних скрипалів почувши гру юного Хейфеца, вигукнув: "Що ж, панове, чи не час нам зламати об коліно наші скрипки?" На щастя, ніхто скрипок не ламав, тому ми маємо зараз Перльмана, Цукерман , Венгерова і багатьох, багатьох інших.

Наум Сагаловскій

сайт: знаменитості