У Державному музеї А.С. Пушкіна на Пречистенці розгорнута виставка «А.С. Пушкін. "Капітанська дочка". До 180-річчя публікації », в пристрої якій взяли участь кілька російських музеїв і архівів. 
Екскурсія по виставці «А.С. Пушкін. "Капітанська дочка". До 180-річчя публікації повісті ». Екскурсовод - Ганна Ісаєва.
Фрагмент виставки «А.С. Пушкін. "Капітанська дочка". До 180-річчя публікації повісті »
Екскурсія по виставці «А.С. Пушкін. "Капітанська дочка". До 180-річчя публікації повісті ».
У фокусі уваги організаторів виставки виявився не тільки роман "Капітанська дочка" , А й інше пушкінське твір, з якого «виріс» роман, - «Історія Пугачова». Тобто в експозиції відображено історію звернення Пушкіна до теми Селянської війни 1773-1775 років. На початку екскурсійного маршруту представлена карта пушкінського подорожі по місцях пугачевской війни, далі - справжні рукописні документи, з якими працював Олександр Сергійович в архівах. З меблів і предметів побуту другої половини XVIII століття складені інтер'єрні куточки, наближені до описаних в романі кімнаті Петруши Гриньова і заїжджого двору, де зустрічаються Гриньов і Пугачов. Тут же представлені костюми, створені художниками кіно для фільмів «Капітанська дочка» і «Російський бунт». Перша картина, поставлена в 1958 році режисером Володимиром КАПЛУНОВСЬКА, є екранізацією роману, а фільм Олександра Прошкіна «Русский бунт», знятий в 2000 році, зроблений як на матеріалі «Капітанської дочки», так і «Історії Пугачова».
3 грудня Садовому павільйоні Музею А.С. Пушкіна відбулася творча зустріч з письменником Олексієм Івановим, чия нова книга «Вила» присвячена історії Пугачевского бунту. Виступ Іванова органічно вписалося в контекст проходить виставки і дозволило тим, хто ще не читав «Вила», познайомитися з сучасною, оригінальним трактуванням подій російської історії XVIII століття.
Василь Перов. «Суд Пугачова" (1875). Державний історичний музей (Москва)
Тетяна Назаренко. «Пугачов» (1980)
Віктор Маторин. «Страта Пугачова»
Кілька років тому Іванов, як і Пушкін, зробив докладний подорож за маршрутом Пугачовського повстання. У нього, звичайно, вже не було такої щасливої можливості, як у Пушкіна, поспілкуватися з безпосередніми свідками набігів пугачовців. В активі сучасного дослідника - безліч наукових праць, статистичних даних. Але все-таки не це стало основним ресурсом нового інтерпретатора подій трьохсотлітньої давності. Ось що розповів Олексій Іванов про свій метод роботи над історичною книгою і про пошуки сенсу Пугачовщини:
«Наскільки я розумію позицію Пушкіна, він вважав, що пугачовщина - це війна черні проти знаті. Тому що знати (тобто еліта) втратила честь (тобто громадянську відповідальність). І нація помстилася еліті за те, що та не виконує свої функції. Нація устами Пугачова проголосила нову еліту - козацтво. Зрозуміло, цей проект був нежиттєздатний, але ж треба мати якийсь проект майбутнього.
Цивільну відповідальність еліти Пушкін розумів як честь. «Капітанська дочка» - про рятівну роль честі в контексті життя однієї людини, а «Історія Пугачова» - про те, як еліта отримує покарання від народу за втрату честі.
Я пройшов шляхами Пугачовського бунту, тобто наклав історію на територію. У моїй версії пугачовщина - це війна за ідентичність. На кожній території дві сили воювали один з одним за право жити по-своєму. Вийшло, що пугачовщина досить чітко ділиться на чотири територіальні зони. І в кожній з цих зон пугачовщина була війною свого типу.
Річка Яїк (нинішній Урал). На цій території пугачовщина була корпоративною війною. Там проживали два козацьких війська - Яїцкоє, яке виникло природним чином ще за часів Івана Грозного, і Оренбурзьке, що виникло в середині XVIII століття стараннями першого Оренбурзького губернатора Івана Неклюева. Це військо було регулярним, воно керувалося зі столиці. Яїцкоє було стихійним. Влада всіляко намагалася підверстати Яїцкоє стихійне військо під регулярне оренбурзьке. Це почав ще Петро Перший - з Дону - і в результаті отримав повстання Кіндрата Булавіна. Але Яицкие козаки відстояли свою відносну автономію. За часів Пугачова знову почалися конфлікти між яицкими і оренбурзькими козаками. Перший бунт яїцьких козаків проти оренбурзьких порядків трапився ще за півтора року до Пугачовського бунту.
На території Башкирії пугачовщина стала національно-визвольною війною. До того моменту башкири вже 150 років воювали за незалежність. Башкирія увійшла до складу Росії ще за Івана Грозного. Тоді цар підписав документи, за якими башкири мали право на общинне землеволодіння, на своє віросповідання (іслам), на місцеве самоврядування. А далі російська влада постійно гнобила башкир, відбираючи в них ці права. Башкири повставали. До пугачевского там вже було вісім повстань. Точніше, не до пугачевского, а до повстання Салават Юлаєв - воно органічно увійшло до складу Пугачовщини.
Територія гірничозаводського Уралу. Це металургійна база всієї російської імперії. Там було таке пристрій: на заводах працювали кріпосні робітники, а для заводів працювали кріпаки - замість панщини. Робочі стояли у доменних печей і верстатів, а рубати ліс, возити руду - тобто займатися некваліфікованою роботою - зобов'язані були селяни. Їх гнали з їх полів, відривали від господарств. Природно, вони ці заводи ненавиділи. Вони хотіли знищити заводи, до яких вони були приписані, - щоб займатися селянською працею. Тобто на гірничозаводському Уралі пугачовщина перетворилася в громадянську війну. Фортечні робочі виступали проти кріпосних селян. Заводи тримали оборону проти військ Пугачова так само, як фортеці. І багато заводів в цій обороні вистояли. За півроку були в оточенні, але не здалися пугачовців.
Поволжя. Це багатокультурний, багатоконфесійний регіон. Там жили православні селяни, розкольники, язичники (марійці, удмурти), німці-лютерани, навіть буддисти (калмики). На території Поволжя люди жили і живуть абсолютно різними устроями. Були кріпаки, були вільні. Ремісники. Кочівники-скотарі. У всіх різні способи життя, і кожного імперія притискала по-різному. Вони не могли знайти спільної мови, щоб об'єднатися в боротьбі з Російською імперією. У Поволжі пугачовщина перетворилася в кримінальну війну. Війна всіх проти всіх.
Тобто пугачовщина - це чотири різні війни. Кожна з воєн мала свої причини і передісторію. Пугачовщина розкрила складність внутрішнього устрою Росії. Стало зрозуміло, що усі регіони живуть по-різному. У всіх різні цінності, різні уклади життя. Пугачовщина активувала цю різницю. І мені цікаво було в книзі розповісти саме про це - про різні устроях життя в Росії і про те, як вони були виявлені пугачовщиною.
Цікаво, що це все і зараз так. Їдеш по Росії і розумієш, що все влаштовано по-різному. До речі, це виражається і в тому, які пам'ятники називають ім'ям Пугачова. На Уралі це гори, річки - тому що для уральців це важливі об'єкти, а в Марій Ел, наприклад, в національному парку, є дуб імені Пугачова! Марійці - язичники, і пам'ять про Пугачова відобразили по-своєму. Назвали його ім'ям священне дерево. Тобто пугачовщина і зараз читається на просторах нашої батьківщини ... »
