Слов'янські боги. Ярило

Ярило - це слов'янський бог весняного сонця, юнацької сили, пристрасті, неприборканої жаги до життя. Відрізняється цей бог чистотою, щирістю і несамовитістю. Ярило пускав на землю сонячні промені, які в деяких випадках трактуються як любовні стріли. Слов'яни представляли бога як цілющу силу весняного сонця, яке наповнює землю життям і радістю після довгої зими, пробуджує від зимової сплячки.

Слов'яни представляли бога як цілющу силу весняного сонця, яке наповнює землю життям і радістю після довгої зими, пробуджує від зимової сплячки

Слов'янський бог Ярило вважається покровителем людей з добрими, чистими, світлими і серцевими думками. До нього зверталися за допомогою в зачатті дітей. Відповідав він також за родючість і вважався втіленням люті в самому піднесеному розумінні. Ярило могли називати Ярила, Яровит і Руевит.

Ярило, бог сонця, представлявся молодим привабливим юнаків. Волосся його були світлі або рудуваті, очі - світло-блакитні, ясні, за широкими могутніми плечима майорів червоний плащ. Сидів Ярило на вогняному коні-сонце. Багатьох дівчат закохав у себе прекрасний юнак. І кожної готовий бог відповісти взаємністю. Будучи богом родючості та дітонародження, Ярило виступає і як божество тілесної любові чоловіка і жінки. Цим пояснюється те, що ляльку Ярила часто майстрували з великим фалосом, що є найдавнішим символом родючості.

Ярило - бог сонця - був наділений такими атрибутами, як стріла, спис, золотий щит або коло, уособлює сонце. Каменем бога вважається бурштин, металом - золото і залізо, а вдень - неділя. Також всі солярні символи можуть бути ототожнені з Ярилой.

Шанувався Ярило, бог сонця, починаючи з 21 березня, дня весняного рівнодення, який також збігався з язичницьким святом Масницею. З цього дня починалося час весняного бога сонця. І тривало воно до 21-22 червня, коли наставав момент найдовшого дня і найкоротшої ночі в році. Ще один день Ярила - 15 квітня. Для бога на святі вибирали наречену - найпрекраснішу дівчину в поселенні. Називали її Яріліхой або Ярилой. Обраницю Ярила наряджали, садили на коня білої масті, на голову одягали вінок з весняних квітів, в ліву руку дівчина брала колосся, а в праву - зображення відрубаною людської голови - символ смерті.

Коня з нареченою водили по полях - вважалося, що цей обряд сприяє родючості. У цього обряду є ще один варіант, коли дівчину, яка зображує Ярилу, прив'язують до дерева, а потім водять навколо неї хороводи з ритуальними піснями. Ближче до середини літа Ярилу знову вшановували. В цей час юнаки та дівчата збиралися на «Яріліну Плешко» - певному місці за межами селища. Весь день народ гуляв, співав, пригощався, танцював.

На цьому святі вшановували юнака (Ярила) і дівчину (Яріліху), одягнених в білий одяг і прикрашених стрічками і дзвіночками. Як тільки наступала ніч, розпалювали багаття, іменовані «Яріліну вогнями». Часто свято закінчувався символічними похоронами нареченого і нареченої - опудала з соломи в глиняних масках кидали в воду або залишали на полях. Таким чином люди немов говорили, що пора б і закінчувати веселитися, настав час працювати.

джерело

378

Навигация сайта
Новости
Реклама
Панель управления
Информация