Поява Іллі на сцені ізраїльської історії відбулося так само раптово, як з'являються блиск блискавки або гуркіт грому. Але так чи раптово починається ця історія, як нам може здатися? Зіставивши інші місця Біблії з текстом 17-ї глави 3-ї книги Царств, ми можемо відтворити точнішу картину подій. Порівнюючи даний текст з уривками зі Святого Письма, ми виявимо, що явище Іллі перед Ахавом не було таким вже несподіваним подією. Про це говорить одна маленька деталь, що має, однак, важливе значення. Ми знаємо, наприклад, що посуха, яку передбачив Ілля, тривала три з половиною роки. Про цю подію свідчить Сам Ісус Христос: "... за днів Іллі, коли небо було три роки і шість місяців, так що голод великий настав був по всій землі ..." (Лк.4: 25). За свідченням Христа, голод тривав три роки і шість місяців. Про це ми читаємо також у посланні апостола Якова: "Ілля ... він помолився молитвою, щоб дощу не було, і не було дощу на землю три роки і шість місяців ..." (Іак.5: 17). Ілля ж сказав царю Ахава: "В цими роками не буде ні роси, ні дощу, але тільки за моїм словом" (3Цар.17: 1).
Ви помітили, він не сказав точно, як довго буде тривати посуха - він сказав: "У ці роки ..." Але якщо ми звернемося до 18-ї главі 3-ої книги Царств і прочитаємо 1-ий вірш, то дізнаємося наступне: "Після багатьох днів було слово Господнє до Іллі в ТРЕТІЙ РІК: піди, і покажися до Ахава, а Я дам дощ на землю".
Зіставляючи сказане про одне й те ж подію, неважко помітити, що не збігаються терміни: не вистачає шести місяців. Ісус Христос сказав: "... три роки і шість місяців ..." (Лк.4: 25), а в 3-ій книзі Царств, в Старому Завіті, ми читаємо, що в ТРЕТІЙ РІК Ілля знову пішов до царя Ахава . Як же тоді пояснити відсутність шести місяців, з огляду на записане в 1-му вірші 18-ї глави 3-ї книги Царств? Ми знаємо, що подібна неточність в десятки разів неможлива! Цілком ймовірно, аж ось він постав перед Ахавом, то вся країна вже перебувала в стані посухи. Уже шість місяців не було ні дощу, ні роси. Так що Ілля став перед царем після піврічної посухи.
Ахав не міг не знати, що в ізраїльському народі є такий пророк - Ілля. Можливо, не дивлячись на своє занепале стан Ахав хотів побачити Іллю і поговорити з ним про тяжке становище, в якому перебувала країна вже шість місяців. Тому не виключено, що Ахав шукав Іллю, і коли Ілля несподівано з'явився, він відразу ж був прийнятий царем. Що інше могло спонукати Ахава зустрітися з Іллею, що не тяжке становище країни: протягом шести місяців ні краплі дощу, ні роси? Цар Ахав, напевно, думав, що пророк помолиться, і країна буде врятована від згубної посухи.
І ось пророк стояв перед царем. Але ті слова, які він сказав, що не були втішними для царя. Не було довгих розмов і пояснень. Просто, коротко і ясно пророк сказав Боже постанову: "Живий Господь, Бог Ізраїлів, перед яким я стою, цими роками не буде роси, ні дощу, але тільки за моїм словом" (3Цар.17: 1). Пророк Ілія сповістив Ахава Боже постанову, яке стало відповіддю на злодіяння народу і царя. І вірно сказав апостол Павло: "... Бог осміяний бути не може. Що посіє людина, те й пожне" (Гал.6: 7). Якщо це цареві шестимісячна посуха здавалася згубною, то тепер яким же жахливим уявлялося йому майбутнє країни. Замість очікуваного полегшення ситуації, цар почув викриття і Божий вирок.
Так, Ілля, як блискавка, з'явився серед свого народу. Це був голос "волаючого в пустелі" - голос, Який проголошує слово Боже. У чому ж секрет такої неймовірної духовної сили, який мав цей чоловік? Як пояснити таку силу? Не може бути, щоб, бачачи таке лихо, він раптом вирішив піти до царя і сказати такі категоричні слова. Правда, будь-хто міг би сказати такі слова, але слова, сказані без небесного авторитету, залишилися б порожнім звуком, "міддю дзвінкої, або цимбалами звучить" (1Кор.13: 1). Але ми знаємо, що все, сказане пророком, виповнилося в точності. Так в чому ж секрет сили цього слова?
Перше, що ми бачимо: Ілля був людиною молитви. Він молився. По-друге, він мав хороший духовний слух. Вухо його було налаштоване на небесну хвилю: воно чуло Божий голос. І по-третє, він не був пасивним слухачем. Він знав, коли потрібно діяти, і він діяв.
Дорогі друзі, що може зробити чадо Боже, "якщо ворог прийде, як річка", як сказано у пророка Ісаї? (Іс.59: 19). Адже ніякі людські сили не можуть зупинити річки, що вийшла з берегів. Вона нещадно все заливає і все руйнує на своєму шляху. Пророк Ісая уподібнює ворожий натиск річці, яку ніщо не може зупинити. Таким був стан країни під час царювання Ахава. Згас світильник Божий в Ізраїлі. У країні панувала повна безбожництво і ідолопоклонство. Поклоніння правдивому Богові замінили служінням Ваалу. Вся країна перебувала в повному духовному омертвінні. Ворог затоплював країну своїм безбожним впливом. Не чути було жодного слова на захист правди. На жертовники Бога Ізраїлевого димів фіміам богам Ваала. На престолі сиділа цариця пекла - Єзавель.
І в такий непевний і згубний час в історії ізраїльського народу у Бога була людина, яка ревнував у Господі, Бога Саваота. Людина, яка так ревнує про Бога, не може залишатися байдужим до усталеному порядку. О, дав би Бог, щоб було більше тих, хто міг би нагадувати святий ревнощами про духовний стан народу Божого і в наші дні. Хто з нас так ревнує у Господі і про справу Його?
Але ти можеш сказати: "Наше становище безнадійне. Натиск ворожої річки з кожним днем посилюється. Я нічого не можу зробити". Але Ілля перебував не в найкращих умовах, і до того ж він був один. Де були ті сім тисяч, які не схилили коліна перед Ваалом? Їх не було видно і не чути. То був безмовний народ Божий. Що ж залишалося робити пророку Ілії? Що він може зробити один проти себе всю безбожність оточення Єзавелі? Не думайте, що сатана НЕ нашіптував йому: "Ти нічого не можеш зробити: ти один ... Положення безнадійна". Але ворог як зараз бреше, так брехав і тоді. Ілля міг багато чого: він міг молитися. Цьому ніхто не може перешкодити. Це було доступно для нього, - і це доступно кожному з нас. Немає такої ситуації, якою б вона не здавалася безвихідною і безнадійною, при якій ми не могли б молитися. Якщо все інше неможливо, то завжди є можливість перебувати в молитовному спілкуванні з Господом. Чи не до цього Бог хоче привести нас? Привести до такого стану, коли ми можемо тільки волати до Бога.
Що міг робити Єремія, коли він був кинутий у яму? З людської точки зору, він нічого не міг зробити. Якби він навіть і вибрався звідти, то втекти б йому не вдалося: його вартувала царська охорона. І ось він почув голос, і почув його тільки він один. З Єремією говорив Сам Бог: "Я кличу до Мене - і Я відповім, і тобі розповім про велике та незрозуміле, чого ти не знаєш" (Іер.33: 3). Так, Єремія міг молитися і взивати до Бога, хоча і знаходився в безвихідному становищі. О, яка сила міститься в молитві праведного!
Саме це і робив Ілля: він молився. Це підтверджується і словами апостола Якова (Іак.5: 17). Ілля молився і просив Господа, щоб заради порятунку ізраїльського народу від влади диявола, Бог виконав те, що Він сказав в Своє слові.
Господь багаторазово попереджав Свій народ через Мойсея: "Бережіться, щоб не було зведене ваше серце, і щоб ви не відступили, і не служили іншим богам, і не вклонялися їм" (Втор.11: 16). А це як раз те, що вони зробили. Вони пішли служити чужим богами, вони курили фіміам Ваалу і поклонялися йому. Вони забули серйозне Господнє попередження про наслідки такого ставлення до Бога і Його заповідей: "І то запалиться гнів Господній на вас, і замкне небо, і не буде дощу, і земля не дасть свого урожаю, і ви скоро загинете з доброї землі, яку Господь дає вам "(Втор.11: 17).
Коли Ілля почав волати до Господа, молитися про тяжке становище країни, то, ймовірно, Господь звернув його увагу на ті слова, які ми навели вище. Це не означає, що він навмання відкрив Біблію, прочитав перше, що попалося, і вирішив, що саме це слово було від Бога. Хто робить саме так, той сам себе обманює. На жаль, є віруючі, які використовують Біблію як ворожку. Ілля ж "молитвою молився" (Іак.5: 17), з ретельністю і вірою, і Бог дав йому слово, - і це слово стало основою його віри.
Ефективність нашої молитви залежить від того, як ми слухаємо Його голос. Мало нас слух? Чи здатні ми відрізняти Божий голос від інших голосів? Чи дізнаємося ми Його "амінь" у відповідь на наші прохання? Чи чув ти коли-небудь Боже "амінь", коли ти молився, може бути, довго молився? Протягом цього часу тобі ставало ясним, про що дійсно потрібно молитися, і раптом внутрішній голос говорив тобі: "Амінь! Так буде так!" Це Дух Божий свідчив твоєму духу, що Бог не тільки почув твою молитву, але, нарешті, тобою почуте Боже "амінь". Молитва твоя пройшла небесну цензуру, і Господь тобі казав: "Вставай, молитви твої прибули на пам'ять перед Богом!" О, кохані, як важливо мати це слово від Господа!
Чому так часто безрезультатні наші молитви? Чи не від того чи, що ми не дочекалися цього слова віри? Сотник, що жив за часів Ісуса, це зрозумів. Його слуга був хворий, тому і юдейські старійшини прийшли просити Ісуса зцілити слугу сотника. "І вони, прийшовши до Ісуса, просили Його й говорили: Він достойний, щоб Ти зробив для нього це, бо він любить народ наш і збудував нам синагогу" (Лк.7: 4,5). А сотник Йому не дивлячись на те що він був язичником, краще розумів шляху Божі, ніж ці релігійні Іудеї. Він зрозумів, що тут мова не може йти про гідність. Чого він гідний? Нічого. Сотник знав, що вагомі та авторитетні докази не можуть сприяти тому, щоб Господь почув його прохання; він розумів, що немає нічого авторитетніше, ніж слово від Самого Господа. Тому він каже Ісусові: "Господи! Я не гідний, щоб Ти увійшов під стріху мою Та промов тільки слово, і видужає слуга мій" (Мф.8: 8).
"Тільки слово" Його потрібно тобі, мій друг, більше нічого. Але в той же час без цього слова віра неможлива, бо "... віра від слухання, а слухання через Слово Христове" (Рим. 10:17). Як тільки сотник отримав це слово, слуга його був зцілений.
Ілля теж отримав це слово від Господа! Молитва його почута! Небо замкнулося. Минає тиждень, місяць, два - немає ні краплі дощу, і, що ще неймовірною, - не було навіть роси. Так минуло шість місяців. Земля пересохла без дощів і роси. Зелень пожовкла, а сонце продовжувало нещадно палити. Висохли всі струмки і ріки, а дощу все не було. Минуло три спекотних року! І раптом - голос! Той же голос, який дав йому перше слово, тепер каже: "Піди, і покажися до Ахава, а Я дам дощ на землю" (3Цар.18: 1).
Возлюблені, секрет дієвої віри - у сказаному слові. Ісус Христос сказав: "Що кажу Я вам потемки, говоріть те при світлі, що ж на вухо ви чуєте проповідуйте те на дахах" (Мф.10: 27). Приходить момент, коли ми повинні це слово сказати, висловити його ясно і конкретно. "Майте віру Божу", - говорить Христос (Мр.11: 23). Ви помітили - "віру Божу"? Це віра, яка народжується від слухання слова Божого. "... Бо істинно кажу вам: Як хто скаже горі цій: Порушся та кинься до моря, і без сумнівів надала в серці своєму, але матиме віру, що станеться так, - буде йому, що не скаже" (Мр.11: 23). Ви чули: двічі Христос велить сказати слово віри, отримане від Бога. Коли Бог дає тобі слово, ти несеш відповідальність за те, щоб передати Його слово. І тільки тоді, коли ти його скажеш, будуть результати: твої "гори" послухаються тебе і укинуться в море по слову твоєму.
Так і Ілля міг сказати цареві Ахава: "В цими роками не буде ні роси, ні дощу, але тільки за моїм словом" (3Цар.17: 1). Так, "хіба тільки по його слову". Слово Господнє стало його словом, і воно стало мати силу Божу. Коли ми маємо Його слово, тоді мертві, почувши його, воскреснуть. Слава і подяка Йому!
Дорогі мої, чому навколо таке омертвіння? Чому грішники не рятує? Чому немає пробудження? Ми проповідуємо, ми зайняті: робимо, будуємо, "сіємо багато, - як каже пророк Огій, - а збираємо мало" (Агг.1: 6). Причина одна: ми не маємо слова від Господа. Ми дуже зайняті, щоб дати Господу можливість сказати нам те, що у Нього на серці. Будемо пам'ятати, що "якщо Господь не будує, даремно працюють його будівничі при ньому якщо Господь не пильнує, даремно сторожа чуває" (Пс.126: 1).
Хіба ви не знаєте, що сатана оголосив війну Церкви Христової? А ми що робимо? Граємо в релігію? Як можемо ми вести війну проти такого ворога, якщо у нас не буде контакту з Головнокомандувачем?
Слово пророка Іллі було "живе та діяльне, гостріше від усякого меча обосічного" (Євр.4: 12). Чому? Тому що воно було словом Господнім. І не було ні роси, ні дощу три з половиною роки! Настільки було дієво слово, сказане людиною, про яку Писання говорить, що він був "людиною, подібною до нас" (Іак.5: 17). Особливість цієї людини полягала в тому, що він мав живий контакт зі всемогутнім Богом. Якщо ми нічого не можемо робити, якщо наше становище здається безвихідним, якщо все виглядає так, як ніби ми перебуваємо в глухому куті, то в такі моменти будемо пам'ятати, що в нашому розпорядженні знаходиться найсильніша зброя - молитва.
Почнемо молитися і будемо продовжувати до тих пір, поки ми не почуємо Боже "амінь". Він скаже Своє слово. Тоді те, що Він скаже в тиші, будемо голосно сповіщати на наших дахах. І мертві воскреснуть, і ім'я Господа буде прославлене.
А "якщо ворог прийде, як річка рвучка, вітер Господній [тобто Дух Господній] прожене його" (Іс.59: 19). Але не забудемо, що Дух Божий шукає посудину, який Він може наповнити. Чому б тобі не стати цим золотим посудиною? Він чекає, щоб виконати тебе Духом Своїм Святим, щоб ти силою Його прогнав ворога і здобув перемогу для Царства Божого.
Ярл песто
www.gazetaprotestant.ru
Кількість переглядів 2854
Повернення до списку
Коментарі ВКонтакте
Коментарі Facebook
Але так чи раптово починається ця історія, як нам може здатися?
Як же тоді пояснити відсутність шести місяців, з огляду на записане в 1-му вірші 18-ї глави 3-ї книги Царств?
Що інше могло спонукати Ахава зустрітися з Іллею, що не тяжке становище країни: протягом шести місяців ні краплі дощу, ні роси?
У чому ж секрет такої неймовірної духовної сили, який мав цей чоловік?
Як пояснити таку силу?
Так в чому ж секрет сили цього слова?
Дорогі друзі, що може зробити чадо Боже, "якщо ворог прийде, як річка", як сказано у пророка Ісаї?
Хто з нас так ревнує у Господі і про справу Його?
Де були ті сім тисяч, які не схилили коліна перед Ваалом?
Що ж залишалося робити пророку Ілії?
