Смішне і сумне в комедії Д.І. Фонвізіна «Недоросль»



Є що додати?
Надсилай нам свої роботи, отримуй litr `и і обмінюй їх на майки, зошити і ручки від Litra.ru!

/ твори / Фонвізін Д.І. / Наталка / Смішне і сумне в комедії Д.І. Фонвізіна «Недоросль»

П'єса Фонвізіна «Недоросль» є першою російською суспільно-політичної комедією. У ній драматург викриває пороки російського дворянства і, разом з тим, виводить свій ідеал, заснований на просвітницьких ідеях загального виховання.
Хоча жанр «Наталка Полтавка» і визначається як комедія, проте в творі майстерно поєднується і переплітається смішне і сумне, комічне і драматичне. Що в п'єсі викликає наш сміх? Мені здається, перш за все, сцени, пов'язані з навчанням Митрофана. Цей дорослий телепень не знає навіть найпростіших речей, і, більш того, не хоче нічому вчитися. Він мріє лише про одруження з Софією заради отримання великого приданого. Які вже тут можуть бути думки про навчання! Цікаво, що вираз Митрофана «не хочу вчитися, а хочу одружуватися» увійшло в розмовну російську мову і стало крилатим.
Епізоди «навчання» Митрофана зображені в комічних тонах. Сміховинні сцени його «показних» уроків з Ціфіркін, Кутейкін, Вральману. Ми бачимо, як неосвічений і грубий з учителями цей недоук. На все завдання у нього одне рішення: «Одного разу три - три. Одного разу нуль - нуль. Одного разу нуль - нуль », на всі зауваження одна відповідь:« Ну! Давай дошку, гарнізонна щур! Став, що писати ».
Цікаво, що вчителі, самі невідомо як освічені люди, а деякі, на зразок Вральмана, і зовсім порядні шахраї, давно «розкусили» ледачого й дурного Митрофана. Так, семінарист Кутейкин майже відкрито знущається над своїм учнем, але ні він, ні його мати не бачать цього: «Кутейкин. Черв'як, сиріч животина, худобу. Сиріч: «аз єсмь худобу».
Митрофан. «Аз есмь худоба».
Кутейкин (навчальним голосом). «А не людина».
Митрофан (так само). «А не людина».
Крім того, смішними здаються сцени «Наталка Полтавка», де описуються сімейні відносини Простакова-Скотининих. Мимоволі викликає сміх то, як Простакова звертається зі своїм чоловіком і братом - «тримає їх під каблуком» і крутить ними, як хоче. Смішні її лайливі слова на адресу кріпаків, її лайки. Смішний Скотінін з його божевіллям на свинях і т.д.
Але, читаючи всі ці сцени, мимоволі ловиш себе на думці, що до сміху тут домішується щось сумне і навіть страшне. Це відчуття досягає своєї кульмінації, наприклад, в епізоді сварки Скотинина зі своїм племінником. Ці, здавалося б, рідні люди готові фізично знищити один одного через гроші - приданого Софії: «Скотінін (затремтівши і погрожуючи, відходить). Я вас доїду.
Еремеевна (затремтівши, слідом). У мене і свої зачепи гостро!
Митрофан (слідом Скотинину). Забирайся, дядечко; забирайся ».
Крім усього іншого, в цій сцені з'являються додаткові штрихи до образу Митрофана. Цей недоук, вгодований і сильний фізично, виявляється боягузом. Ми бачимо, що він, злякавшись свого дядька, ховається за спину старої Вереміївни: «мамушка! Затули мене ».
Митрофан звик завжди і у всьому покладатися на свою матір і кріпаків. Без них же цей вже майже дорослий чоловік безпорадний, як дитина. Ми бачимо, що він багато в чому повторює долю свого батька, такого ж безхребетного телепня.
Сумно спостерігати в даній сцені і за поведінкою Вереміївни. Селянка, за все своє життя не чула жодного доброго слова від господарів, проте, віддана їм до останньої краплі крові: «Еремеевна (затуляючи Митрофана, знесамовитілих і піднявши кулаки). Іздохну на місці, а дитя не видам ».
Чим пояснити цю воістину собачу відданість? Історичними обставинами або особливостями російського характеру? Мені здається, автор залишає це питання без відповіді, лише ставлячи питання про більш гуманному, «освіченому», щодо дворян до своїх кріпаків.
Сумні і драматичні фінальні сцени «Наталка Полтавка», де «лихої вдачі гідні плоди» виявляються покараними. Але, не дивлячись на те, що Простакова справедливо зазнала невдачі у всіх своїх планах і позбулася маєтку цілком заслужено, в останніх сценах її доля викликає жалість і навіть співчуття.
Але нам шкода НЕ Простакову-крепостніцу, а Простакову-матір. У фіналі Митрофан, заради якого вона жила і який, по суті, був сенсом її життя, зраджує Простакову, боягузливо відмовляється від неї: «Та відчепися, матінка, як нав'язала ...»
Драматург з великим психологічним майстерністю описує горе матері: «І ти! І ти мене кидаєш! А! невдячний! (Знепритомніла)". І далі йде майже заключна фраза цієї героїні: «Пані Простакова (прокинувшись в розпачі). Загинула я зовсім! Відібрано від мене влада! Від сорому нікуди очей показати не можна! Нема в мене сина! »
Таким чином, в п'єсі Д.І. Фонвізіна тісно переплітається смішне і сумне, комічне і драматичне. Більше того, сміх в творі носить, на мій погляд, не розважальний, а повчальний характер. Висміюючи недоліки російського дворянства, письменник прагне вказати на них освіченим людям, а, може бути, і викорінити їх. Цій же меті служать і драматичні епізоди «Наталка Полтавка».
Поєднання цих контрастних способів зображення дійсності підсилює ефект і робить комедію Фонвізіна видатним твором російської драматургії 18 століття.


0 людей, які переглянули цю сторінку. Зареєструйся або увійди і дізнайся скільки людина з твоєї школи вже списали цей твір.



Дивіться також за твором "Наталка":


Є що додати?
Що в п'єсі викликає наш сміх?
Чим пояснити цю воістину собачу відданість?
Історичними обставинами або особливостями російського характеру?
Навигация сайта
Новости
Реклама
Панель управления
Информация