Що таке "своя віра" і "Бог в душі"?

Що таке «своя віра» і «Бог в душі»?

«Я вірю в Бога, але по-своєму. Послуги Церкви мені не потрібні, відчепіться від мене зі своїми формальностями, у мене своя віра! »Як часто ми чуємо такі слова на відповідь на проповідь про необхідність церковного життя для кожної віруючої людини. Дивно, що говорять це не помічають очевидної суперечливості і абсурдності своїх слів, адже це все одно, що стверджувати: «В Бога-то я, так вже й бути, вірю, новот Богу - не вірю!».

Іншими словами, Боже існування я допускаю, але знати не бажаю, що цей Бог говорить і до чого закликає, і живу так, як мені подобається!

При спілкуванні з такими «віруючими» стає ясно, що їх знання про Бога насмиканими з розрізнених і досить неясних джерел ( «сарафанне радіо», чиїсь неосвічені розповіді, газети, а то і сектантські брошурки) і так і залишаються теорією, анітрохи не змінюючи їх життя.

Мабуть, Бог представляється їм німим, нічого не говорить, а Його буття - не мають ніякого відношення до людського життя. Ну, живе Він там десь на небі, і ладно. Я в Нього вірю, і цього мені достатньо; до чого мені всякі молитви, богослужіння, Таїнства ?!

Однак, така думка - це не віра. Це - справжній атеїзм, оскільки віра в Боже буття при одночасному ігноруванні Його бажань нічим не краще повного заперечення Бога. Адже якщо я визнаю, що Бог є, то неминуче повинен прислухатися до Його слів, спілкуватися з Ним і будувати власне життя згідно з Його волею.

Наш Бог - Бог говорить, Якому не байдуже, як ми поводимося і як з Ним спілкуємося. Протягом всієї людської історії Він звертався до людей, відкривав Свою волю і закликав всіх слідувати їй. Нарешті, 20 століть назад Бог сам прийшов на землю, став Людиною і залишив нам євангельський закон любові і Свою Церкву - цей чудовий міст, що приводить нас до небесної Батьківщини, до люблячого Бога-Отця. Христос, кажучи про Себе: Я дорога, і правда, і життя; ніхто не приходить до Отця, як тільки через Мене (Ін. 14: 6), тим самим недвозначно відкидав будь-які інші шляхи Богопізнання. Бог відкриває кожному з нас шлях, на якому ми можемо з Ним зустрітися. Шлях цей, за власними словами Христа, пролягає через Його Церкву, і немає шляху іншого.

"Ось ще! У кожного своя правда: як хочу, так і вірю! »- заперечать деякі. Згоден, щось в цьому є: справді, у кожного з нас свої уявлення про те, «що таке добре і що таке погано», свої переконання, своя система цінностей. Дійсно, правд може бути багато, але ось істина - лише одна!

Звернемося до історії Стародавньої Русі. Були часи, коли у кожного купця, у кожного торговця була своя, відмінна від інших, міра (довжини, обсягу, ваги) - така, яка йому більше подобалася, була зручніше, вигідніше. Звідси і вираз: «міряти на свій аршин». Змучившись від такого розмаїття, втомившись від плюралізму, русичі усвідомили, нарешті, що повинен бути якийсь загальний для всіх еталон, мірило, зразок, на який всім потрібно орієнтуватися і з яким потрібно звіряти свою мірку.

Можна припустити, що у кожного своя правда, але все ж слід визнати, що істина - одна. Висловлюючись філософською мовою, істині невід'ємно притаманний атрибут унікальності, єдиності. І якщо навіть припустити, що істин може бути кілька, то або вони зовсім однакові, ідентичні (і тоді їх можна злити в одну), або вони чимось відрізняються. В такому випадку до них застосовні методи зіставлення, порівняння, аналізу, в результаті яких ми можемо вибрати пречудову, кращу - ту, яка і є істиною в повному розумінні слова. Все інше тоді - підробки!

Ми можемо прийняти для себе одкровення Боже як істину, як керівництво до дії і жити усієї радісної повнотою церковного життя. А можемо і відкинути Божий поклик - для того нам і дана вільна воля. Але ми не маємо права диктувати Богу свої умови зустрічі з Ним, це навіть більш зухвало і безглуздо, ніж нетямущий дитині вказувати батькам, як їм себе вести і як його виховувати!

Чи не маємо ми права складати собі свою, зручну, необтяжливу віру, вигадувати підігнаного під власні стандарти бога. А вже якщо склали і вигадали, то, їй-богу, безглуздо виставляти напоказ плоди своєї фантазії як істину і при цьому зневажливо посміхатися при вигляді призначеного Самим Богом (НЕ людьми - Самим Богом!) Місця зустрічі Неба і землі, Отця і дітей - православного храму !

Ви не згодні? Протестуєте? Тоді візьміть в руки книгу, без знайомства з якою жодна людина не має права назвати себе освіченою - Євангеліє, і, помолившись про те, щоб Бог відкрив Вам істину, неупереджено, без упереджень прочитайте. Ви побачите, що Господь в Своєму Одкровенні однозначно говорить про незамінності церковного життя, центром якої є не одне лише визнання Бога, свічки і записки, а спілкування з Ним (молитва і богослужіння), Таїнства, і головне - диво Євхаристії! Без усього цього «просто віра» не має ніякого сенсу!

А якщо Вам щось буде незрозуміло, буде викликати сумніви, бажання посперечатися або спростувати, запишіть на листок і приходьте в храм, задайте ці питання священику і, як говорив Христос апостолу Фомі (пор .: Ін. 20, 27), то не будьте невіруючими, але віруючими.

о. Яків Коробков

Пропонуємо вашій увазі найбільший каталог православних сайтів:

схоже