Які асоціації приходять Вам на думку, коли ви чуєте "Нотр-Дам де Парі"?) Мені - Собор, Париж, Квазімодо, Белль і Слава Петкун)) Насправді асоціацій для цього місця набагато більше - адже це головна визначна пам'ятка Парижа, поряд зі знаменитою Ейфелевою вежею!
Запис відноситься до місця:
Париж
Собор Паризької Богоматері - географічне і духовне "серце" Парижа, побудований в західній частині острова Сіте, на місці, де в I столітті нашої ери знаходився давньоримський вівтар, присвячений Юпітеру. Серед готичних храмів Франції собор Паризької Богоматері вирізняється суворим величчю свого вигляду. За красою, пропорціями, за ступенем втілення ідеї готичного мистецтва цей собор являє собою унікальне явище. Сьогодні, дивлячись на його цілісний і гармонійний ансамбль, неможливо повірити, що собор будувався майже двісті років, бо він часто перероблявся і капітально реставрувався.
Будівництво почалося в 1163, при Людовіку VII Французькому. Історики розходяться в думках про те, хто саме заклав перший камінь в фундамент собору - єпископ Моріс де Сюллі або папа Олександр III. Головний вівтар собору освятили в травні 1182 року до 1196 неф будівлі був майже закінчений, роботи тривали лише на головному фасаді. До 1250 будівництво собору в основному було завершено, а в 1315 році закінчено та внутрішнє оздоблення.
Будівництво західного фронтону, з його відмітними двома баштами, почалося близько 1200 року.
Головними творцями Нотр-Дам вважаються два архітектора - Жан де Шель, що працював з 1250 по 1265 рік і П'єр де Монтрей, який працював з 1250 по 1267 рік.
В ході будівництва собору в ньому брало участь багато різних архітекторів, про що свідчать відрізняються стилем і різні по висоті західна сторона і вежі. Вежі були закінчені в 1245, а весь собор - в 1345 році.
Потужний і величний фасад розділений по вертикалі на три частини пілястрами, а по горизонталі - на три яруси галереями, при цьому нижній ярус, в свою чергу, має три глибоких порталу. Над ними йде аркада (Галерея Королів) з двадцятьма вісьмома статуями, що представляють царів стародавньої Іудеї.
Собор з його чудовим внутрішнім оздобленням протягом багатьох століть служив місцем проведення королівських одружень, імператорських коронацій і національних похорону. У 1302 році в ньому вперше зібралися Генеральні Штати - перший парламент Франції.
Тут відслужив подячний молебень Карл VII, коронований в Реймсі. А через півтора століття відбулося весілля Генріха IV, який був королем Наварри, і сестри французького короля Маргіріте Валуа.
Як і в інших готичних храмах, тут немає настінного живопису, і єдиним джерелом кольори є численні вітражі високих стрілчастих вікон.
За часів Людовика XIV, в кінці XVII століття, собор пережив серйозні зміни: могили і вітражі були зруйновані.
В ході Великої Французької революції, в кінці XVIII століття одним з перших декретів Робесп'єра було оголошено, що якщо парижани не хочуть, щоб "твердиня мракобісся була знесена", то вони повинні сплатити Конвенту мзду "на потреби всіх революцій, які ще відбудуться з нашою допомогою в інших країнах".
Собор був оголошений Храмом Розуму.
Собор був повернутий церкви і знову освячено в 1802 році, за Наполеона.
У 1831 році Віктор Гюго опублікував роман "Собор Паризької Богоматері", написавши в передмові: "Одна з головних цілей моїх - надихнути націю любов'ю до нашої архітектурі".
Реставрація розпочалася в 1841 році під керівництвом архітектора Виолле-ле-Дюка. Цей відомий паризький реставратор також займався реставрацією Амьенского собору, фортеці Каркассон на півдні Франції і готичної церкви Сент-Шапель. Відновлення будівлі і скульптур, заміна розбитих статуй і спорудження знаменитого шпиля тривали 23 роки. Виолле-ле-Дюку також належить ідея галереї химер на фасаді собору. Статуї химер встановлені на верхньому майданчику біля підніжжя веж.
У ці ж роки були знесені споруди, що прилягали до собору, в результаті чого перед його фасадом утворилася нинішня площа.
У Соборі Паризької Богоматері зберігається одна з великих реліквій християнства - Терновий вінець Ісуса Христа. До 1063 року Терновий вінець зберігався на горі Сіон в Єрусалимі. У 1063 році він був перевезений до палацу візантійських імператорів в Константинополі. У 1204 року священна реліквія була захоплена увірвалися до Константинополя західноєвропейськими лицарями-хрестоносцями, розграбували християнське місто. До цього за тисячу років нога завойовника не ступала на камені константинопольських вулиць. Під ударами хрестоносців Візантійська імперія розпалася на кілька частин. Константинополь виявився під владою династії якихось провінційних князьків, ненаситно грабували залишки дістався їм великої спадщини, але все одно постійно потребували грошах. Один з них - Балдуїн II, щоб викрутитися з боргів, почав розпродавати священні реліквії християнства. В результаті Терновий вінець дістався французькому королю Людовику IX. 18 серпня 1239 король вніс його в Нотр-Дам де Парі. У 1243-1248 при королівському палаці на острові Сіте була побудована Сент-Шапель для зберігання Тернового вінця, який перебував тут до Французької революції, коли натовпи революційно налаштованих громадян, сп'янілих "свободою, рівністю і братством", рознесли каплицю в тріски. Однак Терновий вінець був врятований і в 1809 році переданий на зберігання в Собор Паризької Богоматері, в якому продовжує перебувати ось уже майже два століття.
У соборі виявляється подвійність стилістичних впливів: з одного боку, присутні відгомони романського стилю Нормандії з властивим йому могутньою і щільною єдністю, а з іншого, - використані новаторські архітектурні досягнення готичного стилю, які надають будівлі легкість і створюють враження простоти вертикальної конструкції. Висота собору - 35 м, довжина - 130 м, ширина - 48 м, висота дзвіниць - 69 м, вага дзвону Еммануель у східній вежі - 13 тонн, його язика - 500 кг.
Головний фасад собору має троє дверей. Над трьома стрілчастими порталами входів - скульптурні панно з різними епізодами з Євангелія.
Над центральним входом вміщено зображення Страшного суду. За сім статуй підтримують арки входу. У центрі Христос-суддя. На нижній перемичці зображені мерці, що встали з могил. Їх розбудили два ангела з трубами. Серед мерців - один король, один тато, воїни і жінки (символізує присутність на Страшному суді всього людства). На верхньому бубні - Христос і два ангели з двох сторін.
Двері прикрашені кованими рельєфами. Дах собору виконана з свинцевих плиток 5 мм завтовшки, покладених внахлестку, і вага всієї даху складає 210 тонн.
Верхня частина собору прикрашена зображеннями Гаргула (стирчать кінці балок, прикрашені мордами фантастичних істот) і химер (це окремі статуї фантастичних істот).
В середні віки химер на соборі не було. Поставити їх, взявши за зразок середньовічних Гаргула, придумав реставратор - архітектор Віолле-ле-Дюк. Виконали їх п'ятнадцять скульпторів, керованих Жоффруа Дешоме.
Дубовий, покритий свинцем шпиль собору має висоту 96 метрів. Підстава шпиля оточене чотирма групами бронзових статуй апостолів. Перед кожною групою - тварина, символ євангеліста: лев - символ Марка, бик - Луки, орел - Іоанна і ангел - Матвія. Всі статуї дивляться на Париж, крім св. Фоми, покровителя архітекторів, який звернений обличчям до шпиля.
Значна частина вітражів виконана в середині XIX століття. Головний вітраж - троянда над входом в собор - частково справжня, що збереглася від Середніх віків (9,6 метрів в діаметрі). У центрі її Богоматір, навколо - сезонні сільські роботи, знаки зодіаку, гідності і гріхи. Дві бічні троянди на північному і південному фасадах собору в обох трансепта - по 13 метрів в діаметрі (найбільші в Європі). При реставрації вітражі вікон передбачалися спочатку білі, але Проспер Меріме наполіг на тому, щоб вони були виконані схожими на середньовічні.
На жаль, серед вітражів собору Паризької Богоматері дуже мало справжніх. Майже всі вони представляють собою пізніші роботи, якими замінено розбиті і постраждалі за довгу історію вітражі. В недоторканності до наших днів дійшла лише вікно-троянда. Але не тільки вітражі, але і сам собор міг не дійти до наших днів: у масонів-керівників французької революції і в очолюваної ними натовпу храм Богоматері викликав особливу злість, а так як в Парижі вакханалія бушувала з особливою силою, то і собор Паризької Богоматері постраждав значно більше інших соборів Франції. Сильно пошкоджене в роки революції, древнє будівля з кінця XVIII століття будівля прийшла в занепад і в ті роки, коли Віктор Гюго писав свій знаменитий роман "Собор Паризької Богоматері", храму вже загрожувало повне руйнування.
Всередині собору трансепти (поперечні нефи), перетинаючись з головним поздовжнім, в плані утворюють хрест, але в Нотр-Даму трансепти дещо ширше, ніж сам неф. По центру довгого нефа - послідовна серія скульптурних сцен з Євангелія.
В каплицях, розташованих в правій частині собору, - картини і скульптури різних художників, які, згідно з багатовіковою традицією, підносяться в дар собору щорічно в перший день травня.
Панікадило (люстра) собору виконано з посрібленою бронзи по малюнку Віолі Ле Дюка натомість переплавленого в 1792 році. На фото - стелю собору Паризької Богоматері
Перший великий орган був встановлений у соборі 1402 році. Для цих цілей використовували старий орган, поміщений в новий готичний корпус. Подібний інструмент не міг озвучити величезний простір собору, тому в 1730 році Франсуа-Анрі Кліко виконав його добудову. Інструмент складався з 46 регістрів, розташованих на п'яти мануалах. При його будівництві використовувалася велика частина труб оригінального інструменту, 12 з яких збереглися до теперішнього моменту. Орган придбав і свій нинішній корпус з фасадом в стилі Людовика XVI.
У 1864-67 роках провідний французький органобудівник XIX століття Арістід Кавайе-Коль виконав повну перебудову органу. Бароковий інструмент придбав типове для Кавайе-колл романтичне звучання. Число регістрів збільшили до 86, механічна трактура була забезпечена важелем Баркера. Серед ряду інших композиторів на цьому органі грали Сезар Франк і Каміль Сен-Санс. Посада титулярного органіста собору Паризької Богоматері поряд з посадою органіста собору Св. Сульпиция вважається однією з найпрестижніших у Франції. З 1900 по 1937 рік цей пост займав Луї Вьерн, при якому інструмент був розширений в 1902 і 1932 рр., А його трактура замінена на електропневматичну. У 1959 році консоль Кавайе-колл була замінена на консоль традиційну для американських органів, а трактура стала повністю електричної, для чого використовувалося понад 700 км мідного кабелю. Однак складність і архаїчність подібної конструкції, а також часті відмови призвели до того, що в процесі чергової реконструкції органу в 1992 році управління інструментом було комп'ютеризовано, а мідний кабель замінений оптоволоконним.
В даний час орган має 109 регістрів і близько 7800 труб, приблизно 900 з яких з інструменту Кліко. У 1985 році були призначені відразу чотири титулярних органіста, кожен з яких за традицією XVIII століття проводить служби по три місяці на рік.
