Спадщина предків | Записи в рубриці Спадщина предків | Щоденник muhtuya: LiveInternet - Російський Сервіс Онлайн-Щоденників

латирь - в східнослов'янських легендах «батько всіх каменів». За давньоруським переказами, цей камінь впав з неба, і на ньому бог Сварог висік закони, які потрібно дотримуватися всім, хто живе на Землі.

Міста-хранителі Москви

Про систему оборонних споруд навколо Москви вперше згадується в Новгородському літописі, датованому XII століттям. А ще через сто років «Засічна риса» перетворилася в складну і добре продуману лінію оборони. До примітивним «засік» з повалених дерев і загострених колод додалися високі земляні вали. За якими стояли міста, фортеці-монастирі і дозорні вишки.
Основними «укріпрайон» лінії оборони Москви були міста «девятіуголья» - Коломна, Серпухов, Верея, Можайськ, Руза, Звенигород, Волоколамськ, Дмитров і Троїце-Сергієв монастир.

За однією з легенд, розташування цих міст вказали якісь «дев'ять старців», які принесли в Москву осколок Алатир-Каменя.
Слов'янське слово «алатир», ймовірно, означає бурштин. Так, Балтійське море, на узбережжі якого є великі поклади цього напівдорогоцінного каміння, в давнину називалося Алатирському. Деякі історики вважають, що за співзвучністю «алатир» схожий з грецьким «електроном». А в перекладі на російську це слово теж означає бурштин.

Слов'яни вірили, що Алатир-камінь наділений магічною силою. І той, хто зумів відколоти від нього шматочок, стає великим чарівником. За однією з легенд, Алатир-камінь - бурштинова брила червоного кольору, захована в глибокій печері на одному з островів в Балтійському морі.

Бел-горючий камінь Алатир
Всім камінню в світі мати.
З-під камінчика, з-під Алатиря
Вагітніли вітри чисті
З-під камінчика, з-під Алатиря
Протекли річки швидкі
Всьому світу на прожиток,
Всьому світу на зцілення
Алатир-камінь (Бел-Горючий камінь) - в російській фольклорі "всім каменям батько", поблизу якого впала Голубина книга. Також скеля біля входу в Пекло (Пекельне царство) на березі річки Смородини (з російських казок і билин). Сам заповітний камінь, за легендою, розташований в центрі Світу, серед моря-океану, на острові Буяні.

Острів Буян - це нині німецький острів Рюген, розташований в Балтійському морі і колись населений племенами слов'ян - Руян. Столиця руян, місто Аркона, був зруйнований, а що в середині його святилище бога Свентовита (Swantewit) знищено. Князь руян Яромир став васалом датського короля.

На ілюстрації - Острів Рюген. Вид на залишки слов'янського городища.

У 1325 помер останній руянскій князь Віцлав (Віслав) III. Фактично слов'янський руянскій діалект припинив існування до XVI століття. У 1404 році померла Гуліцина, яка, разом зі своїм чоловіком, належала до останніх жителям Руяна, який говорив по-слов'янськи. [2]

На ілюстрації - Храм Свентовита, сучасний малюнок.

Легенда про явище Алатир-каменя

Бел-горючий камінь Алатир був виявлений на початку часів. Його підняла з дна Молочного Океану Світова Каченя. Алатир був дуже маленьким, тому Качка хотіла приховати його в своєму дзьобі. Але Сварог вимовив чарівне Слово, і камінь став рости. Каченя не змогла його втримати і впустила. Там, де впав бел-горючий камінь Алатир, піднялася Алатирський гора. Алатир - це священний камінь, осередок Знання Вед, посередник між людиною і Богом. Він і «малий і дуже студен", і «великий, як гора». І легкий, і важкий. Він - непізнаваний: «і не міг той камінь ніхто пізнати, і не зміг ніхто від землі підняти». Коли Сварог ударяв по алатир своїм чарівним молотом, з іскор народжувалися боги.

На алатир був побудований напівкону Кітоврасом храм Всевишнього. Тому Алатир - також вівтар, камінь-жертовник Всевишньому. На ньому Всевишній Сам приносить в жертву Себе і звертається в камінь Алатир. Відповідно до древніх легенд, Алатир впав з неба і на ньому були викарбувані Закони Сварога. Так Алатир пов'язав світи - гірський, небесний, і явлений, Дольний. Посередником між світами була також книга Вед, що впала з неба, і чарівний птах Гамаюн. І Книга, і Птах - це теж Алатир.

У змовах Алатир відповідає центру магічних координат світу. Він знаходиться на «синьому морі Окіане», на «острові Буяні», в безодні «Чорного моря», на «Фаворської горі», в «чистому полі», «диявольському болоті» і т.д. На ньому стоїть «світове дерево», вогненний стовп, золота церква, золотий престол, золоте гніздо і т.п. На ній вміщено (або з-під нього з'являються) чарівні помічники, що забезпечують успіх змови, під нього кидаються ключі від хвороб, з-під нього розтікаються по всьому світу цілющі річки.

знак Алатир

Цей символ сягає в глиб віків, але на старовинних зображеннях і вишивках він присутній точно. Варіант тлумачення: Зірка Алатир (Хрест Сварога) восьмилепесткового зірка, прадавній символ згортання і розгортання Всесвіту, - Алатир, камінь-зоря, на якому відпочивають і набираються сили Боги. Від цієї назви пішла назва вівтар.

Знак Алатир - Око Рода, з нього сяє Світло Рода Всевишнього, Божа благодать, яку він дарує всього сущого і несе. На алатир висічена вся мудрість Всесвіту. Алатир вишивають на сорочках відають людей, або як оберіг в далекий і небезпечний шлях. Знак підходить як чоловікові, так і жінці.

На рушниках вишивають, коли присвячують їх у Храми, на жертовні столики, Покутті - Символ Рода. У ньому приховані всі риси і рези (руни), сварги, кола, Триглавом і двоголовий, вужі та інші священні знаки, бо він - основа і кінець. Всі інші обереги лише малі прояви його.

Пізно ввечері повернулися мисливці з Перуновой паді з багатою здобиччю: двох козуль підстрелили, дюжину качок, а головне - здоровенного вепра, пудів на десять. Одне погано: обороняючись від Рогатин, розлючений звір розпоров іклом стегно юному Ратибор. Батько хлопця роздер свою сорочку, перев'язав, як міг, глибоку рану і доніс сина, зваливши на могутню спину, до рідного дому. Лежить Ратибор на лавці, стогне, а кров-руда все не вгамовується, сочиться-розпливається червоною плямою. Нічого не вдієш - довелося батькові Ратибора йти на уклін до знахаря, що жив самотньо в хатинці на схилі Зміїний гори. Прийшов сивобородий старець, рану оглянув, зеленуватою маззю помазав, доклав листя і травушек пахучих. І велів всім домочадцям вийти з хати. Залишившись удвох з Ратибором, знахар схилився над раною і прошепотів:

На море на Окіяне, на острові Буяні
Лежить бел-горючий камінь Алатир.
На тому камені стоїть стіл престольне,
На столі сидить красна дівиця,
Швачка-майстриня, зоря-заряніца,
Тримає голку булатну,
Втягає нитку рудо-жовте,
Зашиває рану криваву.
Нитка обірвися - кров запечіть!
Запитав юнак крізь дрімоту:
- А звідки, старче, камінчик твій чарівний, яким над раною водиш, скажи?
- Як звідки? Від діда мого, теж відуни і травознатца. А дід добув його на море на Окіяне, на острові Буяні.
Дві ночі і два дні проспав беспросипно Ратибор. А коли отямився - ні болю в нозі, ні знахаря в хаті. І рана вже затягнулася.
У російських змовах також йдеться про те, що Алатир - "всім каменям батько". Підкреслюються і магічні властивості каменю: "На тому камені алатир сидить красна дівиця, швачка-майстриня, тримає голку булатну, втягає нитку шовкову, рудожелт, зашиває рани криваві. Заговорюю я (ім'я пораненого) від порізу. Булат, геть відчепися, а ти, кров, текти перестань. " У змовах також згадувалося твердість каменю: "Хай буде моє слово тверде, як Алатир-камінь!"

Руна Алатир

Руна Алатир - руна центру Всесвіту, що відзначається Світовим Каменем, що лежить в центрі острова-Буяна. Це руна початку і завершення всього сущого, то, навколо чого йде безперервна війна Белобога і Чорнобога, круговорот боротьби сил Порядку і Хаосу; це руна рівноваги. Магічне застосування руни полягає в єдності сил Хаосу та Порядку, в рівновазі того, що відбувається зараз; будь вівтар є відображенням каменю Алатир, тому може бути прикрашений цієї руной.

Дерево руни - Ясень. Існує думка, що вважати Ясень Світовим Деревом - суть норманнизм, а у слов'ян Їм був Дуб, так як саме він згадується в змовах поряд з Островом Буяном і Бел-Горючий Каменем Алатирем. Але Дуб в народній мудрості (фольклорі) зв'язується саме або з військовим культом, або з Навью (Той світло). Ясень ж - дерево відродження, оновлення; Ясень пов'язує Прав (інформаційна складова всесвіту), Яв (матеріальна складова всесвіту) і нав (духовна складова всесвіту), пронизки все Тріміра. [3]

Якщо розглядати теорію, згідно з якою Прав - суть центр коловороті - протистояння Яви і Нави (на користь чого говорить Велесова Книга), то Ясень - суть саме Світове Древо, Світова Вісь. Ясень допомагає усвідомити цілісність Всесвіту, єдність матерії і духу, бачити приховане в явному. Також, Ясень наділяли такими якостями, як завзятість і витривалість.

Осколок Алатир-Каменю, принесений дев'яти мандрівниками

За формою осколок каменю, який принесли в Москву дев'ять мандрівників нагадував Дев'ятикутник неправильної форми. Приблизно такий, як якщо взяти карту і послідовно з'єднати всі перераховані міста прямими лініями.
У кутах багатокутника і було вирішено будувати нові прикордонні фортеці. Осколок Алатир-каменя розбили на дев'ять частин, і старці, взявши по шматочку, в супроводі загону княжих дружинників і майстрів-будівельників розійшлися. У кожному з майбутніх міст маги визначили «центр» міста, де таємно і закопали артефакти. Такі місця називалися «центром споконвічний» міста. І, за переказами, поки осколки Алатир-Каменя будуть лежати в землі, міста не помруть.
Де знаходяться «центри споконвічний» підмосковних міст:

Коломна

Швидше за все, камінь закопаний під П'ятницькій вежею місцевого кремля. У давнину вона називалася Проїзний, оскільки в ній були головні ворота Коломенського кремля. Біля них розташовувалася торгова площа.

Серпухов

Вдалося з'ясувати, що осколок Алатир-Каменя лежав під затворну вежею, зробленої з дубових колод. Але в 1556 році в Серпуховской фортеці замість добових звели вежі і стіни з білого каменю. Тоді ж затвора вежа була перейменована. Зараз кремль практично повністю зруйнований.

Верея

Це місто вперше згадується в літописах в XIII столітті. Вважається, що земляний кремль з валами був зведений в XV столітті. Але на тому місці будівельники виявили залишки більш давнього укріплення. У легенді про Алатир-Камені згадується якась «оглядная вежа з дзвоном». З неї нібито можна було бачити околиці в усі сторони на сім верст. Ймовірно, камінь був заритий під нею.

Можайськ

Якщо вірити літопису 1231 року, то дерев'яний кремль був зведений відразу, при заснуванні міста. Зараз від його веж збереглися лише назви: Микільська, Кухня, Коса, Стрельні, Петровська. В останній були ворота. Під ними, якщо вірити переказам, і був «центр споконвічний».

Звенигород

Тут «центр» міста знаходився під вежею з вістовим дзвоном. За однією з версій, місто як раз і отримав свою назву через це дзвони, який був надзвичайно дзвінким. Нібито його дзвін по Москві-річці доносився прямо до першопрестольної.

Волоколамськ

У літописах це місто вперше згадується в 1135 році. Але задовго до цього новгородські купці, перед тим як перетягувати суду з річки Лами в Торстенское озеро, завжди зупинялися на нічліг у невеликого пагорба на лівому березі річки Гроденка. На цьому, вже обжитому узвишші старці і закопали осколок Алатир-Каменя. Але в якому конкретному районі сучасного Волоколамська знаходився цей пагорб, зараз визначити вже неможливо.

Дмитров

Від дерев'яного кремля сьогодні не залишилося навіть фрагментів. Відомо, що його, як і саме місто, почали будувати в 1154 році. Але збереглося його опис. Кремль мав два в'їзди: з південного заходу і з північного сходу. За переказами, «центр споконвічний» Дмитрова розташовувався з боку річки Яхрома у північно-східних воріт.

Сергієв Посад і Руза

Де знаходився магічний центр поселення, яке існувало в околицях Троїце-Сергієва монастиря, невідомо. Швидше за все, вплив монастиря, відомого на всю Росію строгим і неухильним дотриманням християнських канонів, призвело до того, що пам'ять про язичницьких легендах і обрядах тут всіляко викорінювалася. Також поки не вдалося розшукати ніяких письмових згадок або усних легенд, пов'язаних із закладенням міста Руза.

"На горщиках писали непотрібні слова"

Кожне з міст «засечной риси» мав оборонний земляний вал, який теж «вимагав» освячення. При будівництві фортець обов'язковим було проведення обряду, в якому брали участь тільки двоє людей - місцевий воєвода і чаклун. В основу валів вночі закопували щит, власник якого прославився в боях і залишився живий, меч, сокиру, бойову палицю і кілька срібних прикрас. Чаклун міг закопати глиняну дощечку або берестяну грамоту з текстом змов-оберегів.
Особливого ставлення вимагав до себе і оборонний рів перед фортецею. В рові потрібно було закопати відрубану голову ворога і обгризені собаками кінські кістки. Сюди ж скидали биту глиняний посуд, на якій дряпали лайки і «протчие непотрібні слова». Чаклун вимовляв особливі прокляття.
Потім місце, де заривався такий «скарб», ретельно маскувався. Вважалося, що якщо ворог дізнається, де зариті прокляті останки і зуміє отримати їх, то зможе подолати рів і оборонні вали.
Пізніше, коли християнський світогляд глибоко проникло в душі наших предків, то виникло повір'я, що якщо обійти всі міста «девятіуголья» і помолитися в місцевих монастирях, то до людини повернеться молодість і зникнуть всі хвороби, а дух його зміцниться.

Список використаних матеріалів

1. Андрій Моїсеєнко, "КП" 11 березня 2002 року Стаття "Хранителі бурштинового кільця дев'ять століть стережуть спокій білокам'яної" .
2. Вікіпедія. Стаття Рюген .
3. Креслав Рись. Руни східних слов'ян.

Серія повідомлень " - Символи Слов'ян ":

Частина 1 - коловорот
Частина 2 - Радінец - слов'янські обереги
Частина 3 - Алатир