Уявити собі важко, що Сталін міг якоїсь людини щиро поважати, а тим більше любити. По відношенню до громадян своєї країни він відчував три основних почуття: людей він ненавидів, або людей він ненавидів люто і безмежно, або людей він терпів в силу обставин.
Євреїв він ненавидів люто і до такої міри, що в розпал організованої ним моторошної антіевреейской істерії початку 1950-х років, коли вже почалися розстріли найкращих синів єврейського народу і коли нависла загроза знищення всіх євреїв, що живуть в СРСР, - Сталін захлинувся цієї своєї лютою ненавистю до євреїв. І в самий останній момент, коли вже все було готово для виконання страти єврейського народу, сам Бог здійснив над ним свій суворий, але справедливий суд, і кривава рука ката була зупинена навіки. Бо Бог, як відомо, єдиний і один для всіх без винятку. І той, хто вважає себе боголюдиною, хто нищить мільйони невинних людей, як це робили Сталін і Гітлер, отримує Божу кару не тільки у вигляді болісної смерті, але і у вигляді вічних людських проклять.
ДУМКА «ВОЖДЯ» Про солдатів-євреїв
Можна не сумніватися, що на передовій лінії фронту при безпосередніх зіткненнях з ворогом євреї-воїни робили все, що було в його можливостях, щоб перемогти ворога. Про героїзм воїнів-євреїв написано безліч книг і статей. Тільки нагороджених орденами і медалями за період Великої Вітчизняної війни склало понад 160 тисяч осіб з 500 тисяч воювали євреїв. А за безстрашність і героїзм звання Героїв Радянського Союзу з врученням ордена Леніна і медалі «Золота зірка» присвоєно 157 воїнам єврейської національності. Тільки офіцерів єврейської національності в діючій армії було 32 тисячі.
Однак хочеться особливо відзначити той факт, що для євреїв, які перебували в умовах війни, фашистський солдат, з ким він нерідко зустрічався віч-на-віч в бою, - це був не просто солдат фашистської армії, намагався захопити його країну. Це нацист, за поняттями якого єврей - це навіть не зовсім людина, це істота, яка не має права на існування. Так їх навчав їх вождь Гітлер.
Можливо, що ось саме цей нацист, якого єврей бачив перед собою, - це той самий, який на зайнятих територіях вбивав і спалював беззахисних єврейських дітей і їхніх матерів. Тому при безпосередніх контактах з фашистським ворогом воїн-єврей діяв, як правило, з особливою жорстокістю, нещадністю і жорстокістю. А з іншого боку, не побоюся сказати цих високих слів, з безстрашністю і мужністю, не шкодуючи свого життя. Тому не дивно, що 45 Героїв Радянського Союзу єврейської національності отримали це звання посмертно.
Однак у Сталіна була своя думка про єврея-солдата. У листопаді 1941 року в Кремлі Сталін в присутності Молотова, а також представників польського емігрантського уряду і інших осіб сказав: «Євреї неповноцінні солдати ... Так, євреї погані солдати». І це говорив керівник держави в той час, коли в силу свого бездарного керівництва армією і всією країною він допустив настільки безграмотні дії, що тримільйонна Червона армія панічно відступала по всій лінії від півночі до півдня країни, несучи при цьому величезних втрат в живій силі.
Чи можна було в той хаотичний час початку війни робити висновок про ті чи інші солдатах-євреїв? І це при тому, що вже в перші дні війни багато воїнів-євреї показували безприкладну, небачену мужність в боях з загарбником. «Євреї - погані і неповноцінні солдати», - «проголосив» «вождь». І це тоді, як уже 27 червня 1941 льотчик Ісаак Зіновійович Пресайзен один з перших звернув свій підбитий літак на німецьку танкову колону. Він загинув, знищивши чимало німецьких солдатів. А танкіст Соломон Аронович Горелик на своєму танку увірвався в розташування артилерійської частини ворога, де в упор вів вогонь з танка по німецьким солдатам. А заодно тиснув артилерійські знаряддя. Він згорів разом з танком. Йому було присвоєно посмертно звання Героя Радянського Союзу 23.10.1941 року.
І це тоді, коли не один раз, обв'язавши себе гранатами, цілий ряд воїнів-євреїв підірвали себе разом з десятками ворожих солдатів, за що посмертно були відзначені званням Героя Радянського Союзу.
А льотчиця-штурман, згодом Герой Радянського Союзу, Поліна Гельман за час війни зробила 860 бойових вильотів. Жоден льотчик-чоловік не зробив стільки вильотів. 113 тонн бомб скинула вона на ворога.
У 1961 році маршал Г. К. Жуков відгукнувся про подвиг єврея-артилериста, Героя Радянського Союзу Юхима Дискін, скоєному на початку війни, як про одного з видатних подвигів в період Великої Вітчизняної. Він, один залишився в живих з усього артилерійського розрахунку, тричі поранений, підбив сім німецьких танків.
Подібних прикладів з воїнами єврейської національності багато, тому «мудрі» слова Сталіна про неповноцінність солдатів-євреїв не що інше, як отруйна навмисна брехня і наклеп на євреїв-воїнів. Не володіючи жодними фактами, антисеміт Сталін довільно дає принизливу і образливу характеристику воїна-єврея.
Але найгірше, що цей погляд «вождя» на воїна-єврея наклав свій відбиток на оцінку всіх подій Вітчизняної війни, в яких брали участь радянські євреї.
НАГОРОДА ЗА МУЖНІСТЬ І пролиту кров
Отже, Героїв Радянського Союзу - громадян єврейської національності налічується 157 осіб. Цифра значна. Однак, як це не парадоксально звучить, ця цифра явно не відповідає реальній дійсності. У штабах армії був добре відомий той факт, що зі списків, хто найбільше відзначився солдатів і офіцерів, поданих для нагороджень і присвоєння звань, типово єврейські прізвища нерідко викреслювалися або штабними працівниками частин і з'єднань, або найвищої інстанцією. Таким чином ці воїни - герої залишалися без заслужених орденів, а то і без почесних звань Героїв Радянського Союзу.
Йшла якась мерзотна і неохайна, а по суті злочинна гра по відношенню у воїнам-євреям, які проливали кров і нерідко віддавали життя за радянську батьківщину. Навіть в газетах того часу про героїзм воїнів-євреїв, та ще з типово єврейськими прізвищами, іменами та по батькові, писати вважалося політично некоректним. Наче від слова «єврей» або від прізвища, наприклад, «Шнеерсон», імені «Ісаак» або «Абрам» виходила то чи ворожість, то чи чужорідність, то є небезпека, то чи ганьба, то чи гидливість. Кореспондент газети, який необачно знехтував цією установкою, міг серйозно поплатитися.
Ця неприязнь і неповагу до воїнів-євреїв, що стояли на фронті в одному ряду з представниками всіх інших національностей, могла поширюватися лише тоді, коли вона спеціально зрощує, щоб заразити собою населення країни і армію. Розпалити антисемітизм легко - загасити важко.
Євреї-орденоносці, євреї-герої, число яких збільшувалося на очах, являли собою якусь нову рису єврейського характеру, які раніше не відому в історії Росії. Інородці, права яких історично обмежувалися на території Росії, які вважалися другорядними громадянами, ніколи раніше не мали можливості проявити свій героїчний характер в боротьбі з ненависним ворогом.
Але саме таке неодноразове прояв мужності і героїзму єврейськими воїнами суперечило думку і бажанням, а можливо, і якимсь далекосяжних планів «вождя». З цим «неподобством» в радянській армії, та й взагалі в СРСР треба кінчати! Ось і вирішили кінчати.
На підтвердження сказаного вже в жовтні 1942 року Сталін дає пряму вказівку, щоб євреїв, які втекли із заходу від гітлерівців, в партизанські загони не допускати. Після цього вказівки деякі особливо завзяті виконавці не допускали, а то і розстрілювали євреїв як шпигунів, які намагалися пробратися в загін. Деяким євреям довелося самим організовувати єврейські партизанські загони і громити опорні пункти фашистів і поліцаїв в тилу у ворога. Таких загонів нараховували десятки.
Але головне далі. На початку 1943 року начальник Головного політуправління Червоної армії, один з основних підлабузників Сталіна, який без відома Сталіна не міг вживати ніяких рішень, він же начальник Радінформбюро, він же секретар ЦК ВКП (б), якому підпорядковувалася вся пропаганда в країні, генерал-полковник Щербаков розіслав по фронтах «негласну» директиву, в якій було дослівно сказано: «Нагороджувати представників всіх національностей, але євреїв обмежено». Це вже був сигнал до викреслювання євреїв зі списків на нагороди. Справа доходила до абсурду і позамежної тупості. Наприклад, казаха - узбека - татарина на прізвище, скажімо, Акбар Мухамбетов, нагородити, так як він є Акбар Мухамбетов, не кажучи вже про російською Іванові, а ось єврей Абрам Шустерман - пішов ти геть, не родися, гад, Абрамом, та ще і Шустерманом.
Тобто якщо Героєм війни став казах, татарин, узбек, то це політкоректно і це навіть заохочувалося. Дивіться, узбек з далекого кишлаку став Героєм Радянського Союзу! Ось що значить Союз рівних республік. Це говорить про «мудру національної» сталінській політиці. Але герої-євреї, та ще коли їх стає все більше і більше - це неприпустимо, «за поняттями» головного антисеміта країни, «вождя і вчителя всіх часів і народів» - Сталіна. Це суперечить його якийсь, в той час поки ще не зрозумілою, генеральної лінії.
Були прямі вказівки Сталіна і головного виконавця його вказівок Маленкова «бути більш пильними» до євреїв при призначеннях на посаду та нагороди. Вийшов навіть так званий спеціальний «циркуляр Маленкова» з даного питання. Ну ніяк не виходили з голови Сталіна «ці євреї».
А тим часом євреї, як і герої інших національностей, здійснювали подвиг за подвигом.
Льотчики-євреї врізалися своїми літаками в колони і скупчення танків і живої сили противника. Вони ж робили повітряні тарани, гинучи за батьківщину - СРСР, здійснюючи подвиги, подібно Гастелло і Талалихина.
Однак з 20 льотчиків єврейської національності, на яких були подані документи на присвоєння звання Героя Радянського Союзу, це звання було присвоєно лише вісьмом. І то одному в 1991 році.
А льотчик-винищувач єврей Олександр Горелік в одному бою збив 9 німецьких літаків, а на інший день збив ще один, після чого загинув. Звання Героя не отримав.
Командувач фронтом Рокоссовський представив полковника авіації штурмана Льва Овсищер до присвоєння звання Героя Радянського Союзу. Але це прізвище було викреслено зі списку в коридорах вищої влади.
За таран своїм літаком колони рухається противника 27 червня 1941 Ісаак Зіновійович Пресайзен був представлений до звання Героя Радянського Союзу. Але уявлення залишилося лише в архіві без виконання.
Раппопорт І.А., командир батальйону десантників двічі представляли до звання Героя Радянського Союзу. І обидва рази звання Героя замінювалося другорядними нагородами.
Тричі був представлений до звання Герой Радянського Союзу командир 342-го гвардійського важкого самохідного Новоград-Волинського артилерійського полку підполковник Семен Борисович Фішельсон, але кожного разу його прізвище викреслювали зі списку воїнів, які подаються до нагородження.
А, наприклад, розвіднику-єврею Гершу Гехтману було урочисто оголошено про присвоєння звання Героя Радянського Союзу. Але потім кимось із вищих командирів його прізвище також була викреслена. Герой залишився без нагороди.
Випадків подібного роду були сотні. Тільки зафіксованих в архівах відмов у присвоєнні звання Героя Радянського Союзу євреям налічується 49. Тоді як подібних відмов героям інших національностей всього кілька.
Чому я роблю наголос на званні Героя Радянського Союзу? Та тому, що це і є той показник, який характеризує стан євреїв під час Великої Вітчизняної війни.
Про маршала бронетанкових військ П.С.Рибалко колишній його підлеглий командир танкової бригади росіянин за національністю Лобанов А.Б. сказав: «Мабуть, він єдиний, хто плював на всі вказівки зверху щодо євреїв, маршал продовжував і приймати до себе (в танкову армію), висувати і нагороджувати. Його армія налічувала стільки Героїв Радянського Союзу - євреїв, скільки інші танкові армії, разом узяті ».
Коли розвідницю Мирьям Фрідман повинні були представити до звання Героя Радянського Союзу, командир дивізії викликав її в штаб і в присутності командирів запитав, яка у неї національність. Вона відповіла: єврейка. Він запропонував їй замінити єврейську національність на латиську. Мірьям відповіла відмовою. Командир обурився: країні потрібно, щоб ти була латишкоє. Але Мирьям знову відмовилася. Таким чином, звання Героя вона не отримала.
Були випадки, коли того чи іншого воїна-єврея представляли до звання Героя Радянського Союзу два і три рази, але вони були знову і знову викреслені зі списків. Подвиги воїнів-євреїв замовчувалися. І тільки архівні дані і доповідні командирів з відповідними описами подвигів свідчать про героїзм цих радянських євреїв.
Це вишукування і викреслювання євреїв із загальних списків на подання до нагород нагадує мені вишукування зрадниками-поліцаями євреїв, що залишилися на окупованих територіях, щоб здати їх на смерть окупантам.
Закреслення часто поранених, а то і вбитих проявили себе в бою євреїв порівняно з вибірковими відстрілами в спину бійців-євреїв, що біжать вперед з вигуком «За Батьківщину!»
підписуйтесь:
Ось таку зрадницьку антисемітську систему придумав головний тиран країни по відношенню до євреїв за їх відданість і героїзм.
Кім Вассермана
Тижневик «Секрет»
jewish.ru
Чи можна було в той хаотичний час початку війни робити висновок про ті чи інші солдатах-євреїв?Чому я роблю наголос на званні Героя Радянського Союзу?
