Стіни Старого міста Єрусалима на сьогоднішній день знаходяться майже на тому ж місці, що і в I столітті нової ери. Це дивовижний факт, адже свого часу вони були зруйновані кілька разів. Є тільки єдиний виняток: після руйнування Храму римлянами в 70-му році, коли євреям було заборонено молитися в місті, і коли чисельність населення помітно скоротилася. Але імператор Адріан, після того, як зруйнував старі стіни, придушивши повстання Бар Кохби (132-135 роки нашої ери), знову спорудив стіну вздовж колишнього «контуру», і це місце зараз називають Старим містом.
«Римський» Єрусалим побудували на місці старого, територію якого переорали плугом. Нове місто спеціально назвали іншим ім'ям, Аелія Капітоліна (Aelia Capitolina), щоб стерти пам'ять про зруйнованому місті.
Єрусалим повернувся до свого колишнього життя тільки в третьому столітті, коли в країну почали прибувати паломники. Імператриця Євдокія обнесла Місто Давида новою стіною, тому що євреї намагалися побудувати житла в тій частині.
У X столітті південно-східна частина міста знову «занурилася в сон» після того, як Єрусалим мирним шляхом підкорився ісламським правителям. Халіф ель Азіз вважав, що Місто Давида не уявляв стратегічної цінності в очікуваної атаці візантійським імператором Іоанном Ціміскісом.
Під час боротьби між мусульманами і хрестоносцями було споруджено і зруйновано ще кілька стін, а потім була побудована стіна султаном Оттоманської імперії Сулейманом Величним (1520-1566), яка стоїть і донині. Сулейман був невтомним военоначальник, він воював у Європі, Персії та Іраку. Стіни Єрусалима були крихкими, і Сулейман припустив, що будівництво міцної стіни необхідно проти можливої загрози з боку європейців і бедуїнських племен.
Незважаючи на необхідність, робота просувалася повільно. Спочатку стали споруджувати стіну з півночі, тому що саме з цього боку Єрусалим був кілька разів атакований. Тільки через три роки, в 1540 році, була завершена робота над південною стіною. Здавалося, що вся справа впиралося в гроші, більша частина грошей була привезена з Дамаска і супроводжувалася особистими військами султана. Інша частина була зібрана за рахунок місцевих податків.
Робота над південною стіною затримувалася через суперечки про те, відгороджувати гору Ціон (Сіон) або ж немає. В кінцевому підсумку було вирішено не обносити гору стіною на жаль Сулеймана, тому що він хотів дати «притулок» всім жителям Єрусалиму, не звертаючи уваги на те, яку релігію вони сповідують (гора Ціон була заселена ченцями). Коли він в черговий раз приїхав в Єрусалим і дізнався про факт, що відбувся, він наказав стратити двох архітекторів. Двоє головних воріт, Яффськие і Шхемскіе (із Дамаску) ворота, були укріплені вежами. З обох сторін стіна була оснащена 35-ю вежами, турелями і мерлонами, звідки снайпери могли вести вогонь. Після Сулеймана ніхто з нових правителів Ерец Ісраель (землі Ізраїлю) навіть не задумався про те, як зміцнити це архітектурне творіння.
Чотири з сулеймановскіх воріт досі зберегли свою первозданну форму, що нагадує латинську букву «L». Решта двоє воріт були розширені для проїзду транспорту. Всі ворота зберегли оттоманську декорацію: завиті перемички з написами арабською мовою під ламаним дугою. Ворота, що мають арабські назви, були зроблені з дерева і каменю і закривалися щовечора.
Єрусалимські ворота неодноразово згадуються в Танах, наприклад, в Псалмах царя Давида (Теhілім, 122) «Пісня прочан, Давида. Радів я, коли сказали мені: «Підемо в Будинок Б-га!». Ось, Ноги наші стояли в воротях твоїх, Єрусалим. Єрусалим, відбудований як місто, злитий в одне, куди сходять племена, племена [народу] Б-га ... »
Яффськие ворота
(0)
Ворота були так названі, тому що до них веде дорога з Яффо. Сулейман свого часу дав їм назву Баб ель Халіль (ворота одного). У 1917 році через ці ворота проїхав в місто англійська генерал Алленбі. За часів йорданського правління Єрусалиму, 1948-1967, ці ворота були закриті.
Відразу ж при в'їзді в місто, за залізною огорожею знаходяться дві могили, що належать, згідно з легендою, двом архітекторам або двом монахам. Але в дійсності там похована єрусалимська подружжя.
За воротами в стіні знаходиться пролом. Ця частина стіни була розібрана в 1898 році, коли імператор Вільгельм II відвідав місто. Для того, щоб імператор в'їхав в місто, не виходячи з карети, яка не проходила через ворота, стіну розібрали. На території від воріт до південно-західного кута були проведені розкопки і виявили фрагменти попередніх стін. Сулейманова стіна була споруджена на місці Хасмонейский стіни 2-го століття. Цар Ірод (37-4 до нової ери) спорудив стіну прямо за Хасмонейский. Він спорудив більш товсті стіни для того, щоб вони послужили опорою його палацу, який був встановлений прямо з внутрішньої сторони стіни.
Тут же знаходилася геродіанская вежа, на уламках якої була споруджена середньовічна вежа, кам'яна кладка якої була проведена турками. Якщо йти вздовж обриси геродіанской стіни, можна побачити фрагменти ще однієї башти 1-го століття, через які, як каже єврейський історик Йосип Флавій (Іудейська війна 6: 374-99), в 70-му році в місто проникли римляни.
Дві вежі з правого боку воріт були споруджені турками. Одна з них була побудована на руїнах гігантської середньовічної башти, яка була розгромлена.
ворота Сіону
(0)
Араби називають їх Баб Набі Дауд, або ворота пророка Давида, бо вважається, що цар Давид спочиває на горі Ціон, у якій встановлені ворота. У 1948 році, під час боротьби за єврейський квартал ворота були зрешечені кулями. Бійці першої ізраїльської бригади пальми дійшли до воріт, але далі пройти не змогли. Тут також були проведені розкопки. Праворуч від воріт можна побачити руїни різноманітних арабських бастіонів середньовіччя і величезна Чотириколонні будівлю. Східна частина будівлі свого часу використовувалася як ванна кімната. Ближче до кута стіни був амфітеатр, збудований у візантійському стилі, який орієнтовно датується 549 роком (часи імператора Флавіуса Юстиніана).
Після розкопок виявилося, що за воротами Сіону стояла арабська вежа. Не доходячи до кута стіни можна побачити водопровід, по якому надходила вода з водосховища Соломона, що поблизу Бейт Лехема.
сміттєві ворота
(0)
Арабська назва Сміттяних воріт, Баб ель Магарбех, означає «ворота маврів», в честь мусульманських переселенців, які прибули з Північної Африки під час правління султана Сулеймана.
«Єврейське» назва цих воріт дав пророк Нехемія, який побудував міську стіну: «І прийшов я в Іерушалаім, і пробув там три дні. А вночі встав я, і кілька людей з мною, і не сказав я нікому про те, що Бог мій дав до мого серця зробити для Іерушалаіма ... І виїхав я вночі через ворота Долини до Ейн Атан і до воріт сміттєвих, і оглянув я мури Іерушалаіма, що були зруйновані, а брами його, що спалені вогнем ... Але я їм сказав: «Ви бачите то лихо, в якому ми знаходимося, - як зруйнований Іерушалаім і ворота його спалені вогнем. Ходімо ж, відбудуємо стіни Іерушалаіма, і вже не будемо ми в приниженні »... І сказали вони:« Станемо і відбудуємо! »(Нехемія, гл. 2). Проломи в стіні, мабуть, використовувалися для виносу сміття. У 1953 році Сміттєві ворота були розширені йорданцями для того, щоб в цитадель можна було в'їхати на автомобілях (Яффськие ворота в той час були закриті).
Якщо йти вздовж стіни по західному напрямку, можна побачити уламки мікву - басейнів для ритуальних обмивань геродіанского періоду і цистерни, які були вмонтовані в скелю. Євреї, що приходять в Храм, використовували мікву для духовного очищення. Поруч з воротами з лівого боку знаходиться вежа середньовічного періоду. Ці ворота використовувалися в якості службового входу і часто називалися Воротами чинбарів, тому що прямо за цією частиною стіни знаходився ринок з торгівлі великою рогатою худобою.
Левові ворота
(0)
Ці ворота, що знаходяться поблизу Храмової гори, називаються по-арабськи Баб ель Гор, або Йорданські ворота, але ця назва не прижилася. Їх англійська назва - Ворота Стефена виникло за часів пришестя в місто візантійських паломників.
На івриті ворота називають Левиними, назва походить від геральдичних емблем султана мамлюків (XIII століття), поміщених на кожній стороні воріт. Існує легенда, що ці леви були готові з'їсти батька Сулеймана, султана Оттоманської імперії Селіма I, якби він продовжив здійснення свого плану зі знищення Єрусалима.
Початкові ворота, побудовані в формі літери «L», були зруйновані, коли країна перебувала під британським мандатом. У 1967 році через ці ворота пройшли ізраїльські парашутисти-десантники, Цанханім, які визволили Старе місто.
ворота Ірода
(0)
Арабська назва Баб ель Зар означає Квітучі ворота, так як прямо навпроти входу було посаджено дуже багато квітів.
Ворота були названі ім'ям Ірода в XVI або в XVII столітті, тому що пілігрими переплутали будинок мамлюків з палацом Ірода Антипа (41-44), що знаходиться прямо навпроти воріт.
Якщо йти в Дамаску воріт, можна побачити канал акведука. Цікаво те, що цей гончарний трубопровід датується III або початком IV століття. Якщо пройти трохи далі, можна побачити, як стіна прогнута всередину, утворюючи вхід в старовинну каменоломню, відому як Каменоломня Соломона.
Вхід сюди через автобусну зупинку на вулиці Сулеймана залишається відкритим цілий день. Ця величезна печера була виявлена в 1854 році. Справа в тому, що в XVI столітті вона була замаскована турками. Можливо, Йосип Флавій, кажучи про Царської печері в книзі «Іудейська війна», мав на увазі саме цю печеру.
У більш пізніх роботах єврейських істориків ця печера названа гротом Цідкіяhу і пояснюється, як за допомогою цієї печери єврейському царю Цідкіяhу вдалося пройти через вавилонську армію, що оточила Єрусалим (Іерміяhу, гл. 52). Деякі вважають, що саме тут добували каміння для зведення Першого Храму (Гаммелах I, 5: 15-17).
Дамаск ворота
(0)
На івриті вони називаються Шхемскімі воротами через дороги, що веде в Шхем, а потім - в Дамаск. Спорудження являє собою найкращий приклад оттоманської архітектури в Ізраїлі. Навколо були проведені розкопки для того, щоб вивчити раніше існували на цьому місці ворота.
Перші ворота були побудовані Іродом Антипою, потім на їх місці виникли ворота, що ведуть в Аелія Капітоліна, побудовані Адріаном. Основний дизайн цього місця нагадує сучасний і складається з двох напівкруглих площ, звідки беруть початок дві головних дороги міста.
До області розкопок можна дістатися, якщо йти направо від воріт і спуститися по сходах. Сходинки ведуть до колишнього арабському водосховища, звідки видно ворота Ірода: вежа і вхід для пішоходів з правого боку.
Вежа відкрита в будні дні і в п'ятницю до Шаббата, тут можна відвідати виставку, де представлені карти Єрусалима різних часів, високу колону ручної роботи зі статуєю імператора Адріана. Багато хто вважає, що статуя Адріана стояла в центрі площі. Можливо, що арабська назва Шхемскіх воріт, Баб ель Амуд, Колонні ворота, відбувається саме від цього. Насправді, уздовж дороги в Шхем були розташовані величезні римські меморіальні колони, близько кількох тисяч метрів на північ, і кам'яна голова статуї Адріана була знайдена в цій області.
нові ворота
(0)
Ці ворота не були побудовані Сулейманом, як свідчать ім'я і форма. Вони були побудовані в 1887 році султаном Оттоманської імперії Абдулом Хамідом II для того, щоб забезпечити доступ до північних околиць за стіною. Ці ворота також були закриті йорданцями між 1948 і 1967 роками.
На захід від воріт знаходиться маленький парк. Всередині парку можна побачити величезну вежу. На арабському її стали називати Каср Джалус або Замок Голіафа, слідом за легендою про те, що цар Давид убив гіганта на цьому місці (згідно ТаНаХе, це сталося в Південній Юдеї). Сама вежа датується середньовіччям і споруджена вона з каменів геродіанского періоду.
джерело: Jewish.Ru
