"Слово" бабай "- не проста, походить від тюркського" баба ", що означає" шанований чоловік "," дідусь ". Фраза:" е хане, бабай "- означає" тобі кінець, дідусь ". Дід-бабай, типу баби -ягі, нічого доброго не несе. Не дарма це слово всіх лякає, можливо, і нагадує про татаро-монгольське ярмо.
Селище Бабаї (садиба, заснована Федором Бабаєм, з дітей боярських Чугуєвських), перш називався с.Архангельское в честь першого храму. Депутатський корпус, голова Бабаёвского селищної ради та місцевий батюшка, ієромонах Богдан (Пільгуй), який керує будівництвом Свято-Архангело-Михайлівського храму в Бабаях, займалися питанням щодо відновлення старовинного назви цього історичного місця "
Отже, садиба в Бабаях відома і відвідуваність значно менше, ніж сотні разів обфотанние і обписати Шарівка, Наталівка і іже з ними. Більш того, так само маловідома вона і серед корінних жителів Бабаёв. Виявляється, що місцеві жителі знають цю садибу, але не як садибу Щербініна, а як будинок Сковороди (там навіть табличка висить).
Ясна річ, що ім'я Сковороди відомо всім - він обійшов усю Харківську (і не тільки) область. Але садиба ніколи не належала йому, він просто в ній гостював, тому що дружив з Яковом Правицький - першим власником будинку, священиком і своїм учнем. Ось що він писав про нього:
«Мені здається, я переконався, що Яків Правицький, - юнак хороший, не заздрісний, простий, дуже жадібний до істинної науці, задоволений своїми здібностями, від природи по-справжньому порядний, м'який, людяний. Це ті якості, які спонукали мене полюбити його »
На жаль, про Якова Правицький мало що відомо. Кажуть, що «Харківські байки» Сковорода написав саме в його будинку.
Садиба в Бабаях належала спадкоємцям першого Харківського Губернатора Євдокима Олексійовича Щербініна (1728-1783). Потрібно відзначити, що розмножувалися Щербініна відповідально - по троє-п'ятеро дітей в кожній сім'ї, та й ще імена, що переходять від діда до онука - все це створює неймовірну плутанину при спробах визначити, звідки ж ростуть ноги.
Щербінін Андрій Петрович (1760-1820) - полковник, поміщик с. Бабаєва Харківського повіту Харківської губ. Виховувався за кордоном, досяг по службі чину полковника, а в молодості успадковував чималий спадок (близько 2000 душ). Однак, безтурботно промотавши його, заліз в борги, потрапив в опіку і змусив непоодинокі своє сімейство дізнатися нужду. Похований на Смоленському православному кладовищі в Санкт-Петербурзі. діти:
Петро (1788-1813) - Харківський губернський прокурор, поміщик.
Олександр (1790-1876) - той самий Щербінін, якому вдалося засвітитися на сторінках роману "Війна і мир". Вперше він з'являється при Бородіно: "Коли з лівого флангу прискакав Щербінін з донесенням про заняття французами флеші і Семенівського, Кутузов, по звуках поля бою і по обличчю Щербініна вгадавши, що звістки були нехороші, встав, як би розминаючи ноги, і, взявши під руку Щербініна, відвів його в сторону (...) "в іншому епізоді, що відноситься до часу отримання Кутузовим звістки про вихід Наполеона з Москви, він також в числі головних дійових осіб.
Учасник Бородінської битви, Щербінін відзначився також при Малоярославце, Червоному, Люцене, Кульме, Лейпцигу та взяття Парижа. У лютому 1813 року він був проведений в підпоручика, а в серпні - до поручика. У жовтні нове підвищення чину: Щербінін - штабс-капітан. Війну він закінчив у "чині капітана і отримав всі ордени, доступні обер-офіцера" і золоту шпагу «За хоробрість». У серпні 1814 р Щербінін був зарахований в Гвардійський генеральний штаб.
Належачи до освіченого колі квартирмейстерскої офіцерів, Щербінін входив в їх таємне політичне співтовариство "Лицарство", яке утворилося в Петербурзі ще в 1811 р У наступні роки він перебував у масонській ложі «Залізного хреста». На фотографіях буде видно, що в будинку є масонські знаки.
У жовтні 1816 р Щербінін в чині полковника залишає військову службу і кілька років проводить в подорожах по Європі. В кінці 20-х рр. він складається з виборів на посаді голови Харківської кримінальної палати, а в наступному десятилітті займає високі посади в придворному відомстві.
Вдало складалася кар'єра Щербініна при дворі була перервана найнесподіванішим чином. Під час пожежі Зимового палацу в грудні 1837 Микола I наказав гвардійцям виносити тільки меблі, картини і фарфор, а "більш громіздкі предмети, статуї, вправлені в стіни прикраси, щоб не наражати людей на небезпеку, залишати на жертву полум'я". Однак в одному з палаючих залів він знайшов гвардійських єгерів, які, виявляючи старанність, намагалися виламати зі стіни величезне дзеркало. Розсерджений імператор розбив дзеркало каблуком і в досить грубій формі зробив розпоряджалося тут Щербиніну зауваження. Через місяць, після нового переполоху в палаці, викликаного невеликим пожежею, розгніваний цар наказав посадити на гауптвахту Щербініна, який виконував обов'язки гофмейстера двору. Гордий і вкрай самозакоханий, Щербінін не зміг винести цих образ і подав прохання про звільнення від служби. Онук Щербініна, історик Ю. Н. Щербачов писав, що "такий вимушений вихід у відставку, що відповідав цивільному самогубства, був для нього глибоко трагічний. Удар цей і наклав на нього, протягом усього подальшого його життя, друк особливої замкнутості і сухості".
У 50-ті - 60-ті рр. Щербінін - один з небагатьох, що залишилися в живих ветеранів наполеонівських воєн - привертає пильну увагу істориків, які зверталися до нього за роз'ясненням маловідомих подій тієї героїчної пори. Ще в 1830-х рр. він охоче ділився своїми спогадами з А. І. Михайлівським-Данилевським, що готував тоді фундаментальну працю про війни 1812-1814 рр. Тепер же надає найцінніше зібрання документів 1812-1813 рр., Свої щоденники тих років і пізніші записки Т. Бернгард і М. І. Богдановичу.
Живучи самотньо в родовому маєтку Бабаї, Щербінін з особливою теплотою згадує свою бойову молодість і з інтересом стежить за літературою, присвяченій той час, відгукується мемуарно-критичними зауваженнями на "Історію Великої Вітчизняної війни 1812 року" М. І. Богдановича (1860) і "Війну і світ "Л. Н. Толстого (1869), якого знаходить" дотепним, красномовним автором, але не військовим і не Стратегика "... Останні роки життя Олександр присвятив приведення в порядок своїх записок. Помер в маєтку Бабаї.
Михайло (1798-1841) - учасник Великої Вітчизняної війни, поручик Гвардійського генерального штабу, член посольства А. П. Єрмолова в Іран в 1817 р Після Кавказу - учасник гуртка "Зелена лампа", один О.С.Пушкіна, якому поет адресував в 1819 року свої вірші. До нашого часу зберігся альбом Щербініна, в якому, крім двох віршів, написаних рукою самого поета ( «Веселий бенкет» і «Щербину») поміщений цілий ряд творів Пушкіна «До Чаадаєва», «Товаришам» і ін. Альбом Щербініна був джерелом поширення волелюбних віршів Пушкіна в списках серед студентів Харкова, офіцерів - чугуєвців і однією з причин слідства з приводу діяльності на Харківщині нелегального гуртка В.Розальона - Сошальського. Існує версія, що Щербінін став одним із прототипів пушкінського Онєгіна.
Саме з цією дружбою пов'язані версії відвідування Пушкіним, його братом Львом і приятелем Дельвіг садиби в Бабаях. Ось що про це пишуть:
«У літературознавчих дослідженнях є згадка, що у вересні 1829 Пушкін, повертаючись із Закавказзя, гостював у Щербініна в Бабаях і бував в Карачевка, в трьох верстах від Бабаєв. Місцева легенда свідчить, що в той час в Карачевка будувався новий панський будинок і Пушкін з Щербініним, користуючись вересневим теплом, багато часу проводили на природі. Один з мальовничих куточків місцеві жителі до цих пір називають «Пушкінський дубами». Пушкін провів у маєтку братів Щербініна всього день або два.
Михайло Андрійович ще в 1821 році одружився на дочці сенатора Павла Микитовича Каверіна, Єлизаветі Павлівні. До 1829 року у них були вже двоє дітей - дочка Катерина та син Павло. Перед самим приїздом Пушкіна, 7 вересня, Єлизавета Павлівна народила сина Андрія. Так що цілком ймовірно, що Пушкін потрапив до Щербініним на хрестини.
Критики можуть заперечити: чому тоді Пушкін ніде не згадує про це? Дійсно, чому?
Відповідь проста. Відвідування маєтку Щербініна було напівлегальним. Навіть зухвалим, бо в Петербурзі Пушкіна очікував гнів імператора за поїздку в Закавказзі в діючу армію без найвищого дозволу. Тому поширюватися про відвідини ще й своїх друзів - собі дорожче »
Є ще цікаві факти. Наприклад, спорідненість з княгинею Катериною Дашкової - її недолугих дочка Анастасія в 16 років була видана заміж за одного з Щербініна. Ось що про неї писали:
«Анастасія опинилася істотою порожнім і аморальним. Вона була видана заміж за Щербініна. Вибір припав на нього тому, що він був меланхоліком, що, на думку княгині, мало благотворно позначитися на сімейному житті і згладити неврівноважений характер дочки. На перевірку виявилося, що чоловік Анастасії Михайлівни страждав психічним розладом, з роками усиливавшимся. У листі, що відноситься до 1784 році, анонімний автор писав до невідомого кореспонденту про Щербініна: "Кажуть, він схиблений, розмовляє сам з собою, сміється, і потім стає задумливим і сумним". Неважко уявити, маючи на увазі звичаї другої половини XVIII століття, як поводилася дружина - вона пустилася в розгул, промотала частина приданого, яке складало 80 тисяч рублів, чого, зрозуміло, не схвалювала мати-аскетка. Почалися сварки. Судячи з того княгині, вона заборонила дочки з'являтися в своєму будинку, взяла з неї зобов'язання не показуватися "в тих місцях, де може мене зустріти". У листі до брата 30 листопада 1803 року княгиня повідомляла про марнотратстві дочки: "Ти побачиш в Петербурзі мою дочку. Шість років як я заплатила все її борги. Однак один з кредиторів пред'явив позов на 10 тисяч рублів, і через шість тижнів продали частину її маєтку ". В іншому листі, на цей раз до дочки, мати писала: "Я тебе прощала сім разів, що тільки ангел милосердя пробачити міг ..." і т. Д. Далі - докір дочки, що вона потай приїжджала в маєток матері і налаштовувала проти неї селян. Княгиня звинувачувала дочку в розпусті, марнотратстві, непокорі та інших гріхах. Чвари з дочкою скінчилася тим, що мати позбавила її спадку, як нерухомого, так і рухомого майна »
А ще, Олена Щербініна стала матір'ю відомого Дениса Давидова.
Власне, садиба в Бабаях
Судячи із записів одного з нащадків і дослідників роду Щербініна, садиба в Бабаях включала в себе не тільки зберігся будинок, сарай і стайню - був сад, алеї, ставки, фонтани, мости. Ось що він пише:
«Під парк з фруктовим садом відведено 36 десятин: розбиті квітники (садом Михайло Андрійович особливо цікавився, славний кріпак його садівник Парфеній Полікарпов став згодом міським садівником Харкова); вириті два ставки (вони і зараз є - авт.), по берегах посаджені плакучі верби, сріблясті і канадські тополі; через ставки перекинуті дивовижні мости; влаштований паром, альтанки, фонтани; в деяких місцях під деревами покладені величезні камені, ймовірно, привезені здалеку чумаками; в переліску, вдавшись до парку, вирубані крісла в дубових пнях на корені; виліплений з дерева якийсь монах, про який тепер збереглося лише неясне переказ; в лісовій глушині на дубі взгроможден «Ермітаж» - щось на зразок житла Робінзона; по дорозі в садибу, протягом версти з лишком, насаджена алея пірамідальних тополь, яка пізніше, вже після смерті Михайла Андрійовича, могла сміливо змагатися зі знаменитою Кисловодській алеєю, - а при в'їзді в парк поставлена вигадлива арка з часто збитих березових стовбурів і гілок в бересті. На одному зі ставків плавали лебеді; по саду ходили павичі ».
Хоч сам будинок якимось дивом дожив до наших днів, зараз він руйнується. Тридцять років тому садибі присвоїли статус історичної пам'ятки. З тих пір він жодного разу не реставрувався. У різний час тут був склад, швейні майстерні і навіть цех по вирощуванню грибів. Останні кілька років частина будинку пустує, а в іншій живуть три родини.
До речі, після декількох поколінь Щербініна садибою володів архітектор А.П. Флотт. Після Жовтневої революції він емігрував до Німеччини. Кажуть, під час Великої Вітчизняної, в 42-му році, він приїжджав в Бабаї, дивився, чи можна реставрувати садибу ... Нащадків же самих Щербінін по всьому світу розкидано чимало, але чи знають вони про те, що будинок їх предків визнаний історичним пам'ятником і, незважаючи на це, знаходиться на межі зникнення, не відомо.
У 2005 році з дому Щербініна директор міського музею керамічної плитки сантехніки вивезла унікальні кахлі середини 19-го століття, виготовлені харківським заводом Василя Петрова. На її думку, вона рятувала експонати від розрухи і злодійства. Тоді з цим не були згодні представники Музею міської садиби. Вони стверджували, що кахлі були нею вкрадені, так як вивезені без дозволу управління культури. Навіть збиралися звернутися в прокуратуру.
Сама ж Софія Проскура стверджувала, що кахлі передані в музей керамічної плитки офіційно, за згодою власника будинку Щербініна - голови КСП "Червоній партизан". Судячи з того, що з тих пір за реставрацію садиби так ніхто і не взявся, вона дійсно врятувала хоч щось ...
Текст взято з: http://lizaraduga.livejournal.com/52985.html
Критики можуть заперечити: чому тоді Пушкін ніде не згадує про це?Дійсно, чому?
