Коли присутній велике бажання дізнатися про щось, але не вистачає фактів, рано чи пізно перемагає спокуса додумати те, про що достеменно невідомо, але з якихось причин дуже цікаво. Так сталося зі слов'янськими язичницькими богами: за останні двадцять років інтерес до них на території колишнього СРСР незмірно зріс, з'явилися нові язичники - і з'явилися детально розроблені образи нібито «древніх російських богів». І це при тому, що достовірних даних про дохристиянських віруваннях східних слов'ян дуже небагато. Так з'являються нові старі боги: наприклад, бог Сварог, один з найбільш популярних у неоязичників персонажів слов'янського пантеону. 
Легко заплутатися ...
Ситуація з богом Сварогом така, що виникла плутанина якраз природна: було б дивно, якби вона не виникла. Справа в тому, що походження цього імені є однією з найбільш цікавих загадок слов'янської історії. Очевидно, що «Сварог» має явну схожість з давньоіндійським словом «svarga», що означає «небо, небесний». На перший погляд, це чудове по своїй переконливості свідоцтво давнини слов'янського язичництва і збереження певних елементів, успадкованих від стародавніх індоєвропейських предків. Але фахівці стверджують, що пряме успадкування слов'янами імені Сварога від индоариев практично неможливо: це слово сформувалося в давньоіндійському мовою значно пізніше того, як предки слов'янських племен відокремилися від індоєвропейської спільноти. Тому нинішня інтерпретація імені Сварога як «небесного бога» приваблива, але з наукової точки зору невиправдана.
Складнощів додає і плутанина, що виникла зі Сварогом з середньовічних джерел. Власне, основним джерелом, в якому Сварог згадується в якості слов'янського бога, є «Повість временних літ». Автор цього твору прямо вказує, що Сварог в слов'янському пантеоні виконував ту ж функцію, що і Гефест в античному - тобто він був богом-ковалем, «завідував» вогнем і, в зв'язку з цим, можливо, був покровителем домашнього вогнища і сім'ї в цілому . Але справа в тому, що пізніші дослідники ідентифікували Сварога з божеством, званим Сварожич, який був обожнений сутністю вогню. Сучасні вчені вважають, що як такого Сварога в реальності в віруваннях слов'ян не існувало, він з'явився в «Повісті временних літ» як реконструйований батько Сварожича , Що було в подальшому підхоплено дослідниками XIX - початку XX століть, а за ними і новими послідовниками язичництва.
Так небесний або вогненний бог?
Втім, якщо дотримуватися поширеної серед широких мас точки зору про існування в слов'янському язичництві бога Сварога (тим більше що неоязичники вже ввели його в свій пантеон, здебільшого придуманий ними на підставі обривків даних), доводиться битися над однією дилемою. Дилема все та ж: ким же все-таки був Сварог, які функції він виконував, за яку частину світу або діяльність був відповідальним? Версій на даний момент три. Перший варіант апелює до тлумачень імені цього бога в давньоіндійському перекладі, який звучить як «ходить по небу». Прихильники цієї версії вважають Сварога верховним небесним богом слов'ян , Богом, якому підпорядковувалися інші божества і тим, хто і створив Всесвіт (проводиться паралель між значеннями слів «зварганити» і «створити»).
Друга версія спирається на свідчення «Повісті временних літ» і сталася від неї традицію вважати Сварога богом-ковалем, богом, відповідальним за позитивну творчу діяльність, покровителем людських праць, дому та сім'ї. Крім того, в такій версії Сварог наділявся поруч чорт Прометея - як і давньогрецький герой, Сварог фактично дав людям можливість перетворити світ своєю працею, дав їм уявлення про нове життя, тільки хіба що його за це ніхто не карав і до скелях не приковував. У цю схему досить логічно вбудовується інтерпретація божества Сварожича як сина Сварога, що відповідає за одну з іпостасей батька - за священний вогонь. Третя версія йде простим шляхом об'єднання двох попередніх - у ній Сварог це бог «небесного вогню». Найчастіше це ніяк не повинно тлумачитися - дійсно, якщо красиво звучить, навіщо тлумачити? Нерідко це розуміється як джерело життєвого світу (тоді Сварог називається батьком Даждьбога , Слов'янського бога сонця), як символ єднання повітряної і вогненної стихії (це робить Сварога представником одного з найбільш древніх поколінь язичницьких богів). Разом з тим потрібно пам'ятати, що всі ці версії є лише сучасними вигадками про характер одного з слов'янських язичницьких богів.
Олександр Бабицький
Статті по темі
Так небесний або вогненний бог?Дилема все та ж: ким же все-таки був Сварог, які функції він виконував, за яку частину світу або діяльність був відповідальним?
Найчастіше це ніяк не повинно тлумачитися - дійсно, якщо красиво звучить, навіщо тлумачити?
