11 вересня відзначається 1 православний церковний свято. Перелік подій інформує про церковні свята, постах, днями шанування пам'яті святих. Список допоможе дізнатися дату значимого релігійної події для православних християн.
Церковні православні свята 11 вересня
Усікновення глави Іоанна Предтечі
Про мученицьку кончину Предтечі Господнього в 32 році після Різдва Христового оповідають Євангелія від Матвія (Мт. 14: 1-12) і Марка (Мк. 6: 14-29). Однак Священний переказ Апостольської Церкви зберегло деякі подробиці цих подій, що відбувалися незадовго до Розп'яття і Воскресіння Христового.
Після смерті Ірода Великого римляни розділили територію Палестини на чотири частини і в кожній частині поставили правителем свого ставленика. Ірод Антипа отримав від імператора Августа в управління Галілею. У нього була законна дружина, дочка аравійського царя Арефи. Ірод залишив її і жив разом з Іродіадою, дружиною свого брата. Пророк Іоанн неодноразово викривав його, але цар не посмів заподіяти йому зла, так як почитав Іоанна Хрестителя як пророка і боявся народного гніву. Все ж святий Іван Хреститель був посаджений в темницю царем Іродом (Лк. 3, 19-20).
У день свого народження Ірод влаштував багатий бенкет, на якому перед гостями танцювала Саломія, дочка Іродіади. Вона так догодила цим Іроду, що він поклявся перед гостями дати їй все, чого б вона не попросила. Саломія пішла до матері за порадою. Іродіада навчила дочку просити голову святого Іоанна Хрестителя. Ірод засмутився: він боявся гніву Божого за вбивство пророка, але не міг порушити необережну клятву.
Іоанну Хрестителю відтяли голову і віддали Соломії. За переказами, голова продовжувала викривати Ірода і Іродіяду. Шалена Іродіада сколола язик пророка шпилькою і закопала голову в нечистому місці. Але Іоанна, дружина царського урядника Хузи, таємно взяла святу голову, поклала в посудину і поховала її на Оливній горі, в одному з маєтків Ірода. Тіло святого Іоанна Хрестителя взяли його учні і поховали його.
Божий гнів обрушився на тих, хто зважився погубити пророка. Саломія переходила взимку річку Сікоріс і провалилася під лід. Вона висіла тілом у воді, а голова її перебувала над льодом. Подібно до того, як вона колись танцювала ногами по землі, тепер вона, немов танцююча, виробляла безпорадні рухи в крижаній воді. Так вона висіла до тих пір, поки гострий лід не перерізав її шию. Голову її, відрізану гострої крижиною, принесли Іродові та Іродіадою, як колись принесли їм голову Іоанна Предтечі, а тіло її так і не знайшли. Аравійський цар Арефа в помсту за безчестя своєї дочки - дружини Ірода четверовластніка - рушив свої війська проти нечестивого царя і завдав йому поразки. Римський імператор Гай Юлій Цезар Калігула (37-41 рр.) В гніві заслав Ірода разом з Іродіадою в ув'язнення до Галії, а потім в Іспанію. Там вони були поглинені разверзшейся землею.
Через багато років після страти Іоанна Хрестителя, коли земля, в якій спочивав посудину з святою главою Предтечі, перейшла у власність благочестивому вельможі Інокентію, цю посудину був знайдений при будівництві церкви, Інокентій дізнався про велич святині за колишнім при цьому чудесам і знаменням. Але перед своєю кончиною, боячись як би святиня була зганьблена іновірцями, він знову приховав її в тому ж місці.
Минуло багато років, церква, побудована Інокентієм, прийшла в запустіння. Під час правління імператора Костянтина Великого двом ченцям, які прийшли на поклоніння до Єрусалиму, двічі з'явився святий Іоанн Хреститель і вказав місце знаходження своєї чесної глави. Відкопавши святиню, ченці поклали її в мішок з верблюжої вовни і вирушили додому, але по дорозі зустріли незнайомого гончаря, якому довірили нести дорогоцінну ношу. Тоді гончар з'явився сам Предтеча і велів бігти від недбайливих ченців разом з ношею. У родині гончаря чесна глава зберігалася і передавалася з покоління в покоління в запечатаному посудині, поки нею НЕ заволодів священик Євстафій, заражений єрессю аріанства. Користуючись чудодійною силою, що виходила від глави, він спокусив безліч людей в єресь. Коли ж його блюзнірство відкрилося, він втік, закопавши святиню в печері поблизу Емесси, сподіваючись згодом знову забрати її. Але Бог цього не допустив. У печері поселилися благочестиві ченці, і виник монастир.
У 452 році архімандриту монастиря Маркелові святий Іоанн вказав в баченні місце приховування своєї голови, і вона була знову знайдена. Святиню перенесли в Емессу, а потім до Константинополя. Свято першого і другого чудесного обрітення глави Іоанна Хрестителя відзначається Церквою 8 березня (24 лютого ст. Ст.).
Третє Знайдення чесної глави святого Пророка, Предтечі і Хрестителя Господнього Іоанна було близько 850 року. Коли в Константинополі виникли хвилювання, пов'язані з посиланням святителя Іоанна Златоуста, глава святого Іоанна Хрестителя була віднесена в Емессу, а звідти, під час набігу сарацинів (близько 810 - 820 рр.), - в Комани, де була захована пізніше, за часів иконоборческих гонінь. Після відновлення іконошанування Патріарху Ігнатію (847 - 857) вночі на молитві було зазначено місце, де зберігалася чесна глава. Святиня знову була знайдена в зазначеному патріархом місці близько 850 року. Пізніше глава знову була перенесена в Константинополь і тут 25 травня покладена в придворній церкві, частина святий глави знаходиться на Афоні. Свято третього обрітення глави святого Іоанна Предтечі - 7 червня (25 травня ст. Ст.).
На згадку усікновення глави святого Іоанна Хрестителя Церквою встановлене свято і строгий пост, як вираз скорботи християн про насильницьку смерть великого Пророка.
Прикмети і традиції
На Русі історія Іоанна Предтечі була добре відома. Вона гаряче переживалася нашими предками і породила багато апокрифічних переказів. Імена Соломії і Іродіади позначали жіноче злодійство і підступність. Іродіада або дочками Ірода були названі 12 лихоманок.
З цим днем пов'язано чимало прикмет і заборон. Вважається, що в цей церковне свято не можна співати і танцювати, рубати капусту, зрізати мак, копати картоплю, рвати яблука, брати в руки косар, сокира, заступу або ніж. Навіть хліб ламали руками. Ще не вживали борщ або щі (страви зі свіжої білокачанної капусти).
У народі говорили, що якщо на Усікновення глави Іоанна Предтечі різати капусту, то з неї неодмінно потече кров. А у людини, який порушить заборону і з'їсть щось кругле, весь рік буде боліти голова.
Існує легенда про жінку, зрубів в цей великий церковне свято капусту, коли ж вона внесла в будинок качан, то побачила замість нього голову своєї дитини.
11 вересня необхідно дотримуватися суворого посту, не можна їсти скоромну їжу. Звідси і назва «Іван пісний». Вважається, що той, хто порушить заборону, в рай не потрапить. У народі також ця дата отримала назву «полетний». Це пов'язано з тим, що наші предки вважали, що з цього дня починається осінь.
11 вересня здійснювали поминання всіх православних воїнів, загиблих на полі бою. Встановлено це поминання в Російській Православній Церкві ще при імператриці Катерині II в 1769 році під час війни з турками.
До XIX століття в цей день дотримувався урочистий обряд: з усього села до околиці збиралася молодь; туди несли глиняну ляльку без голови, одягнену в полотняний саван; цю ляльку дві дівчини піднімали і несли до річки, де клали на землю на самому крутому березі. Натовп, що прийшла з ними, починала голосити над лялькою, як над покійником. Після цього двоє хлопців піднімали ляльку і кидали в воду.
Наші пращури спостерігали за польотом журавлів. Якщо птиці полетіли на південь, то скоро похолодає. Знахарі відправлялися в ліс збирати коріння. Селяни приступали до збирання ріпи. У деяких місцях влаштовували своєрідний «Ріпне свято», під час якого пригощали бідних і знедолених.
У цей день пригощали рідних і близьких, а також жебраків і мандрівників. Жінки пекли «Кулага», яку готували з житнього солоду, гречаної або житнього борошна. За зовнішнім виглядом вона нагадувала кашу, але була настільки густий, що її різали ножем. Колір страви - від золотисто-рожевого до темно-коричневого. На смак воно кисло-солодке, з медовим ароматом.
Кулага варили або заварювали окропом, їли прісної або закашівалі. Блюдо, приготоване з солоду, саме по собі мало солодкуватий смак, а Кулага з борошна трохи підсолоджували медом. Обов'язково додавали ягоди, найчастіше калину, аромат якої відмінно поєднується з житнім солодом.
Що не можна робити в цей день
Також повідомляємо важливу інформацію про те, що не можна робити на Усікновення. У церкві цього дня - суворого посту, не можна їсти м'ясо, молочні продукти, рибу. Мета одноденного поста в цей день - нагадати про те, до яких страшних наслідків призводить пристрасть нестриманості (думка про перелюбство Ірода). Поширені також забобони про те, що в день Усікновення глави Предтечі не можна їсти їжу круглої форми і використовувати рубають і ріжучі предмети. На Усікновення не радили є круглі фрукти та овочі: яблука, капусту, картоплю, а також червоні помідори, кавуни, тому що вони нагадують кров святого. Це стосується і подачі їжі. У цей день не можна їсти що-небудь, що лежить на блюді - на ньому лежала голова Іоана Предтечі. Заборонялося також співати і танцювати.
У 1913 році, з ініціативи служителів Православної Церкви, був проведений перший День тверезості. У березні 1914 року Святіший Синод прийняв рішення про щорічне святкування Всеросійського Дня тверезості. Дата була обрана на честь православного свята Усікновення глави святого Пророка Іоанна Предтечі (за новим стилем - це 11 вересня), під час якого слід дотримуватися суворого посту.
У Росії в ці дні закривалися всі винні лавки і припинялася продаж алкогольних напоїв. У православних храмах проводилися хресні ходи і читалися відозви про важливість і значущість тверезого способу життя, а потім проводився молебень Іоанну Хрестителю. Кожен бажаючий міг дати обітницю тверезості, який благословляє священиком.
В даний час в храмах проводяться акції «Постав свічку про зцілення страждають недугою пияцтва», а бажаючі отримати одужання від напасті моляться до ікони «Невипивана Чаша», дарована зцілення від хвороб, алкоголізму та наркоманії. Священики радять провести цей день в дії - сходити в храм, поставити свічку і помолитися за всіх, що страждають недугою пияцтва.
Згідно зі стандартами Всесвітньої Організації Охорони здоров'я кордоном споживання спиртного, після якої починається деградація суспільства, є споживання алкоголю в кількості 8 літрів спирту на людину в рік.
У 1913 році, коли Росія святкувала 300-річчя дому Романових, кількість алкоголю на душу населення склало 4,7 літра спирту в рік. У дореволюційні роки 43% чоловічого населення в країні залишалися абсолютними непитущими.
До 1979 року частка непитущих чоловіків скоротилася до 0,6%. А в даний час кількість спиртного на душу населення, включаючи неповнолітніх, становить 18 літрів спирту в рік, що виходить далеко за межі норми.
Сьогодні Всеросійський День тверезості як ніколи актуальний. Розумний і усвідомлений вибір тверезого способу життя - одна з основних задач, що стоять перед сучасним суспільством. І в цей день силами різних громадських і молодіжних організацій проводяться тематичні акції, виставки, флешмоби та інші заходи в багатьох російських містах.
День перемоги російської ескадри під командуванням Ф.Ф. Ушакова
11 вересня відзначається один з Днів військової слави Росії - День перемоги російської ескадри під командуванням Ф.Ф. Ушакова над турецькою ескадрою біля мису Тендра (1790 рік). Він заснований Федеральним законом № 32-ФЗ від 13 березня 1995 року «Про дні військової слави і пам'ятні дати Росії».
У російсько-турецькій війні 1787-1791 років російським сухопутним силам успішно сприяв Чорноморський флот під командуванням контр-адмірала Федора Ушакова. Одним з найважливіших подій цієї війни стала перемога російської ескадри над турками у мису Тендра в північно-східній частині Чорного моря.
(28 серпня) 8 вересня 1790 року в результаті напруженого бою 7 турецьких кораблів здалися, інші врятувалися втечею. Під час битви турки втратили понад 2 тисячі осіб, в тому числі понад 700 полоненими.
Російський флот, що складався з 10 лінійних кораблів, 6 фрегатів, 1 бомбардирської корабля, 20 допоміжних суден, близько 800 знарядь, втрат в кораблях не мав, загинули 21 осіб, 25 були поранені.
Перемога біля мису Тендра у військовій кампанії 1790 року забезпечила міцне панування російського флоту на Чорному морі.
Блискуча перемога російського флоту також забезпечила прорив до Ізмаїла Дніпровської флотилії, що зробила велику допомогу сухопутної армії у взятті фортеці. А Федора Федоровича Ушакова в Росії прозвали «морський Суворов».
Середня емблема ГУВР ВС РФ
Щорічно 11 вересня, починаючи з 2007 року, співробітники виховних структур Збройних Сил Росії відзначають своє професійне свято - День фахівця органів виховної роботи.
У наказі статс-секретаря - заступника міністра оборони РФ, яким запроваджено це професійне свято, відзначено, що саме в цей день в 1766 році за підписом імператриці Катерини II був затверджений Статут Кадетського сухопутного корпусу, яким були вперше введені посади офіцерів-вихователів.
Перш за все, в посадові обов'язки офіцерів-вихователів Кадетського корпусу тоді входило «сприяння успіху на благо Вітчизни». Іншими словами, виховна робота, кажучи сучасною мовою, грунтувалася на патріотичних засадах. І ці принципи виховної роботи зберігаються протягом багатьох десятиліть в російській армії і в військово-навчальних закладах, що знаходяться в системі збройних сил.
Саме патріотичне виховання можна називати основою підготовки майбутніх офіцерів, виходячи з чого і формуються освітні стандарти в військових вузах, а також навчальних закладах довузівської типу (суворівські і нахімовські училища, кадетські корпуси).
У 1992 році було утворено Головне управління по роботі з особовим складом Міністерства оборони Російської Федерації, яке в 1997 році перейменовано в Головне управління виховної роботи ЗС РФ (ГУВР ВС), а на його базі в 2010 році сформовано Головне управління по роботі з особовим складом Збройних сил Російської Федерації.
Основними завданнями співробітників ГУВР в Збройних Силах країни є: організація виховної роботи в інтересах проведення державної політики в галузі оборони і безпеки; організація патріотичного виховання військовослужбовців і інформаційно-роз'яснювальної роботи щодо підвищення авторитету і престижу військової служби; організація суспільно-державної підготовки військовослужбовців і цивільного персоналу в ЗС; вироблення і здійснення заходів по зміцненню морально-психологічного стану та військової дисципліни серед військовослужбовців; організація психологічної роботи, здійснення в Збройних Силах заходів щодо психологічної допомоги, підтримки та реабілітації військовослужбовців; загальне організаційно-методичне керівництво, управління і всебічне забезпечення діяльності засобів масової інформації Збройних Сил та інші.
Наприклад, сьогодні тільки в Сибірському військовому окрузі виконують службові завдання понад 800 офіцерів виховних структур, це заступники командирів усіх рівнів з виховної роботи, військові психологи і соціологи, офіцери по суспільно-державної підготовки та інформування, по культурно-дозвіллєвої роботи, військові журналісти, викладачі гуманітарних дисциплін у військово-навчальних закладах.
В інтересах виховної роботи у ЗС функціонує будинку офіцерів і солдатські клуби, бібліотеки, кіно- і відео-пункти, кімнати відпочинку. У військах і установах активно діють музеї та кімнати бойової слави. Вищі військові навчальні заклади Росії готують кадри для даного роду військ.
Кааба в Священної Мекки
У перший день священного місяця Мухаррам настає Новий рік за Хиджрою. 1 Мухаррама не включене в число свят ісламу і, відповідно, в більшості мусульманських країн Новий рік не відзначають як свято у світському розумінні. В цей день в мечетях читають проповідь, присвячену переїзду пророка Мухаммеда з Мекки до Медіни в 622 році - відправної точки мусульманського місячного календаря.
Місяць Мухаррам є першим місяцем мусульманського календаря. Вважається, що як людина проведе перший місяць року, так і пройдуть всі інші дванадцять місяців.
Мухаррам - один з чотірьох місяців, протягом якіх Аллах особливо Заборона конфлікти, кровну помста, Війни і подібні чвар. Про Вельмишановний цього місяця много говориться в Корані. Мухаррам - місяць покаяння и богослужіння. КОЖЕН мусульманин повинен постаратся провести цею місяць у служінні Богу. В одному з вісловів Мухаммеда говориться: «Мухаррам є найкращими для Дотримання посту после місяця Рамадан». В іншому вислові йдеться: «Тому, хто постив один день в місяці Мухаррам, дається як за 30 постів».
Кілька слів про піст в ісламі. Ас-саум (від араб. Сама - постити; перс. - Рузі; тюрк. - Ураза) - пост, одне з основних обов'язкових приписів ісламу. Ас-саум полягає в повному утриманні в світлий час доби від прийому їжі, води і будь-яких напоїв, куріння тютюну, купання, вдихання пахощів, розваг, статевої близькості, тобто від усього, що відволікає від благочестя.
З настанням темряви заборони знімаються, але рекомендується не вдаватися до надмірностей, у тому числі обжерливості. Пост починається з моменту, коли «білу нитку можна відрізнити від чорної». Але цей вислів можна розуміти буквально, мається на увазі час, коли білу смужку на обрії можна відрізнити від чорної, тобто за деякий час до сходу сонця.
Від посту звільняються тільки ті, хто не може дотримуватися його з будь-яким тимчасовим обставинам (далека поїздка, війна, полон, хвороба), хто не може відповідати за свої вчинки (психічно хворі), а також люди похилого віку за їх бажанням, маленькі діти , вагітні і годують грудьми жінки і всі ті, кому пост може принести шкоду. Таким чином, ас-саум враховує і медичні показання до абсолютного голодування.
До посту не допускаються ті, хто перебуває в стані ритуальної нечистоти - злочинці, які не відбули покарання, осквернили, які не пройшли очищення. Можна сказати, що можливість дотримання посту - це честь для мусульманина.
Порушники пост випадково повинні відшкодувати втрачені дні, а навмисне порушили повинні, крім відшкодування цих днів, принести покаяння і зробити спокутні дії.
Забороняється постити в дні двох великих свят, працюється пост в п'ятницю (мусульманський вихідний), суботу (день іудеїв) та неділю (день християн).
джерело
