Свята Матрона Московська

1. Житіє святої Матрони Московської
2. Матрона і Сталін
3. Канонізація Матрони в образ святої

Століття атеїзму і загального безвір'я, що наступив після 1917 року, явив світові нових подвижників Православ'я, людей, саме існування яких доводило силу віри і Божої молитви.

Житіє святої Матрони Московської

Свята Матрона (Матрона Дмитрівна Никонова) народилася в Тульській землі, в селі Себине, що в 22 кілометрах від міста Єпіфаній (нині Кимовск район Тульської області), в східній частині знаменитого Куликова поля, настільки славного в історії Росії. Народилася вона в бідній селянській родині, у благочестивих батьків, Дмитра і Наталії, і була їх молодшим, четвертим дитиною. Точний рік її народження невідомий: в одних джерелах називається 1881 рік, в інших - 1885-й. Було це в листопаді; при хрещенні дівчинці дали ім'я на честь преподобної Матрони Константинопольської, пам'ять якої святкується 9 (за новим стилем 22) листопада.

Матрона народилася повністю незрячої, без очей; повіки її були щільно зімкнуті. Однак уже в дитинстві односельці стали помічати, що дівчинка має внутрішнє, потаємним зором і здатна прозрівати те, що іншим недоступно. Цей дар, як і дар зцілення, проявився у неї дуже рано - з семи або восьми років. Вона читала над хворим молитву - і той зцілявся; передбачала, що трапиться незабаром, - і передбачене нею виконувалося; давала стражденному рада, як вчинити в тій чи іншій ситуації, - і рада цей виявлявся вірним. Люди стали приходити до неї, приносити з вдячністю хто хліб, хто якусь іншу їжу, - і так бідна дівчинка стала не тягарем, але годувальницею для своєї сім'ї.

Як підкреслюється в Житії блаженної Матрони, все це не мало нічого спільного зі знахарством або, тим більше, з знахарством і так званої екстрасенсорикою. Навпаки, Матрона все життя боролася з чаклунами і знахарями. Гаряча і безперервна молитва до Бога - єдине джерело її благодіянь людям. Вона, поки могла, проводила весь свій час в церкві, невпинно перебувала в молитві, оточувала себе іконами і - незряча і не отримала ніякої освіти! - розуміла сенс і знала зміст всіх ікон як у себе вдома, так і в храмі.

«Що, Матронушка - Бог, чи що? Бог допомагає »- так пізніше говорила вона тим, хто приходив до неї. Від зцілює Матрона вимагала віри до Бога, а іноді умовою зцілення ставила обов'язкове щотижневе відвідування храму, сповідь священику, прийняття святого причастя або вступ в церковний шлюб для подружжя, хто перебував в одному тільки цивільному шлюбі. Про особливу обраності дівчинки свідчив і зовнішній знак: на грудях у неї була опуклість в формі хреста, як би нерукотворний натільний хрестик. Розповідають, що одного разу мати стала докоряти дочку: «Навіщо ти з себе хрестик знімаєш?» - «Мамо, у мене свій хрестик на грудях», - відповідала дівчинка.

У роки юності Матрона часто виїжджала з села. Її возили по інших селах, а дочка жив по сусідству поміщика, Лідія Янькова, брала її з собою в паломництва по святих місцях Росії: в Трійцю до преподобного Сергія, в Києво-Печерську лавру, в Петербург. Під час однієї з таких поїздок, в Кронштадті, відбулася знаменна зустріч юної Матрони з батьком Іоанном Кронштадтський - великим пастирем Росії. Про цю зустріч зберігся переказ, яке увійшло в Житіє святої Матрони. Матрони було тоді років чотирнадцять. Під час служби вона, як завжди, стояла при вході в храм. І ось коли служба закінчилася і отець Іоанн став виходити з собору, він зауважив дівчинку: «Розступіться! Дайте прохід! »А потім звернувся до неї:« Матронушка, йди, йди до мене ». І нібито додав: «Ось іде моя зміна, восьмий стовп Росії!» І дійсно, святу Матрону можна назвати наступницею святого Іоанна Кронштадтського: живучи в миру, в середовищі простого народу, вона підтримувала невгасиму свічку народної віри в тяжкі роки жорстокого придушення будь-якої віри , будь-якої релігійності.

Відомо, що на її прохання для себінской церкви Успіння Пресвятої Богородиці була написана ікона Божої Матері «Стягнення загиблих», що стала шанованою місцевою святинею (в даний час ікона знаходиться в Успенському монастирі міста Новомосковськ Тульської області, в церкві Покрова Пресвятої Богородиці). Ще один такий же спосіб Матрона замовила для себе у місцевого художника. Гроші на ікону збирали всім миром: хто давав гроші, хто продукти - яйця, масло, хліб. Розповідають, що один селянин дав знехотя рубль, а брат його - для сміху копієчку. Коли гроші принесли Матрони, вона, перебравши їх, знайшла ці рубль і копійку і веліла повернути назад: «Мама, дай їм, вони мені всі гроші псують». Згодом Матрона не розлучалася з цією іконою (в даний час вона зберігається поряд з її святими мощами в московському Покровському монастирі).

Ікона Божої Матері "Стягнення загиблих"

На сімнадцятому році життя Матрона втратила здатність ходити. З тих пір і до самої смерті вона залишалася «сидячій». Це важке випробування для людини. Але Матрона покірно несла свій хрест, що не скаржачись ні на що і все так само беззавітно допомагаючи людям.

Пророцтва її стосувалися самих звичайних, життєвих справ. Але іноді вона говорила пророчо і про долю Росії. Відомий розповідь про те, як Матрона передбачила долю царя. Вона попросила у матері куряче перо, обідрала його і показала матері: «Мама, бачиш це пір'їнка? Ось так обдеруть нашого царя-батюшку! »А коли мати злякалася і не веліла дочки говорити таких слів, додала:« Не бійся, мамо, його вже обдерли ». І ще вона передбачила революцію: «як будуть грабувати, розоряти храми і всіх підряд гнати». Образно показувала, як будуть ділити землю: «ляжуть, руки простягнуть вперед, аби захопити собі зайве, а потім все кинуть землю, побіжать хто куди; земля нікому не потрібна буде ». Передбачила вона і великі лиха Російської церкви, крах ідеалів віри, моральності - і то, що вже, на жаль, виповнилося в нашій історії, і те, чому ще, можливо належить статися. «Почнуться смути ... чвари ...» - говорила вона незадовго до смерті. І додавала: «Як мені вас всіх шкода ... Доживете до останніх часів. Життя буде все гірше і гірше. Тяжка. Прийде час, коли перед вами покладуть хрест і хліб і скажуть: "Вибирайте!" ... »

Матронушка в Москві

У 1925 році Матрона покинула село і переселилася в Москву. Цей переїзд був вимушеним: її брати Іван і Петро стали місцевими активістами, вступили в партію і з крайньою ворожістю ставилися і до сестри, і до тих людей, які як і раніше приходили до неї за порадою. У Москві Матрона прожила майже тридцять років, до самої смерті, і дуже полюбила це місто. Протягом усіх цих років вона не мала свого кута, жила там, де їй давали притулок: то у родичів, то у односельчан, то у зовсім чужих людей. З нею разом переїжджали з місця на місце жінки, які доглядали за нею, - «хожалкі». Міняти адреси доводилося часто, так як, побоюючись влади, Матрону майже ніколи не прописували, а довго жити без прописки не можна було. Вона жила то на Ульяновської (Ніколоямській) вулиці; то на П'ятницькій біля Павелецького вокзалу, біля церкви, в будиночку трамвайної лінії; то в Вишняківська провулку, недалеко від храму Миколи в Коваля; то в Царицино; то в Сокільниках, в літній сторожці; то в Петровсько-Розумовського; то в Загорську (Сергієвому Посаді), у племінника; то на подібні. Найдовше, з 1942-го по 1949 рік, вона прожила на Арбаті, в Староконюшенний провулку, у великій, заставленій іконами кімнаті у своїй односельчанки Євдокії Михайлівни Ждановой і її дочки Зінаїди Володимирівни. З. В. Жданова і склала перше і найбільш повний життєпис блаженної за власними спогадами і спогадами інших людей, які знали святу Матрону. Про те, наскільки важко іноді доводилося блаженної, ми дізнаємося з оповідання З. В. Жданової, яка у військовому 1942 році знайшла її в Сокольниках, в маленькому фанерному будові, відданому їй на час: «Була глибока осінь ... Я увійшла в будиночок, а в будиночку сирої, вогкий, густа пара, топиться залізна пічка-буржуйка. Я підійшла до матінки, а вона лежить на ліжку, обличчям до стіни, повернутися до мене не може, волосся примерзли до стіни, ледве вибили ... Я в жаху сказала: "Матінка, так як же це? Адже ви ж знаєте, що ми з мамою живемо, брат на фронті, батько у в'язниці, невідомо де, дві кімнати у нас ... Чому ж ви не попросилися до нас? "Матінка зітхнула важко і сказала:" Бог не велів, щоб ти потім не пошкодувала "». Так Матрона виявилася у Жданові на Арбаті ... Через свого фізичного стану вона перебувала в повній залежності від своїх «хожалок», а ті не завжди ставилися до неї з належною повагою і співчуттям. «Вона жила, не маючи свого кутка, майна і запасів, хто запросить, там вона і живе, - продовжує З. В. Жданова, - жила на приношення, яким вона не була господиня. Була в слухняності у злий Пелагеї, вона всім розпоряджалася, пила і віддавала своїм родичам. Без її відома матінка не могла ні пити, ні їсти. Іноді губи у неї пересохнуть, вона жалібно просить Пелагею: "Пити хочу", а та грубим голосом, що випила, поївши нишком, лежачи на ліжку: "Не час тобі пити!" Ми тихенько підносимо їжу і питво, а їмость не бере - іноді і цілодобово ».

І при цьому Матрона як і раніше приймала безліч людей - інший раз до сорока чоловік в день! І всім допомагала. До неї зі своїми бідами і негараздами приходили різні люди: і вчорашні селяни (в тому числі з її рідних місць), і корінні москвичі, і приїжджі з інших міст і сіл, іноді - люди вельми високопоставлені, за радянськими мірками. Найчастіше - жінки, рідше - чоловіки. Багатьох вона зцілила: піднімала на ноги не ходячих (тобто страждають тією самою хворобою, якої страждала вона сама), розпрямляється скорчених, зцілювала біснуватих, які страждають нападами, різного роду психічними і моральними захворюваннями. Одного разу, в 1946 році, в Матрони привели жінку-комісара, тільки що прибула з фронту. Її єдиний син зійшов з розуму; мати не знала, що робити: вона возила сина навіть в клініку в Швейцарії, але ніхто не зміг їй допомогти. «Я прийшла до вас від відчаю! Мені йти більше нікуди! »- сказала жінка. «Матінка випросталася і каже:" Господь вилікує твого сина, а ти в Бога повіриш? "-" Я не знаю, як це вірити ". Тоді матінка попросила води, сказала "дивись" і почала при ній голосно читати над водою молитви, потім налили бульбашка води, і матінка, подаючи їй пляшечку, сказала: "Їдь зараз же в Кащенко (Московська психіатрична клінічна лікарня), домовся з санітарами, щоб вони його міцно тримали; коли будуть виводити його, він буде битися, а ти постарайся плеснути цієї води йому в очі і обов'язково потрап в рот "». Так і вийшло. Пізніше жінка, на колінах завдяки блаженну, розповіла, що син її зцілився. Коли вона, тримаючи пляшечку з водою в кишені, підійшла до нього, він дійсно почав битися в руках санітарів і кричати: «Мама, викинь, що у тебе лежить в кишені, не муч мене». А коли жінка приловчилася і плеснула йому святою водою в обличчя, вмить заспокоївся; «Він зупинився, очі стали колишніми, і він сказав:" Як добре "». Його незабаром виписали з лікарні. Іншим разом до Матрони привели дочка якогось генерала (за іншою версією, полковника), лаявшую по-собачому. Коли матінка зцілила дівчину, батько пропонував їй будь-яку винагороду, готовий був відбудувати для неї дачу, виклопотати машину, дати грошей. Але Матрона відмовилася від усього. Вона взагалі не брала грошей, лише приймала домашні продукти, принесені вдячними людьми, - щоб не померти з голоду, - та й ті роздавала іншим, майже нічого не залишаючи собі. Збереглося чимало розповідей про те, як вона зцілювала жінок від злоякісних пухлин (онкологія - справжній бич XX століття!), Силою молитви виліковує туберкульоз, інші хвороби, запобігала непотрібні операції. При цьому вона ніколи не забороняла лікуватися у лікарів, навпаки. «Тіло - будиночок, Богом даний, - говорила вона, - його треба ремонтувати. Бог створив світ, трави лікувальні все, і нехтувати цим не можна ». Розуміла вона і значення освіти. «Зараз час такий, вчитися треба», - наставляла вона дочка своєї односельчанки, що вирішила вивчитися на медичну сестру.

Не мала очей, вона бачила і розуміла красу оточував світу. «Мені Бог одного разу відкрив очі і показав світ і творіння Своє, - зізналася вона якось. - І сонечко бачила, і зірки на небі, і все, що на землі, красу земну: гори, річки, травичку зелену, квіти, пташок ». З. В. Жданова призводить вражаючий випадок, коли матінка Матрона допомогла їй, що вчилася в Архітектурному інституті (!), Підготувати дипломний проект: матінка, ніколи не бувала за кордоном і не бачила жодного художнього альбому, стала перераховувати їй творіння великих італійських зодчих і вказала палац, який міг послужити зразком для її проекту!

Взагалі настанови Матрони - дивно прості, ясні. Одна жінка скаржилася їй: «Я з чоловіком живу погано». А матінка відповідала: «А хто винен? Винна ти. Тому що у нас Господь глава, а Господь в чоловічому образі, і чоловікові ми, жінки, повинні підкорятися ». Цього виявилося достатньо, щоб відносини в родині налагодилися. Вона вчила: «Якщо вам що-небудь будуть неприємне або образливе говорити старі, хворі або хто з розуму вижив, то не слухайте, а просто їм допоможіть. Допомагати хворим треба з повним запалом і прощати їм треба, що б вони не сказали або не зробили ». Одна жінка поскаржилася їй на нерви (а було це в роки війни). «Які нерви? - здивувалася блаженна. - Ось адже на війні і в тюрмі немає нервів. Треба володіти собою, терпіти ». А коли близька їй З. В. Жданова потрапила в табір (за сфабрикованою справою про «церковно-монархічної групі»), матінка передала їй своє останнє, передсмертне повчання, передбачивши, що нічого з нею не станеться: «Нехай знає це і живе, як мале дитя в санчатах: возять дитя, і немає ніякої турботи - Господь все сам направить ». «Матушка часто жартувала, - розповідала сама З. В. Жданова, - на питання, як врятуватися, говорила:" Чіпляйтеся все-все за мою п'яту і спасетесь. І не відривайтеся від мене, тримайтеся міцно "». «Навіщо засуджувати інших людей? - говорила вона. - Думай про себе частіше. Кожна овечка буде підвішена за свій хвостик. Що тобі до інших хвостиків? "

Як вона зцілювала? Збереглося кілька спогадів на цей рахунок. Блаженна вела аскетичний спосіб життя: спала дуже мало, лежачи на голому кутнічке (скриньці) або на ліжку, на боці, «на кулачку»; більшу частину ночі проводила в молитві; приймала відвідувачів сидячи. «Матрона ніжки тиснула під себе, під спідницю, - розповідала її внучата племінниця А. Д. Прохорова. - Люди сядуть на коліна, вона однією рукою по голові водить, а інший хрестить ». «Коли приймала, вона сідала, схрестивши ніжки, - згадувала З. В. Жданова, - дві ручки витягнуті прямо в повітрі, накладе пальчики на голову стоїть перед нею на колінах людини, перехрестить, скаже головне, що треба його душі, помолиться ... Зцілення було багато від її ручок. Візьме двома руками голову плачуть страждальців, пошкодує, допоможе святістю своєю, і люди йшли, як на крилах ... А вона ввечері тихо, знесилена, тільки зітхає і молиться ночі безперервно. У неї на лобі була ямка від пальчиків при хрещенні хрестом. Хрестилася повільно, старанно, пальчики шукали ямку ».

А вісь Розповідь Ніни Чижик, яка булу в дітінстві зцілена святий; вона в сім років захворіла на запалений легенів, хвороба дала важкі ускладнення: відняліся руки и ноги, дівчинка булу Повністю знерухомлені. Ее принесли до Матрони, яка жила тоді на околиці Загорська: «Матінка сіділа на металевий ліжку, обкладом подушками. Мене вона веліла покласти до неї на ліжко, так, щоб вона могла дістаті мої руки. Як зараз бачу ее: в білій хустіні в Невеликий синій горошок, плаття темно-синє теж в дрібний горошок, гудзики на грудях. Ручки маленькі, пухкі, рукава у сукні на гумці, очніці порожні. Кімната булу вся в іконах. Світло як би відбівався від ікон, и від матінки начебто виходом світло и тепло. Кімната булу наповнена ЦІМ світлом. Я лежала поруч з нею на ліжку, а матушка вела прийом відвідувачів. Я відчувала, что матінка Ніби увійшла в мене, мені передавали ее тепло, ее боголюбство, ее любов. У перший день матінка Постійно тримаю мене то за одну, то за іншу руку, невпінно погладжуючі, и я відчувала, як теплішалі мої руки и як смороду відходілі. На другий день матінка покликала доглядають за нею жінку и сказала їй: "Постав ее на підлогу, а то вона залежався". Вона мені ласкаво говорити: "залежаній ти, залежаний!" Я дуже злякалася, Аджея я лежала без руху цілий рік. Жінка мене підтрімала, и я встала на ноги и стояла біля ліжка, на Якій сіділа матінка. Потім вона веліла покласти мене на ліжку, щоб вона могла діставаті руками до моїх ніг. День вона прийомів відвідувачів и погладжувала мої ноги, а ночі ми з нею були вдвох. Вона немного дрімала, сидячі в подушках, дуже много молилася и гладила, гладила мої ноги и руки. На третій день матінка сказала мені, щоб я немного пройшли, попросила жінку помочь мені, вона мені допомагать пересуваті ноги. Мені Було дуже страшно. Матушка говорила мені: "Руху, Руху ногами, смороду у тебе ходячі". На четвертий день за мною приїхав батько, і я вже йшла до машини своїми ногами, після року повної нерухомості мої ноги погано слухалися мене. Мені потрібно було ще час, щоб звикнути до того, що я абсолютно здорова ».

Здавалося б, нічого особливого - доброта і ласка, світло і тепло, які виходять від доброї маленької жінки (ця дивовижна доброта святої Матрони відчувається навіть на її збережених фотографіях). Але ж насправді сталося справжнє диво - диво лікування від важкої хвороби силою молитви, силою віри ...

Все, що відбувалося в житті країни і стосувалося мільйонів людей, ставало і предметом її турбот. Все пройшло через її життя - революція і громадянська війна, розкуркулення і нещадна боротьба з релігією, закриття храмів і масові арешти, війна, голод, страх нової війни ... Сила молитви матінки Матрони допомагала людям впоратися з різними бідами - арештом близьких, втратою документів, пропажею майна, негараздами в роботі. Вона не раз передчувала, що і її хочуть заарештувати, і завчасно покидала квартиру, в якій жила, оберігаючи від арешту не тільки себе, але і взяли її людей. Одного разу справа дійшла до появи міліціонерів в її будинку. Але цей не відбувся арешт обернувся черговим дивом. Дочка її односельчанки А. Ф. Виборнова розповідала про це так. Коли міліціонер прийшов забирати Матрону, та сказала йому: «Їдь швидше, у тебе вдома нещастя». А коли міліціонер завагався, додала: «Сліпа від тебе нікуди не дінеться. Я сиджу на ліжку, нікуди не ходжу ». Міліціонер кинувся додому; виявилося, що його дружина обгоріла від керогази, але він все-таки встиг відвезти її в лікарню. Коли на наступний день міліціонера запитали: «Ну що, забрав сліпу?», Він відповідав: «Сліпу я забирати ніколи не буду. Якщо б сліпа мені не сказала, я б дружину упустив, а тут я дружину все-таки в лікарню звіз ». Чим закінчилася ця історія для міліціонера, невідомо. Але те, що він зміцнився в вірі, безсумнівно. Саму ж матінку Матрону так і не піддали арешту.

Матрона і Сталін

За деякий час до початку Великої Вітчизняної війни, в 1939 або 1940 році, Матрона сказала людям, які були поруч з нею і сперечалися про щось: «Ну, що, ось зараз ви ругаетесь, ділите, а адже війна напередодні. Звичайно, багато народу загине, але наш російський народ переможе ». Коли війна почалася, Матрона стала просити всіх приносити їй вербові гілочки. Вона їх ламала на палички однакової довжини і очищала від кори. Гілочок таких було дуже багато. Близьким своїм Матрона говорила, що буває невидимо на фронтах, допомагає. Значно пізніше склалося переказ про те, що в роки війни до неї нібито приїжджав сам Сталін і Матрона нібито передбачила йому, що він один не покине Москву, коли все уряд евакуюється зі столиці (за іншою версією, передбачила йому перемогу). Це, звичайно, вигадка, легенда. Але дуже багато хто вірив і продовжують вірити в те, що так і було насправді. Так химерно переломилися в народній свідомості і уявлення про чудесне спасіння столиці, так і не взятої фашистами, і раптовий поворот радянського керівництва до підтримки Православної церкви, і безсумнівну повагу до Сталіна, чи не залишив Москву в найважчий момент, коли падіння її здавалося неминучим, і повсякчасна наївна віра народу в «доброго царя», оточеного злими порадниками. Такі уявлення, цілком ймовірно, розділяла і матінка Матрона. «Хто знає, може, Господь і простить Сталіна! Він сам полонений », - сказала вона якось З. В. Жданової. А коли та перепитала: «У кого бранець?», Пояснила: «У Кагановича і всіх тих». Ще в 1943 році Матрона передбачила, що зловісну 58-ту статтю (контрреволюційна діяльність) скасують, «і не буде того, що було». - «Матінка, а коли це буде?» - «Після війни. Спочатку приберуть Сталіна, потім після нього будуть правителі, один гірше іншого. Розтягнуть Росію ... »

Відлунням цієї історії вже в наші дні стала поява ікони, на якій свята Матрона благословляє Сталіна. Ікона була виставлена ​​в храмі Святої Ольги в Стрельні, під Санкт-Петербургом. Це стало причиною скандалу, що вийшов далеко за рамки церковного обговорення. Зрештою ікона була визнана неканонічною і, на вимогу церковної влади, видалена з храму.

Взагалі ж блаженна стариця відсторонено ставилася до влади. Не любила галасливих демонстрацій, вбачаючи в них бісівське дійство: в дні демонстрацій просила нікого не виходити з дому, закривати вікна, кватирки, двері. З. В. Жданова якось запитала її: як же Господь допустив закрити стільки храмів, зруйнувати, знищити? Матушка відповідала їй: «На це воля Божа. Скорочено було кількість храмів тому, що віруючих буде мало, служити буде нікому ». А на питання: «Чому ж ніхто не бореться?», Відповідала так: «Народ під гіпнозом, не свій, страшна сила вступила в дію, ця сила існує в повітрі, проникає всюди; раніше болота і дрімучі ліси були проживанням цієї сили, так як люди ходили до храмів, носили хрест і вдома були захищені образами, лампадами і освяченням і біси пролітали мимо таких будинків, а тепер бісами заселяються і люди по невіри і відкидання від Бога ». Так зрозуміла сенс її слів упорядниця її життєпису і так передала її слова нам.

Останнім притулком Матрони Московської стала підмосковна станція Східної, де вона жила у своїх далеких родичів на вулиці курган, в будинку 23 (нині це місто Химки). Тут вона і померла 2 травня 1952 (за новим стилем), передбачивши свою кончину за три дні. Коли перед смертю її прийшов сповідати священик, вона дуже хвилювалася, чи правильно склала ручки. «Та невже і ви боїтеся смерті?» - запитав священик. «Боюся», - відповідала вона. Відспівували її в церкві Ризоположения на Донський вулиці. Поховання відбулося 4 травня, в Неділю Жон-мироносиць (третю неділю після Пасхи); поховали матінку Матрону при величезному скупченні народу на Даниловському кладовищі, як вона і просила.

Канонізація Матрони в образ святої

Не раз ще за життя блаженна говорила близьким їй людям: «Після смерті моєї приходьте на могилку. Як приймала людей, так і буду приймати ... Розмовляйте зі мною, всі жалі свої Перевіряйте мені, я буду вас бачити і чути; що душі вашої скажу, то й робіть ». І справді: безліч людей як і раніше приходили до матінки Матрони шукати зцілення від недуг або допомоги в скрутних життєвих обставинах. Випадки допомоги за молитвами блаженної численні, чудотворення тривають і донині.

Як це часто бувало в російській історії, народне шанування передувало офіційною церковною канонізації. З кінця 80-х років минулого століття ім'я блаженної Матрони Московської стало відомо повсюдно; потік людей, які прагнули до її могилі, невпинно зростав. 8 березня 1998 року, в першу неділю Великого посту, неділю Торжества Православ'я, з благословення Святійшого Патріарха Алексія II, було отримано, а потім і огляд чесних останків стариці Матрони, які були поміщені спочатку в надбрамний храм в ім'я Симеона Стовпника, потім в головний храм святих Отців Семи вселенських соборів Данилового монастиря, а 1 травня 1998 урочисто перенесені до Свято-Покровський жіночий монастир в Москві, де святиня зберігається і понині, залучаючи безліч віруючих - з усіх кінців нашої стор ани і з інших країн. 2 травня 1999 року за служінні самого святійшого патріарха відбулася офіційна канонізація блаженної Матрони в лику місцевошанованих святих. У жовтні 2004 року відбулася і загальноцерковна канонізація. Нині пам'ять святої блаженної Матрони Московської святкується Церквою 19 квітня (2 травня за новим стилем), а також у неділю перед 26 серпня (8 вересня) - в Соборі Московських святих, і 22 вересня (5 жовтня) - в Соборі Тульских святих.

Автори: А.Ю. Карпов, А.А Юр'єв

Джерело: portal-slovo.ru

література:

1. Свята блаженна Матрона Московська. Житіє. Акафіст (різні видання).
2. Сказання про житіє блаженної стариці Матрони / Склала і записала З. В. Жданова. М., 1993.