17 грудня віруючі православної Церкви відзначають день пам'яті великомучениці варвари
Свята великомучениця Варвара народилася в м Іліополі (нинішньої Сирії) при імператора Максиміна (305-311 рр.) В знатній язичницькій родині. Її батько Діоскор, рано втративши своєї дружини, дуже любив свою єдину дочку і для того, щоб уберегти її від сторонніх поглядів і позбавити спілкування з християнами, побудував для дочки спеціальний замок, звідки вона виходила, тільки з дозволу батька.
Споглядаючи з висоти вежі красу світу, дівчина мріяла дізнатися його істинного Творця. Коли приставлені до неї виховательки говорили, що світ створений богами, яких шанує її батько, то вона подумки говорила: «Боги, яких шанує мій батько, зроблені руками людськими. Як ці боги могли створити таке пресвітла небо і таку красу земну? Єдін повинен бути такий Бог, Якого створена не рука людська, але, Сам Він, що має власне буття ».
Прийшов час і до Діоскора стали приходити знатні женихи, просячи руки його дочки. Батько, який давно мріяв про заміжжя Варвари, вирішив завести з нею розмову про шлюб, але, до свого жаль, почув від неї рішучу відмову виконати його волю. Він дозволив їй виходити з вежі, сподіваючись, що спілкуючись з подругами, дівчина змінить своє ставлення до заміжжя.
Одного разу, коли Діоскор відправився в тривалу подорож, Варвара познайомилася з місцевими християнками, які розповіли їй про Триєдиного Бога, про невимовному Божество Ісуса Христа, про Його втілення від Пречистої Діви і про Його вільному страждання і Воскресіння. Сталося так, що в той час в Іліополі проїздом з Олександрії перебував священик, який прийняв вигляд купця. Дізнавшись про нього, Варвара запросила пресвітера до себе і просила зробити над нею Таїнство Хрещення. Священик виклав їй основи святої віри і потім хрестив в ім'я Отця і Сина і Святого Духа. Освічена благодаттю Хрещення, Варвара ще з більшою любов'ю звернулася до Бога. Вона обіцяла присвятити Йому все своє життя.
За час відсутності Діоскора при його будинку велося будівництво кам'яної вежі, де робочі залишили два вікна з південної сторони. Але Варвара, зайшовши одного разу подивитися будівництво, впросила їх зробити третє вікно - у образ Троичного Світу. Коли ж повернувся батько, то він зажадав у дочки звіту про зроблене, «Три краще, ніж два, - говорила Варвара, - бо у неприступного, невимовного Світла, Троичного, Три Вікна». Почувши від Варвари християнські настанови, Діоскор розлютився. Він кинувся на неї з оголеним мечем, але Варвара встигла вибігти з будинку. Вона сховалася в гірській ущелині, яка дивовижним чином розступилася перед нею.
До вечора Діоскор за вказівкою одного пастуха все ж знайшов Варвару і з побоями притягнув мученицю в будинок. На ранок він відвів Варвару до міського правителю і сказав: «Я відмовляюся від неї, тому що вона відкидає богів моїх, і якщо не звернеться до них знову, то не буде мені дочкою. Муч її, державний правитель, як буде завгодно твоєї волі ». Довго умовляв градоначальник Варвару не відступати від древніх батьківських законів і не противитися волі батька. Але свята мудрою промовою таврувала омани ідолопоклонників і сповідала Ісуса Христа Богом. Тоді її почали сильно бити воловими жилами, і після цього розтирати глибокі рани жорсткої волосяницею.
В кінці дня Варвару відвели в темницю. Вночі, коли її розум був зайнятий молитвою, їй явився Господь і сказав: «Дерзай, наречена Моя, і не бійся, бо Я з тобою. Я дивлюся на подвиг твій і полегшую твої хвороби. Зазнає до кінця, щоб незабаром насолодитися вічними благами в Царстві Моїм ». На наступний день всі були здивовані, побачивши Варвару, - на її тілі не залишилося ніяких слідів недавніх катувань. Бачачи таке диво, одна християнка, на ім'я Іуліанія, відкрито сповідала свою віру і оголосила бажання постраждати за Христа. Обох мучениць почали водити оголеними по місту, а потім повісили на дереві і довго катували. Їх тіла терзали гаками, палили свічками, били по голові молотком. Від таких тортур неможливо було залишитися людині живим, якби мучениць не зміцнює сила Божа. Залишаючись вірними Христу, за наказом правителя, мучениці були обезголовлені. Святу Варвару стратив сам Діоскор. Але безжального батька незабаром вразила блискавка, перетворивши його тіло в попіл.
Якийсь благочестивий чоловік Валентиніан (Галентіан, Валентин) взяв останки Варвари і Юліанії і поховав їх у селищі Геласія, що знаходився в 12 милях від Евхаіт в Пафлагонії (Мала Азія). На цьому місці був споруджений храм, а мощі святих зціляли хворих на проказу.
Монастир присвячений Варварі знаходився в Едессі (Месопотамія), де, зберігалася частина її мощей, а також скам'яніла груди, з якої сочілісь кров і молоко.
У VI ст. при візантійському імператорі Юстин мощі Варвари були перенесені до Константинополя і покладені в цьому храмі. Тут, згідно Синаксар Константинопольської церкви, урочисто відбувалося щорічне святкування її пам'яті. За свідченням Анни Комнен, в храмі св. Варвари рятувалися, як в місці притулку, викриті у злочинах і підлягали каре закону. Може бути, цим пояснюється існуюче в народі переконання, що св. Варварі дана від Бога благодать рятувати від раптової і насильницької смерті.
Мощі святої великомучениці Варвари, перенесені в VI столітті до Константинополя, в XII столітті, згідно з російською традицією, були привезені до Києва Варварою Комниной, дочкою візантійського імператора Олексія I, що вийшла близько 1103 р заміж за кн. Святополка II. Вони були покладені в київському Михайлівському Золотоверхому монастирі (побудованому в 1108). Під час монголо-татарської навали мощі були заховані церковнослужителями під ступенями кам'яних сходів, і згодом про це забули. Вони були знайдені через кілька століть, покладені з почестями в храмі і прославилися численними зціленнями. Про ці події відомо з повісті, написаної в 1670 р Феодосієм Сафоновича, ігуменом Михайлівського Златоверхаго монастиря. Гіпотеза про шлюб Святополка з Варварою, дочкою імператора Олексія I Комніна, що набула поширення завдяки цій повісті, спростовується новітніми дослідженнями, які вважають Варвару Комнину вигаданою особою і відносять складання розповіді про неї до XVII століття в зв'язку з прославлянням мощей Варвари. Відвідавши Київ в 1656 р Антіохійський патріарх Макарій чув інший переказ про перенесення мощей до Києва в зв'язку з браком принцеси Анни з князем Володимиром Святославовичем, Хрестителем Русі. Однак найбільш імовірним видається, що перенесення мощей Варвари до Києва відбулося вже після монголо-татарської навали і в період ослаблення Візантійської імперії.
Про руці Варвари в монастирі Святого Хреста (Єрусалим) згадується в Хождении гостя Василя 1465-1466 рр. Частка її мощей також була в Хальберштадте. В даний час частина чесної глави Варвари знаходиться в церкви Агиа Епіскепсі в Трикале (Фессалія), частина руки - в монастирі
Сімонопетра (Афон), інші частинки зберігаються в різних монастирях Греції і Кіпру.
У 30-х роках XX століття мощі були перенесені в Києво-Печерський музей-заповідник. Очевидці описують мощі (без голови і кистей обох рук) як нетлінні, темні і дуже тверді в порівнянні з мощами Печерських подвижників.
Шанування святої Варвари дуже швидко поширилося по всій Росії: вже в половині XII століття св. Герасим переносить з Києва в північний Вологодський край ікону св. Варвари разом з іншими, особливо шанованими іконами
Святій великомучениці Варварі, крім дару порятунку від раптової і насильницької смерті, належить дар спасіння від бурі на море і від вогню на суші; її вважають покровителькою шахтарів і артилеристів.
В даний час мощі святої великомучениці Варвари перебувають у Києві у Володимирському соборі, який захопив лжепатріарха Філарет. Всі православні християни моляться про те, щоб свята великомучениця Варвара вийшла з полону самозванців.
молитва
До тебе, яко до істинного скораго зцілення і многочуднаго лікування джерела, свята діво Варваро великомучениці, аз немічний вдаюся і до твоїх святим мощам усередині припадаючи, молюся: дивись рани гріховні і всетелесную виразку, дивись немочах душі моєї, і це, звичайним твоїм милосердям і чеснотою понуждаемо, ісцеліті попильнуйте. Вислухай голос благання мого, що не поглянь від окаянного ми серця принесене стогін, і крик мій почуй, бо ти єси моє притулок. Святу, єдиносущну і нероздільну Трійцю, юже трьома вікнами в лазні батьківською створеними зобразила єси, про мене, грішного і нетерплячому рабові молі, хай помилує ма нині і в день смерті моєї. Поклонився Отця Небесного: так ма, всіма гріхами преклоненнаго і низу поверженнаго, поставить на славослів'я Своє, і влаштує ма завжди горе имети серце, нагірна мудрствовати, а не земна. Умоли Христа Сина Божого, іже молитву твою сповнене страждань в темниці почувши, та ма леніваго до молитов, і у зневірі мнози, аки в темниці седяща, до швидкого перебігу шляхом заповідей Божих наставить і подасть невпинно молитися старанне бажання. Поклич і вони сповнились Духом Святим, чистоти неізнуряемаго Джерела, в борючись страждальницькому тя, чисту діву, що зміцнює і від сорому крилома Своїми защіщающаго, щоб і мені холодцю і нечистому, серце чисто будує і дух прав оновить в нутрі моєму: паче же так закличе ми і подасть усередині подвизатися в житії чистому і зміцнить ма на творіння добрих справ. Вірую, бо вся ця можеш мені, про свята великомучениці Варваро, у Пресвятої Тройці ісходатайствоваті: і аще захочеш, сильна єси допомоги мені, яко прославила Бога у удесех твоїх страждальних. І вем, діво святая, яко нічтоже тобі неможливо, тільки коли не презріші сліз і зітхання мого: цього ради до чесніше святих мощей твоїх чудотворних раце припадаю і тобі, на небі душею перебуває, поклони, дерзай молитовно промовляти: так будуть вуха твої внемлющим гласу молитви моєї. Багатостраждальне твоє тіло так вилікує многія душі і тіла мого пристрасті. Глава твоя, мечу схилена, щоб Він дав главі моєї воду чистильні гріхів. Власов твої, немилосердно торганніі, та прив'яжуть ма до любові Божої. Устне твої чесні та замкнені уста моя від пустослів'я і відкриються завжди возвещаті хвалу Господню. Очі твої, бачать світло троического, та побачать і моє во благих бажання, яко да-яких і аз відвертав очі мої, щоб не бачили суєти, але завжди дивився на блаженство небесне. Рука твоя відсічена та удостоїть ма завжди воздеваті руки до Всевишнього і несплетаті ними льщенія. Соска твоя, нещадно урізана, щоб були ми стовп від імені вражія міцний. Нозі твої, скорошествующіі зі світлою свещі в чертог Божий до Нареченому Небесному, та створять, щоб і я стіп моїх ходи до всякої справи благу: так буде світильник для ніг моїх ходи до всякої справи благу: так буде світильник для ніг моїх закон Господній і світло на стежках моїм. Рани твоя від ран гріховних та свободи мя. Кров твоя, багаторазово в муках проливається, та очистить душу і тіло моє від усякої скверни. Смерть твоя хай не дасть ми без сповідання і покаяння помрете бо аще в якому добродію прославляйте Господнє єси, але в цьому особливо, яко всяк, маєш надію на тя і вийму в допомогу прізиваяй тя, від наглої уникне смерті, що від неї і мене окаянного визволи , діво чиста, великомучениці Варваро, і всемощного твоїми молитвами сподоби мя одесную Христа Сина Божого дива і чують голос мовив: "Добрий рабі і вірний, увійди в радість Господа твого" .Амінь
Більш докладно про святу великомучениці. Варварі можна прочитати в «енциклопедії людей і ідей».
Як ці боги могли створити таке пресвітла небо і таку красу земну?
