Таємниця пророцтва: Що змінило долю композитора Гладкова

Григорій Гладков - композитор, який ось уже 55 років не розлучається зі своєю гітарою. Що б не сталося з країною і російським шоу-бізнесом, Григорій Гладков не змінює свого кредо: він пише музику тільки для дітей. У той час як його колеги-композитори наспіх складають пісні для попсової естради і забивають значні гонорари, Гладков якимось чином примудряється залишатися осторонь.

Він пишається тим, що не порушив родової обітницю, який дав майже 50 років тому своєї бабусі. Але про що ж вона просила і що напророкувала улюбленому онукові? І чому це пророцтво назавжди змінило долю композитора і змусило його на протязі 20 років вести своє жорстке протистояння з ярликом "неформат". Чому слова бабусі композитора виявилися пророчими? І які таємниці розкрили йому предки? Про це дізнаєтеся в спеціальному розслідуванні телеканалу "Москва Довіра" .

давньоруський звичай

На Русі існував стародавній звичай: коли в родині з'являвся на світ дитина, перший подарунок йому підносили не батьки, а старша в роду жінка - бабуся чи прабабуся. В колиска крихти клали ікону, зроблену спеціально. Ця ікона була покликана захищати і оберігати дитину від усіх бід і нещасть. Такий подарунок разом з благословенням на майбутнє життя і отримав від побожної бабусі Марфи Григорій Гладков.

"Іконка (я її зберіг, вона у мене тут є, можу показати) Миколи Угодника, яка була, вона ховала її", - розповідає Григорій Гладков.

Композитор Григорій Гладков виконує свої пісні біля кінотеатру мультиплікаційного фільму "Барикади". Фото: ТАСС / Олександр Шогін

Мірна, рідна ікона в селянських і дворянських сім'ях до XIX століття вважалася найголовнішим оберегом для людини. Православні люди вірили, що мірна ікона має неймовірну силу - рятує від проклять і дарує дитині щасливу долю. Всі важливі рішення, що впливають на долю дитини, прийнято було приймати, помолившись перед іконою ангела-хранителя.

"Зображення святий, в день якого народився або близько цього дня людина, а ззаду там були метрики, записувалося там: повитуха бабка Нюрка була, 15 числа, яка погода була і все таке. І ці ікони були навіть у царській сім'ї. І зараз це все відроджується ", - вважає Гладков.

"Більшість наших людей належить до православної культури, тобто вони належать до цього культурного ареалу. І завдання проповідника-місіонера в тому, щоб якось актуалізувати ось цю культурну ідентичність людей і спонукати їх як би почати жити активно церковним життям. Ось це, власне, і є воцерковлення. воцерковлення - це входження до церкви і початок церковного життя людини ", - пояснює релігієзнавець Володимир Семенко.

Бабуся пояснила маленькому Гриші: перед тим як зробити важливу справу - помолися. Нагорі є той, хто дивиться за кожним твоїм вчинком і вбачає, скільки ти зробив добра і скільки зла. Тому жити потрібно по совісті.

"Взагалі віра - це таємниця. І сказати, як це все відбувається, чи є якась схема, якийсь метод приходу до віри - його немає. Його не існує. Кожен раз це все відбувається індивідуально. Розумієте, людина, яка проходить таїнство святого хрещення, і як би релігійні, віруючі люди реально вірять в те, що він отримує як би ангела-хранителя свого. тобто якась сила, благодатна сила все одно охороняє людини до того моменту, коли він робить свій свідомий вибір ", - стверджує Володимир Семенко.

"Я не був хрещений. Це я зробив уже в дорослому віці в Києві, тому що дуже боялися батьки і дідусі, бабусі боялися. Були дуже великі гоніння на церкву. Але, звичайно," Отче наш "я вивчив. Бабуся мені пошепки перед сном - вона мене навчила цій молитві ", - говорить Григорій Гладков.

Григорій Гладков вірить і в Бога, і в ангела-хранителя. Він вважає, що, благословивши його в дитинстві, бабуся дарувала йому щасливу дорогу. Але уродженка Брянської губернії бабуся Марфа передала Григорію не тільки віру, а й всі свої знання стародавніх сільських звичаїв, ритуалів і обрядових пісень.

Тяга до предків

Щоліта майбутній композитор проводив в селі, спостерігаючи за традиціями глибинки. Бабуся вчила хлопчика дбайливо ставитися до землі, відчувати її енергію, правильно просити у сил природи допомоги. Бути може, ці обряди і стали головним життєвим оберегом композитора.

"Одночасно ми є і християнами, і язичниками. Чому язичництво? Тому що ось дійсно, всі говорять про ось цю силу, волю, яку можна живити від природи, які дають нам дійсно стихії. Звичайно, ось людина це відчував, він бачив, шукав в собі це. це наділяло його певною силою, за допомогою якої він боровся. Грубо кажучи, одна стихія в ньому боролася з іншого. він ніби в себе це вбирав ", - розповідає етнограф Дмитро Морозов.

Фольклористика - наука, що вивчає народну творчість, що знаходить на стику етнографії, літературознавства та музикознавства. Етнографи вважають, що вірування і ритуали рідних місць впливають на людську самобутність.

Російський фольклор володіє загадковою, містичною силою. За допомогою пісень споконвіку лікували хвороби, заговорювали від нещасть, проводжали на війну, видавали заміж, сіяли і збирали урожай. Під час будь-якої справи наші предки не переставали співати. Але чому? Бути може, в цих піснях містяться таємні знання, які допомагали людині виживати ще в глибоку давнину і давали йому енергію і силу.

"Змова - це певний текст енергетичний, який спрямований з метою задобрювання якоїсь сили. Тобто були уявлення, що якщо вимовити цей текст, то станеться подія, яка хотілося б, то є бажання поліпшити якусь ситуацію.

Змови існували зовсім різні, спрямовані на худобу, на урожай. Аж, наприклад, щоб було здоров'я, щоб пеклися пироги краще. Були знахарі - це людина, яка, в порівнянні зі звичайними людьми, мав якусь більшою силою, великим духом.

Знову ж таки, ми повертаємося до слова "енергія". Може бути, він був пов'язаний з якимись предками через якусь несвідомість, може бути, ось щось у нього ... Якась була сила в ньому. І, звичайно, у таких людей існували свої певні змови ", - пояснює Дмитро Морозов.

"Перший хлопець на селі - з гармошкою. Частушки процвітали, матюки особливо, лихі, дотепні, взагалі почуття гумору приголомшливе, протяжні пісні, коли співали, використовуючи відлуння. І все слухали:" Ось здорово як ", - стверджує Григорій Гладков.

Добрі справи

Сільська музика назавжди змінить долю Григорія Гладкова. Народна творчість стане його справжньою пристрастю. Саме в брянської селі бабуся Марфа перед смертю дасть улюбленому онукові заповіт, як потрібно жити, щоб бути щасливим, чи не прогнівити Бога і передати всі свої знання нащадкам.

"Бабуся - у мене єдина бабуся була, Марфа Дмитрівна. У Брянській області жила. Вона мені говорила:" Внучок, роби добрі справи і ніколи не будеш хворіти. Але тільки нікому не розповідай. Як тільки розповів - все, справа не зараховується ", - говорить Гладков.

Заповіт - повчання, рада або наказ, дані нащадкам. За старих часів на Русі існувала традиція, коли старші народу брали обітниці у молодих одноплемінників. Заповіт прирівнювався до договору між Богом і людиною.

Порушити його означало осоромити свою честь та наслати на свій рід прокляття. За неймовірною іронією долі через 40 років онук Марфи Дмитрівни потрапить в Книгу рекордів Гіннесса, саме виконавши заповіт бабусі Марфи. Він стане рекордсменом за кількістю своїх добрих справ, вірніше, добра і радості, залишених для науки дітям.

Григорій Гладков і Едуард Успенський, 1994 рік. Фото: ТАСС / Микляев Сергій

"У мене так багато дисків, тому що я їх присвячую своїй бабусі Марфі Дмитрівні. Коли я її намагався обдурити в дитинстві, вона мені говорила:" Внучок, ти мені лазера не співай ". Я не знав, що таке" лазери ". А потім став дорослим. Виявилося, це лазерні диски. Їх у мене багато.

Я співаю на них, і всі свої пісні присвячую своїй бабусі. Ось ці мої диски показали, що їх у мене там 50 чи 100. Так був зафіксував офіційний рекорд. І говорить він так: "За видання найбільшої кількості пластинок, касет і дисків для дітей в Росії", - розповідає Григорій Гладков.

Так чи існує ця грань між релігією, фольклором і знахарством? І чи могли сільський уклад побуту, місцеві звичаї і традиції, за якими Григорій Гладков так пильно спостерігав з самого дитинства, вплинути на формування його характеру і долі? Таємнича сила, що міститься в російській фольклорі, переданому з покоління в покоління, - як її пояснити?

"Звичайно, в обрядах, і навіть більше сказати - в ритуалах обрядових, є певні коди, які пов'язують нас з предками. І ось цей, знову ж таки, зараз модно говорити, генетичний код (це дійсно так) - він розкривається, і дух російського народу, коли ми говоримо ось: "ми якісь незвичайні, нас неможливо зрозуміти, ми народжені на перетині двох світів - Заходу і Сходу, і у нас таке різноманіття культури, різної культури". ось ця намешанность ось цих знань, умінь дає певний тип - тип російської людини ", - вважає Дмитро Морозов .

"Коли ховали сільських людей, теж співали молитви, якісь старі пісні. Загалом, життя села того часу була дуже активна, музична. Села були ще повні. Багато людей проживало там. І там я навчився і на гармошці грати, і частівки . �� приїжджав уже, і співав "По річці пливе кувалда з села Кукуева", і мої однокласники говорили: "Ух ти, де це ти чув?" Я закохався в музику, в баян. це було раптово, це була подія таке, яке знесло мені голову ", - пояснює Григорій Гладков.

заповіти бабусі

Слова улюбленої бабусі виявляться пророчими для Гладкова. Її заповіт - жити по совісті і не робити зла - стане головною запорукою його успіху. Широта російських пісенних мотивів, краси російської природи - все це 20 років по тому він втілить в своїй творчості. Стримавши обіцянку, дану бабусі, він не буде гнатися за грошима, а стане писати музику для душі, а його творчість принесе йому неймовірну популярність.

Найважливіша зустріч в долі Гладкова сталася випадково. Він ніколи не прагнув стати зоряним композитором, не ліз в зароджується шоу-бізнес країни. Його друзями були барди і поети, які пишуть для душі, а не заради грошей.

"Все почалося в Коктебелі в Криму. Я любив їздити дикуном разом з друзями в Коктебель відпочивати. Там були у нас компанії неформальні. І одного разу я сидів, грав на гітарі і повз проходили кияни Олександр Татарський та Ігор Ковальов.

Вони почули мої пісні. Хлопці знайшли мене, написали лист мені з планом, куди я повинен приїхати. Я за планом з Ленінграда з гітарою 12-струнної приїхав, знайшов їх. За цим планом їхав. На Ленінградський вокзал, платформа "Моссельмаш", - згадує Григорій Гладков.

І ось так, відразу ж, з порога нові друзі Гладкова попросять написати музику, яка зробить його найпопулярнішим композитором країни.

Фото: ТАСС / Олег Булдаков

"Ти повинен скласти дві пісні зараз, до двох годин. О другій годині худрада. Сочини в тому стилі, в якому ти співав в Коктебелі". Я розклався, випив кави, став грати Beatles.

Як розповідає Саша Татарський, відкинувся і заснув. Він каже: "Да-а ... Ми сильно ризикуємо з цим хлопцем", - подумав Татарський. Через якийсь час я прокинувся і зіграв її всю вже. "Склав з ходу", - він говорить ", - стверджує Гладков.

Що це було? Бачення, занурення в підсвідомість або віщий сон - Гладков ворожить досі. Але виходить, музику, яка принесла йому всесоюзну славу, Гладков написав уві сні? Але як таке можливо? Психологи запевняють: для людської свідомості і підсвідомості не існує нічого неможливого.

Занурення в підсвідомість або віщий сон?

Вивченню дивних, незбагненних і неправдоподібних причинно-наслідкових зв'язків між нашою психікою і вчинками відведено цілий напрям психології. Гештальтпсихологія з'явилася на початку XX століття.

Сучасні фахівці відкрили поняття "гештальт", або перенесення, - явища, коли мозок людини, наштовхуючись на потрібну асоціацію, видає багатоходові варіанти вирішення важливих проблем. Перенесення можливі не тільки наяву, але й уві сні.

"У мене був чудовий дореволюційний сонник. Там були приголомшливі речі: редьку їсти - конфуз в суспільстві, заарештованим бути - до несподіванки. Все сонники - вони, чесно кажучи, зав'язані на якихось культурних моментах. Це пов'язано з літературою, з переказами, з якимось фольклором. тому що для різних етносів, для різних культурних груп, я думаю, сонники повинні бути теж різні, тому що інакше вони не будуть працювати ", - пояснює психолог Олександр Теслер.

Виявляється, людський мозок постійно шукає шляхи вирішення найважливіших для нас проблем. І уві сні, і наяву він працює на наше благо. Творчі люди, які більш сприйнятливі до зовнішніх подразників і на 63 відсотки частіше схильні до стресів, мають надтонкою сприйняттям цього світу.

Відомо, що Олександру Сергійовичу Пушкіну часто приходили рядки уві сні. Менделєєв також побачив свою періодичну таблицю, а Бетховен написав кілька симфоній. Виходить, що мозок Григорія Гладкова, що знаходиться в ситуації стресу, пішов за прикладом великих і видав результат через швидкий сон.

"Безсумнівно, але це дуже умовна річ - сновидіння. Тому що нам багато що сниться, але згадуємо з часом ми тільки те, що, в общем-то, могло реалізуватися. І тоді це стає віщим сновидінням, це вже якимось проривом в майбутнє. Але насправді психіка наша має досить виборчий характер. те, що для нас важливо, ми запам'ятовуємо, то, що неважливо, залишається в стороні ", - говорить Олександр Теслер.

Дитячий дорослий

Зірки відвели молодому композиторові Гладкову велику місію. Доля розпорядилася так, що саме його рукою буде написано більшість найулюбленіших радянськими дітьми мелодій.

"Я ж зірка був. У мене" Пластилінова ворона "гриміла. Я в Пітері просто зіркою був." Пластилінова ворона "," Падав торішній сніг "- в цих роботах як раз і є кредо наше", - розповідає Григорій Гладков.

Отримавши відмінне музичну освіту, Григорій цілком міг стати композитором, складав пісні для зірок. Але все ідеї, які приходили в голову вже дорослому Гладкову, завжди були зав'язані на дитячих спогадах. Він ніби не хотів дорослішати по-справжньому. Але чому?

Фото: ТАСС / Яковлєв Олександр

"Це, мабуть, такий спосіб залишити дитину в собі. І тому всі дитячі письменники, поети, композитори, музиканти, мультиплікатори - вони це роблять перш за все для себе. Щоб залишити це дитяче світовідчуття, коли ти в дитинстві щасливий, прокидаєшся вранці - щастя переповнює тебе.

Цілий день - це маленьке життя. Це свято. Засинаєш взагалі без задніх ніг, тому що завтра знову день. Дощ іде - радість, сніг - взагалі круто. Для дорослих все це проблеми, між іншим. І щоб ось бути ось такою дитиною, в капелюсі ходити, на гітарі грати - ось я і складаю ", - вважає Гладков.

"Це все залежить від особистості людини, від його сприйнятливості. І, коли у людини є бажання поміняти свій темп життя, свій спосіб життя, своє життя, він, безсумнівно, знайде якийсь камінчик, на якому можна і посковзнутися. Коли людина зацікавлена в стабільності, він зробить все, щоб не вийти з колії, і він буде за це боротися ", - стверджує Олександр Теслер.

Ця здатність залишатися вічною дитиною принесе йому одночасно і щастя, і розчарування. Життя, побудована на законах товарно-ринкових відносин, змусить Гладкова, який часто перебуває в чарівному світі мрій, ховатися в своє дитинство і ховатися від жорстокості і проблем суспільства.

"Від рекету, бандитів, чорнухи того часу, від усієї гидоти мене врятував, звичайно, дитячий жанр", - вважає Григорій Гладков.

Зміни на гірше

1991 рік. Розвал СРСР. Мільйони людей в країні залишилися без роботи. Їм нема на що годувати свої сім'ї і вже тим більше не до пісень.

"Розпад Радянського Союзу з'явився, напевно, одним з найбільших подій в історії XX століття, причому ця історія торкнулася не тільки якихось глобальних процесів, вона торкнулася абсолютно кожної людини у величезній 280-мільйонній країні. І змінилося все.

Змінилося суспільні відносини, змінилося те, як функціонує економіка. І що найголовніше, та мотивація, яка була у людей протягом десятиліть, - будівництво єдиного світлого майбутнього - змінилася на приватні інтереси кожної окремої людини.

І, безумовно, всі ті негативні процеси, які при радянському ладі перебували в затиснутому стані, - це злочинність, це етнічні конфлікти, це в значній мірі матеріальна незадоволеність людей - все це вихлюпнулося назовні ", - розповідає історик Ігор Хохлов.

Григорій Гладков - прославлений радянський композитор, співавтор легендарних мультиків - залишиться не при справах, як і сотні його колег - артистів і композиторів. Гладков розуміє: його музика вмирає разом з СРСР.

"Коли прийшла перебудова - звичайно, моторошне час. Я пам'ятаю 1991 рік, 1992-й - зникло усе. Все просто зупинилося. Зупинилося все. Роботи не було ні у кого. Ні в кого не було роботи. Мої друзі, скрипалі з консерваторською освітою , хто не встиг виїхати, йшли працювати в шиномонтаж.

Я кілька разів мало морду не начистив, але два рази врізав по фізіономії артистам з попси. Вони всі їздять на Північ, заробляють гроші там у нафтовиків, газовиків. Вони приїжджають, сміються над ними тут, над мешканцями півночі цими нещасними. Сміються, висміюють, розповідають історії, анекдоти всякі.

Ось я їм врізав пару раз за цю справу. Недобре плювати в колодязь. Ось такий був час, ось таке шалене. І як сказано в Біблії: "Антихрист приходить тоді, коли виникає однаковість". Загалом, не точно по тексту, але сенс такий. Було одне центральне телебачення, одна мелодія. Такий сатанізм був ", - згадує Григорій Гладков.

Фото: ТАСС / Руслан Шамуков

"Безумовно, люди, які не звикли до соціального розшарування, люди, які звикли, що в країні все живуть більш-менш однаково, дуже болісно сприймали, що є цілий клубок проблем, соціальних проблем, які раніше були незнайомі радянській людині: що може не вистачати грошей на їжу, що може не вистачати грошей на одяг, що люди, які живуть навіть в одному під'їзді, - їхні доходи можуть відрізнятися в десятки, сотні, а то і в тисячі разів ", - стверджує Ігор Хохлов.

Григорій Гладков, який все життя писав добрі пісні і дитячі мультики даром, отримує казковий шанс - виїхати працювати в Америку. Композитора чекає прекрасне забезпечене майбутнє, заради якого багато розсудливі люди в Росії того періоду готові були кинути все.

За наполяганням друзів і рідних він погоджується летіти в США. Але коли "боїнг" Москва - Нью-Йорк злітає в небо, Григорій відчуває, що не хоче кидати Росію. Він чітко розуміє, що ні за які гроші не готовий відмовитися від Батьківщини.

"У мене були справжні американські гастролі ні перед емігрантами, а справжні фестивалі, протягом яких я став почесним жителем двох міст США. Джон Макачін отримав потім дві" Греммі "за дитячі альбоми, точніше, не дитячі, а family. Я об'їздив всю Америку . І як би до двору був прийнятий ", - говорить Гладков.

Самозречення заради Батьківщини

Повернення в Росію обернеться для композитора важким випробуванням. Гладков розумів це. Але, наплювавши на всі доводи розуму, він при першій нагоді розірве дорогий контракт з США і примчиться додому. Він буде віддавати собі звіт в тому, що це головна помилка в його житті. Так заради чого він занапастить себе кар'єру?

"І я повернувся, а потім я подумав:" Подивлюся, як піде ". Але, загалом, все котилося під укіс. Кожен день в магазині щось зникало. Роботи не було. Нічого тут героїчного немає", - вважає Григорій Гладков .

Вже через кілька місяців після повернення з Америки Григорій усвідомив, що йому належить виживати. Роботи не було, йому нема на що було утримувати сім'ю.

"Залишилося урізане до непристойності" На добраніч, малюки ", збережене Богом, де я брав участь. Залишилися концерти, концерти з дуже маленькими гонорарами. Була інфляція така, що, я пам'ятаю, у мене за концерт 10 доларів було. Або поміняти на долари, або купити щось. я купив зварювальний апарат величезної ваги і приволік до Москви. я можу побудувати будинок від фундаменту до даху. і я побудував дачі, будинки ", - розповідає Гладков.

П'ять років Гладков працював зварювальником і різноробочим на будівництвах. Про підтримку держави в якості відрахувань за десятки дитячих хітів, які він написав до перебудови, не могло бути й мови.

"Пірати дуже сильно на цьому заробили. Але я, до речі, на них не гніваюся. Я приїхав в якийсь маленький сибірське місто. І продається моя касета (а касети витіснили пластинки, потім їх витіснили компакт-диски), чорно-біла, отксеренние (справжня кольорова була). я взяв її і мало не заплакав. і я подумав: "я ж дав роботу. Ось йому дав, хто отпіратіл ", - говорить Григорій.

Виходить, подорослішавши, Григорій мав виконати головний заповіт своєї улюбленої бабусі Марфи: не гнатися за грошима, а робити добро безоплатно.

Фото: ТАСС / Сергій Фадеічев

"Це врятувало мене, то, що я залишився в дитячому жанрі. По-перше, я залишився з дітьми, як Корчак, який пройшов газову камеру, я знав і це у своїй читаючої життя, що був Корчак, який залишився з дітьми і пішов і згорів з ними. Тому я залишився з дітьми, залишився з професією мами, і в той же час дитячий жанр врятував мене від нічних клубів. я практично не виступав, і мої друзі-колеги говорили: "Як же ти заробляєш?" - розповідає Григорій Гладков.

Борець проти системи

Відмовившись від мільйонного контракту і забезпеченого майбутнього в США, Гладков став борцем проти системи. Він готовий був на все, щоб відстояти свої принципи. Жити по честі, а не заради грошей, пам'ятаючи про бабусиних заповітах. Він боровся за дитячі пісні і мультфільми, ходив по кабінетах міністрів, просив допомоги. Але майже всі зусилля довгі роки були марні.

У дорослому житті його переслідувало відчуття, що він повинен віддати данину пам'яті тієї землі, яка його зростила і виховала, данина поваги своєї улюбленої бабусі Марфі. Бабушкін заповіт визначить долю онука Григорія: "Роби добро, нічого не просячи взамін". І перше, що він зробить, - відновить старовинний будинок в брянської селі.

"На Волзі є будинок, якому 100 років. Я його відновив, зробив музей з предметів побуту, і до мене ходять дивитися, як жили люди до революції", - розповідає Григорій.

Заради того, щоб мультфільми та пісні для дітей не припадали пилом на полицях в архівах, Григорій Васильович першу половину свого життя боровся з худрадами і немислимою цензурою, а сьогодні продовжує боротися з корупцією і культурним свавіллям.

"Ми якось зібралися своєю компанією дитячих поетів, бардів і сказали, що ми повинні залишитися з дітьми, все-таки з дітьми, раз держава їх кинуло. Але їх не кинув наш чудовий дитячий жанр. І цей запас дитячого жанру врятував від розпаду , розкладання дітей. У корпоративи я не вписуюся - неформат. Їм потрібна горілка, пияцтво, розгул і новорічні пісні такі, полупохабние якісь ", - стверджує Григорій Гладков.

Режисер Олександр Татарський, зібравши всі авторські гонорари за свої мультфільми, міг дозволити собі тільки половину будинку в Підмосков'ї. Цей будинок стане притулком добрих чарівників зі складною долею.

"Він купив півбудинку, і ми там збиралися. І Татарський мене відвів, сіли ми, і він дуже серйозно говорить:" У кінці повинна бути мелодія сумна. Сумна обов'язково. Ми веселимося-веселимося, але в кінці обов'язково сумна мелодія, тому що Новий рік - свято веселе і сумне. Склади, Гришка, таку мелодію, - сказав він, - під яку нас з тобою будуть ховати ", - згадує Гладков.

Так буває, коли за життя людина представляє свій останній шлях і ту мелодію, яка його проводжає. Татарський дуже хотів, щоб ця мелодія звучала.

Фото: ТАСС / Руслан Шамуков

"Я її написав, і дійсно, Сашу ховали під цю мелодію. Я сів і в той же день написав її десь там, на веранді", - розповідає Григорій Гладков.

Олександр Татарський помре занадто рано. 22 липня 2007 року на 57-му році життя. Його серце зупиниться уві сні. На похорон на Міуському кладовищі прийдуть сотні людей, вдячних за щасливе дитинство.

"І, до речі, одна дівчинка в інтернеті, школярка, розшифрувала" Падав торішній сніг ". Вона написала (я Татарскому встиг це за життя розповісти, цю історію), що цей сніг існує. Це сніг, який вилітає 31 грудня, і опускається на землю, перетинаючи Новий рік, і до землі прилітає вже торішнім ", - говорить Гладков.

Всі твори мистецтва мають особливою силою. Мультфільми композитора Гладкова здаються нам веселими і смішними, але, якщо вдуматися, хоча вони і для дітей, в них порушені складні проблеми вибору: між добром і злом, любов'ю і ненавистю, совістю і безчестям.

Поки маленькі діти хочуть вірити в добрі казки і прагнути до хорошого, поки дорослі діти пам'ятають про своїх бабусь і дідусів, як він пам'ятає про своїх, його творчість не помре, воно завжди буде потрібним і важливим.

"Часи не вибирають, у них живуть і вмирають, більшою вульгарності на світі немає, ніж клянчити і нарікати, ніби можна ті на ці, як на ринку, поміняти", - вважає Григорій Гладков.

сюжет: міські історії