«І коли вони їли, Ісус узяв хліб, і поблагословив, поламав, і давав Своїм учням, і сказав: Прийміть, споживайте, це тіло Моє. І, взявши чашу, і подяку вчинивши, Він подав їм і сказав: пийте з неї всі, бо це кров Моя Нового Заповіту, що за багатьох проливається на відпущення гріхів ». (Мф. 26: 26-28)
Любов Бога до Своїх дітей набагато сильніше материнської любові, - каже Господь (Іс. 49:15).
Мати годує молоком свою дитину, щоб воно росло здоровим, живлячи його своєю плоттю і кров'ю. Спаситель світу Ісус Христос таємничим чином також опікується віруючих в Нього і народжених від Духа, Своєю Плоттю і Кров'ю. Ця небесна їжа дарує людині здоров'я вічності, як каже апостол Петро: (1 Пет. 2: 2-3).
Господь наш Ісус каже: ... (Ін. 6: 53-55).
З першого погляду ці слова Ісуса можуть здатися занадто суворими. І дійсно, як свідчить Євангеліє (Ін. 6: 53-64), багато спокусившись відступили від Нього, не зрозумівши сенс цих слів. Однак задумаємося на мить, для чого ж прийшов Ісус у світ, якщо не для того, щоб дати світові життя? І як спасеться світ, якщо не жертвою Христа? А як же ми можемо слідувати за Христом, не будучи учасниками Його жертви?
Христос вчить, що звичайний хліб ми їмо для того, щоб жила наша плоть, а хлібом духовним підтримується як наша фізична життєдіяльність, так і життя духовне, що веде в життя вічне. Оскільки хрещення - це духовне народження людини, свята Літургія (арм. патараг) покликана опікуватись віруючими хлібом духовним допомогою Причастя (арм. [h] ахордутюн) .
Люблячі один одного люди, щоб висловити свої почуття, зустрічаючись, накривають столи з рясною їжею, час від часу дарують один одному подарунки. Ісус полюбив нас сильніше, полюбив так, що віддав Самого Себе, Свою Плоть і Кров, куштування якої стало для нас дорогою в життя вічне.
Ісус Христос в своїх проповідях з різних приводів згадував про те, що Він є справжня їжа і питво (Ін. 6: 32-35). Ці слова були особливо підкреслені під час останньої вечері.
Таїнство причастя, встановлене Ісусом Христом під час останньої вечері, невимовним чином наближає нас до Бога в нашому земному житті. Аж до того, що, причащаючись, ми воістину приймаємо Його всередину себе.
Великий гріх, коли не прагнуть всім серцем до Бога, відліплювати або віддаляєшся від Нього. І в людині живе тільки одна хвороба, яка суть - відсутність чистоти, святості, тобто відсутність союзу з тим єдиним, Хто Свят. Ці хвороби і були зцілені на останню вечерю.
Причастя - це найважливіший крок в нашому житті, коли ми впритул єднаємося з Богом. Ні, ми не бачимо Його, своїми руками не помітний, однак через уста приймаємо Його всередину себе. Коли ми відчуваємо Його всередині всього нашого єства, одночасно отримуємо здатність бачити Його, відчувати, і жити Його любов'ю.
Як причащатися?
Іноді, відчуваючи необхідність причаститися, ми не надаємо значення шляху, через який потрібно пройти, перш ніж наблизитися до цього святого таїнства.
Першим необхідною умовою, яке Церква ставить перед бажаючим взяти причастя, це бути хрещеним і сповідувати православне вчення.
Знання сповідання віри є дуже важливою обставиною, оскільки в разі відсутності такого, людина не в змозі осягнути того, що він їсть: звичайні хліб і вино, або Плоть і Кров Христову. Під час причастя звучить наступний уривок з сповідання віри: (Літургія).
Другою важливою умовою прийняття причастя є духовне очищення. Апостол Павло дає нам наступне повчання: (1 Кор. 11: 27-32).
Коли ми приймаємо гостей у себе вдома, то намагаємося, щоб у будинку було чисто. Готуючись ж прийняти Бога всередину самих себе, ми тим більше повинні очиститися, і не тільки тілом, але особливо духом. Тому перед причастям нам необхідно досліджувати самих себе, покаятися в наших помилках, висповідатися перед Богом і Його служителем - священиком. У цей день потрібно бути чистим і фізично. Тому в день причастя нам повелевается не їсти ніяку їжу до самого причастя.
Іноді ми відчуваємо себе негідними підійти до причастя. Іноді ж підходимо до цього святого таїнства без дослідження себе. Звичайно, в обох випадках це нам шкодить і вводить в оману. Вирішення цієї проблеми пропонує нам батько Овна Мандакуні, в своєму повчанні:
Сенс, сутність і радість життя не в їжі, а в спілкуванні з Богом. Саме з такою думкою повинні ми підходити до святого таїнства. І щоб наше прилучення до Бога було більш дієвим, нагадаємо ті найважливіші умови, виконавши які, ми можемо причаститися.
Насамперед:
- Необхідно бути хрещеним, а також мати православне віросповідання.
- До причастя забороняється приймати будь-яку їжу.
- До самого моменту залучення до Бога, аж до початку Літургії, заохочується самоспогляданням досліджувати себе, перш ніж прийняти рішення причащатися чи ні.
- Причастя не увінчається виправданням, якщо віруючий раніше не досліджував себе і не був викритий.
- Найкращим способом відновлення розірваної через гріх зв'язку між Богом і людиною є Святе причастя. Однак щоб цей зв'язок було відновлено, необхідні каяття, біль за вчинені гріхи, а також їх сповідання.
Щоразу під час причастя нам чути м'який і ніжний голос Ісуса Христа: «Я є твоя їжа, щоб ти не уподібнював Мене собі, але сам уподібнився б Мені».
_______________________________________________________________
Автор: Лукас Ваан Закарян
Переклад: Маріанна Арзангулян
Однак задумаємося на мить, для чого ж прийшов Ісус у світ, якщо не для того, щоб дати світові життя?І як спасеться світ, якщо не жертвою Христа?
А як же ми можемо слідувати за Христом, не будучи учасниками Його жертви?
Як причащатися?
