Тарас Григорьевич Шевченко и Волынь

Осенью в 1846 году по заданию Временной комиссии для разбора древних актов Волынь посетил Тарас Шевченко. У членов Археографической комиссии было прямой обязанностью осматривать и зарисовывать исторические памятники, старинные здания, курганы и урочища, собирать древние акты, различные древности, грамоты, документы, записывать народные легенды, предания, рассказы, песни ... Впрочем, какие именно населенные пункты посетил Тарас Григорьевич неизвестно, хотя ученые-шевченковеды уже немало исследовали возможный маршрут его путешествий. О том, где мог быть украинский гений на Волыни и что там нарисовал, «День» беседовал с известным волынянином, директором Института литературы им. Т.Г.Шевченко НАН Украины академиком Николаем Григорьевичем ЖУЛИНСКИМ.

- Исследователь Владимир Дорошенко проложил такой путь Шевченко научной командировки Житомир - Новоград-Волынский - Корец - Дубно - Кременец - Почаев - Вишневец - Берестечко - Дубно - Луцк - Ковель. Некоторые исследователи еще недавно были смутные о посещении Шевченко Берестечко и поля Берестецкой битвы, мол, нет документальных оснований и дорога из Почаева в Берестечко далеко - неполных 50 километров. На самом деле только 40 км. Мол, не справиться было художнику за один день при условии, что ему пришлось бы возвращаться снова в Почаев. А если Шевченко посетил Берестечко, направляясь из Почаева в Дубно и еще на нанятом им конном экипаже? Вполне возможно это было осуществить, - говорит собеседник. - Известный исследователь истории Украинской православной церкви на Волыни, ученый-подвижник, который описал православные монастыри и чудотворные иконы Волыни и Полесья, Владимир Рожко посвятил теме «Тарас Шевченко и Волынь» специальное исследование. Он вместе со своими студентами в мае и августе 2011 года совершил две однодневные путешествия конным транспортом, преодолевая в один день раз 150 км и вдруг 160 км ради того, чтобы опровергнуть утверждение о невозможности за один день прибыть из Почаева в Берестечко и вернуться обратно.

Владимир Рожок совершил собственную научную путешествие в Вишневка, где встретился с правнучкой бывшего слуги во дворце князей Вишневецких Федора Кружилки Галиной Резник - учительницей местной школы, которая подтвердила рассказ о посещении Шевченко городка, замковой церкви Вознесения Господня, в которой венчалась Марина Мнишек с цесаревича Дмитрием Владимир Рожок совершил собственную научную путешествие в Вишневка, где встретился с правнучкой бывшего слуги во дворце князей Вишневецких Федора Кружилки Галиной Резник - учительницей местной школы, которая подтвердила рассказ о посещении Шевченко городка, замковой церкви Вознесения Господня, в которой венчалась Марина Мнишек с цесаревича Дмитрием ... мнение о пребывании Тараса Шевченко в городе Вишневка не ставит под сомнение и авторитетный шевченковед Петр Жур, поскольку поездка в семейной колыбели-дворца князей Вишневецких не по требувала много времени - каких-то 20 км от Почаева и 25 км - от Кременца.

- Не сложно было в условиях ограниченного финансирования и нехватки времени тщательно изучить Волынь?

- Вряд ли это было трудно осуществить. Понимаете, для успешного выполнения задач Археографической комиссии Шевченко должны были всячески способствовать все монастыри, духовные правления, церковное начальство Житомирского и Кременецкого уездов, Волынское семинарское правление и духовный собор Почаевской лавры. Такое поручение дала, правда, с большим опозданием, Волынская духовная консистория на выполнение «подлежащего розпоряжения» генерал-губернатора Д. Бибикова от 21 сентября 1846. Поэтому Шевченко мог заказывать специальный конный экипаж для поездок по губернии, в частности, для выезда из Почаева в город Вишневце, а также в Берестечко.

Как известно, в Почаеве молодым художником занимался наместник Почаевской лавры архимандрит Григорий (в миру Николай Немоловский). А то, что Почаев на Шевченко произвел особое впечатление, свидетельствуют четыре акварельные рисунки «Почаевская лавра с юга», «Вид на окрестности с террасы Почаевской лавры», «Почаевская лавра с востока», «Внутренний вид Почаевской лавры», эскизы карандашом «Почаевская лавра с востока »,« Собор Почаевской лавры (внутренний вид) », записанные им в Почаеве украинские народные песни« Гуля-шишка селезень »,« Ой пила, осушила »,« Ой в саду, саду гуляла кокошка ».

- Задача нарисовать какие именно объекты были поставлены перед Тарасом Шевченко?

- На самом деле среди задач, которые были поставлены перед членом Археографической комиссии Тарасом Шевченко, не было поименно указано ни одного объекта, который необходимо было ему описать. Кроме Почаевской лавры. Художник должен осмотреть, описать и изобразить общий внешний вид лавры, внутреннюю часть, интерьер храма и вид с террасы на окружающую местность, Шевченко и выполнил.

Возможно, Тарас Шевченко и изображал деревянную церковь святого Михаила, построенная 1650, в которой гетман Богдан Хмельницкий молился перед битвой. Думаю, что поэт просто не мог не знать о том, что благословил украинского гетмана на битву репрезентант Вселенского Патриарха, митрополит Коринфский Иоасаф, который опоясал Хмельницкого освященным на Гробе Господнем в Иерусалиме мечом.

Рисунков с посещения поля Берестецкой битвы, правда, не осталось, но написан 1848 Кобзарю в ссылке в Кос-Арале стихотворение «Отчего ты почернело, зеленое поле?»

Петр Жур исследовал, не позднее 10 октября 1846 Шевченко выехал из Житомира в Почаев почтовой дорогой через Новоград-Волынский, Корец, Острог, Дубно, Кременец. Его путешествие на Подолье и Волынь по заданию Археографической комиссии началась 25 сентября из Киева в направлении города Каменец-Подольский. Шевченко проехал тогда через Виту, Васильков, Белую Церковь, Сквира, Липовец, Брацлав, Могилев-Подольский, прибыл в Каменец-Подольский, где 27 сентября осмотрел крепость, в которой находился в заключении знаменитый герой-бунтарь Устим Кармелюк. По дороге в Житомир внимательно рассматривал исторические места, связанные с событиями национально-освободительной борьбы 1648 - 1654 годов, гайдамаков и легендарной победой повстанцев под руководством Устим Кармелюк.

С грустью Тарас Шевченко будет осматривать руины некогда величественных замков, храмов, палат в древнем Звягель - Новоград-Волынском, Каменце-Подольском, Корци (в древности - Корческ), Остроге, Дубне, Кременце ... Впоследствии он напишет: «Нуждающиеся , слабосильные Волынь и Подолье! Они охраняли своих распинателей в неприступных замках и роскошных палатах », вспоминая в ссылке в повестях« Варнак »и« Прогулка с удовольствием и не без морали »свою« прекрасную, могучую, свободолюбивую Украины ».

Некоторых шевченковедов, историков и краеведов заставляло сомневаться в том, действительно ли Шевченко побывал в Дубне, Кременце, Остроге, Луцке, Ковеле и других городах и селах то, что не осталось из этих посещений рисунков, памятников архитектуры, пейзажных зарисовок, эскизов ... Но нужно помнить, что художнику как научному сотруднику Археологической комиссии следовало согласно «Открытым доверенности, выданной Т. Шевченко на командировку по заданию Археографической комиссии »за подписью генерал-губернатора Д. Бибикова прежде всего« собрать в Волынской губернии различные сведения о народных передачи, рассказы о курганы, древние памятники, а также древние акты, бумаги и т. П ».

Итак, Тарас Шевченко должен был не только «снять эскиз» из известных курганов и урочищ, но и «осмотреть знаменитые монументальные памятники и старинные здания и составить их описание», разыскивать древности, написанные грамоты, древние акты, собирать предания, песни, этнографические и археографические материалы, определять их научную ценность, описывать, систематизировать ...

Времени для рисования, для снятия эскизов в Шевченко оставалось не так много - переезды забирали значительную часть непродолжительного командировки. Поэтому не удивительно, что так мало сохранилось акварельных рисунков, эскизов, рисунков, набросков из волынских путешествий Тараса Шевченко, хотя, казалось бы, художник должен был бы зарисовать Дубенский замок с дворцом Любомирских, церковь Вознесения Господня в Вишневка, гору Бону, палаты бывшего лицея Тадеуша Чацкого в Кременце, Казацкие Могилы и храм святого Михаила на поле Берестецкой битвы (ныне Радивиловский район), уникальный памятник оборонной архитектуры - Луцкий замок, церкви, костелы, кляштор в Луцке, храмы над Туриею - в ми сти Ковеле ... Но ведь не случайно Тарас Шевченко вложил в уста варнака-рассказчика рассказ о посещении им Кременца - «посмотреть на королеву Бону и на палаты, или монастырь, что строили в то время для Кременецкого музея».

- Тарас Шевченко, изображая внутренний вид лавры - интерьер Успенского собора, воспроизвел один из важнейших его элементов - Чудотворная икона Божьей Матери. Не мог художник не узнать, откуда появилась в монастыре эта икона, кто и когда впервые показал о целебных свойствах этого образа ...

- Конечно, там, в Почаеве, он мог услышать и о достойной патриотку Украины и искреннюю поклонницу украинского православия Анну Гойский, которая 14 ноября 1597 «записала монастырю на веки вечные свое имение».

Поскольку руины Вирлянського замка, уничтоженного татарами 1649 во время Збаражской битвы, тогда еще поражали посетителей, Шевченко, согласно «Распоряжением» киевского, подольского и волынского генерал-губернатора Д.С. Бибикова, должен был осматривать «лучшие монументальные памятники и древние сооружения, осуществив их описание», а значит, мог посетить хутор, воспользовавшись конным транспортом наместника лавры, и описать руины большого замчища. К сожалению, не сохранилось много записей и рисунков Шевченко того периода его творческой жизни. Известно, что полного отчета об этой экспедиции, как и о предыдущих, не осталось в архиве Археографической комиссии. Как и значительной части рисунков и рисунков Тараса Шевченко.

- Можно предположить, что Шевченко успел сделать рисунки или эскизы многих других древних памятников Волыни, но они просто не сохранились?

- Кто знает, возможно, Шевченко и сделал рисунки или эскизы этих и других древних памятников, но их было потеряно. Как утверждает протоиерей Анатолий Дублянский, вроде 1939 года до краеведческого музея в Луцке, в котором работал он тогда, зашел поляк-археолог Зигмунт Светка и принес рисунки-эскизы Шевченко. Хранились эти рисунки в местной семьи, в доме которой квартировал этот археолог (об этом читаем в исследовании Владимира Рожко).

Следует помнить, что Тарас Шевченко с радостью воспринял возможность путешествия Украина не только потому, что ему по душе пришлась работа научного работника Археографической комиссии, но и потому, что после первой поездки в Украину он задумал нарисовать и опубликовать специальную серию офортов под названием « Живописная Украина ». Художник задумал создать своеобразный художественный образ Украины - ее истории, народного быта, природы, обычаев, национальных, народных типов, архитектурных памятников ... О своем творческий замысел он написал в письме от 6 - 8 мая 1844 известному историку, слависту, писателю Осип Бодянский, с которым он познакомился в Москве в феврале 1844 года, в когда возвращался из путешествия в Украину: «Еще вот что, или я вам рассказывал, что я хочу рисовать нашу Украйну, когда не рассказывал, то слушайте. Я ее нарисую в трех книгах, в первой будут виды, то по красоте своей, или по истории заметны, во второй настоящее человеческий бит, а в третьей историю. Три эстампы уже готовы - «Печерская Киевская колодец», «Судный в селе совет» и «Дары Богдану и украинскому народу».

В тот же 1844 в Петербурге и вышел первый выпуск «Живописной Украины», в котором помещено шесть офортов. Находясь в составе Археографической комиссии в 1845 - 1847 гг. Художник нарисовал много художественных произведений для альбома «Живописная Украина», но из-за нехватки средств следующие книги не увидели мир, а следовательно, Шевченко не удалось собрать необходимую сумму для выкупа своих братьев и сестер с крепостничества.

- Трудно поверить в то, что Шевченко во время пребывания в научной командировке на Волыни и Подолье нарисовал только четыре акварели Почаевской лавры и два эскиза карандашом ...

- Да, в то время художник еще не отказывался от своего творческого замысла и дальнейшей реализации этого проекта как периодического художественного издания об Украине. Правда, в 1845 году должны были появиться в свет, как было в проспекте «Живописной Украины», офорты с изображением Чигирина, Суботова, Батурина и Покровской Сечевой церкви, жанровые произведения из народного быта и на сюжеты народных песен, исторические композиции «Иван Подкова в Львове »,« Савва Чалый »,« Павел Полуботок в Петербурге »,« Семен Палий в Сибири ». Эти и другие, выполненные 1845року во время путешествия по Украине живописные произведения, в частности, акварельные рисунки «Богданова церковь в субботу», «Богдану руины в Субботове», «Чигрин с Суботовского пути», планировались к второй и третьей книги. И хотя подписка и рассылка эстампов «Живописной Украины» осуществлялась медленно, а то и прекращалась, Шевченко не останавливал работы над этим уникальным проектом.

После возвращения из Волыни в Киев, а его маршрут пролегал от Житомира через Студеницу, Березовку, Радомышль, Раковичи, Рожев, Мотижин, Белогородку, Шевченко 27 ноября 1846 подает попечителю Киевского учебного округа А.С. Траскину просьба назначить его учителем рисования Киевского университета с обязательством выполнять бесплатно все поручения руководства университета «по части литографирования в состоящем при университете литографическом заведении».

Очевидно, что наличие в Киевском университете литографической мастерской много значила для Шевченко в плане дальнейшего совершенствования усвоенной им репродуктивной техники исполнения и продолжение начатой ​​грандиозной серии картин, посвященных истории родного народа, изображению природы края, выдающихся событий и деятелей национального возрождения. Осматривая новые для себя великие виды Волыни и Подолья, познавая чудом сохранившиеся памятники героической истории украинского народа и мемориальные места, которые свидетельствовали о горьких поражения и потери, Шевченко не мог не думать о том, чтобы благодаря выполненным им офортам ознакомить и своих земляков, и тех, кто так мало знал о его убогую, порабощенную родину, с историческим, культурно-духовным и социальным миром любимой Украины. Поэтому не следует исключать, что Тарас Шевченко не только рисовал Почаевскую лавру, но в каждом пункте своего пребывания мог делать эскизы, этюды, наброски для следующих выпусков офортов. Вполне возможно, что стремление как можно больше увидеть и узнать побудило его к поездке вглубь Волыни - в Луцк, Ковель и дальше. Правда, считаются до сих пор гипотетическими посещение Тарасом Шевченко Луцка, Ковеля, Вербки, Секунь, Ровно. Нет также абсолютно достоверных доказательств того, что Шевченко побывал в Вишневка, но никто не решается отрицать записаны В.Г.Щуратом 1905 воспоминания Фе дора Кружилки, как и записи исследователя А. Волынца, который в 1932 - 1933 годах находился в Секуни и Вербци , там записал воспоминания старожилов, которые опубликовал в девятом номере «Шевченковского сборника УВАН»: «Народная память сохранила, что это был господин в черном плаще и черной шляпе и говорил народным языком» (читаем у Владимира Рожко).

- Исследователь волынских путей Тараса Шевченко, профессор Петр Кралюк утверждает: «Если это действительно рисунки Шевченко и на них изображены церкви в указанных селах, тогда следует признать, что он был в указанных населенных пунктах, а также в Ковеле - уездном городе, расположенном недалеко от этих сел ».

- Действительно, как пишет профессор Кралюк, «нет абсолютно достоверных фактов, свидетельствующих о пребывании Кобзаря в конкретных городах и селах Волынского края, кроме Почаева, а также губернского центра Житомира». Но склоняется к сложившегося мнения о вполне возможно и достаточно обоснованное путешествия Шевченко в глубь Волынского Полесья.

Более того, ученый упоминает о том, что эти два рисунка черной тушью, на которых изображены церкви в селах Вербка и Секунь, впервые описал и обнародовал российский юрист и литератор Николай Шугуров, которому принадлежит опубликования, правда, со значительными сокращениями, заметок Ф. Лазаревского «Из воспоминаний о Т. Шевченко »и« Еще с воспоминаний о Шевченко »и ряд уместных уточнений и публикаций о жизни и творчестве Шевченко. М.В. Шугуров свидетельствовал, что эти рисунки он видел у директора Черниговского музея украинской старины П.Я. Дорошенко, который приобрел их для музея у бывшего профессора Киевского университета, также члена Археографической комиссии А.С. Роговича. Эти рисунки, которые лично зарегистрировал в каталоге черниговского музея Борис Гринченко, Николай Шугуров описал: «На двух рисунках тушью изображены: 1) церковь в с. Вербка, где был похоронен князя А. Курбского, по три слоя от Ковеля; церковь, построенная в с. Сокунь другом Курбского Климентом. Добавлено к первому из этих рисунков чертеж: а) представляет вид церкви; б) место, где найден склеп ».

Другой член Археографической комиссии Н.А. Судиенко, как показывает М.В. Шугуров представлением в своей информации его записки, предложил Киевском генерал-губернатору Д. Бибикова сделанные в Почаеве, Вербках и Секунь рисунки Шевченко Одобрить и разрешить их литографирования. Почему только один из рисунков тушью церквей в Вербках и Секуни был литографических воспроизведен и помещен в книге М.Д. Иванишева, трудно объяснить. Иван Сирак в статье «Т. Шевченко и Волынь »разделяет выводы предыдущих исследователей - А.И. Левицкого, Н.А. Судиенка, А.В. Сваричевского, М.В. Шугурова, А.Я. Канского, В. Щурата, Д. Антоновича, П. Юра и др., Которые отстаивают версию, что рисунки церквей в Вербке и Секуни выполнены Шевченко. Иван Сирак высказывает предположение, что М.Д. Иванишев боялся, что одиозный помощник попечителя Киевского учебного округа, провокатор и доносчик на Кирилло-Мефодиевского общества М.В. Юзефович присоединит к делу кирилло-мефодиевцев и его хорошего приятеля Шевченко, с которым он вел раскопки кургана Перепятихи Киевской области, вместе с поэтом-художником путешествовал по деревням Ковельского уезда ... Именно с этой целью М.Д. Иванишев мог изъять «из материалов комиссии и Шевченко отчеты о его поездке на Волынь, и некоторые его рисунки», «замести любые следы своих связей с поэтом, прекратить всякие отношения с ним» ...

Есть и другие свидетельства и аргументы в пользу того, что Шевченко был и в Берестечко, и в Луцке, и в Ковеле, в селах Секунь и Вербки. Так, Владимир Рожко несомненно утверждает, что художник Шевченко даже дорисовал руки на древнем, подаренном монастырю образе святого Николая.

... Находясь в Орской крепости, Тарас Шевченко напишет 1848 поэму «Варнак», в которой на судьбы разбойника, раскаялся, нарушает морально-этическую проблему права мести за причиненные человеку несправедливости.

наш земляк

И недомученный варнак

Старый он был.

Во время случайной встречи старый варнак:

Вспомнил свою Волынь святую

И волю-судьбу молодую,

Свою быль.

Впоследствии Шевченко в Новопетровском укреплении создаст ориентировочно в 1853 году, несмотря на царский запрет писать и рисовать, повесть под таким же названием, в которой развернет проблему мести и раскаяния через добровольное принятие казни за пролитую кровь.

Старый клейменый каторжник, который наказывает свою душу раскаянием за совершенные им преступления, во время первой же встречи с автором повести - своим земляком - просит его рассказать «что-то о нашей прекрасной Волынь и Подолию». В конце после многих ли ежедневных встреч и длительных разговоров о литературе и искусстве, в частности, об итальянской поэзии, о творчестве Боккаччо, Ариосто, Торкватто Тассо, о музыке Моцарта и Бетховена, о «Божественную комедию» Данте, этот образованный, как каждый аристократ того времени, человек решает исповедоваться о своем прошлом бесталанных жизни. Доживает свой век этот одинокий, старый грешник в Оренбургском крае, там, где отбывал свою солдатскую каторгу и автор этого рассказа, но и воспоминаниями, и мечтами он в Украине - в своей «прекрасной и милой Волыни».

Этой исповедью, этим спогадуванням незабываемых впечатлений от пребывания на Волыни и Подолье Тарас Шевченко выразил свою неописуемую тоску по родному краю и наполненную грустью, болью, надеждами и верой сердечную любовь к своей «прекрасной, могущественной, свободолюбивой Украины».

Вадим Лубчак. ( «День»).

Похожие

Пророк новой Украины Тарас Григорьевич Шевченко :: навсего
Пророк новой Украины Тарас Григорьевич Шевченко Свою Украину любите. Любите ее ... во врем'я злое, В последнюю, тяжкую минуту За нее Господа молите! Тарас Шевченко (25.02 (9.03) 1814 - 26.02 (10.03) 1861) - величайший украинский поэт, пророк новой украинской нации. Тарас Шевченко родился на Киевщине в селе Моринцы (ныне Звенигородского района Черкасской обл.) В семье крепостного крестьянина.
Тарас Шевченко и женщины: откровенно о личной жизни поэта - 5 канал
Сегодня, более 2 века назад родился украинский поэт, писатель, художник, общественный и политический деятель, национальный герой и символ Украины. Редакция "5 канала" сделала подборку о любимых поэта от крепостных к княгинь Благодаря эмоциональной и чувствительной натуре Тарас Шевченко влюблялся часто. Но каждый раз судьба лишала его семейного счастья и любви, о котором мечтал поэт. "Не женись на богатой Потому что выгонит из дома, а не женись на бедной Потому что
Кобзарь Выберите формат скачивания: «Кобзарь» - название сборника поэтических произведений Тараса Шевчен...
Кобзарь Выберите формат скачивания: «Кобзарь» - название сборника поэтических произведений Тараса Шевченко. В наше время под названием «Кобзарь» понимают все стихотворные произведения Шевченко, однако первые «Кобзарь» содержали только некоторые его поэзии. Впервые «Кобзарь» выдано 1840 в Санкт-Петербурге при содействии Евгения Гребенки. В сборник вошло всего восемь произведений: «Перебендя», «Катерина», «Тополь», «Мысль» ( «Зачем мне черные брови»), «К Основьяненко»,
Белая Церковь | 7 чудес Украины
Белая Церковь - город областного значения, значительный экономический, культурный и образовательный центр Киевской, расположен в 80 км к югу от Киева на реке Рось. Населения Белой Церкви по состоянию на 1 января 2016 составляло 210,2 тыс. Жителей. Роль, которую сыграла Белая Церковь в истории Украины трудно переоценить. Фактически, ни одно крупное украинское восстание не обошло Белую Церковь: под ней Северин Наливайко рубился с поляками; она была базой для 70000 повстанцев
... ия Тараса Григорьевича Шевченко, украинского поэта, художника, мыслителя и борца представители органов власти и общ...
... ия Тараса Григорьевича Шевченко, украинского поэта, художника, мыслителя и борца представители органов власти и общественность Бугского района присоединились к областному флешмоба по выполнению «Завещания» у памятников Кобзарю в Олесько, Красном, Яблунивке , Задворье, Турью. Председатель РГА Петр Мороз вместе с начальником отдела культуры и туризма РГА Людмилой Цихоцкого побывал в поселке Олесько. Там поклониться светлой фигуры украинского мыслителя и борца пришло несколько сотен человек.

Комментарии

Этой девушке Шевченко посвятил не один стих: "Если бы встретились мы снова, Ты испугалась бы, нет?
Этой девушке Шевченко посвятил не один стих: "Если бы встретились мы снова, Ты испугалась бы, нет? Которое является тихое ты слово тогда бы сказала мне? Никакого. И не узнала бы. А может, потом напомнила, сказав:" снилось глупой ". А я обрадовался бы, мое чудо!". Однако, их судьбы больше никогда не переплелись - в 35-летнем возрасте госпожа Закревская умерла.

А если Шевченко посетил Берестечко, направляясь из Почаева в Дубно и еще на нанятом им конном экипаже?
Не сложно было в условиях ограниченного финансирования и нехватки времени тщательно изучить Волынь?
Задача нарисовать какие именно объекты были поставлены перед Тарасом Шевченко?
Рисунков с посещения поля Берестецкой битвы, правда, не осталось, но написан 1848 Кобзарю в ссылке в Кос-Арале стихотворение «Отчего ты почернело, зеленое поле?
Можно предположить, что Шевченко успел сделать рисунки или эскизы многих других древних памятников Волыни, но они просто не сохранились?
Этой девушке Шевченко посвятил не один стих: "Если бы встретились мы снова, Ты испугалась бы, нет?
Которое является тихое ты слово тогда бы сказала мне?
Навигация сайта
Новости
Реклама
Панель управления
Информация