Традиції вірменської весілля

Одним з найбільш радісних подій вірменського побуту, що відзначаються особливо урочисто і пишно, є свято з приводу утворення нової сім'ї - весілля Одним з найбільш радісних подій вірменського побуту, що відзначаються особливо урочисто і пишно, є свято з приводу утворення нової сім'ї - весілля. Вона завжди вважалася найважливішим моментом людського життя і ставала приводом для вираження неприхованою радості і виняткової відповідальності батьків.
Весіллі передувало сватання, в якому раніше наречений не брав участь. Зараз зі сватами в будинок нареченої йде і наречений. Як сватів запрошуються близькі старші родичі. Коли в результаті переговорів свати отримують згоду, обидві сторони обговорюють дату заручин. Родичі нареченого з музикантами і подарунками, оформленими у вигляді традиційних ошатних підносів приходять в будинок до нареченої. Наречена вбирається за допомогою подружок в окремій кімнаті.
Обряд заручин починається, коли кавор (хресний в сім'ї нареченого) або тамада виводять наречену в супроводі подружок з кімнати, ведуть до столу і саджають поруч з нареченим, місце якому відводиться на чолі столу на найпочеснішому місці. Якщо трапилося так, що немає кавора у цій сім'ї, то для новостворюваних сім'ї вибирають кавора їх числа шанованих людей - друзів, знайомих або родичів. При цьому кавор в вірменській сім'ї - це і боярин на весіллі, і хресний на вінчанні і потім хресний всіх майбутніх дітей у молодят, т. Е. Людина, відповідальна перед Богом за мир, злагоду і благополуччя в знову утворюється сім'ї.
Після оголошення про заручини старшим по столу (тамада), в даному випадку це кавор, наречений власноруч надягає кільце (бажано з каменем) на безіменний палець правої руки нареченої. Обручка на безіменний палець лівої руки надаватися в церкві під час вінчання.
День весілля також призначається в процесі обговорення сторонами нареченого і нареченої.
За день до весілля в будинку нареченого і нареченої за столом збираються старші з близьких родичів і сусідів, під спокійну народну музику виголошують тости, розмовляють, дають настанови, благословляють, танцюють і співають.
Протягом століть з економічних причин було необхідно молодятам засновувати своє власне господарство в складі всього роду в сім'ї, що складається з трьох поколінь, де вони повинні були жити і працювати. Все, що заробили молоді, входило в загальний сімейний бюджет. Молода сім'я не мала права робити якісь нові ініціативи без дозволу старших в будинку.
За нареченою давалося придане - частина майна її сім'ї в грошовому і натуральному вираженні. Раніше, віддаючи данину традиції, розмір приданого обговорювалося в жартівливо-гумористичній формі в будинку нареченої в присутності батька нареченого і місцевого священика в якості «мирового судді». Однак уже, напевно, років сто, ніхто не обговорює розмір приданого. Навпаки, виявляючи благородство і вказав своє ставлення до нареченої, і наречений, і його батьки кажуть: «ніякого приданого не потрібно, аби твоя нога ступила в наш будинок!».
Весілля зазвичай справлялися восени і спочатку зими, коли були закінчені польові роботи і засіки були сповнені всілякого добра, а караси - молодого вина. Крім того є стародавні вірменські медичні трактати, в яких йдеться про користь одруження саме восени або на початку зими, коли організм насичений життєвою силою. Приготування до весільного бенкету починалися в четвер і тривав 7 днів. Взагалі в дохристиянської Вірменії число 7 мало магічне значення. Самим старінниv способом запрошення на весілля вважається запрошення через музикантів, коли вони піднімалися на плоский дах будинку нареченого і грали певні мелодії, сповіщаючи все село про майбутнє весілля в цьому будинку. Потім, звичайно кожного усно запрошували. Особливо шанованих і авторитетних гостей, в тому числі кавора запрошували особливої ​​делегацією, відвідавши його будинок і піднісши червоне яблуко- знак особливої ​​поваги.
Гостей запрошували багато, не дай Бог, когось забути. За старих часів для купців, які подорожують з караванами і зупинилися на привал в даній місцевості, посилали частування, для жебраків накривали стіл.
Запрошені з боку нареченої дарували те, що нареченій знадобиться в новій сім'ї, що вона може взяти з собою як придане. Гості з боку нареченого дарували теж ще більш цінні подарунки, то, що стане в нагоді в новій сім'ї, але в основному - золоті прикраси нареченої. Адже чим більше золота буде на нареченій, тим поважніший і респектабельнее показує себе рід нареченого. До недавніх пір вважалося неправильним дарувати золото нареченій гостям з її боку.
За день до весілля батько нареченого в будинок до нареченої приводив однорічного бичка, або в крайньому випадку (як домовляться) барана, з червоною стрічкою на рогах - «на м'ясо».
Заздалегідь, до весілля сторони обговорювали кількість «Макаров» (тагворці) (делегатів), які підуть за нареченою. Макари вибирали зі свого складу головного - макарапет або макарон-баші. Його слово було законом для всіх протягом всього весілля, Макарапет організовував проведення протягом весілля різні розваги і сценки, з перевдяганнями і жартівливими змаганнями.
Макари оточували як охоронці нареченого і охороняли його від будь-яких несподіванок.
Наречений мовчки і беззаперечно їм підкорявся, навіть спробам дівчат жартівливій крадіжки його шапки. Макари організовували обряд купання, гоління і одягання нареченого перед весіллям. В умовах історичного оточення вірмен турками, курдами та іншими ворожими племенами була велика небезпека крадіжки вірменських дівчат, тому Макари - це мужні озброєні молоді хлопці 20-50 чол, завданням яких була безпеку всієї весільної процесії.
Процесія Макаров наближалася до будинку нареченої з гучною музикою, вигуками і шумом, молодь з числа гостей з боку нареченої зустрічала їх теж з гучними веселощами.
З танцями перед будинком або у дворі жінки з близької рідні або сестри нареченого підносять «сині» - підноси з подарунками нареченій - в одному весільний наряд нареченої з усіма аксесуарами, в іншому подарунки батькові, матері і всім іншим членам сім'ї, а в третьому - вишукані напої, фрукти і солодощі.
Вони з цими підносами танцюють до тих пір, поки з боку нареченої близькі жінки і дівчата не візьмуть у них це з рук і не вручать у відповідь символічні маленькі подарунки. Ці сині потім мати нареченої наповнить подарунками і пошле назад матері нареченого. Наречену одягають у все, що їй принесли в присутності її подружок ( «цахкаворнер» - дівчинки з квітковими прикрасами, барвисто одягнені) і каворкін, (дружина кавора), тобто однієї представниці з боку нареченого.
Під час всього весілля сторона нареченого повинна була не поступатися першість в танцях, тобто показувати велику радість і веселощі, адже вони набувають таку прекрасну дівчину. А сторона нареченої трохи сумує, особливо мати нареченої не танцює, а засмучується, що її рідне дитя відлітає з рідної домівки.
Для кавора обов'язково подаватись піднос з рясними делікатесами з боку матері нареченої, а для нареченої і нареченого - прикрашене солодощами і фруктами дерево (символ дерева життя). З початок піднос і дерево на руках танцюють брат і сестра або інші близькі молоді родичі нареченої, потім все ставлять на стіл кавора, за що кавор повинен платити.
Прекрасні народні мелодії граються під певні тости, за батьків, за кавора і т.д. У будинку нареченої майже всі мелодії - ліричні і трохи сумні -Один раз грається мелодія танець нареченої, «Узундара» ( «узин таран» - засватали і повели), під яку наречена з нареченим виходять танцювати, і після якої її відводять з рідного дому. Під час цього танцю гості обсипають їх грошима - для майбутньої сім'ї, після цього танцю підходить батько нареченої і руку своєї дочки кладе в руку нареченого, з'єднує їх долі і благословляє.
Жодна наречена, коли грає та особлива мелодія, під яку відводять наречених з дому, не може втриматися від сліз, бачачи смуток своїх батьків. У будинку нареченої святкують недовго - 2-3 години, щоб встигнути назад додому, де чекають інші гості та багатоденне веселощі.
Коли виводять з дому наречену, її брат або інший близький родич, (хлопчик -подросток) біля воріт перекриває шлях молодим і не хоче відпускати свою сестру. Тоді йому кавор дає символічний викуп.
Біля воріт будинку нареченого процесію зустрічає мати - свекруха, кладе на плечі молодим хліб-лаваш - для благополуччя, даючи покуштувати нареченому і нареченій по ложці меду для щастя і миру в родині, солодкої і корисною любові, обсипають молодих квітами, солодкими сухофруктами і родзинками, щоб будинок їх був повною чашею.
Музика тут вже сама запальна - «Кочар», «Шалах», танець грузинських вірмен «Кінтаурі». Вся рідня нареченого і певну кількість гостей супроводжуючих наречену, веселяться від душі.
На коліна нареченій підсаджують маленького хлопчика з роду нареченого, щоб первістком у молодих був хлопчик, такий же красивий і здоровий.
У сучасному житті вірменські весілля в своїй суті мало змінилися, але в деталях вони, звичайно, вбирають багато нюансів з традицій різних народів, серед яких вони живуть.

Текст Еразік Арутюнян
Малюнки Альберта Габрієляна

[Fblike]

Навигация сайта
Новости
Реклама
Панель управления
Информация