6 травня (23 квітня ст.ст) Православна Церква святкує пам'ять святого великомученика Георгія Побідоносця. В цей день на Святу Гору Афон в болгарський монастир Зограф стікається безліч паломників, оскільки саме святий Георгій вважається покровителем цієї древній слов'янській обителі.
Крім того, пам'ять великомученика особливо шанують також в Афонському монастирі Ксенофонт, де зберігається його чудотворний образ, і в монастирі святого Павла. Престольне свято останньої обителі - Стрітення Господнє, але сьогодні він теж святкує, бо в ΧV столітті обитель була присвячена святому Георгію.
У зв'язку зі святом пропонуємо нашим читачам статтю д-ра Анатолія Холодюк (Мюнхен, Німеччина), присвячену афонским ікон святого Георгія Побідоносця. Публікується з дозволу автора.
У трапезній невеликого молдавського скиту, розташованого в афонской місцевості Провато, можна бачити прикріплені на стіні кольорові іконки-фотографії святого великомученика Георгія Побідоносця (+303) з болгарського монастиря Зограф. Поруч з ними - картонна іконка молдавського государя Стефана III Великого (1457 - 1504). Ім'я Стефана Великого, кажуть болгарські і молдавські монахи, «яскраво світиться на Святій Горі Афон». У монастирі Зограф на Афоні є чимало свідчень про великий благодійної діяльності Стефана III Великого, завдяки якому обитель ця була відновлена в 1502 році. Тут болгарські ченці і нині благоговійно зберігають великі святині - три відносяться до різного часу чудотворні ікони святого великомученика Георгія, звані «Фануілева», «Аравійська» і «Молдавська». У різні роки їм поклонялися багато паломників, серед яких був і молдавський государ Стефан Великий.
Святий Георгій Побідоносець - один з найбільш відомих святих в християнському світі, а в Болгарії та Молдові - один з найбільш шанованих. Святому Георгію був присвячений один із стародавніх храмів Софії (Сердики). Ім'я Георгій з грецької мови перекладається як "хлібороб". У болгарських народних віруваннях святий Георгій виступає як покровитель домашньої худоби і подавець першого весняного дощу. Сказання про його чудеса різноманітні і широко поширені в Болгарії, Росії та інших країнах. Різні копії трьох Зографское чудотворних ікон святого великомученика Георгія Побідоносця можна побачити майже у всіх інших афонських монастирях.
... Чутки про диво самонапісанной або виявлену ікони святого Георгія ( «Фануілева»), яка в 898 році (за іншими даними - в 919-м) з волі Божої зобразилася сама собою на чистій іконній дошці саме вона згодом дала назвою монастиря - « Зограф », що означає" мальовничий "або" живописець ", дійшли і до молдавського господаря Стефана. Щоб на власні очі побачити цю чудотворну ікону, колись явившуюся трьом Охридським братам, і самому почути від ченців переказ про створення обителі, Стефан III з дарами відправився на Святу Гору і, за переказами, прибув спочатку в монастир «Зограф». З повагою прийняли його старці і провели в собор вклонитися святому великомученику Георгія Побідоносця. Тут він і почув переказ, що пропонує підставу «Зографа» трьом рідним братам-монахам - Мойсеєві, Аарона і Іоанну, які обрали відокремлене життя поблизу нинішнього монастиря на Афоні. Ці перші монахи були вихідцями з давнього горордах Охрід, який болгари завоювали в 867 році, а з 990 по 1015 рік він був столицею Болгарського царства при царі Самуїла. За переказами, саме в цьому місті вперше був створений слов'янський алфавіт - кирилиця. Сьогодні це місто розташоване на східному березі Охридського озера в Республіці Македонія, а побудований він на місці античного міста Ліхнідос (Lychnidos). Вироблені на його території археологічні розкопки свідчать, що місто дуже рано прийняв Християнство. За однією з версій, назва Охрід має слов'янське походження і означає «на гряді» або «на горі».
На Афоні Господь почув молитву братів-ченців Мойсея, Аарона та Іоанна і Сам благоволив відкрити, кому зі святих Його угодників присвятити невелику церкву і чию ікону написати на чистій приготовленої дошці. Після тривалого молитовного подвигу і короткого сну вони побачили, що вночі на дошці дивним чином виник лик святого великомученика Георгія Побідоносця. Влаштована братами-монахами обитель по волі Божій була присвячена цьому святому. Однак дата заснування монастиря точно невідома. Одна з перших згадок про Зографа як слов'янському монастирі збереглося в одній із грамот, що знаходиться в Російському Свято-Пантелеймонівському монастирі, - вона датована 1169 роком.
Одночасно з цим дивом на Афоні сталося й інше дивне подія, але далеко від Святої Гори - на сирійській землі, в Фануілевом монастирі, розташованому недалеко від рідного міста святого великомученика Георгія - Лоду. Про це диво Зографское монахи дізналися дещо пізніше з вуст здивованого ігумена Євстратія і його супутників - ченців з Сирії, прибули на Афон. На очах у ченців зображення на іконі святого Георгія несподівано відокремилося від дошки, піднялося в повітря і зникла з Фануїлова монастиря в невідомому напрямку. Здивовані ченці впали ниць і довго молили Бога, щоб Він відкрив їм, куди сховався від них чудотворний образ великомученика. Господь почув молитви засмучених і переляканих ченців: сам святий Георгій, з'явившись засмученим братам, втішив їх, повідавши, що знайшов собі храм на Святій Горі Афон і запропонував їм поспішити туди ж. Виконуючи волю Божу, монахи разом з ігуменом поспішили на Афон, де оселилися в Зографа, тому що саме тут і знайшли залишив їх в Сирії лик святого. На Афоні ігумен Євстратій став ігуменом Зографское обителі і разом з монахами з Фануілева монастиря мирно закінчив на Святій Горі свої земні дні.
Чудотворні ікони «Фануілева», а також «Аравійська», «Молдавська» знаходяться у великому соборному храмі святого Георгія Побідоносця, побудованому в 1801 році в Зографа на місці колишнього - навпаки Святих воріт. У храмі зберігаються багато реліквій, серед них - частини мощей і кров святого Георгія в частинках одягу його. Купол храму підтримують чотири потужні мармурові колони, на них і поміщені всі три безцінні чудотворні ікони Георгія Побідоносця.
Перед іконостасом при колоні правого кліросу знаходиться «Фануілева» ікона святого великомученика Георгія, прикрашена багатими лампадами, дорогоцінними каменями. Срібно-позолочена риза, виготовлена в Санкт-Петурбурге з благословення митрополита Серафіма.Потемневшая від давнини ікона візантійського стилю зображує святого у військовій броні з списом в руках. Такий тип зображення святого Георгія був створений вже до VI століття, коли виділялися два типових його іконних лику: мученик з хрестом в руці, хітоні, поверх якого плащ; воїн - в обладунках, зі зброєю (щит, меч, спис) в руках. Ми звикли бачити ікони, де Георгій Побідоносець зображений в русі - на білому коні зі списом, разючим змія. А тут святий Георгій належить у вигляді прекрасного юнака - воїна в броньових обладунках і з списом в руках. Поза і особа його абсолютно спокійні, позбавлені будь-якого руху, як і при його страти ... Непорочно зберігши віру і зробивши своє сповідування, святий Георгій, якому не було і 30-ти років, з радістю схилив свою голову і так помер в двадцятого й третього місяця квітня (304 м), увінчаний обраним вінцем правди, - читаємо в його житії. Десь поруч з ним був і мій святий покровитель - воїн Анатолій, спочатку брав участь у катуванні святого великомученика Георгія, а потім, вражений його величчю і терпінням під час перенесення страждань, що повірила в Христа. Він визнав себе, як і святий Георгій Побідоносець, християнином, після чого був теж убитий.
Під іконним склом на золотих і срібних ланцюжках висять кілька панагій і хрестів, золотих медалей і монет - дари духовних осіб і благочестивих палоніков з числа мирян. Колись перед цією іконою вражений її величчю і красою уклінно молився сам молдавський государ Стефан III. Перед цією іконою він підтримував дух покаяння, виливав свої молитовні почуття і славослів'я, відчував духовний зліт молитви.
Чернець Косьма на хорошому російській мові розповідає сьогодні паломникам, що звістка про головну святиню Зографа - самонапісанной іконі святого Георгія - «Фануілевой», а також про чудеса від неї далеко рознеслися з самого початку її появи на Святій Горі. Ікона примітна тим, що на ній, біля лівої ніздрі святого, з незапам'ятних часів залишається досі крайня частина пальця в засохлому вигляді, яким колись грубо і недбало торкнувся ікони один недовірливий єпископ, мандрував по Святій Горі. За переказами, він представляв Водинский єпархію і ніяк не хотів вірити в чудеса, які виходять від ікони, за що і був покараний. Недовірливий єпископ без належної шанобливості постав перед іконою Святого Георгія і легковажно запитав супроводжував ченця: "Чи не ця - та сама чудотворна ікона?" і вказівним пальцем торкнувся лику святого Георгія. Безрозсудна зухвалість паломника, незважаючи на його духовний сан, була покарана: палець не тільки миттєво прилип, але і назавжди приріс до ікони. Нещасному єпископу довелося в нестерпних болях перенести вимушену операцію ... Коли палець був відрізаний, недовірливий до цієї події єпископ нарешті переконався в чудотворення Зографское ікони.
Невідомо, як виглядав монастир «Зограф» за часів його відвідування Стефаном III, бо в сучасному монастирському комплексі немає древніх будівель. Навколо нинішнього монастиря-фортеці - незаймана природа, як при створенні світу. Лісова горбиста місцевість з глибокими ярами, наповненими чистим і добре поліття, чимось нагадує оспівані в багатьох народних піснях Кодра (лісовий масив) в вітчизні Стефана Великого.
Незважаючи на холодні келії з домотканими квітчастими килимками на стінах і підлозі, де паломникам взимку доводиться самим топити плити, з яких дим валить прямо в приміщення, в Зографа можна розраховувати на теплоту і сердечність ченців. Число болгарських ченців в обителі невелика - трохи більше десяти осіб. Їх існування забезпечується в основному невеликими пожертвами, продажем ікон, свічок, хрестиків і чіткий. Зографское монахи з любов'ю вирощують на прилеглих городах для власного столу оливки, виноград, апельсини і овочі, серед яких переважають помідори, перець і баклажани. На трапезі - хліб, оливки, овочі, каші, іноді риба і болгарська бринза, а також червоне вино.
У Зографское келії, погасивши гасову лампу і натягнувши на себе стьобана ватяну ковдру і прийнявши на скромній залізному ліжку зручне положення для сну, почуває в повітрі солодкуватий запах рожевого масла, привезеного кимось із Болгарії. Після короткого сну і довгій нічній служби з молитвами до святого Георгія несподівано ловиш себе на думці, що тут, у ченців, відчуваєш себе, як в дитячі роки в рідній домівці.
Супроводжуючий по Афону послушник з молдавського скиту Василь розповідає, що святий Георгій Побідоносець був небесним покровителем багатьох великих правителів, які сповідували Православ'я, в тому числі і молдавського господаря Стефана III Великого, що призвів до шанування святого в своїй вітчизні і увічнення християнських святинь на Святій Горі Афон. Стефан III Великий як безстрашний воїн Христов, сповнений ревнощів про святі місця, і кожен безчестить і розкрадають турецькими полчищами, переможно боровся з ворогами за пролиття ними християнської крові і осквернення православних храмів. Все своє життя він присвятив захисту рідної землі від ворогів, за що і прозвали його Великим. За великі благодіяння перед Богом в 1992 році він зарахований Румунської Православною Церквою до лику святих (день пам'яті - 2/15 липня).
За переказами, Стефан III Великий щиро молився в Зографа ще перед однією чудотворною іконою святого Георгія, званої «Аравійської». Згідно з легендою, небесний покровитель Зографское монастиря подбав одного разу і про те, щоб на Афоні відбулася ще одна знаменна подія з іншого візантійської іконою. Чудової Божої силою вона припливла на хвилях Егейського моря з Аравії, зупинившись недалеко від пристані грецького монастиря Ватопед. Не тільки цей монастир, але все афонські обителі бажали мати чудотворну ікону святого Георгія. Ченці навіть вступили в суперечку, чиєю обителі повинна належати чудова знахідка, але підтримали думку старців, які вирішили, хай збудеться воля Божа: знайдену ікону поклали на спину молодого дикого мула і пустили його з нею по афонским стежках, щоб бачити, біля якого саме монастиря зволить він залишити свою безцінну поклажу. Мул минув «Ватопед» і пішов по кам'яних стежках в гору, в лісові нетрі. Через деякий час його знайшли з іконою на пагорбі навпроти Зографа. З сердечною радістю ченці цієї обителі взяли до себе другу ікону святителя Георгія. На згадку про цю чудову подію на тому самому місці, де колись зупинився мул з чудотворною іконою, ченці побудували келію з маленькою церквою в ім'я святого Георгія Побідоносця.
Стефан III Великий був першим господарем створеного ним Молдавського князівства, продовжує свою розповідь послушник Василь. Історики свідчать, що за 47 років правління він провів близько 50-ти битв і боїв, а програв тільки дві. Його нечисленне військо, не знаючи поразок, багато років боролося з турками під благодатним проводом святого великомученика Георгія Побідоносця. Ікона цього святого завжди перебувала при його війську. Святому великомученику Георгію, покровителю воїнства, він молився про захист, родючість і достатку рідної Молдавської землі від чужинців, а також про зберігання життя своїх воїнів.
Третя чудотворна ікона в Зографа, іменована "Молдавської", розташована при колоні, на яку спирається північно-західна частина соборного купола болгарського монастиря. На виконання волі самого святого Георгія господарем Стефаном III Великим ця ікона була предпос в дар Зографу. Ікона багато років брала видиме і живу участь в піклуванні молдавського війська і його ватажка. Час і місце написання цієї ікони невідомо. Про неї розповідається в книзі "Вишній покрив над Афоном" (М., 1902. Ч.1, с.261): "... В ХV столітті з'явився ще благодійник Зографу - Стефан, знаменитий воєвода Молдовлахійскій, багато ратував проти турків і завжди переможний. Одного разу тільки, коли оточили його незліченні полчища невірних, він думав шукати порятунку в стінах фортеці, але на стіні з'явилася йому мати і сказала: "Не велю відчиняти тобі воріт, доки не переможеш ворогів, тому якщо не можеш встояти проти них в поле , мало на тебе надії і за стінами ".
Перед кожною черговою битвою Стефан III часто й подовгу молився перед іконою святого Побідоносця Георгія, яка перебувала в келії його матері. Маючи невеликі військові сили, він просив допомоги проти ворогів Хреста Христового. За переказами, одного разу після нічної молитви йому з'явився в тонкому сні сам святий Георгій в строях богатирів. Стефан III просив святого зміцнити на ворогів віри. Святий Георгій обіцяв бути поруч з воєводою під час битви з турками, тільки Стефан повинен взяти ікону у матері в бій, щоб вона видимим присутністю надихала самого Стефана і його нечисленну дружину. Святий Георгій запропонував Стефану виконати ще одну умову - після закінчення ратних подвигів оновити монастир Зограф, а саму ікону залишити в цій же обителі на Святій Горі Афон. Розповідають, що ця подія відбулася в 1474 році, коли Стефан III домігся чергової перемоги над турками. Зберігся переказ і про те, що полонені турки свідчили Стефану III: серед них нібито "на білому коні носився невідомий і невловимий воїн зі списом. Безстрашний і Непоборюваний, він сміливо таврував і прорізуються цілі ряди ворогів, устеляючи землю трупами ...". За цими ознаками сам Стефан III і його воїни вгадували, хто був в переможному бою їх таємничим соратником, а тому славили Бога і Його дивного святого Георгія Побідоносця. Завершивши ратні подвиги, Стефан III Великий на виконання обітниці помістив чудотворний образ в обителі і оновив всі монастирські будівлі Зографа. Він залишив тут і прапори із зображенням святого, інші цінні реліквії його війська. Примітно, що і в наші дні перші особи Республіки Молдова передали монастирю Зограф хоругву із зображенням святого Георгія Побідоносця - точну копію прапора, під яким славний воєвода здобув свою 51 перемогу.
Афонські ченці вірілі в молитовно заступніцтво перед Господом Молдавська господаря Стефана III, а Зограф дивився на него як даного Богом свого покровителя и захисника. Обитель терпіла пожежі та руйнування, и в ціх обстоятельсівах благодійніком Зографа щоразу виступали Стефан III, щедро допомагать Ченцов грошима у відновленні и оновленні Монастирська будівель. У «Зографа» збереглися документи, що розповідають про те, що 1466 року Стефан III передав цій слов'янської обителі 100 золотих на її оновлення і будівництво лікарні, в 1471 пішов дар в 500 аспр. У 1495 році на його кошти була побудована трапезна в монастирі, в 1501 - 1502 роках на його пожертвовапнія був перебудований весь монастирський комплекс, розписаний кафолікон. Двічі - в 1492 і 1502 роках - він подарував монастирській бібліотеці дорогі Євангелія на пергаменті зі слайдами. У 1500-му році була підвішена вишита його дочками пелена до храмової ікони святого Георгія в Зографа. Він посилав в цю обитель якогось ченця Віссаріона з послухом переписувати в бібліотеці стародавні рукописи.
Заступництво Стефана III на Святій Горі полягало і в тому, що він надавав грошову допомогу і ряду інших афонських монастирів, де теж збереглися документи, що свідчать про щедрою добродійності молдавського господаря. Так, монастирю Монастир Констамоніту він пожертвував на його благоустрій велику грошову суму. Обитель Ватопед пам'ятає, що в 1496 році на гроші господаря споруджено невелику монастирська пристань, одне з будівель якої було прикрашено гербом Молдавського князівства. У монастирі Святого Павла в 1500-му році на гроші Стефана III побудували водопровід, а в 1501-м - хрестильне. Монастир святого Григорія, де в 1500-му році було Сколе ста ченців, для відновлення отримав від нього 24 тисячі аспр. У цьому ж монастирі є одна вежа, в основі якої зберігся напис на церковно-слов'янською мовою: "Я, благовірний пан Стефан Воєвода, звів її в 1502 році". Тут зберігається ікона Божої Матері, подарованої дружиною Стефана III Марією Мангупської (+1511). Цей древній чудотворний образ Божої Матері перебуває нині в соборному храмі, а на ній зберігся напис "Моління благословенням пані Марії Палеологіні, господарині Молдовлахійской". Ченці розповідають, що двічі під час пожежі цей образ був охоплений полум'ям, але в підсумку виявився цілим і неушкодженим. У афонской столиці - Карее - Стефан III скупив старі келії для подальшого їх ремонту та поселення в них ченців з Григоріат. Пізніше син Стефана III Богдан III (1504 -?) В 1517 році збудував тут церкву і вніс гроші на будівництво монастирського пірсу ...
Протягом багатьох століть на Святій Горі Афон сплавилися воєдино молитовні подвиги ченців самих різних народів: греків, слов'ян, грузинів, молдаван та румунів. Багатьом з них були добре відомі чудотворні Зографское ікони святого Георгія Побідоносця. З усіх куточків світу православні віруючі прагнуть побувати на Афоні і поклонитися багатьом його християнським святиням, в тому числі і що знаходяться в болгарському монастирі Зограф.
джерело: Седмица.ru
Афонський православний портал «Афоня» потребує підтримки і допомоги >>>
Замовити паломництво на Святу Гору Афон можна тут >>>
Використання матеріалів можливо
за умови вказівки активного гіперпосилання
на портал «AFONIT.INFO» ( www.afonit.info )
Дивись також:
Передсмертний заповіт, або духовний заповіт, писаний преподобним Афанасієм Афонським власноруч в 969 році, на науку, бо зібраному ним духовному стаду.
Всі хочуть мати душевний мир, але як цього досягти? Пропонуємо вашій увазі п'ять повчань афонських старців про те, як долати дратівливість.
4 червня - день пам'яті духовного чада старця Йосипа Ісихаста († 1959) і старця Єфрема Філофейского (Арізони) (Мораітіса) - стариці Макрини (в миру Марії Вассопулу, 1921-1995), ігумені монастиря Пан
Вони вели ангельську безмовне життя і перевели на грузинську мову грецькі церковні книги, що було вкрай необхідно для освіти народу.
Преподобний Кукша (Величко) Одеський за свої аскетичні подвиги, невпинну молитву і сповідництво був прославлений від Бога багатьма чудесами. Оскільки подвижник приймав постриг і 17 років борючись
Ви повинні наслідувати своїм святим. У вас були великі святі, і ви повинні наслідувати їх, брати з них приклад. Дотримуватися то, чого вони вчили. Сучасний світ, на жаль, дає нам інші, погані приклади.
Пропонуємо читачам порталу «Русский Афон» доповідь митрополита Лімасольском Афанасія на Міжнародній конференції «Монашество Росії і Кіпру: духовно-культурні зв'язки» (Республіка Кіпр, м Нікосія. 1
27 листопада Православна Церква святкує пам'ять святителя Григорія Палами, видатного афонського подвижника, теоретика православного ісихазму і видного православного лідера. Пропонуємо нашим читачам
Різні покликання, різні і шляхи. Ось одна з можливостей: незадоволеність даної дійсністю і шукання іншого життя, справжньої, вічної.
Преподобний Арсеній Каппадокійський - духівник преподобного Паїсія Святогорца. Великий чудотворець, святий Арсеній своєю молитвою зціляв хворих, допомагав стражденним, охороняв від розграбування турками сіл
Недовірливий єпископ без належної шанобливості постав перед іконою Святого Георгія і легковажно запитав супроводжував ченця: "Чи не ця - та сама чудотворна ікона?Всі хочуть мати душевний мир, але як цього досягти?
