У цій статті ми розглянемо кілька важливих аспектів Ведичної філософії стародавньої Індії. Зокрема, ми розглянемо поняття «чоловічого» і «жіночого» в божественної ієрархії. «Жіноче» - безпосередньо пов'язані з поняттям - Шакті. Звернемося до Матеріалів з Вікіпедії - вільної енциклопедії: «Шакті [1] ( санскр. शक्ति śakti IAST - міць, сила) - в тантре , шиваїзм і шактізма - дружина бога Шиви ; в більш широкому сенсі - жіноча творча сила Шиви [1] , Рідше - Вішну та інших богів індуїзму .
В індуїзмі кожен бог має свою шакті ( деви , богиню ), І всі разом вони представляють Особистості (персоніфікації) і Сили (енергії) єдиного брахмана і його Шакті [2] [3] .
Слово «Шакті» має багато значень. Шакті називають велику всесвітню нескінченну Божественну енергію, яка є творить і виконавчої силою океану Божественної Свідомості (Шиви); при цьому Шакті перебуває в безперервному злитті з Шивой , Представляючи з ним два нероздільних аспекти однієї реальності. Шакті - це Богиня-мати . Шакті - це проявлений світ. Шакті називають Мати-Природу. Шакті називають богиню , Дружину бога Шиви.
Шакті - це внутрішня енергія людини. Шакті - це космічний жіночий принцип. Шакті - це жіноче начало людини, його жіноча половина.
Шакті - це жінка-партнер практикуючого тантричний йогу [3] .
Калі , Дурга , Лакшмі , Сарасваті , Парваті , Чамунда , Деві , Бхавані, тріпурасундарі , Бхайраві, Чанди , Тара , Мінакші , Лаліта , Камакші, Раджараджешварі - різні форми Шакті; кожна з цих форм уособлює будь-якої її аспект.
Мал. 1. Шакті і Шива в єдиному образі Ардханарі - напів-жінки, напів-чоловіки. Права рука Шиви лежить на голові його «їздового» тваринного (вахана) бика Нандін. Ліва половина тіла жіноча - шакті. (Слонячі печери, Мумбаї , Індія , V ст. н.е.) ».
В індуїзмі відомі три основних божества - Господь Вішну, Господь Шива і Господь Брахма. У всіх у них є «подружжя» або їх жіночі іпостасі, які виступають в якості їх шакті. Всіх їх разом називають - Трідеві:
«Трідеві [2] (санскр .: त्रिदेवी tridevi - три богині) - термін в індуїзмі, який об'єднує трьох богинь, трьох чоловік богів Тримурти :
Розглянемо кожну «дружину» в окремо:
«Лакшмі [3] ( санскр. लक्ष्मी, lakṣmī IAST ) - богиня достатку, процвітання, багатства, успіху і щастя. Вона - втілення грації, краси і чарівності. Вірять, що її прихильники будуть захищені від усіх видів нещасть і злиднів. Лакшмі є старшою дружиною Вішну , Одружена з рамою (У втіленні Сіти ) І Крішною (як Радха , а пізніше Рукмини ).
Мал. 2. Лакшмі, богиня краси і удачі деві , шакти богиня достатку, процвітання, багатства, успіху і щастя, грації, краси і чарівності. Мантра - молитва Лакшмі: श्रीं ह्रीं क्लीं त्रिभुवन महालक्ष्म्यै अस्मांक दारिद्र्य नाशय प्रचुर धन देहि देहि क्लीं ह्रीं श्रीं . - Om Shring Hring Kling Tribhuvan Mahalakshmyai Asmaakam Daaridray Naashay Prachur Dhan Dehi Dehi Kling Hring Shring Om.
походження
В Махабхарате фіксується її зв'язок з Нараяной -Вішну: Лакшмі народжується з золотого лотоса, що піднявся над головою Нараяни. Лотос - основний символ Лакшмі, і саме з нею пов'язаний лотос, що росте з пупа Нараяни в вишнуитских зображеннях. Лакшмі є богинею грошей, багатств. У Махабхараті втіленням Лакшмі вважається Драупади - дружина п'ятьох братів пандавов , втілень Індри , ями , ваю і близнюків Ашвинов . згідно Харівамша , індійський Купідон , Камадева , Був сином Лакшмі і дхарми , Бога справедливості і дхарміческіх закону, практично тотожного ямі . У ряді текстів Лакшмі може ототожнюватися з Сарасваті , Богинею мудрості, освіченості і мистецтв, але в інших Лакшмі і Сарасваті - конкуруючі подружжя Брахми . Згідно з однією версією народження Лакшмі, вона була дочкою мудреця- риши Бхригу і Кхьяті, згідно з іншою, значно більш популярною, вона з'явилася з лотосом в руках або сидить на лотосі під час пахтанія світового океану девамі і асурами (Пор. Народження Афродіти ), Згідно ж третьої, вона з'явилася ще на самому початку світової процесу, виринувши з первісних вод на квітці лотоса (пор. Її імена Падма і Камала - «лотосів»).
іконографія Шрі
Коли Шрі має дві руки, вона тримає шріфала (кокос) і Падма (лотос). Вона супроводжується двома жінками-носільщіцамі (Чаура) з віялами і двома або чотирма слонами, що несуть Гати.
іконографія Лакшмі
Якщо Лакшмі має вісім рук, то несе в них дханус (цибуля), гада (жезл), стрілу, Падма (лотос), чакра (колесо), Шанкх (раковина), дерев'яний товкач, анкуса (Стрекала).
Якщо вона має чотири руки, то тримає чакра (колесо), Шанкх (раковина), Падма (лотос), гада (жезл); або махалунга (лімоноподобний плід), Падма (лотос), лотос і посудину з нектаром; або Падма (лотос), плід більва (Bilva) (дерев'яне яблуко), раковину (санкхье) і посудину з амброзією; або в обох верхніх руках богиня тримає по лотосу (Падма), а з її нижніх долонь сиплються золоті монети, або одна з рук знаходиться в благословляющем положенні.
Якщо Лакшмі має дві руки, то тримає Шанкх (раковина) і Падма (лотос). З двох сторін її супроводжують Відьядхари, а також Раджашрі, Сваргалакшмі, Брахми, Лакшмі, Джайялакшмі.
Перебуваючи поруч з Вішну вона зазвичай має дві руки, і тоді тримає лотос (Падма) і кокос (шріфала), або лотоси в обох руках. При цьому вона коштує, або сидить на лівому стегні Вішну, або сидить на змії Ананта , Або на орле.
Зазвичай Лакшмі, одягнена в золото, варто чи сидить на лотосі. Буває, що її зображують зі слонами, які по пояс занурені в воду.
імена
У Лакшмі багато різних імен. Якщо Вішну супроводжується Бху або Сарасваті , Лакшмі також становить йому компанію і тоді зветься Шрі . Коли вона єдина супутниця Вішну, то зветься Лакшмі. Коли вона зображується на самоті, то зветься як Шрі, так і Лакшмі. Значення імені Шрі - «процвітання», «щастя», «слава».
- Падма: Житель лотоса
- Камала: Житель лотоса
- Падмапрія: Та, хто любить лотоси
- Падмамаладхара деви: Та, хто носить гірлянду з лотосів
- Падмамукхі: Та, чиє обличчя прекрасно як лотос
- Падмакші: Та, чиї очі прекрасні як лотоси
- Падмахаста: Та, хто тримає лотос
- Падмасундарі: Та, хто прекрасна як лотос
- Вішнупрія: Кохана Вішну
- Улкавахіні: Та, хто пересувається на сові
Також інші її імена: Рама, Індіра, Манушрі, Чакріка, Камаліка, Лаліма, Нандіка, Руджула, Вайшнави, Нараяні, Бхаргава, Шридеви, Чанчал, Бхумі Деві, Джаладжа, Мадхава і Айсварья ».
Тепер розглянемо «дружину» Брахми Сарасваті:
Мал. 3. Сарасваті з виною (Музичний інструмент) в руках.
«Сарасваті [4] ( санскр. सरस्वती - «багата водами», букв. Переклад - «поточна річка») - в індуїзмі богиня мудрості, знання, дружина Брахми . Сарасваті здійснює шлюб неба і землі, саме вона творить небесний Шлюбний Чертог - Чертог порятунку і вічного блаженства. Спочатку річкова богиня. Деякі з імен Сарасваті звучать як «дає існування», «в ластітельніца мови і життя», «вище знання». Вона вважається втіленням всіх знань: мистецтв, наук, ремесел і майстерності.
Часто зображується сидить на білого лебедя - символ Сил Світла.
походження
Сарасваті згадується в Ріг-Веді , Їй присвячені три гімну як богині великої ріки. У ведичний період її шанують як очістітельніца, захисницю і цілительку. Є легенда, як вона разом з небесними лікарями Ашвинов зцілює втратив силу Індру .
Щодо річки, що послужила прототипом для обожнювання, індологи не можуть прийти до єдиної думки. Після того, як стародавня річка пересохла або змінила русло, богиню Сарасваті перестали пов'язувати з річкою, відтепер вона дружина Брахми і покровителька мистецтв і наук. Їй приписують винахід санскриту і алфавіту деванагари .
іконографія
Сарасваті зображують у вигляді красивої жінки, одягненої в біле. Зазвичай вона сидить на лотосовому п'єдесталі (Падма-сану) в прекрасній позі (лалітасана): одна нога звисає вниз, в той час як інша знаходиться під нею. Пов'язана з білим кольором, що символізує чистоту знання. Вона не носить коштовності і золото, одягнена строго - в знак того, що вважає за краще духовні цінності матеріальним. Зазвичай її зображують з чотирма руками. В її руках:
- священна книга Вед - символ науки
- чотки з білого перлів - символ духовності
- чаша зі свяченою водою - символ творчої і очищає сили
- вина - музичний інструмент, символ мистецтва
На деяких рельєфах вона не тримає музичний інструмент і її руки складені в Абхая-мудру (жест захисту) або в Вараді-мудру (жест благословення). Засобом її пересування (Вахане) є лебідь, а її емблема - шестикутна зірка або гексаграма (Шаткопа або сад'янтра). Іноді її зображують стоїть ».
Далі розглянемо «дружину» панове Шиви Парваті:
«Парваті [5] ( санскр. पार्वती, pārvatī IAST «Гірська») в індуїзмі - одне з імен дружини бога Шиви . Є благою формою Деві, шакти (Тобто жіночої творчої енергії) Шиви.
Ще імена благих форм: Гаурі ( «Світла, Добра»), тріпурасундарі ( «Пишність трьох світів»), Лаліта - «Грає», Бхавані (англ.) ( «оживляє»). У жорстокій формі Деві носить імена Калі ( «Чорна»), Шьяма, Чанди (Чанда, «Гнівна»), Дурга ( «Неприступна»), Бхайраві (англ.) ( «Зловісна»).
Образ Саті (ранній інкарнації Парваті) пов'язаний і з дашамахавідья - десятьма аспектами Великої Матері, в які проявилася Саті після суперечки з Шивою.
Мал. 4. чотирирукої образ Парваті Лаліта з синами Ганеша і скандію, Східна Індія . XI століття, скульптура, Британський музей .
Парваті перекладається з санскриту як «Гірська», так як вона вважається дочкою Хімавана (англ.), владики гір і персоніфікації Гімалаїв . Інші її імена, пов'язані з горами: Шайладжа ( «Дочка гір»), Гіріраджапутрі ( «Дочка царя гір»). [1]
вона згідно Дурга-сапташаті також має 108 імен, серед яких Амбіка ( «Мати»), Гаурі ( «Світла»), Шьяма ( «Темна»), Бхайраві (англ.) ( «Зловісна»), Калі ( «Чорна»), ума , Лаліта , Апарна, материнський епітет Матаджи, Дурга ( «Недоступна, Непереможна»), Бхавані (англ.) ( «Оживляюча»), богиня буття і багато сотень інших.
Священний індуський текст Лаліта-сахасранамам містить авторитетний список імен, що включає в себе 1008 імен божества. ім'я ума використовувалося для Саті в ранніх текстах, але в « Рамаяне »Використовувалося як синонім для Парваті. У « Харівамше », Парваті згадується як Апарна і потім називається Ума, коли її мати відмовляла, вона сказала u mā (« о, не роби цього »). [2] Парваті також відома як дружина Владики Шиви , Маючи ім'я на санскриті Shivaradnyee або Shivaragyee.
Очевидне протиріччя, що Парваті називається «світлої, доброї» - Гаурі, і в той же час має назву «чорної», «темної» - Калі або Шьяма, пояснюється індійським міфом: коли Шива дорікнув Парваті за її темнокожесть, сердита Парваті залишила його і, зробивши ряд релігійних актів, отримала в подарунок від Брахми светлокожесть. [3]
походження
Згідно з легендою, перша дружина Шиви , Саті , Зробила обряд самоспалення, і через деякий час відродилася в образі Парваті (в інших варіантах носила ім'я ума ), Дочки Хімават і апсари Менака .
Мал. 5. Парваті і Шива.
домагаючись любові Шиви , Парваті поселилася поруч з ним на горі Кайлас , Але Шива в цей час віддавався аскезі і відкинув її. Тоді боги, які хотіли щоб у Шиви народився син, здатний перемогти демона Тараку , Послали бога любові Каму порушити в серце Шиви любов до Парваті. розгніваний Шива спалив Каму вогнем свого третього ока, але згодом відродив його. Тоді Парваті вирішила сама віддатися подвижництву заради Шиви . Дізнавшись про це, Шива вирішив випробувати її, і, прийшовши до неї в образі брахмана , Став ганити і лаяти самого себе. Парваті відкинула всі наклепи і Шива , Зворушений її відданістю і красою, взяв її за дружину. Від цього шлюбу народилися Бог війни Сканда і бог мудрості Ганеша .
іконографія
На картинах Парваті зображується у вигляді прекрасної жінки зі звичайним кількістю рук і ніг. Їй приписується вчинення лише небагатьох чудес. Однак, коли ця богиня з'являється в образі Дурги , Калі та інших, в ній прокидаються божественні здібності, і виявляються характеристики, відмінні від тих, якими володіє Парваті. Звідси можна зробити висновок, що спочатку це були окремі божества, сьогодні об'єднані в одне ціле ».
У Господа Шиви є ще й інші «подружжя» - шакті:
«Дурга [6] ( санскр. दुर्गा, Дурга, «важкодоступна» або «непереможна») - одна з найпопулярніших богинь в індуїзмі. За однією з версій, виступає як дружина Шиви в одній з її грізних іпостасей. Згідно з деякими уявленням, є об'єднану божественну силу, щоб встановити рівновагу і гармонію, спокій і благополуччя. У індуїстської іконографії зазвичай зображується у вигляді десятірукой жінки, хоча іноді число рук може і не дорівнювати десяти (наприклад, у вигляді Махадургі має двадцять рук), що сидить на гімалайському тигра або лева, що тримає в пальцях, сплетених в Мудрий , Різні засоби захисту і нападу, а також атрибути різних богів - тризуб Шиви, диск Вішну , цибуля ваю , ваджру Індри та ін.
Мал. 6. Битва Дурги і демона Махіша - зброю , Подароване їй кожним з богів: тризуб Шиви, чакр Вішну , цибуля ваю , ваджру Індри та ін.
Шанування Дурги спочатку було властиво неарійським племенам, пізніше, вона була включена в індуїстський пантеон в процесі адаптації індуїзмом народних вірувань, зокрема культу Великої богині-матері , Уособлення творчих і руйнівних сил природи. В шиваїзм і тантрізме розглядається як шакти Шиви - маніфестація його творчої енергії.
У міфах Дурга виступає як богиня-войовниця, яка бореться з демонами , Захисниця богів і світового порядку. Один з найвідоміших її подвигів, в стані гніву (яке відзначається як окремий образ Дурги - богиня Чанди ) - знищення в поєдинку демона Махіша , Нізвергнувшего богів з небес на землю і який не міг бути переможений ні чоловіком, ні тваринам.
За переказами Дурга живе в горах Виндхья в оточенні восьми помічниць-йогини.
Мал. 7. Зображення Дурги в танці.
Кожен з богів дарував Дурге будь-яку зброю. Тому Дургу закликають як для захисту, так і для руйнування всього, що заважає подальшому розвитку. Мантри, присвячені богині Дурге, не так знищують негативні сили в прямому сенсі, скільки перетворять, трансформують їх. Дурга приносить перемоги над перешкодами, болями і стражданнями.
Мал. 8. Статуя махішасура на пагорбах Чанмуді в Майсуре . махішасура - асура , персонаж індуїстської міфології , Убитий богинею Дурга .
махішасура [7] був сином царя всіх асуров Рамбхі . Рамбха одного разу закохався в буйволицю, яка насправді була принцесою Шьямалой, що перетворилася в тваринного в результаті прокляття. Від цього союзу і народився махішасура, що володів здатністю довільно приймати форму людини або буйвола. Довгий час махішасура здійснював аскези і медитацію, бажаючи задовольнити Брахму і отримати від нього благословення. Зрештою, Брахма з'явився перед Махешасурой і дав йому благословення, згідно з яким той не міг бути убитий ні людиною, ні богом . Після цього Махешасура став завдавати величезні занепокоєння як мешканцям Землі, так і жителям небесних планет . Він здобув перемогу над царем девов Индрой і вигнав усіх девов з їх небесних обителей. Тоді стурбовані напівбоги зібралися разом і створили юну жінку, богиню Дургу, яка втілила в своїй прекрасній формі могутність всіх напівбогів. Згідно з однією з версій легенди, Дурга створила армію, яка боролася з військом махішасура. В ході дев'ятиденний битви, армія демона була повністю розгромлена. Сам махішасура був убитий Дурга на десятий день. [1]
Ця подія святкується в ході індуїстських фестивалів Дурга-пуджа (в Бенгалії і Оріссі ), Дуссера і Наваратрі (В інших частинах Індії ) ».
І ще одна «дружина» Шиви Калі:
«Калі [8] ( санскр. काली, Kālī IAST , «Чорна») - темна і люта іпостась Парваті , темна Шакті і руйнівний аспект Шиви . Богиня-мати, символ руйнування. Калі руйнує невігластво, підтримує світовий порядок, благословляє і звільняє тих, хто прагне пізнати Бога . В Ведах її ім'я пов'язане з Агні , Богом вогню.
«Каліка-Пурана» свідчить: «Калі - визволителька, що захищає тих, хто її знає. Вона жахлива Руйнівниця часу, темна Шакті Шиви. Вона є ефір , повітря , вогонь , вода і земля . Через неї задовольняються всі фізичні бажання Шиви. Їй відомі 64 мистецтва, вона дарує радість Бога-Творця. Вона - чиста трансцендентальна Шакті, повна темрява ».
Західні культи містичних і сатанинських напрямків помилково сприймають і описують Калі як богиню, рівноцінну єгипетському божеству сету , Жорстоку кровопийцу і вбивцю, поїдає плоть своїх жертв. Таке трактування є в корені невірною, бо сутність Калі - благість, а не жорстокість або насильство.
Існує певний зв'язок з богинею Дурга , Аж до визнання Калі іпостассю останньої.
Етимологія імені пов'язана з поняттями «час» і «чорний». Ім'я Калі вперше зустрічається в Ригведе . Також відома як Калікамата ( «чорна земна мати»), Калараті ( «чорна ніч»), серед тамілів - як Коттавей. Каліка / Каліка - форма імені Калі.
Зображення і значення символів
Зображується у вигляді худий чотирирукої довговолосою жінки з блакитною шкірою. Зазвичай Вона оголена або одягнена в шкуру пантери . У верхній лівій руці вона тримає закривавлений меч , Що руйнує сумніви і подвійність, в нижній лівій - голову демона , Що символізує відсікання его . Верхньої правою рукою вона робить захисний жест, що проганяє страх, в той час як нижній правою рукою благословляє до виконання всіх бажань. Чотири руки символізують 4 сторони світу і 4 основних чакри .
Три очі богині керують трьома силами: творінням, збереженням і руйнуванням. Вона також відповідає трьом часів: минулого, сьогодення і майбутнього, і є символами сонця , місяця і блискавки. На ній пояс із людських рук, які позначають невблаганне дію карми .
Ее темно-синій колір - колір нескінченного космічного , Вічного годині, а такоже смерти. Ця символіка звертає Рамус на предпочтение калі над царством смертних. У «Маханірване-Тантре» сказано: «Чорний колір містить в собі білий, жовтий і всі інші кольори. Так само і Калі містить в собі всі інші істоти ». Чорний колір символізує затьмарена стан чистого свідомості.
гірлянда черепів, якої вона прикрашена, означає низку людських втілень. Черепов рівно 50 - по числу букв санскритського алфавіту. Голова, яку несе Калі, являє собою его, ідею «я є тіло», яку вона знищує. Черепа також показують її здатність звільняти розум від ідентифікації себе з тілом. Ця гірлянда символізує мудрість і силу. Скуйовджене волосся богині Калі ( елокеші ) Утворюють таємничу завісу смерті, який огортає все життя. Труп, на якому вона стоїть, вказує на скороминущий і ніжепоставленний характер фізичного тіла.
Криваво-червоний язик символізує гуну раджас , Кінетичну енергію всесвіту , Символом яких є червоний колір.
Калі перебуває в анахаті ( «Серцева чакра»). Вона взаємодіє з фізичним серцем; в цій формі вона називається Ракта-Калі (червона Калі), пульсація серця. Але краса - не тільки чарівність, це також жах і навіть смерть. Калі - недосяжна краса, ненагородженим любов. Краса незбагненна, тому що не має форми.
Калі символізує вічне життя. Вічне життя має ціну. Тільки те, що є безсмертним , Може бути нескінченним, оскільки ніщо не може змінити його природи. Смертний і перехідний процес рано чи пізно закінчиться. Щоб отримати користь з вічності, якої є Калі, потрібно принести в жертву нашу смертну природу. Тому Калі звичайному оку здається лякаючою і руйнівною.
Калі - багатолика Богиня, яка керує життям з моменту зачаття до смерті. вона символізує Космічну силу вічного часу.
Мал. 9. Зображення богині Калі і Шиви.
На космічному рівні Калі пов'язана з елементами повітря або вітру, вайю, прани. Ця сила наповнює собою всесвіт як енергія перетворення. Вона діє швидко і не залишає після себе жодних слідів, викликаючи радикальні зміни. Калі є сприйняття блискавки правди, яка заперечує всі ілюзії. Вона втілює в собі творіння, збереження і знищення, викликає одночасно любов і жах.
У людському тілі Калі існує у формі дихання або сили життя ( прани ). Символом Калі вважався півмісяць.
Бог Калима або Богиня Калі може сказати про себе: «для чоловіків я богиня, але для жінок я є бог».
Богиня Калі за своєю природою може дозволити гідного мати життя вічне, а також і дарувати йому смерть без особливих страждань і мук, за його ж прохання у формі листа або за усною молитві ».
КОМЕНТАР:
На основі, розглянутого вище, матеріалу сумісний «Імена» богів і їх дружин - шакті з матрицею світобудови. Записи в матрицю Всесвіту будемо робити на санскриті. На малюнку 10 показаний результат таких записів.
Мал. 10. На малюнку показані записи на санскриті «Імен» богів і їх дружин - шакті в Верхній світ матриці Всесвіту. 1. - Вішну, 2. - його дружина - шакті - Лакшмі, богиня процветанія.Еслі додати до імені Вішну і Лакшмі дві літери (Маха - великий) - Маха Вішну і Маха Лакшмі, то статуси «Імені» бога і богині або простір Верхнього світу матриці, яке займають ці «Імена», будуть сягати від 40-го рівня до 25-го Верхнього світу матриці Всесвіту. Таким чином, Маха Вішну і Маха Лакшмі будуть займати простір в матриці, яке відповідає Мула Пуруше (Початковий Творець). Про Мула Пуруше і Мула пракріті ми детально говорили в нашій статті в роботі на сайті в розділі «Юдаїзм» - Чотири світу Каббали відповідають простору Мула Пуруши і Мула пракріті в матриці Всесвіту . 3. Дві початкові літери «Імені» Шиви ( Шива ) - Ардханарішвара в єдиному образі напів-чоловіки і його Шакті - Ардханарі (Дурга) - напів-жінки. 4. дружина Шиви богиня Парваті. 5. дружина Шиви богиня Калі. 6. одне з положень «Імені» подружжя Шиви богині Дурга, яке може перекладатися як «в'язниця». У цьому закладено наступний сенс - «Тюрма - Кордон між світами». Тим, хто хоче залишатися в Нижньому світі матриці Всесвіту або в матеріальному світі богиня Дурга створює необхідні умови, але тим, хто повернувся свідомістю до Бога і хоче вийти з Матеріального світу, Вона тут же створює необхідні «умови» і починає допомагати людині в духовному зростанні . 7. Положення в Верхньому світі матриці «Імені» Брахма і 8. становище в Верхньому світі матриці «Імені» подружжя Брахми богині мудрості - Сарасваті. Таким чином, нам вдалося показати на малюнку в матриці Всесвіту все «Імена» богів і їх дружин - шакті, які в індуїзмі називаються - Трідеві.
Нижче на малюнку 11 показані записи на санскриті зі статті на сайті (рис. 12) - Сакральний зміст символів Шиваїзм в матриці Всесвіту. Частина перша. Шива Лінгам «Імена» - Сада Шива і Ардханарішвара.
Мал. 11. На малюнку показані дві записи на санскриті в Верхній світ матриці Всесвіту - 1. Ардханарішвара - в перекладі Господь Шива у вигляді «двох половин» - Шива і його «дружина» Дурга (Мати світу). 2. Сада (завжди благої) Шівалінга (світло запліднює). Зліва дуговими дужками показано положення «співтворця світу» - Господа Брахми і положення джива (душ) у просторі Верхнього світу матриці Всесвіту. З малюнка добре видно, що обговорювався вище символ Шива - Линга фактично є «закінченням» «Імені» Сада Шива - Линга. Тим не менш, це одне цілісне простір в матриці Всесвіту - Завжди Благого Господа Шиви. Нижня частина «Імені» Сада Шива - Линга в релігійній практиці зображують або виготовляють у вигляді символу Шива - Линга. Таким чином, нам стає зрозумілий сакральний сенс символу Шива - Линга - це «Видима частина» «Невидимого світу» Господа Шиви або Сада Шиви.
На закінчення підведемо короткий підсумок нашої роботи. У цій статті ми розглянули кілька важливих аспектів Ведичної філософії стародавньої Індії. Зокрема, ми розглянули поняття «чоловічого» і «жіночого» в божественної ієрархії. «Жіноче» - безпосередньо пов'язане з поняттям - Шакті. Нам вдалося за допомогою запису на санскриті «Імен» богів і богинь в Верхній світ матриці Всесвіту зрозуміти сакральний сенс філософського поняття древньої Індії - Трідеві. Зверніть увагу на те, що слово Три одне і те ж на санскриті і російською, також як і слово Деві (богиня) - Діва - «Три Діви», які керують Божественним Всесвітом. Тепер це не окремі «Імена» богів і богинь, а цілісна або єдина божественна ієрархія в матриці Всесвіту.
Більш детальну інформацію про матриці Всесвіту можна отріматі, познайомівшісь зі статтей на сайті в розділі «Египтология» - Таємні знання єгіпетськіх жерців про матрицю Всесвіту. Частина перша. Піфагор, Тетрактис и бог Птах и Таємні знання єгіпетськіх жерців про матрицю Всесвіту. Частина друга. номи Єгіпту .
© Арушанов Сергій Зармаіловіч 2011 р
[1] Адреса посилання в Інтернеті - Шакті - Вікіпедія - http://ru.wikipedia.org/wiki/%D8%E0%EA%F2%E8
[2] Адреса посилання в Інтернеті - Трідеві - Вікіпедія - http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D1%80%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%B2%D0%B8
[3] Адреса посилання в Інтернеті - Лакшмі - Вікіпедія - http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9B%D0%B0%D0%BA%D1%88%D0%BC%D0%B8
[4] Адреса посилання в Інтернеті - Сарасваті - Вікіпедія - http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B0%D1%80%D0%B0%D1%81%D0%B2%D0%B0%D1%82%D0%B8
[5] Адреса посилання в Інтернеті - Парваті - Вікіпедія - http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%B0%D1%80%D0%B2%D0%B0%D1%82%D0%B8
[6] Адреса посилання в Інтернеті - Дурга - Вікіпедія - http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D1%83%D1%80%D0%B3%D0%B0
[7] Адреса посилання в Інтернеті - махішасура - Вікіпедія - http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B0%D1%85%D0%B8%D1%88%D0%B0
[8] Адреса посилання в Інтернеті - Калі - Вікіпедія - http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B0%D0%BB%D0%B8
